Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Как в нескольких словах объяснить человеку, какими средствами можно изменить его эгоистическую природу без упоминания о высшей силе, чтобы не показаться мистиком?

Ответ: Если мы достигаем соединения между собой, то в центральной точке нашего единства, в центре круга проявляется сила, которая больше и выше нас по качеству. А потому она способна удерживать нас в любом состоянии, в каком мы захотим.

Эта сила может устранить все проблемы, поднять нас и наладить нашу жизнь, устроив ее совершенно иначе. И мы не ищем ее где-то на небесах за облаками и звездами, с помощью каких-то трюков и медитаций – а только внутри нашего соединения.

А кроме того, народ Израиля уже жил в таком состоянии больше тысячи лет. С тех времен к нам пришли все рассказы о раскрытии высшей силы, с того уровня написаны все святые книги. Так жил народ, и это состояние называется Храмом.

Храм – это не здание из камня, а соединение между нами. Когда разорвалось соединение – это значит, разрушился Храм. И тогда вместо соединения и любви, между нами воцарилась ненависть. Потому мы сегодня не чувствуем никакой связи между собой и так живем. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 06.06.2014

Особая сила для прорыва

Сила, творящая чудеса

Гармония противоположностей в природе

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Каббала и другие науки, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментариев: 1

Вопрос: Какие доказательства есть тому, что внутри соединения содержится особая сила?

Ответ: Разве тот, кто был в армейском отряде или в спортивной команде, не почувствовал эту силу?

Реплика: Но та сила не меняет природу человека.

Ответ: Сила, раскрывающаяся внутри соединения, может убедить и взять власть над всеми, кто находится в этом соединении. Если собираются вместе 5-10-20 человек с одним намерением – это намерение начинает властвовать над всеми и  не дает ни одному из нас упасть.

Так происходит при обычном, эгоистическом, земном соединении. Мы устроены таким образом, что эта сила держит всех нас. И даже более того, когда на собрании ни у одного из нас нет решения, но мы обсуждаем вместе и советуемся друг с другом, вдруг прорывается самое острое и крайнее решение. Хотя каждый опасался и сомневался, но решение группы принимается в направлении прорыва нашей идеологии.

Это потому, что в группе раскрывается сила соединения, которая увлекает нас всех вперед и заранее затушевывает все отрицательные внешние предположения. Ведь этой силе уже видно по нашему соединению, что мы способны продолжать продвижение вперед. Группа принимает не просто самое верное решение, но и более решительное для продвижения вперед, для прорыва.

Из урока по статье Рабаша, 06.06.2014

О высшей силе без всякой мистики

Несокрушимое оружие добра

Высокая резолюция единства

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Перед тем, как войти в Мишкан (присутствие Творца), Надав и Авиу выпили вместе со всеми вина, чтобы отметить радость этого дня. [М. Вейсман, "Мидраш рассказывает", глава "Шмини"] 

Вино символизирует левую линию, раскрытие гвурот. Это значит, что Надав и Авиу пошли по левой линии – в абсолютном эгоизме, явно нарушив подготовку правильного духовного сосуда.

Вопрос в том, как они могли пойти на нарушение правильного раскрытия Творца?

Когда человек идет на духовную работу, на движение к более высокому состоянию, необходимо последовательно готовиться к этому. У него должно быть свойство отдачи, свойство получения, намерение, связь со всеми этими свойствами, как минимум – с народом. В то же время необходимо связаться с вышестоящей ступенью, низшая часть которой должна находиться в нем.

В случае же с Надавом и Авиу происходит ошибка за ошибкой, словно какие-то бездумные скачки.

Но это умышленно дается свыше. Когда человеку добавляется эгоизм, превышающий его возможности, у него совершенно пропадает вся его мудрость. Он падает и выполняет все под воздействием возросшего эгоизма, который застилает ему глаза: "Я хочу!".

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 15.01.2014

Миссия Надава и Авиу

Если бы молодость знала...

Ошибки, переходящие в заслуги

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Мнение: В сегодняшнем обществе девальвированы ключевые жизненные ценности: ценность труда, ценность глубоких профессиональных знаний, честность перед самим собой, чувство собственного достоинства, готовность делать добро, ответственность.

Вместо этого важны ценности невротического общества: статус, деньги, первенство в конкурентной борьбе, агрессивная сила.

Особенно уязвимы здесь оказываются молодые. Они заглатывают эти "ценности" без цензуры, они не имеют к ним иммунитета. Стремясь соответствовать ожиданиям такого общества, они теряют связь с собой настоящими. Устоять могут только те, кто имеет здоровые ориентиры и мощную поддержку семьи.

Реплика: Несомненно, без интегрального воспитания молодое поколение полностью потеряет себя.

Вакуум ценностей против экономики

Молодежь ориентирована на деньги, имидж и славу

Человечеству нужны новые ценности (клип)

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация

Комментировать

Почему так сложно производить какие-либо действия в каббалистической среде, даже если подобные действия в обычной жизни тебе даются легко, и ты от них еще и получаешь вознаграждение?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Как правильно использовать время: прошлое, настоящее и будущее? Стоит ли нам ловить текущий момент, чтобы жить только здесь и сейчас?

Ответ: Если бы мы чувствовали только этот момент, а не прошлое, настоящее и будущее, то либо поднялись бы выше времени, либо умерли. Одно из двух.

Мертвые свободны от ощущения времени и не ощущают его изменений, но это не та свобода, которую ищет человек. Животные и растения как-то ощущают прошлое, настоящее и будущее, и даже в неживом камне откладывается память о том, что с ним происходит.

Хоть мы не знакомы с этими явлениями, но камень ощущает внешние воздействия на себя и видимо как-то воспринимает прошлое, настоящее, будущее согласно своему сопротивлению влиянию извне.

Поэтому чувствовать лишь одно из трех времен означает потерю ощущения жизни. Но интересно не это, а подняться выше ощущения прошлого, настоящего, будущего и взять власть над ними, то есть управлять проходимыми мной процессами.  Нужно выяснить, как я могу управлять прошлым, настоящим и будущим, как некими воздействиями на меня из внешнего источника.

Если я объединяюсь с этим источником, изучаю его, то начинаю властвовать над тремя временами и превращаюсь в господина времени, в хозяина своей жизни. Я могу свободно перемещаться из прошлого в настоящее, будущее и обратно из будущего в настоящее и прошлое. Я могу подняться совсем выше них и больше от них не зависеть.

Из 353-й беседы о новой жизни, 17.04.2014

Хозяин времени

Учащенный пульс времени

Что такое время?

Тема : Воспитание, дети, Восприятие реальности, Духовная работа

Комментировать

Беседа "Каббала и наука", в рамках ТВ программы "Встреча Миров".

Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

ТВ передача "Встреча Миров: Каббала и наука", ч.9

ТВ передача "Встреча Миров: Каббала и наука", ч.8

ТВ передача "Встреча Миров: Каббала и наука", ч.7

Тема : Интервью, встречи, Каббала и другие науки

Комментировать

Вопрос: От чего зависит наша способность проникнуться желаниями и болью широкой публики, чтобы поднять эту молитву к высшему?

Ответ: Благодаря своей работе, нужно разглядеть, что за болью людей стоит страдание от скрытия Творца. Единственное, чего не хватает в мире – это силы отдачи и любви, то есть раскрытия Творца.

Все материальные желания публики нужно преобразовать в желание к раскрытию Творца творениям, раскрытию силы отдачи. Этим ты поднимаешь свой АХА"П, упавший на нижнюю ступень, то есть в публику, который впечатляется от их страданий. Но когда ты поднимаешь его к себе, то за счет своих отдающих желаний трансформируешь эту их молитву (МА"Н) в требование высшего света – единственного, кто может все наладить.

Тогда ты обращаешься к АХА"Пу высшего уже с другой просьбой. Люди хотят дешевых продуктов, квартир, а ты требуешь света, возвращающего к источнику, света отдачи и любви. В это состоит твоя работа священнослужителя, коэна. От народа ты получаешь материальные требования – все кричат как маленькие дети: "Дай-дай-дай!" Но ты перерабатываешь их потребности в правильное желание высшей ступени, поэтому ты и находишься посередине.

Роль стоящего посередине очень не простая. Это словно мать, которая слышит вопли младенца и должна понять, что именно ему нужно. Она трансформирует его истошный крик (цриха) в правильную потребность (цорех). В этом заключается непростая работа средней ступени. С одной стороны, ты смешиваешься с Творцом, а с другой стороны – с публикой, находясь посередине между ними. В этом роль коэнов, служителей Творца.

Из подготовки к уроку, 08.06.2014

Мы обязаны что-то дать людям

Ищу, кому отдавать

Двусторонний канал связи

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Выходя к публике, мы всегда должны держать внутри себя связь с высшим. В отрыве от высшего мы не сможем работать с нижней ступенью. Ведь мы приходим к людям не как артисты или массовики-затейники, а приносим им высшую силу, связь с Творцом.

Поэтому мы обязаны через связь с товарищами достичь контакта с высшим. Если у нас нет такой связи, мы не можем считаться высшей ступенью относительно низших и работать с ними.

Если девочка ухаживает за маленьким братом, он не считается ее нижней ступенью. Они находятся на одной ступени, как брат и сестра. А высшая ступень – это мать, ухаживающая за младенцем, которая рожает его и обладает силой. Поэтому мы не можем выйти заниматься публикой, не поддерживая постоянную связь с высшим.

Я – это лишь точка, средняя треть Тифэрэт. Вся моя верхняя половина находится в высшем, вся нижняя половина – в нижнем. Поэтому я обязан быть связан и с высшим, и с низшим, работая со всеми одновременно.

Когда я работаю с нижними, высший находится внутри меня, иначе я ничего не смогу сделать. А когда я обращаюсь к высшему, низшие находятся внутри меня, иначе мне не с чем обратиться. Мать, которая идет в магазин купить молоко для младенца, как будто несет его с собой.

Из подготовки к уроку, 08.06.2014

Хочешь связаться с высшим - пробуди низшего

Столько лет прошу, но нет ответа

Молитва, проходящая сквозь все небосводы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Как развить чувствительность к желаниям публики?

Ответ: Чем больше ты будешь выходить к публике, тем больше желаний получишь от них. Какой бы ты ни был черствый и невосприимчивый, как бы тебе ни было тяжело работать с людьми, но ты начнешь от них впечатляться.

Поскольку ты вкладываешь в них усилия, сам эгоизм обязывает тебя наполнять их.

Ведь они превращаются в твоих детей. Ты вкладываешь в них – там находятся твои усилия. Часть самого тебя уже находится в них, после того, как ты за ними ухаживал. А потому ты захочешь проникнуться их желаниями и наполнить их. Главное, как можно больше работать для распространения. Чем быстрее мы впитаем потребности публики, тем быстрее сами продвинемся.

И на самом деле, нижняя ступень не совсем для нас нижняя, ведь написано, что "все узнают Меня от мала и до велика". А тем более, работая с широкой публикой на земле Израиля, мы имеем дело с желанием, которое когда-то уже было организовано в 10 сфирот.

Народ Израиля достиг духовного состояния и затем разбился. Поэтому мы обязаны донести до него методику исправления. Это недостаточно просто присоединить народ Израиля к себе – из каждого нужно сделать каббалиста, обладающего духовным постижением. Далее...

Из подготовки к уроку, 08.06.2014

Центр исправления мира

Духовный парцуф не построить без объединения народа

Поход на поиски своей души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Здоровье, Клипы, фильмы

Комментировать

Мы не хотим ничего менять ни в средствах массовой информации, ни в правительстве, нигде, даже в системе образования. Мы хотим изменить только человека, и поэтому приходим к нему и начинаем с ним говорить. Но мы не требуем никаких изменений в том, что происходит в стране и в мире.

Ведь это означало бы, изменить связи и системы, построенные людьми в соответствии со своим эгоизмом. Но все это построено хорошо и правильно, и подходит им. Если мы хотим это изменить, то должны изменить человека, который все строит согласно своей внутренней организации.

Вопрос: Но человек должен видеть какую-то выгоду, чтобы захотеть внутренне измениться. Какая у него будет мотивация?

Ответ: Еще пятнадцать лет назад вообще нельзя было говорить о каббале. Это слово было под запретом и вызывало страх. А сегодня его уже никто не боится. Поэтому оставь высшему свету его работу, а сам сделай все, что зависит от тебя.

Нужно оставить людям информацию, какую-то брошюру с объяснениями, но главное, привлечь их к практическим действиям, к семинарам. Я не вижу никакого другого средства, кроме создания кругов. Далее...

Из подготовки к уроку, 08.06.2014

Силу исправления – в массы

Готовим специалистов по природе человека

Изменить человека

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Из статьи Рабаша "Славьте Творца все народы": Над каждым народом стоит министр, а над народом Израиля властвует только Творец. Народ Израиля – это достояние Творца. 

Творцом называется средняя линия, Зеир Анпин. Это свойство не существует в нижних, если они не выполняют специальных действий для того, чтобы стать носителем, сосудом для средней линии.

Поэтому у Творца нет образа и нет тела. Средняя линия не существует в природе – она возникает лишь при условии, что нижний создает ее из двух линий: правой и левой.

А все остальные силы природы называются министрами Творца, потому что существуют сами по себе и являются следствием двух сил: получения и отдачи, действующих в мироздании. Они считаются ангелами, силами, властвующими над 70-ю народами мира.

Но народ Израиля – тот, кто стремится "прямо к Творцу" (яшар-кель), не имеет Творца, пока не сформирует свой сосуд и не раскроет в нем среднюю линию. Творец (борэ) означает "приди и увидь" (бо-рэ). И пока не создана средняя линия, народу Израиля не к кому обратиться.

Творец появляется лишь при условии, что человек выстраивает себя и приводит в соответствие свойствам высшего. Таким образом он создает место для раскрытия высшей силы. Пока низший не готов к этому раскрытию, высший не существует, и Ему негде раскрыться.

Отсюда следует запрет: "Не сотвори себе изваяния или изображения" Творца, ведь это уводит нас от правильной работы.

Из урока по статье Рабаша, 06.06.2014

Самая неуловимая заповедь

Творец – не личность

Духовное – это средняя линия

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать