29.04.2013, 14:30 [#106274]
Благодарить за зло
Группа определяет слияние
Изучение "Предисловия Книги Зоар"
Как помочь Рами?
О статьях Бааль Сулама
Познать Режиссера
Правильно пользоваться падением
При чтении Зоар
Приклеиться к Творцу
Благодарить за зло
Группа определяет слияние
Изучение "Предисловия Книги Зоар"
Как помочь Рами?
О статьях Бааль Сулама
Познать Режиссера
Правильно пользоваться падением
При чтении Зоар
Приклеиться к Творцу
ТВ программа "Тайны вечной книги". Ваира, ч.1
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Ваеце", ч.4
После прошедшего, очень сильного мужского конгресса, ощущается тяжесть. Но я думаю, что должно быть наоборот, ведь мы поднялись на новую ступень, получили новые желания, и теперь должны выйти на войну против обывательского мира, в который вернулись. Надо бороться за то, чтобы вся его путаница и ожесточение сердца, который сейчас обрушатся на нас, не смогло остудить нашего вдохновения. Если мы не дадим охладить себя, то все замки превратятся во входы, врата распахнутся.
Если ты чувствуешь тяжесть и безразличие – значит ты сейчас работаешь со своим природным, голым эгоизмом. Таково его действие в своей чистой форме – ощущение темного, погасшего желания, не имеющего ни к чему интереса. Тебе сейчас добавили лишних 10 килограмм или 10 грамм эгоизма, не важно сколько, и ты упал под этой тяжестью.
Нельзя отказываться от нового желания, иначе ты пренебрегаешь возможностью продвинуться, подарком, который дают тебе свыше. Но нужно попросить две вещи: от группы – поддержки и укрепления, ответственности друг за друга, поручительства, а от Творца – исправления, пробуждения, вдохновения, света.
Надо просить, больше ты ничего не можешь сделать! Если ты перестаешь просить, то немедленно падаешь в бессознательное состояние. Поэтому нужно постоянно находиться во внутренней молитве, обращенной к группе и к Творцу, и не оставлять ее. А иначе впадешь в спячку.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 28.04.2013
После конгресса: в "жерновах" Творца
Вопрос: Почему Бааль Сулам в своих статьях почти не упоминает о группе?
Ответ: О группе почти незачем говорить, потому что это очевидное условие. Если ты не работаешь над связью с группой, то у тебя не будет духовного сосуда.
Поэтому у Бааль Сулама есть всего несколько статей, говорящих о группе. Каббалистическая группа - понятие, известное со времен Авраама, который был первым каббалистом, нуждавшимся в групповой работе. До него не было такой необходимости, еще не проявилось понятие соединения душ. Души были настолько светлыми, что не нуждались в связи друг с другом для связи с духовным.
Хотя известна история с Каином и Эвелем, но эта связь пока происходит на уровне корней злого начала. И потому только Авраам был первым, кому понадобилась группа, хотя сам он получил духовное постижение самостоятельно.
Он был последним звеном в цепочке 20 душ каббалистов от Адама Ришон до Ноаха и от Ноаха до Авраама (10 сфирот прямого и 10 сфирот отраженного света). И он же был первым, кто начал организовывать группу, а потому считается праотцем народа Израиля. Этот народ - и есть каббалистическая группа.
С тех пор возникло понятие группы, без которого невозможно духовное раскрытие. И чем дальше мы продвигаемся, тем больше становятся группы. Поначалу группы состояли из учителя и ученика, как сказано: "наименьшее множество - это двое".
В истории были разные периоды, но в итоге всем суждено соединиться в один союз. Во время событий у горы Синай, в то время, когда раскрылось желание насладиться Египта, была необходимость в объединении всей группы, всего народа Израиля как одной группы. Условия стояния у горы Синай - это правила устава каббалистической группы: "стать одним человеком с одним сердцем", "да поможет человек ближнему", "Не делай товарищу того, что ненавистно тебе самому" и "возлюби ближнего как самого себя", "все Исраэль - товарищи", связанные взаимным поручительством.
Все это условия существования группы, ведь Народ Израиля - это каббалистическая группа.
Из урока по статье из книги "Шамати", 28.04.2013
Конгресс единства "Следующая ступень". Урок №1
Когда мы начинаем расследовать свою природу, то главный прорыв в раскрытии истины заключается в том, чтобы перестать концентрироваться на своей животной ступени, с которой мы обычно олицетворяем себя: со своим телом, со всеми его желаниями, мыслями, стремлениями. Это примитивный эгоизм, заложенный во всем роде человеческом, и любой обитатель этого мира чувствует его проявление больше или меньше, во всевозможных видах - каждый согласно своей природе.
Нам нужно рассматривать историю человечества не как жизнь животных тел, а как развитие желания на человеческой ступени. При взгляде на мир, мы видим, как тяжела жизнь людей, как много приходится за нее бороться и прикладывать усилий. Каждый воюет за свое существование - но почему это так устроено? Все для того, чтобы мы поняли бесперспективность своего желания.
Не случайно мы так жалуемся на жизнь и страдаем. Эта жизнь намеренно заставляет нас страдать, чтобы мы решили, что наш эгоизм, наше желание насладиться убивает нас, и захотели подняться из него на следующую ступень. Если мы не будем обращать внимание на тела, а посмотрим на общее желание, то увидим, что оно растет от эпохи к эпохе, и все больше страдает по мере своего роста, все более качественно.
Хотя человек может иметь все материальные блага, но его желание выросло до более человеческого уровня, и он не чувствует удовлетворения от сытой жизни. Если когда-то люди боролись за кусок хлеба, то сегодня они не умирают с голода, но страдают по другим причинам.
Так развивается и продвигается вперед общее желание, частями которого мы все являемся, в итоге приводя нас к необходимости разрешить эту проблему: невозможно продолжать жить внутри этого эгоизма, который рождается только для того, чтобы страдать. Нечего больше делать, как только решить, что мы желаем подняться над ним - вырасти в другом направлении.
Мы не хотим дальше увеличивать это желание, чтобы вместо ста хотеть двести, и соответственно этим двести удвоить свое страдание, а потом захотеть четыреста и еще больше страдать. Нам нужно использовать свое желание по-другому, чтобы пытаться наполнить не животное тело, а свое истинное тело, находящееся вне этого животного: подняться над животным, над конем на ступень всадника. Такую задачу нужно поставить целью своей жизни.
Человечество раскрывает это и находится сейчас на перепутье. Оно начинает понемногу осознавать, что приведет себя к тотальному разрушению, если не изменит свою природу. И именно мы обладаем знанием и понимаем, что нужно делать. У нас есть методика, которую мы пытаемся реализовать на себе и показать пример всему миру, став светом для всех народов.
Мы хотим вырваться из эгоизма, который заявляет: "Я буду царствовать!" и заставляет нас обслуживать свое животное тело - подняться с его ступени и связаться с человеком в нас. Этот человек в нас пока не существует - есть лишь точка, из которой мы должны развить его. Эта искра, называемая "точкой в сердце", имеется в каждом человеке. Но есть люди, в которых она горит и требует своей реализации. Поэтому вокруг нас по всему миру собрались сейчас люди, которые способны реализовать эту возможность и построить из этой точки всадника, человека, пока скрытого внутри нее, как в капле семени.
Нужно вживить эту каплю в материнское лоно, которым является группа. И когда мы прилепляемся к группе, словно капля семени к стенке матки, то начинаем получать из этого слияния высшую силу - раскрытие Творца. Тут присутствуют три составляющие: моя капля, моя группа и Творец, который в ней раскрывается. Тогда я начинаю получать через эту группу питание и силы, и таким образом расту.
В сущности, я расту за счет того, что получаю через группу силу Творца, а мое желание насладиться тоже постоянно растет и как будто бы хочет помешать мне. Но за счет того, что я притягиваю к нему свет, возвращающий к источнику, этот сырой, бесформенный материал начинает принимать форму человека, Адама, подобного (домэ) Творцу.
Я не знаю, что значит быть подобным Творцу, и ощущаю всевозможные помехи. Но сами эти помехи указывают мне, в какой форме я должен им сопротивляться, просить слияния с группой, требовать воздействия Творца. За счет этого мое желание начинает обретать человеческие очертания. Подобно тому, как земной зародыш проходит разные стадии своего роста, претерпевает всевозможные изменения, принимает разные формы, пока наконец не становится похожим на человека. Так мы достигаем состояния готовности родиться в духовном мире.
А самый первый этап - это прилепиться внутри матки, то есть группы, и постараться через нее получить питание свыше - свет, возвращающий к источнику.
Из 1-го урока конгресса единства "Следующая ступень", 26.04.2013
"Ешь и пей только тогда, когда хочется. Выводи шлаки по первому зову организма" (Рамбам).
Все шлаки – слюна, пот, естественные выделения – должны постоянно выходить из организма человека, поэтому нельзя ни в коем случае сдерживаться при порыве организма выделить их из себя.
Более того, из человека должно выходить нервное напряжение и другие эмоциональные порывы: не можешь сидеть – не сиди, не можешь стоять – не стой, должен бегать – бегай. То есть не накапливай в себе никакие напряжения, никакие шлаки: духовные, моральные, физические, ментальные и т.д.
Это говорит о многом, ведь человек должен работать над собой для того, чтобы полностью уравновесить себя. В принципе, если он серьезно думает о собственном равновесии, он думает о слиянии с Творцом, о том, как правильно связаться с окружающим миром.
Нам необходимо соответствовать общему равновесию всей мировой системы, всего мира, всей Вселенной. Но для этого мы должны сначала получить особые знания. Рамбам, конечно, был на этом уровне, а современный человек ничего об этом не знает.
У людей, живших много тысяч лет назад, этот механизм регулировался автоматически, и автоматически вызывал в них побуждение к тем или иным действиям, уравновешивающим их с природой.
Они ложились спать в определенной позе, в определенные часы; если у них был запор, ели лечебную траву, т.е. естественными методами приводили себя в естественное равновесное состояние. У них это происходило инстинктивно, изнутри, как у животных.
Но по мере того, как рос эгоизм, человек стал отдаляться от своего природного животного состояния, выстроил вокруг себя искусственную среду и перестал ощущать естественное равновесие с природой, с окружающими, с собой, внутри себя, допуская большие внутренние напряжения организма и задерживая все выделения: ментальные, моральные, физические, физиологические. Это приводит к засорению шлаками и отравлению всех видов организма, возникают всевозможные "яды" в виде дурных мыслей, неправильных отношений, на межклеточном уровне и т.д. И все это – одна система.
Из ТВ программы "Медицина будущего", ч.3, 07.04.2013
Вопрос: Допустим, у меня конфликт с начальником, и мне нужно эмоционально выплеснуть то напряжение, которое у меня накопилось, а я не могу. Как подняться над этим и достичь хоть какого-то равновесия?
Ответ: В таких конфликтах мы пребываем постоянно: с собой, с семьей, с окружающим обществом, с миром, со всем чем угодно. Причем эти конфликты завязаны между собой, ведь все мы, все человечество, взаимосвязаны. И человек находится в таком состоянии, когда при жизни никак не может достичь равновесия. Поэтому говорить сегодня, в нашем современном мире, о переходе даже к какому-то подобию равновесия – невозможно.
Но если уж вести речь об этом, то, в первую очередь, надо говорить об интегральном воспитании, когда мы создаем вокруг человека правильную среду. Исправление возможно только при этом условии. А если человек приходит просто к нам на тренинг, и потом вновь возвращается в свою среду, к своему начальнику, то это не даст особых результатов. Это даст ему возможность время от времени каким-то образом немного восстанавливать себя, несколько предотвратит развитие нежелательных явлений, но не приведет его к ощущению равновесия.
Ведь мы находимся в среде, которая постоянно вводит нас в напряжение: и дома, и на работе, и по дороге на работу и с работы – везде. Идем ли мы в супермаркет, слушаем ли радио, смотрим ли телевидение – со всех сторон мы окружены всевозможными раздражающими нас факторами.
Для того чтобы эти факторы не раздражали нас, а уравновешивали, надо менять все вокруг, потому что человек сам измениться не может, его меняет среда. Значит надо менять среду!
Поэтому нужно везде вводить интегральное воспитание: на предприятиях, в учреждениях, в школах, среди работников общественного транспорта, в СМИ. Все это надо заменять на системы, которые придадут человеку равновесие, а не будут отрицательно возбуждать его, приводя к дисбалансу.
Из ТВ программы "Медицина будущего", ч.3, 07.04.2013
Равновесие организма – равновесие мира
"Пищу необходимо тщательно пережевывать, получая наслаждение, и благодарить за это Всевышнего. Есть надо молча, в кругу своих товарищей или семьи, чувствуя благодарность в каждый момент" (Рамбам).
Этот постулат подтвердит любой современный диетолог.
Но хорошо, если у меня есть полчаса на обеденный перерыв: десять минут, чтобы добежать до фастфуда и десять минут обратно. Там мне затолкают между двумя булочками листочек какого-то салата, избитую котлету из конины, и все это я должен прожевать медленно с благодарностью, в кругу добрых людей, благостно, вкушая благовония, слушая музыку, возлежа на левом боку?
Сегодня это настолько нереально в нашем окружении, – все равно, что читать книгу о вкусной и здоровой пище, в которой есть множество пожеланий и советов. Но кто может их соблюдать? Кто может этим заниматься?
Я надеюсь, что в будущем люди будут получать рациональное питание – правильно подобранные рациональные продукты с достаточным содержанием всех витаминов и минералов, необходимых человеку. И, кроме того, будет достаточно времени, чтобы все это употреблять в правильном виде.
Кстати, мой учитель так и делал. На трапезах мы практически не разговаривали, а ведь они длились минимум полчаса, а то и 40 минут. Что интересно, он никогда не пил во время еды, и никогда не разговаривал, только если очень коротко.
На трапезах он был всегда молчалив и сосредоточен, медленно прожевывал пищу, ведь мысленно он находился в определенном процессе. Я уверен, что он пытался все время уравновешивать свое духовное состояние с физическим.
Я видел это по нему: сейчас он получает энергию, пищу. Она соединяет его с тем, откуда он ее получил. Для чего он ее получил, для чего он существует и поддерживает свое существование? Так он включался в определенную систему. При таком отношении в каждый момент времени он начинал ощущать себя существующим в одной огромной системе, как в паутине, от которой получает и которой передает. А пища являлась естественным посредником между ним и всей этой системой. Он относился к этому крайне серьезно!
Из ТВ программы "Медицина будущего", ч.3, 07.04.2013
Равновесие организма – равновесие мира
Вопрос: Если мое биологическое тело состоит из атомов и молекул, и я употребляю в пищу какое-то вещество, состоящее из тех же атомов и молекул, но в другой пропорции, то происходит обмен энергиями?
Ответ: Это – одно из взаимодействий между нами и окружающей средой: самое яркое, сильное.
Есть еще, конечно, всевозможные волны: биологические, тепловые и т.д. Но это – самое явное, показательное. И ты участвуешь в этом процессе, берешь пищу, готовишь ее, или тебе ее готовят, и ты принимаешь ее. Ты являешься здесь непосредственным волевым участником.
Вопрос: Насколько важно, чтобы пищу готовили люди, которых я знаю, которые ко мне хорошо относятся?
Ответ: Это очень важно! Мой учитель, например, очень любил, когда ему готовила моя жена. Он так и говорил: "В той пище, которую она мне готовит, я чувствую любовь". Я уверен, что он ощущал это.
Вопрос: Если я пообедаю в каком-нибудь ресторане, я смогу ощутить, допустим, негативное воздействие тех, кто ее готовил, и это повлияет на мое здоровье?
Ответ: Если пищу готовил, какой-то случайный наемный рабочий, помешивая лопатой двухсотлитровую кастрюлю с супом, то это повлияет не только на здоровье, но и на твое моральное, этическое состояние – на все вместе.
Реплика: Но современный человек совершенно не чувствительный. Мне не важно, где кушать, я не ощущаю даже этого.
Ответ: Ты берешь на улице хот-дог - и все в порядке. Тогда как животное, воспитанное в естественной среде, никогда не возьмет из чужих рук, его не надо приучать к этому. С точки зрения физиологии нам нужно относиться к себе как к животным, ведь физиологически мы ничем не отличаемся от них.
Из ТВ программы "Медицина будущего", ч.3, 07.04.2013
Тема урока: Подготовка к американскому конгрессу
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Урок на русском языке 21.04.13
Сообщение: Состоявшееся в сочинской резиденции В. Путина экономическое совещание, посвященное нависшей над страной угрозе кризиса и напоминающее антикризисный комитет, так и не могло сделать четких выводов.
Несмотря на то, что в начале совещания Путин заявил о том, что ждет от участников "конкретных предложений, которые обеспечат экономический рост", участникам встречи даже не удалось разобраться в природе кризиса. "Мы пришли к выводу, что замедление экономического роста является сложным феноменом", - цитата главы МЭР А. Белоусова.
Все произнесенное участниками, относилось к разряду предположений, нежели выводов и решений. Идея сокращения расходов явно не тянула на всеобъемлющее решение возникшей проблемы.
Реплика: А ведь есть под носом методика "Интегрального образования" – ее бы полистать и сразу все стало бы ясно. Но для ее претворения нужна политическая воля…
Что такое любить?
Добавка желания
Исходить из сердца
Просьба к Творцу
Проснуться после конгресса
Сила просьбы
Виртуальные группы в Израиле
Новое состояние
