Народ, связующийся в другом диапазоне

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Поручительство": Когда сыновья Исраэля стали народом, все их потребности оказались в их руках и перестали зависеть от других. Тем самым они оказались способны принять поручительство, и им была дарована Тора.

Объединяясь между собой и выстраивая из множества людей механизм всеобщей взаимосвязи, мы создаем целостную систему. И тогда нам больше никто не требуется – всё происходит внутри, между нами.

Так вот, в те времена сложились именно такие условия, и потому внешнее окружение не оказывало влияния на сыновей Исраэля. Так они и стали народом, пребывающим во взаимосвязи и относящим себя к Высшей силе.

В таком случае народы мира не могут нанести никакого вреда народу Исраэля. Ведь он находится на другом уровне, живет в другом диапазоне и просто не пересекается, не соприкасается с остальными.

2013-05-01_rav_bs-aravut_lesson_n6_05 

Из урока по статье "Поручительство", 01.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему народ Исраэля не может быть как все

"Инопланетяне" из Древнего Вавилона

Что внутри, то и снаружи

"Тайны вечной книги", глава "Ваира", ч.2

ТВ программа "Тайны вечной книги". Ваира, ч.2

010 - Тайны вечной Книги

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программы:

"Тайны вечной книги", глава "Ваира", ч.1

"Тайны вечной книги", глава "Ваеце", ч.4

"Тайны вечной книги", глава "Ваеце", ч.3

Ключ к постижению Книги Зоар

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем разница между самой Книгой Зоар и ее Предисловием, которое мы начали изучать?

Ответ: В Предисловии Книги Зоар есть более обширные, более яркие комментарии для людей, желающих познакомиться с самой Книгой Зоар, даже для тех, кто еще не начал постигать ее. В любом случае это Предисловие продвигает человека. Если он изучает Предисловие, то впоследствии сам сможет продолжить изучение Книги Зоар, хотя она гораздо сложнее, чем Предисловие.

В Предисловии есть более мощные вспомогательные силы. Оно построено таким образом, что человек, проходящий его, размягчается, приобретает некую форму, подходящую для того, чтобы проникнуть вглубь Книги Зоар. Образ человека начинает более соответствовать самой Книге. Ведь все требует подготовки, и Предисловие дает нам ее.

Я изучал его с Рабашем, и он говорил, что Предисловие включает в себя всю Книгу Зоар. Что это значит  - нам предстоит раскрыть.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 01.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Взгляд человека, видевшего будущее человечества

Человек, пришедший, чтобы вывести нас наверх

Лучшее средство для исправления души

В первый раз отменить себя

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как узнать, достигли ли мы состояния духовного зародыша?

Ответ: Я предлагаю такую проверку: если несмотря на все происходящее, ты  пытаешься пробудиться за счет окружения, сохранить тот же распорядок дня, отменить себя и принять все проблемы, как пришедшие свыше, чтобы помочь тебе отменить себя через группу, относительно высшей силы.

А признак правильной самоотмены – это радость. Я не требую большего – только удержаться в таком состоянии, чтобы продвигаться за счет отмены своего эгоизма. Это будет означать, что я нахожусь в состоянии зародыша.

Мне неважно, что я при этом получу. Единственное, что мне нужно и важно – это оставаться в максимальном слиянии, то есть в самой низкой точке самоотмены, в самом малом состоянии. И поскольку я пока еще заинтересован увидеть и почувствовать духовные явления, то мне предстоит работа над собой. То есть я обязан отменить свой эгоизм до нулевой отметки – это и называется слиянием с высшим.

А потом сверх этого, несмотря на весь пробуждающийся эгоизм, я все больше отменяю себя и прилепляюсь все сильнее. Так проходят 9 месяцев развития плода. И самое трудное – это первые три дня абсорбции семени. Большинство проблем случаются именно на этом этапе – и в материальной жизни, и в духовной.

Даже те проблемы, выкидыши, которые случаются на более поздних сроках беременности, в последующие 9 месяцев, происходят по причине каких-то неисправностей в самой первой абсорбции семени.

Из урока по статье Рабаша, 01.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Трехдневное испытание на верность

Влиться в работу до самоотречения

Самоотмена, распахивающая мир

От величия эгоизма - к величию веры

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи "Отходы гумна и винодельни" ("Шамати" №96): Основа, на которой строится порядок работы, должна быть самой простой, чтобы быть абсолютно выше знания. Только самый наивный человек может настолько принизить себя, чтобы продвигаться без всякого основания, опираясь лишь на свою веру и не нуждаясь в другой поддержке. 

А вдобавок, он должен принимать эту работу с большой радостью, чтобы полагаться на веру выше знания совершенно в той же мере, будто есть у него знание. И если человек держится такого пути, то никогда не упадет, а всегда сможет быть в радости от того, что служит великому Царю.

Нам нужно опуститься с высоты величия своего эгоизма, избавиться от уверенности, что мы все понимаем, знаем, держим в своей власти. До такой степени, пока мы не осознаем своего абсолютного бессилия, полного нуля, стопроцентной ничтожности. В той же мере, как велико было наше прошлое знание, мы теперь во всем идем против знания и радуемся этому, будучи уверенными, что это правильно.

 2013-05-01_rav_achana_lesson_pic01

Мы не хотим полагаться ни на что, исходящее из нашего эгоизма. Ведь что бы он ни предлагал нам - это, без сомнения, обман, каким бы верным нам ни казалось. 

Разумеется, что совершить спуск к такому ничтожеству и подъем к вере возможно только с помощью света, возвращающего к источнику. У нас самих нет для этого сил, ведь в нас нет ничего, кроме эгоизма. А проверить себя можно по той радости, которая возникает, когда каждый раз возвращаешься к тем же проблемам, к тем же ошибкам, раз за разом все больше понимая необходимость принизить себя.

И все это верой выше знания - насколько я способен не обращать внимание на доводы своего разума. Я принимаю в расчет свое знание, но лишь для того, чтобы пойти выше него, и согласно этому продвигаюсь. Невозможно без прохождения этой нулевой точки собственной ничтожности, начать обретать свойства отдачи.

Это та самая точка, которая называется духовным зародышем, зарождением. Эта стадия постоянно возникает перед нами, каждый раз с новыми условиями и новой глубиной желания (авиютом). Мы опускаемся в "ноль", а после этого должны оправдать свое прошлое, что называется отдачей ради отдачи, и затем оправдать прошлое для всех остальных, что называется получением ради отдачи. Это значит, что сначала мы исправляем свои ошибки, а затем и преступления превращаем в заслуги.

Но обращая прегрешения в добрые дела, мы приписываем их своей ничтожности, ведь только Творец совершает все действия и управляет всем. Поэтому, все построенное нами здание, опирается на эту точку ничтожности, на состояние зародыша, растущего все больше и все больше отменяющего себя.

Из подготовки к уроку, 01.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

В первый раз отменить себя

Подъем за счет своего принижения

Радость освобождения

Гормональная любовь… (клип)

Что же такое настоящая любовь?

Человек живет желаниями, а работает чувствами

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Для того чтобы ощутить все уровни мироздания, нужно учиться или это ощущение придет автоматически?

Ответ: Автоматически может прийти только страдание, которое заставит нас этому учиться. А учеба сводится к тому, чтобы исправить себя, вернуть себе те органы чувств, которые были утеряны. Этим занимается интегральное воспитание.

Сегодня я живу как деталь, выброшенная из целостной системы. Для того чтобы включиться вместе со всеми в общий организм, мне необходимо обрести утерянные мною органы ощущений, чтобы я чувствовал других как себя, окружающую природу как свою, чтобы я правильно взаимодействовал и с окружающим меня миром людей (с человечеством,  цивилизацией), и с экологией (животным, растительным и неживым миром).

Для этого у меня должны быть соответствующие ощущения, чувства. Без чувств я просто не смогу действовать. Человек живет желаниями, а работает чувствами. Поэтому нам необходимо восстановить эти пять органов чувств.

Тогда естественно и питание, и все остальное автоматически правильно реализуется в нас. Но чтобы вызвать в человеке развитие этих пяти органов чувств, его надо, как минимум, поместить в правильный социум, и под воздействием окружающей среды каждый сможет меняться.  

Окружающая среда обладает такими же воздействиями, как и я. Если она входит со мной в состояние контакта, то начинает меня прессовать, обрабатывать со всех сторон. Ведь бесчисленное множество моих желаний, мыслей, усилий, движений, восприятий – все, что у меня есть, все 100% находятся в окружающей меня человеческой среде. И поэтому они меня формируют, скорее даже формуют: придают мне любую форму: и внутреннюю, и наружную.

Поэтому самое главное для нас – именно интегральное воспитание. Человек меняется под воздействием правильной окружающей среды. Только после этого он начинает воспринимать более тонкие воздействия и существующие вокруг него поля. Обоняние начинает улавливать то, что не улавливало раньше, слух вдруг становится другим. Я начинаю интуитивно, как слепые, осязать даже на расстоянии все, что находится вокруг меня. По своему голосу я могу с закрытыми глазами, как локатор,  определить расстояние. 

То есть во мне включается множество новых органов восприятия, и тогда я могу правильно себя контролировать, правильно сопоставлять себя с окружающими. В соответствии с тем, что во мне обостряются все органы восприятия, я уже, естественно, отношусь по-другому и к пище, и к запахам, и к звукам – ко всему. Я пытаюсь все это изменить, чтобы быть с этим в гармонии. Таким образом, под воздействием общества я исправляю себя, а своим воздействием я вместе с обществом исправляю окружающую среду: неживую, растительную и животную природу. Так  это должно работать.   

Я уверен, что мы придем к тому, что у нас восстановятся утерянные нами органы ощущения окружающего мира, и под воздействием интегральной связи с окружающей средой мы приобретем дополнительные органы уровня "Человек", которые выше животной природы. И тогда я буду ощущать жизнь, источник жизни, управление Вселенной, все, что существует вокруг нас, но сейчас пока выпадает из моих органов ощущений, не входит в них.

Вместе со всем человечеством или хотя бы с ее частью, я уже буду ощущать духовную Вселенную как единый замысел, единую мысль, и как она воздействует на меня. Я нахожусь в ней, все это проходит через меня, и все мои физические движения, не говоря уже о внутренних движениях, находятся в гармонии с этой огромной системой, а если еще не в полной гармонии, то я это все исправляю. Я вижу, как я взаимосвязан миллиардами нитей со всеми духовными и материальными объектами мироздания.

Из ТВ программы "Медицина будущего", ч.3, 07.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почувствовать желания всего человечества

Воспитание или дрессировка?

Увидеть мир таким, каков он есть

Почувствовать желания всего человечества

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сегодня я воспринимаю мир через свои пять органов ощущений, а завтра я смогу ощущать его через все человечество. Это и есть мои новые органы чувств?

Ответ:  Дело в том, что обретая новые органы ощущений, я не умножаю свои нынешние пять животных органов чувств, которые существуют в моем теле и снабжают меня чисто материальной информацией. Выполняя условие "возлюби ближнего как себя", я должен подняться над своим эгоизмом, чтобы начать любить ближнего. Я должен выйти из своего эгоизма и принять желания ближнего как свои. Именно в этой перемычке между собой и другими я начинаю создавать новые органы чувств – не в себе, а снаружи. 

Я вижу мир через группу, через ту среду, в которой нахожусь. А это уже другие пять органов чувств, другие зрение, слух, обоняние, осязание, тактильные ощущения, ведь в них  я вхожу не своим эгоизмом, над которым уже поднялся, чтобы ощущать других. И поэтому я вырабатываю иной орган чувств – свойство отдачи, через которое смотрю на окружающий мир, словно чужими глазами, чужим желанием. В этом заключается мой выход из себя во внешнее духовное пространство. 

Реплика: Сейчас у меня ограниченное видение. Но кроме меня есть еще семь миллиардов людей, и каждый из них тоже что-то видит. Какую бы я получил картину мира, если бы мог сейчас видеть и слышать то, что видят и слышат они?

Ответ: На том физическом, физиологическом уровне, на котором мы сейчас существуем, невозможно воспринять такой объем информации. Его можно воспринять только в интегральном виде, а не в разобранном, как сейчас, по сотам, где мы как пчелки сидим каждый в своем гнездышке.

Когда мы обретем новые органы чувств, для нас не будет проблемой ощущать всех и вся, но не на таком уровне как сегодня, а только лишь, если мы включимся во все остальное человечество.

Из ТВ программы "Медицина будущего", ч.3, 07.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человек живет желаниями, а работает чувствами

Воспитание или дрессировка?

Горизонты восприятия

Воспитание или дрессировка?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В процессе интегрального воспитания у человека повышается чувствительность его органов ощущений. Потом он выходит в наш мир, где ему нужна какая-то защита, потому что здесь его ждут негативные ощущения. Как научить человека справляться с окружающим миром, в который он возвращается после интегральных занятий?

Ответ: Человек будет по-другому относиться к этому миру, по-другому его воспринимать. Но мы не должны его обучать, как воспринимать мир. Мы должны его изменять. И тогда, исходя из этого изменения в себе, он будет по-другому воспринимать мир. 

В принципе, мы неправильно воспитываем детей, поучая: "Не бей, не дерись, не ругайся". Это не воспитание, а та же дрессировка животных. Мы должны внутренне изменить их так, чтобы они не могли бить, ругаться, задирать кого-то. Поэтому необходимо внутреннее изменение, подъем на следующий уровень, а не просто выполнение системы запретов.

В этом и заключается порок современного воспитания, образования по отношению к жизни, к миру. Мы должны заниматься только тем, чтобы поднимать человека, а остальное придет. 

То же самое и в науках, и в искусствах. Человека, практически, не надо ничему обучать. Если он начинает ощущать всех людей как себя, у него раскрываются органы чувств. Он понимает изнутри, как, допустим, извлекать звуки. Это самое естественное, самое натуральное воспитание. Ты занимаешься только тем, что поднимаешь его, т.е. делаешь его более связанным со всеми остальными и со всей природой, вопреки природному эгоизму

Исходя из этого, человек расширяется, раскрывается, становится одним целым с окружающим миром. Больше ему ничего не надо. Никто не сможет ему навредить, ни в ком он не вызовет никаких противоречий. Ему никогда не будет плохо, ведь находясь в гармонии с программой творения, он уже не будет вызывать на себя никаких отрицательных воздействий. Где бы он ни был, он всегда будет в благоприятной, благостной обстановке.

Из ТВ программы "Медицина будущего", ч.3, 07.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человек живет желаниями, а работает чувствами

Почувствовать желания всего человечества

Прелюдия к Человеку

Уроки и лекции 01.05.2013

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 27.04.2013
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Члены ЕС утратят суверенитет

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (канцлер Германии А. Меркель): Страны ЕС должны быть готовы уступить контроль европейским институтам и продолжить процесс интеграции. Пока удается находить общие решения только в острых кризисных условиях. Но как только ситуация нормализуется – многие страны желают проводить самостоятельные решения.

Людям надо быть готовыми к тому, что решения будут не у отдельных стран, а у ЕС. В противном случае мы не сможем продолжать построение более тесных отношений. Сейчас мы скорее наблюдаем хаос. Членам ЕС необходимо понять, что альтернативы движению в сторону более сплоченной структуры, которой будут управлять наднациональные институты, практически нет.

Реплика: Начинается "латание" союза, да и то только в принятии общеэкономических решений и решении острых кризисных ситуаций. Но это начало, а затем кризис докажет необходимость еще большего объединения – и вот так будут учиться элиты ЕС, как упрямые дети, хотя здравый смысл говорит о том, что начинать союз необходимо с укрепления его фундамента – единой культуры, устремления к равному и доброму единению народов.

А это достигается постепенным интегральным образованием и воспитанием. Природа требует от нас именно изменения нашей эгоистической природы, требует стать ее интегральной частью, подобными ей. А кризис является не более, чем внешним проявлением наших эгоистических взаимоотношений.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Где ты, общая Европа?

Европе надо успеть объединиться

Будущее Европы – в интеграции

Товарищи, которые не подведут никогда

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Поручительство": Всеобщее поручительство освободило каждого от любых забот о своих нуждах и позволило в полном объеме выполнять заповедь о любви к ближнему, как к себе, отдавая всё, что он имеет, любому нуждающемуся.

Ведь человек больше не заботится о потребностях своего тела, поскольку знает и уверен в том, что шестьсот тысяч преданно любящих находятся рядом и стоят наготове, чтобы позаботиться о нем.

Если мы сумели объединиться и прийти тем самым к всеобщему поручительству, то никто уже его не поколеблет. Ведь сила поручительства действует на всех, и тогда каждый чувствует, что его эгоизм обезврежен, каждый перестает заботиться о себе и уже просто неспособен быть эгоистом. Сила поручительства неизбежно нейтрализует себялюбие во всех, и в таком окружении никто не может остаться без исправления – т.е. без самоотмены перед другими. Ведь окружение отменяет его эгоистические запросы, обеспечивая всем необходимым.

Достаточно мысленной поддержки окружающих – и мои заботы о себе исчезают. Так действует связующая нас сеть, освободиться от которой невозможно. Я связан с другими тысячью оков, бесчисленными нитями и импульсами. Окружающие приводят меня в действие, хочу я того или нет. Сетевые механизмы – это данность, и потому, обеспечивая мои нужды, группа аннулирует во мне эгоистическое желание. И тогда я свободен. 

Итак, если человек связуется с группой, то непременно получает от нее все силы, которые нужны ему, чтобы "успокоить" себя. У него больше нет забот о себе, он просто неспособен их "производить", потому что группа сразу же "гасит" их.

Я и сегодня нахожусь в общей сети, однако чувствую, что недополучаю от нее те или иные вещи, – и отсюда проистекают все мои тревоги. Мы тотально взаимосвязаны, и если сплетение наших нитей оставляет во мне ощущение недобора, то приходит тревога, страх за себя: "Что же со мной будет?"

Зато в правильной группе, разобравшись в связях между нами, я обнаруживаю, что полностью обеспечен. Это нейтрализует все мои страхи, и я обретаю свободу – уже за пределами нашего мира.

Ведь "наш мир" – это реальность, в которой мы чувствуем себя более или менее взаимосвязанными, зависим друг от друга и оказываем друг на друга негативное влияние. Каждый здесь, так сказать, занимает не свое место. Эта негативная обратная связь в общей "паутине" и представляет собой наш эгоистический мир.

И наоборот, вступая в группу каббалистов, я налаживаю правильную связь с ближайшими элементами системы. Меня приводят в группу не случайно, а потому, что я действительно сопряжен с товарищами. Я уже не просто провожу время в общей массе себе подобных. Теперь, когда я тянусь к корню, меня направляют на связь с теми, кто близок мне в духовной сети. И пускай даже в материальной сети они живут за тысячи километров – я все равно нахожу их.

Тогда, по мере сближения, между нами развивается взаимосвязь, пока они не смогут обеспечить мне состояние, лишенное забот о себе. Это уже – первый этап самоотмены. А на втором этапе они возвышают в моих глазах высшего – группу, Творца, Дающего.

Таким образом, воздействие группы делится на две части:

  • Во-первых, оно нейтрализует во мне эгоистическое желание. Товарищи дают почувствовать, что позаботятся обо мне в любом случае, что бы ни случилось. Раньше мои заботы о самообеспечении рисовали мне тревожное будущее, а теперь товарищи придают мне уверенность в завтрашнем дне. Только группа способна на это: она поставляет мне окружающие света, которые соответствуют моему желанию, обращенному на будущее. Только товарищи могут "потушить" его – и тогда представление о завтрашнем дне исчезает, до такой степени, что я чувствую себя выше времени. Это и есть первое условие: группа нейтрализует во мне эгоистическую заботу о настоящем и будущем.
  • А во-вторых, мне нужна также сила, влекущая к высшему. Для этого товарищи всеми силами возвышают в моих глазах важность цели, Творца, учителя, группы – иными словами, всех тех средств, которых я должен держаться.

Так, в общей сети, которую мы развиваем в группе, я и прихожу к самоотмене.

Из урока по статье "Поручительство", 30.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Меняем отчаяние на предвкушение

Всё лучшее – товарищам

Полный комплект для трех миллионов в пустыне

Декорации другие, пьеса та же

каббалист Михаэль ЛайтманМы все связаны "паутиной" сил, которые пронизывают наши взаимоотношения. В целом, это силы получения или силы отдачи. Если человеку не раскрываются ни те, ни другие, он словно висит в пустоте. Но, как правило, либо положительные, либо отрицательные силы проявляются перед ним и вместе ткут общую сеть.

Итак, нити "паутины" существуют, а от человека зависит, в какой степени он ощущает их, живет ими, ищет им материальное или духовное проявление.

Можно сказать, что в этой сети мы занимаем "стационарную" позицию, вне зависимости от физического местоположения. Сказано, что человек, меняющий место, меняет и удачу, однако это относится к духовным "координатам". Если я переехал из одной страны в другую и вижу вокруг себя других людей, другую обстановку, это вовсе не значит, что я изменил свое место в системе. 

Я нахожусь в той же точке, только теперь она выглядит иначе в моих глазах. И пускай я изменил "удачу", т.е. воздействующие на меня силы, – тем не менее, я не сменил позицию в духовной сети. Поменялись только проявления, "облачения", сменилась мизансцена в театре Творца, посредством которого Он управляет мною. Однако Режиссер всё тот же, пьеса всё та же, и за новыми декорациями скрываются всё те же кулисы…

Вопрос: Где же делать акцент? Где прилагать усилия?

Ответ: Творец говорит мне: "Я подвел тебя к выбору – так реализуй его". Он привел меня в группу, но это только место выбора, а сам выбор в моих руках. Я словно на избирательном участке: его подготовили для меня, а теперь дело за мной…

Из урока по статье "Поручительство", 30.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Куда бы ни забросила тебя судьба...

Пьеса и ее Режиссер

Точка, где встречаются мольба и благодарность

Каббала скрытой камерой (30.04.2013)

Без забот

Мы зависим от окружения

Отмена

Все включено

Перестать беспокоиться

Сила поручительства

Влияние группы

Страница 2 913 из 4 551« Первая...2 9112 9122 9132 9142 915...Последняя »