Нет пути назад
13.10.2014, 14:24 [#145320]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как человек может почувствовать, что "Нет никого кроме Творца", если он еще не достиг отдачи?

Ответ: Пока я не достиг отдачи, я пытаюсь организовать в своем уме и сердце мнение, что "Нет никого кроме Творца". В уме это легче сделать, а в сердце относительно труднее.

Это зависит от моего отношения с группой и того, как вместе с ней я строю новый сосуд, в котором могу постановить, что "Нет никого кроме Него".

По мере нашего соединения, мы строим наше общее "МЫ", малиновый шарик, совокупность всех нас. Но а этой точке "МЫ" нахожусь не я, а моя отмена  самого себя. То есть в центре этого круга я нахожусь уже выше своего эгоизма.

Все наши самоотмены умножаются друг на друга: в 10 раз, в 100 раз, в 1000 раз, все больше и больше по мере нашего сплочения. Выходит, что я обретаю новые – духовные чувства и разум, с которыми раскрою Творца. 

А говоря еще точнее, я раскрою Творца не в десятке, а в связи между десятками. Десятка должна раскрыть свой эгоизм и подняться над ним для того, чтобы соединиться с другими. Ведь десятка - это еще не внешний круг.

Когда мы соединяемся с другими десятками, то между нами возникают всевозможные формы связей, которые уже могут проявить нам некий образ Творца, дать Его в чем-то разглядеть.

То есть негде больше искать "Нет кроме Него" – кроме точки всеобщей связи. Это простая работа по объединению всех людей, и потому сказано: "Да устремятся к Нему все народы мира".

Ощущение, что "Нет никого кроме Него" зависит только от меры самоотмены, потому что мы строим его поверх эгоизма, словно кровлю Сукки. Из "я" ты делаешь "мы", а из "мы" – "Его", Творца.

А способность отменить себя – определяется окружением, насколько ты преклоняешь себя перед ним. Творец каждое мгновение дает человеку такую возможность, высший свет действует без перерывов, но все зависит от того, согласен ли ты отменить себя – используешь ли предоставленную возможность или нет. 

Если ты не подготовил себя, то воспримешь свет с обратной стороны, то есть вместо его приближения ощутишь отторжение. Так бывает и в обычной жизни: тебе дают какую-то уникальную возможность продвинуться, а ты воспринимаешь ее как преграду. Ведь ты не подготовил себя к такому прыжку и вместо трамплина видишь высокий непреодолимый барьер.

Вся свобода выбора лишь в одном: отменить себя перед окружением, включиться в него и во всем стать таким, как товарищи. Попытайся это реализовать через силу, ты можешь это сделать. Только в этом твоя свобода воли, и больше ничего не нужно. Творец приводит тебя к доброй судьбе, и от этой точки нет пути назад – только вперед.

Начни включаться в группу и построишь с остальными совместный сосуд, в котором раскроешь высшую силу. Наш мир – это мир действия. Для того мы и помещены в него, что в нем  можно производить действия без согласия сердца. В этом вся основа нашего обманного мира, но этот обман дает нам возможность продвигаться и построить свою самостоятельность в духовном – именно за счет того, что мы - обманщики.

Из урока по статье Рабаша, 10.10.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Скрытие, предшествующее раскрытию

Два состояния

Отрекаясь от себя нынешнего

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Крыша, защищающая от ливневых потоков
13.10.2014, 13:54 [#145324]

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш. Письмо №36: Кровля Сукки строится из отходов "гумна и винодельни". И сидя в ее тени, человек просит спасти его от потоков ливня, то есть надеется, что вера спасет его от всех вредных посторонних мыслей и мнений.

А вера строится именно из отходов, и только тогда она спасает от ливневых потоков, не давая течению жизни увлечь человека с собой.

Мы обязаны каждый раз достигать такого состояния, когда именно кажущееся неважным нашему сердцу и разуму, то есть "отходы гумна и винодельни" (гумно соответствует сердцу, а винодельня – разуму), становятся настолько важными, чтобы мы подняли их верой выше знания. Поднимаясь выше эгоистических мыслей и желаний, мы идем над ними и так строим себе крышу Сукки, которая спасет нас от потоков.

Кажется, будто эти потоки приходят для того, чтобы ослабить нас. Но, в сущности, они посланы лишь для того, чтобы заставить нас укрепить крышу Сукки.

Вопрос: Нет ли тут опасности начать умничать, вместо того, чтобы чувствовать? 

Ответ: Разумеется, нужно быть умным. Но если ты проверяешь других с помощью своего сердца и разума, то с самого начала обречен на неправильный ответ. Прежде чем человек станет нейтральным судьей самому себе, он ничего не может оценивать. Не зря фемида, вершащая правосудие, изображается с завязанными глазами.

Судья должен быть нейтральным, то есть быть выше своих желаний и мыслей. Он обязан уметь управлять собой – иными словами, находиться в отдающих желаниях. Только тогда можно сказать, что такой человек способен на исследование и выяснение происходящего.

Причина всех неудач в мире именно в том, что мир думает, будто способен быть объективным. Но откуда может взяться объективный подход, если мир полностью находится в своем эгоизме.

Если мы находимся в сильной десятке и из нее исследуем, выясняем и принимаем решения, обсуждая между собой и пытаясь вместе подняться, то начинаем смотреть на явления сквозь призму десятки. Это уже серьезное исследование, пусть даже каждый из нас пока не исправлен. Стремление смотреть из десятки продвигает нас и приближает к правильному ответу.

Из урока по письму Рабаша, 10.10.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

"В тени его сидел я и наслаждался…"

Отходы гумна и винодельни

Встретимся в Шатре Мира

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Точка начала отсчета
13.10.2014, 12:44 [#145310]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Я ощущаю огромную радость от того, что сейчас большинство моих учеников в мире начинают осознавать и ощущать, что духовный мир раскрывается в связи между нами.

Несмотря на то, что мы много лет изучали духовную методику: разбиение сосуда общей души, нисхождение и падение его в этот мир, деление на множество людей, расширение сосуда, равное удаление от центра на периферию по всему Земному шару, рост эгоизма, – сердце не хотело слышать. Как правило, на это уходит много времени.

Обычно проходят долгие годы, прежде чем сердце осознаёт, что что-то не так, и отзывается на неполадки в связи, в единении.

С той минуты, как человек начинает это слышать, он вступает на дорогу к цели творения и идет, постоянно увеличивая темп, накапливая опыт и собирая удаленные, разбросанные, разбитые части своей души. Он уже знает, что все концентрируется только лишь в его десятке, сотне, тысяче, что именно в этом месте находится высший мир, Творец, конец исправления, цель творения.

Если, что бы ни случилось,  он автоматически обращается к группе, - это уже признак того, что он твердо стоит на ногах, и лицо его повернуто к цели в правильном направлении. Я надеюсь, что результатом нашего конгресса станет такое ощущение у многих, находящихся здесь и вместе с нами по всему миру. 

Это самая трудная точка начала отсчета. Никто, нигде и никогда не мог этого добиться. Многие пытались это сделать в разных условиях в течение тысяч лет, но преуспевали лишь единицы, хотя люди были готовы идти ради этого на любые жертвы. Поэтому постепенное приближение, осознание, выявление точки приложения своих сил требует очень длительной филигранной работы.  

Мне кажется, мы видим ее начало. Ощущение, что все начинается и заканчивается в связи, внутри группы, все решается там, и кроме этого ничего нет, впоследствии покажет нам, как действовать в мире, как управлять природой через наше объединение. Ведь мы будем поднимать наверх МАН – наше желание к объединению, к исправлению. 

И мир будет двигаться вперед к гармонии, единству, счастью, к соблюдению закона подобия свойств в том же темпе, что и мы. В этом переходе от "я", устремленного к Творцу, которого я себе представляю, к "Мы", где "Мы" – это одно единое целое внутри наших отдельных "мы", и проявляется общая сила связи, называемая Творец.

Из 4-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не дать себе остыть

К итогам питерского конгресса

На связи между нами

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Не дать себе остыть
13.10.2014, 12:30 [#145306]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Мы должны прийти к абсолютной связи между собой, и сейчас уже начинаем ощущать, что это реализуется через наши общие действия.

Первая настоящая связь между нами даст нам ощущение высшего мира. Эта связь будет называться десятью сфирот кли/сосуда, а общее взаимное ощущение, наполняющее нас, – светом.

У нас сформируется первый парцуф, состоящий из сфирот Кетэр, Хохма, Бина, Зэир Анпин, Малхут со светами НаРаНХаЙ, в котором мы станем ощущать высшее, вечное, совершенное, истинное состояние. И тогда поймем, что нынешнее состояние, в котором мы сейчас существуем как во сне, дано нам для того, чтобы оттолкнуться от него, проснуться и начинать реально действовать.

Чтобы достичь этого, нам надо производить множество действий. Но для возникновения устремления к связи между нами, недостаточно одной нашей десятки или даже группы, состоящей из многих десяток.

Если мы желаем, чтобы наши духовные потребности все время развивались, чтобы мы были обязаны устремляться друг к другу и к Творцу, нам надо постоянно подкармливать наши желания. 

Они не могут возникать в нас сами собой – для этого нам надо выходить в более широкие слои разбитого кли/сосуда, то есть ко всему человечеству, пытаться находить среди них дополнительные желания, привлекать их к нам и таким образом культивировать в себе стремление к сближению и подъему. 

Нам нельзя забывать об этом, иначе мы "завянем". Люди, которые не находят себя в распространении вне своей группы, лишают себя стимула для подъема. Они начинают "проседать" на месте, пока не теряют общий стимул, и группа разваливается.

Поэтому в движении от "я" к "мы" нам надо помнить о распространении вширь. Это может быть каббала, может быть интегральное воспитание и образование – неважно, как назвать – главное, наука о правильном объединении, восстановлении того общего сосуда, единого желания, которое изначально разрушилось еще до образования нашего мира. 

Мы знаем, что авторы книги Зоар, собираясь вместе, чтобы писать ее в состоянии единения, каждый раз раскрывали в себе такую ненависть, что готовы были испепелить друг друга. А это были великие люди, находящиеся в постижении Рош мира Ацилут. Именно так проявлялось в них разбиение сосуда общей души. 

Но у них не было иного пути в распространении, кроме как описывать свои постижения, чтобы помочь нам в нашем исправлении, – и в этом заключалось их исправление. Таким образом они выходили из своего эгоизма и каждый раз заканчивали работу в абсолютной любви. Поэтому им удалось описать в книге Зоар великие ступени восхождения.

Если обратиться к другим каббалистическим первоисточникам, то все они говорят только об одном – о вопросах объединения, правилах и законах коммутации между людьми нашего мира, а затем между душами, вплоть до раскрытия единого исправленного состояния.

Из 4-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 19.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка начала отсчета

К итогам питерского конгресса

На связи между нами

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Распространение методики

Комментировать

Уроки и лекции 13.10.2014

Смотреть/скачать

Комментировать

Продуктовые фабрики спасут от голода
12.10.2014, 16:02 [#145270]

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Мега-города будущего будут неизбежно страдать от нехватки продуктов питания. На помощь им придет вертикальное сельское хозяйства. В них появятся многоэтажные продуктовые фабрики.

Согласно прогнозу Всемирной продовольственной организации, спрос на продукты питания к 2050 году вырастет на 60%. Города являются основными потребителями продуктов питания на планете, но еда здесь используется крайне нерационально.

Одни горожане потребляют слишком много, выбрасывая несъеденные и испорченные продукты. А другие – недоедают. Ощущается нехватка земли и людей, молодежь не желает работать в сельском хозяйстве. Решение – в создании теплиц внутри городов. Есть технологии, которые позволяют разбивать вертикальные грядки вдоль стен. 

Ученые стремятся  снизить стоимость производства и сделать его также индивидуальным – чтобы любой человек смог выращивать себе салат или огурчик прямо на кухне.

Реплика: Проблема не только в производстве лишь необходимых продуктов, но и в их рациональном, равномерном, справедливом распределении – на этом можно сэкономить до 70% потерь. В городах, в соответствии с процессом интегрального воспитания, можно создать кооперативы по производству продуктов питания для каждого округа, района, части города.

Предыдущие сообщения на эту тему:

ООН: миру грозит новый продовольственный кризис

Дефицит пищи

Половина еды на Земле пропадает зря

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Беседы о новой жизни, ч.443
12.10.2014, 14:32 [#145264]

Беседа на тему "Симхат Тора - Праздник радости Торы", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

002 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 		    Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 		    Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.442

Беседы о новой жизни, ч.441

Беседы о новой жизни, ч.440

Тема : Воспитание, дети, Израиль и народы мира, Интервью, встречи

Комментировать

Главный секрет евреев, ч.71
12.10.2014, 14:25 [#145050]

2014-06-26_glavnyi-sekret-evreev_100Из книги "Главный секрет евреев", М. Бруштейн

Сменить  вектор

По большому счету это проблема психологическая. Нужно лишь изменить вектор. Мы должны, а точнее, обязаны относиться один к другому с любовью не для того, чтобы построить лучшее общество, а потому, что это закон природы.

В чем разница? Разница принципиальная. Дело в том, что люди расшифровывают понятия "объединение" и "лучшее общество" каждый по-своему, поэтому все наши усилия в этом направлении ни к чему хорошему не приводят.

Человечество и входящие в него объединения людей не есть нечто однородное. Интересы людей и их объединений различны, зачастую противоположны…[1]

И еще. Без общей, однозначной, понятной и принятой всеми цели объединение невозможно. Люди по крайней мере должны осознавать, что это нужно не просто обществу – это нужно каждому. Потому что

Частные интересы никогда не совпадают полностью с общественными. Части общества всегда отдают предпочтение своим частным интересам перед общественными. 

Они отдают предпочтение общественным интересам только в двух случаях: когда это явно в пользу их частным интересам и когда они на это вынуждаются силой и обстоятельствами.[2]

Представим на минутку, что мы поставили перед собой цель "возлюбить ближнего как самого себя". А теперь зададимся вопросом: можно ли эту цель интерпретировать так, чтобы кому-либо навредить? Понятно, что нет, поскольку сама формулировка препятствует такому варианту. Ведь пострадавшая сторона – ты сам. Реализовать этот принцип непросто, а нарушить невозможно по определению.

И, наконец, последнее. Природа управляет эволюцией, а не человек. Поэтому строить общество по нашему разумению – это все равно, что пытаться синтезировать курицу. Мы можем ускорить процесс размножения кур – с помощью упомянутого выше инкубатора, это гораздо проще и эффективнее, чем пытаться создать живую курицу из набора синтетических белков, жиров и углеводов. Кроме всего, существует проверенная методика, основанная на открытых Авраамом законах природы.

Распространение закона любви ведется посредством каббалистической методики, подходящей для того, чтобы усилить в человеке свойство отдачи ближнему.[3]

Продолжение следует…

[1] Зиновьев А. А. На пути к сверхобществу.

[2] Там же.

[3] Бааль Сулам. Последнее поколение.
https://www.kabbalah.info/rus/content/view/frame/37984

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главный секрет евреев, ч.70

Главный секрет евреев, ч.69

Главный секрет евреев, ч.68

Тема : Израиль и народы мира, Наши публикации

Комментировать

Отличие семинаров для 99% и 1% (клип)
12.10.2014, 14:23 [#91744]

Практическая реализация интегрального взаимодействия среди людей, осознанно стремящихся к этому, имеет существенное отличие от того же процесса среди 99% населения. В чем оно заключается?

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Беглый раб Фараона
12.10.2014, 14:20 [#145258]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему из Египта мы сбегаем окончательно и навсегда, а в Суккот мы заранее знаем, что побыв семь дней во временном жилище, снова вернемся домой?

Ответ: До самого конца исправления мы все время находимся в годовом цикле, в круговом процессе, проходя разные исправления.

Но начальный отрыв от эгоизма (клипы) и переход к духовной работе происходит лишь один раз. Мы должны подняться над эгоистическим Египтом, а уже оказавшись вне его, начинаем исправлять свои желания: слой за слоем, поднимаясь все выше. 

После выхода из Египта и получения Торы, нам нужно постепенно исправить все получающие желания - сосуды, украденные нами у египтян, начиная от легких до все более сложных. В этом состоит вся наша работа до конечного исправления. Поэтому после окончания Суккота, наступают другие праздники: Ханука, Пурим, Песах, Шавуот - новый и новый годовой круг исправления все более глубоких пластов желания.

Исход из Египта происходит лишь один раз, потому что это подъем над эгоизмом. Мы обязаны окунуться в эгоизм, за четыреста лет рабства наесться им досыта, вкусив все его четыре уровня, чтобы захотеть выйти из Египта. И в этом главная заслуга Фараона – это он заставляет нас бежать от него. 

Если бы не поднялся новый, злой царь над Египтом, который вдруг отягощает нас тяжелой работой, мы никогда не ушли бы оттуда. Пока жизнь не была такой тяжелой, человечество не думало о ее цели и смысле. И евреи, живущие в разных частях света, не очень волнуются за государство Израиль, пока не  появляются проблемы. Тогда они сразу начинают собирать чемоданы и думать о том, как спастись в Израиль.

Так устроен человек – он бежит оттуда, где ему плохо, ища, где будет хорошо. Поэтому Фараон так жестоко давил на евреев, вынуждая их сбежать из Египта, из-под его власти. Наш эгоизм работает нашим помощником против самого себя. Он пробуждает в нас такие ужасные состояния, что мы хотим его уничтожить.

Эгоизм преданно выполняет свою работу, каждую секунду напоминая, что я обязан заботиться о нем, смотреть на него, наполнять. Он делает из меня своего полного раба, заставляя ублажать все его желания и капризы. Я обслуживаю его с утра до вечера, 24 часа в сутки, без перерывов, самым лучшим образом.

Я продан в рабство этому находящемуся внутри меня желанию, которое называется Фараон, и даже не замечаю, что оно не мое. Наоборот, мне кажется, что это самое дорогое, что у меня есть, и я не могу отделиться от него и не отождествлять с самим собой.

Ведь он - это я сам! Как же я могу бросить его?! Я и мое эго не можем существовать  друг без друга, представляя одно неделимое целое. Разве я могу содрать с себя все эти мысли и желания словно кожуру? Как я могу отделиться  и хранить нейтралитет относительно всего, что было моим прежним "я"? Такое просто невозможно!

И поэтому огромное желание, внутри которого я постоянно тону, заботясь только о нем, начинает создавать мне проблемы: я недоволен своей жизнью, мне плохо, лучше смерть, чем такая жизнь. Если я начинаю думать, что жизнь ничего не стоит, значит, уже готов отделиться от своего эгоизма. Зачем мне работать на кого-то: на свое тело, на свой эгоизм, если это приносит мне только страдания и удары?

"Семь голодных лет" вносят в мою жизнь столько горечи, что я вынужден бежать. Приходит Моше и пробуждает меня, увлекая за собой, помогая мне оставить Египет. Но прежде всего, мне нужно прояснить, насколько я нахожусь в услужении у своего эгоизма.

Я не способен счистить, отделить свое желание от точки духовного стремления, находящейся внутри и порабощенной эгоизмом. Я не чувствую, что она находится в рабстве. Необходимо воздействие высшего света, который даст мне такое ощущение, и это занимает много времени. На каждое такое осознание уходят годы, но для этого нам и дана эта жизнь.

Из урока к празднику Суккот, 08.10.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Оказывается, я - раб фараона

Мир, уставший работать на жадного Фараона

Эгоизм неплохо на нас заработал

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Эгоизм, выжатый, как сок из лимона
12.10.2014, 13:08 [#145255]

каббалист Михаэль ЛайтманЕще несколько лет назад, услышав от меня о зле эгоизма, ты подумал бы, что я просто читаю тебе мораль. Сейчас, когда между нами уже возникла связь, тебе передается это ощущение зависимости от своего эго. Скоро ты начнешь чувствовать, что тебе смертельно надоело находиться в услужении у Фараона.

Потом начнутся такие хождения, как у Моше: "Пойдем к Фараону" и далее все осуществится точно, как в рассказе. Ты почувствуешь, как Фараон давит на народ Израиля, обременяя его все большей работой – эгоизм несет тебе зло, и жизнь проходит без всякого смысла. Все плоды твоих усилий уходят Фараону, все проглатывает он. И как бы ты ни пытался что-то поправить, у тебя ничего не получается.

В сущности, ты хотел хоть немного порадовать свою душу, но ничего не выходит. Скоро кризис проявится везде, и в Америке, и в Европе. Но возможно не доводить до этого, а сделать все выяснения в сердце и разуме, а не в грубом материале. Проблема только в том, что люди не слышат предостережений.

Можно выйти из эгоизма, не дожидаясь египетских казней, – за счет развития чувства и разума. Но в любом случае на это уходит время, и по тебе прокатится немало волн, ведь за один раз невозможно преодолеть эгоизм. Одна большая волна утопила бы тебя, и поэтому ее разбивают на несколько волн поменьше.

Требуется терпение, но это значит, что нужно вооружиться всеми средствами, имеющимися в твоем распоряжении: соединение с товарищами, с учителем, вместе с учебой и распространением. Таким путем  можно очень сильно ускорить время. 

Вопрос: Это ужасно - узнать, что кто-то постоянно бьет тебя, а ты даже не чувствуешь, что эго живет в тебе как часть тебя самого. Почему нам не дают его увидеть, чтобы попросить от него освободиться?

Ответ: Ты будешь просить, но это не поможет, ведь это будет эгоистической просьбой. Ты хочешь увидеть злодея, который обманывает тебя всю твою жизнь и уничтожить его? Но это удастся лишь тогда, когда ты попросишь этого ради того, чтобы прийти к Творцу. Тогда тебе покажут этого злодея, а иначе нет.

Моше, точка в сердце, должна прийти к Фараону и свести с ним счеты. А иначе ты действуешь ради собственной выгоды, желая освободиться от тяжелой работы, от того, кто обманывает тебя.

Необходим реактив, словно в химическом опыте, позволяющий проверять состав, разделяя его на несколько компонентов. Если ты хочешь проявить правду в Египте, это возможно, лишь став одним целым с группой. Тогда ты начнешь чувствовать, что значит идти против Фараона. Уже в Египте у тебя появится такой реактив или прибор, который позволит разделить и прояснить, где Фараон, а где то, что выше него.

Ведь ты никогда не работаешь напрямую с Творцом. В Египте это вообще невозможно. Поэтому ты работаешь относительно группы, которая называется Исраэль. Начни объединять всех своих товарищей в Египте, которым сегодня называется весь этот мир. И тогда ты увидишь, где нечистая сила, а где святость, где Фараон, а где нет.

Все, что мешает единству – это Фараон. Так ты будешь раскрывать его все больше и больше – вплоть до десяти казней египетских. И все эти казни относятся к все более возрастающему соединению. В итоге ты поймешь, что обязан выйти из Египта.

Но это возможно лишь за счет такого объединения, когда ты выжимаешь из группы всего Фараона, словно сок из лимона. Весь эгоизм вытекает, и остается только группа. Тогда эта группа обязана наполниться силой отдачи, что в Египте сделать невозможно, – и потому она выходит из него.

Вся работа идет только над объединением. Напрямую против Фараона невозможно работать – ты только вызываешь на него удары за счет соединения с товарищами. Десять казней соответствуют десяти сфирот. Поднимаясь все выше от сфиры к сфире, к все большей мощности соединения, ты притягиваешь высший свет, который воздействует на Фараона и отфильтровывает эгоизм.

Из урока к празднику Суккот, 08.10.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Крепкая хватка Фараона

На кого работал Фараон

Это страдает мой Фараон

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты, Развитие эгоизма

Комментировать

Если не я себе, никто не поможет мне
12.10.2014, 12:53 [#145241]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №6

Нам надо очень осторожно пользоваться фразой "нет никого кроме Него" и не ссылаться на нее во всех случаях жизни, оправдывая себя.

Вы постигли того, о ком говорите: "нет никого кроме Него"? – Нет. Однако используете это выражение, когда вам удобно. Вы не имеете право оперировать рублеными фразами, которые каббалисты извлекли из своих келим (сосудов) постижения. У вас их нет! А вы берете это понятие как готовую формулу и начинаете им пользоваться. Неверно, так нельзя!

Все, что я говорю, исходит из тех келим, в которых я нахожусь. Если во мне есть эти чувства и постижения, тогда я исхожу из этой формулы потому, что могу ею оперировать. А если нет, что толку от моих слов?

Если это не мой уровень, так зачем мне об этом думать и что-то представлять себе? Если я изучаю все просто теоретически, тогда другое дело. Но на практике, в работе в группе, если я всегда буду говорить, что "нет никого кроме Него", то не буду расти и останусь маленьким животным. Все верующие так говорят.

Вопрос: Как состыкуется понятие "нет никого кроме Него" с тем, что мы должны прикладывать собственные усилия? 

Ответ: До начала работы я не принимаю принципа "нет никого кроме Него", а делаю все собственными усилиями.

В письме №16 Бааль Сулам пишет, что прежде, чем человек начинает работать, он должен сказать: "Если не я себе, никто не поможет мне", и делать все необходимое, чтобы заработать свой хлеб.

Но вечером, закончив работу, он говорит, что "нет никого кроме Него",  ведь Творец заранее подумал о нем, и он заработал все не за счет своих усилий,  а потому что так обязано было произойти.

Из 6-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 21.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Потяни за ниточку – Творец и раскроется

Работа не ради хлеба

Поход на рынок за слиянием с Творцом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

К итогам питерского конгресса
12.10.2014, 12:14 [#145238]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №6

На этом конгрессе вы начали серьезно работать между собой, осознавать, что только между вами в правильных взаимоотношениях раскроется высший мир и его наполнение, которое называется светом или Творцом. Вы были завязаны только на это, и если дальше продолжите эти усилия, они обязательно приведут вас к раскрытию Творца.

Только не надо уходить в индивидуальные области, в себя, и заниматься чем-то другим, кроме исправления связи между вами. Творец говорит: "Оставьте меня в покое, только стерегите Тору". "Стерегите Тору" – значит, свет, возвращающий к Источнику.

Хотите достичь Творца? Не обращайтесь прямо к Нему, а занимайтесь исправлением желаний, в которых вы Его обнаружите. Его не существует без ваших исправленных желаний, и лишь по мере их исправления вы обнаружите то, что называется Творцом.

В течение нескольких дней конгресса вы всё время получали указание быть направленными именно на такое отношение к миру. Постарайтесь его придерживаться и далее. Вы возвращайтесь домой, вступаете в совершенно другие условия – вы изменились, и мир вокруг вас кажется измененным.

Я советую вам четко скомпоноваться в десятки, серьезно придерживаться этой схемы, делать всё для того, чтобы почувствовать десятку как одно единое целое, и далее работать над ее совершенствованием. Нет ничего иного, как работа над этим! 

Для совершенствования десятки вам придется заниматься распространением, чтобы получать извне дополнительные возмущения: положительные и отрицательные. Это будет направлять вас друг к другу, к выяснениям между собой и т.д.

Мы постараемся изменить наши занятия, чтобы люди не сидели пассивно, а больше занимались обсуждением первоисточников и выяснением основных понятий методики. Будем заниматься в десятках.

Если вы не собьетесь с того, на что вы сейчас заточены, то всё будет хорошо. Вы увидите, как со дня на день, с урока на урок вы всё глубже ощущаете структуру десятки. Она еще не исправна, еще эгоистическая, но это уже структура духовного мира! Один человек – это не высшая ступень. А отношения между десятками или в десятке, пусть даже плохие – это уже духовный мир.

Поэтому после конгресса у вас есть очень серьезная обязанность: немедленно включиться в десятку по месту жительства или виртуально.

Из 6-го урока конгресса в Санкт-Петербурге, 21.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Где найти связь между собой?

На связи между нами

Всё – внутри десятки

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Уроки и лекции 12.10.2014

Смотреть/скачать

Комментировать

Опасный новый мир
11.10.2014, 20:38 [#145140]

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Мы живем в новой реальности. Это плохо осознается большинством населения мира, не всегда понимается правителями.

Глобализация всего и вся. Одновременно формируется глобальное сознание, миропонимание, что человечество едино, происходит глобализация преступности.

Попытки возражать против глобализации бессмысленны, политика изоляционизма есть страшная ошибка, хуже преступления. Как результат массовой миграции возникает конфликт культур с криминогенными последствиями – рост ксенофобии, национализма и неонацизма.

Виртуализация жизнедеятельности. Люди шизофренически живут в реальном и в киберпространствах. Без Интернета, мобильников, смартфонов не мыслится существование. Все ушли в виртуальный мир - там они встречаются, любят, дружат, ненавидят, совершают мошеннические действия, удовлетворяют потребность в самореализации. Молодежь – основной субъект преступлений против личности и собственности – ушла в Интернет. 

Релятивизм/агностицизм. История человечества и науки ведет к отказу от возможности постижения истины. Очевидна относительность любого знания, наука в эпоху постмодерна себя исчерпала.

Вызовы без ответов. Для постмодернизма характерен отказ от возможности построения благополучного общества, современность стремится подтвердить прогнозы антиутопий, восприятие мира в качестве хаоса. Исследования подтвердили зависимость динамики убийств от показателей экономического неравенства – индекса Джини. Разочарование в демократии толкает население вправо.

Реплика: Все происходящее готовит мир к реализации глобального перевоспитания, драматическим или добрым путем.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мнения о глобализации

Интернет-поколение: подростки предпочитают виртуальную жизнь

Глобальный мир: проблема управления

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Страница 2 916 из 4 977« Первая...2 9142 9152 9162 9172 918...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"