Беседа на тему "Национальный закон - кризис идентичности, ч.2", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Я начал читать о Хануке, о войне макабим против яваним (греков), и не понимаю, как связать происходящее с нашим миром?
Ответ: Для начала надо принять условие: все, что говорит каббала, она говорит
1) о происходящем в духовном мире,
2) происходящем в одном человеке.
Война макабим с яваним – это борьба сил отдачи с силами получения в человеке, идущем к единению с Творцом. Кто не занимается каббалой, не ощущает в себе ни макабим, ни яваним, а также Фараона и всех прочих персонажей Торы. Все они возникают в самом человеке и только при правильном изучении каббалы.
Здравствуй, Израиль! Но что значит, здравствуй? Разве можно с тобою расстаться?
Вопрос: Как следует воспринимать "Учение Десяти Сфирот", читая о каких-то явлениях, именах парцуфим, названиях миров?
Ответ: "Учение Десяти Сфирот" описывает высшую систему, которая управляет нами из мира Бесконечности. В мире Бесконечности заложена вся программа от начала до конца творения, а система миров разделяет ее на этапы, последовательность действий, за счет которых мы растем.
Вопрос: Как это воздействует на нас, как очищает, позволяя действительно присоединиться к группе?
Ответ: Высшая система работает над тобой в зависимости от того, насколько ты соглашаешься, чтобы она работала над тобой, продвигая тебя к слиянию с Творцом. То есть ты выбираешь либо путь света, либо путь страдания – одно из двух.
Но в самой системе нет двух путей, а есть лишь последовательность сил, точно определенных воздействий, от самого начала исправления и до его окончания. Все зависит от того, как ты принимаешь воздействие этих светов, доходящих до тебя через все парцуфим.
Система миров воздействует на творения в четком, организованном порядке. Но творения могут принять это воздействие правильно и продвинуться приятным и быстрым путем, доставляя этим удовольствие Творцу. Если же нет, то они оказываются на пути страдания.
Система постоянно выдает приказы, обязанные из нее выйти.
Вопрос: Что значит воспринять это воздействие правильно?
Ответ: Правильно – это значит, ради соединения. Ведь мы должны соединить наш общий сосуд, перешагнув через разбиение и взяв его все внутрь себя.
Сначала существовало лишь одно желание, но потом пришел свет и расколол его, войдя между нами. Теперь между нашими желаниями есть свет или Творец, но с минусом, в отрицательной форме.
Есть одно творение, другое творение, а между ними "минус" Творец, то есть Фараон, свет со знаком минус. А нам нужно обратить его в плюс, все время постановляя, что нет никого кроме Творца, доброго и несущего благо – на каждое раскрывающееся действие.
Между мной и тобой раскрывается огромный "минус", а мы превращаем его в "плюс", темноту обращаем в свет. В результате, между нами, во всей этой системе, воцаряется свет, и это означает, что мы облачаемся на Творца, сливаемся с Ним.
Главное, не забывать, что все зло – это просто Творец, раскрывающийся в обратной форме. За счет разбиения свет входит внутрь сосуда, и если мы сейчас превратим это зло в добро, то придем к слиянию света и сосуда, о котором сказано: "Творец и Имя Его – едины".
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 08.12.2014
Человек – самая внутренняя часть системы миров
Реплика: Я познакомился с новой книгой "Почему одних любят, а других – нет, и как сделать так, чтобы любили". В ней рассматриваются вопросы, что нужно женщине и мужчине друг от друга, чтобы поддерживать мир и гармонию в отношениях на долгое время, нужно ли им вступать в брак, что такое, на самом деле, любовь между ними?
В книге сказано, что все это выяснится, если немного понаблюдать друг за другом и поразмыслить над происходящим, используя древнейшее знание науки каббала.
Ответ: Каббала – это очень высокая наука. Она мне близка, как биокибернетика, которая занимается управлением биологических систем. Но говорить с такой высоты с обычным человеком, в принципе, невозможно.
Однако когда начинаешь объяснять людям те фрагменты из жизни, в которых они не могут уравновесить отношения между собой, – допустим, мужчина и женщина, родители и дети, работник с работодателем, соседи по квартире или по району и т.д. – то получается, что каббалу можно объяснить, что называется, на пальцах.
Поэтому мы выпускаем такие пособия и книги, которые пользуются успехом именно потому, что люди чувствуют – это для них может быть полезно. А высокие материи им непонятны.
Эти книги написаны простым языком и хотя кажется, что они очень далеки от каббалы, они базируются только на ее идеях, поскольку она занимается гомеостазисом систем управления между нами: равновесием внутренней системы человека и взаимоотношений между людьми.
В принципе, науку каббала можно определить как систему знаний, которая помогает сбалансировать наши взаимоотношения так, чтобы начала проявляться гармония между получением и отдачей от каждого всем, чтобы мы замкнулись как шестеренки в одном едином механизме. Ведь мы все представляем собой законченную замкнутую интегральную систему.
Объединяясь в такую систему, люди начинают чувствовать в ней внутреннюю гармонию, которая проявляется в человеке и дает ему ощущение следующего уровня существования.
Из ТВ программы "Особое мнение", 17.08.2014
Не питай в сердце твоем ненависти к брату твоему.[Тора, "Левит", "Кдошим", 19:17]
В Торе рассказывается об огромной ненависти, существующей между братьями. Говорят, что от любви до ненависти один шаг.
Ведь именно кровные узы, не работающие на следующем уровне осознания связи – ради подъема – выражаются в ненависти, конкуренции, противоборстве, в ощущении своего же брата, как огромной помехи.
Существует очень тонкая грань между понятиями "мы с тобой – братья по цели достижения подъема" и "мы – просто братья". Если мы – просто братья, тогда мы с тобой конкуренты.
У нас один отец, но я хочу быть его единственным наследником. Я не хочу от кого-то зависеть и быть кому-то обязанным. А брату я обязан всегда, поскольку завишу от него по крови. Если он что-то делает – его хорошие или плохие дела каким-то образом светят на меня или хорошим, или плохим светом.
Брат – это очень большая помеха. Мы с ним равны перед всем миром, но я не хочу терпеть никого равного себе. Он своими действиями словно выражает то, что я сам не могу выразить, и этим будто раскрывает меня,потому что мы – от одной ступени, от одних отца и матери.
Поэтому, если я хотел бы что-то скрыть, что-то сделать так, а не иначе – он это делает в своем стиле, решении, виде, и как бы дополняет меня или, наоборот, опережает меня в моем пути. Я завишу от него. Его действия все время светят на меня добрым или злым светом.
В нашем мире понятие "братья" довольно затерто. На самом деле – это очень деликатная связка.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 02.04.2014
От лжи к правде
В природе есть формула
Каббала и любовь к ближнему
Методика для раскрытия Творца
Ветвь и корень
В каббале нет чудес
Преданность цели творения
Сообщение: 26 ноября в японском региональном издании "Санкей Шинбун" была опубликована статья, посвященная новым книгам японского писателя Ричарда Косимизу. В статье говорится, что евреи виновны не только в Холокосте, но и в цунами, обрушившемся на Японию в 2011 году.
Редакция "Санкей Шинбун" призналась, что не сразу обратила внимание на антисемитский характер произведений Косимизу. Евреи повинны в организации терактов 11 сентября 2001 года. Косимизу не сомневается и в том, что Холокост был придуман евреями для того, чтобы оправдать возникновение государства Израиль.
Реплика: Я нисколько не сомневаюсь в искренности этих обвинений. Они исходят из ощущения прямой зависимости судьбы самого писателя и еврейского народа. Ощущая эту вечную зависимость, писатель совершенно правильно обвиняет евреев во всех земных несчастьях. Этим он признает свою полнейшую зависимость от них. Я бы советовал ему указывать евреям на их миссию: измениться так, чтобы вызывать в мире только положительные события!
Вопрос: Вы говорите, что только евреи способны помочь миру в условиях глобального кризиса. Как именно?
Ответ: По методике, открытой Авраамом. Именно он понял, почему эгоизм постоянно растет, вызывая тем самым развитие человечества. По ходу этого процесса мы переживаем всё больше несчастий.
Ведь наряду со всеми успехами и достижениями, эгоизм толкает нас всё дальше в бездну, ожесточая жизнь и пропитывая ее неизбывным напряжением. Более того, в наши дни эгоизм возрастает уже не линейно, а экспоненциально, по резкой кривой.
Так вот, обнаружив всё это, Авраам раскрыл в природе еще одну, особую силу – силу отдачи и любви. Мы можем извлекать ее из природы и посредством этой положительной силы властвовать над своим эгоистическим негативом.
Как? Путем объединения друг с другом. Сплачиваясь, мы проявляем между нами эту силу единства, способную "покрыть" весь наш эгоизм. И тогда мы чувствуем себя словно под надежным "зонтиком": естество больше не донимает нас и не угрожает никаким ущербом. Мы ничего не теряем, нам не нужна конкуренция, не нужно "поедать" друг друга. Повсюду абсолютное благо, покой во всем мире.
Вот что открыл Авраам. Этому он обучал своих учеников, с которыми отделился от Вавилона и отправился в землю Израиля.
Мы – хозяева этой науки. И народы мира чувствуют это – особенно сегодня, во время глобального кризиса. Он ширится, и конца ему не видно. Будут еще передышки, но тенденция ведет в пропасть. В таких условиях народы мира понимают, что у нас есть решение. Ведь они – как древние вавилоняне, с которыми мы разошлись когда-то разными путями.
Уже тогда Авраам сказал всем: "Позже вам все равно придется встретиться с фактами и понять, что эта методика уравновешивания зла, эгоизма доброй, альтруистической силой любви необходима. Не хотите реализовать ее сейчас – реализуете через несколько тысяч лет". Выхода нет, а для нашей действительности этот срок – как одно мгновение.
И вот, прошли тысячелетия. Сегодня мы уже близки к завершению процесса. В конечном итоге, всё человечество должно будет признать, что ему необходима та самая наука каббала, врученная евреям, о которой они сами уже позабыли. Необходима для того, чтобы уравновесить эгоизм, умерщвляющий человечество и поедающий сам себя, подобно раку, который пожирает организм.
Из 459-й беседы о новой жизни, 25.11.2014
Все построено так, чтобы из эгоистического состояния, из желания использовать всех и все для самонаслаждения, поднять нас обратно в мир Бесконечности, чтобы мы стали управлять процессом, а не он нами…
Вопрос: "Песнь песней" царя Соломона – едва ли не самый яркий символ любви. Достаточно посмотреть список произведений искусства, написанных на основе цитат из "Песни песней", чтобы понять масштабы влияния этой книги на чувства и воображение человека с момента ее написания и до наших дней.
Сразу возникает вопрос: кому написаны эти замечательные стихи?
Ответ: Они написаны человеку, который уже чувствует, что вся жизнь и вся природа - это любовь, а правило "возлюби ближнего как самого себя" – общая сила, властвующая в мире. Говорится о человеке, который в своем развитии уже достиг понимания и осознания, что его окружает добро, и вся реальность изначально устроена согласно конечной цели – достижения совершенства.
Совершенство не в том, чтобы действовать под влиянием гормонов и называть это любовью: испытывая удовольствие от чего-то, я говорю, что это люблю. Например, я люблю рыбу. Но рыбу мы не можем любить иначе, как съесть ее. Если человек понимает, что любит своим естеством, т.е. эгоистическим началом, то это земная, естественная любовь.
Этой любовью он разрушает мир, потому что приближает то, что для него хорошо, и отталкивает то, что для него плохо. Тем самым он не поднимается над своим эгоистическим желанием. Получается, что наша любовь изначально негодная.
Человек должен подняться к совершенно иной любви - к соединению. Соединиться необходимо со всеми - с неживой материей, растениями, животными и людьми – поверх своих естественных отношений к ним. Если я в такой форме обращаюсь к миру, который целиком любовь, то это означает, что я участвую в общих желаниях и страданиях. Я чувствую то, что необходимо каждому, и хочу это восполнить: "возлюби ближнего как себя".
Это называется любовью, а не стремление наслаждаться окружающим миром и согласно этому определять, что мне нравится, а что не нравится. От этой естественной любви я отключаюсь, поднимаюсь над ней и начинаю любить всех, потому что согласно общему закону природы обязан быть связан со всеми. Это достигается с помощью особого воспитания, в процессе которого я начинаю понимать и осознавать, что все между собой связаны, зависят друг от друга, у всех одна судьба, и мы ею управляем.
Если я достигаю такого отношения к природе, то вижу, что сила любви на самом деле действует во всем. И с этого начинается "Песнь песней". "Пусть он целует меня поцелуями уст своих" означает, что я уже соединен со всей природой и начинаю исследовать, как дальше развивать связи любви.
То есть "Песнь" с самого начала поднимает меня на очень высокий уровень: я понимаю, что обязан восполнить творение, в котором мы, люди, существуем противоположно: "сердце человека злое с рождения". Это значит, что вместо того, чтобы использовать существующий вне меня мир, я должен с ним соединиться и восполнить так, чтобы ему было хорошо.
То есть любовь выражается в том, что я желаю всем добра, хочу, чтобы всем было хорошо. Так мы относимся к детям - постоянно думаем о том, что еще можем добавить к заботе о них, наполнить, создать хорошее настроение. Таково выражение любви. Я не наслаждаюсь объектом, как обычно происходит в нашей жизни, а наслаждаюсь тем, что ему хорошо. С того момента, как я на это направлен, начинается рассказ.
Из 189-й беседы о новой жизни, 28.05.2013
ТВ программа "Тайны вечной книги". Эмор, ч.3
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Вэикаэль", ч.2
Вопрос: Все люди разные. Как же они могут сообща влиять на процессы, протекающие в Природе и с другими людьми?
Ответ: Тут всё дело в ступени. Если речь идет о неживой, растительной и животной природе, то человечество уже сейчас разрушает окружающую среду и наносит тяжелейший ущерб экологии.
Но вместе с тем, общее управление устроено таким образом, чтобы позволять человеку понемногу учиться на своих делах – пока не научится.
Ведь всё существует и действует целенаправленно. И потому, даже если из-за своих пороков мы уже должны были исчезнуть с лица земли, тем не менее, свыше, с более высоких ступеней природа выстроена таким образом, чтобы терпеть нас и предоставлять возможность идти дальше, пока мы не поумнеем, пока не поймем постепенно, сообразно с человеческим естеством, что нам надо измениться.
Вопрос: Неужели человечество в своем развитии до последнего будет лишено понимания устройства мира и расклада сил? Неужели наш вечный удел – сумбур, войны и всплески страстей?
Ответ: Нет никакого сумбура и никаких случайностей. Мы находимся в жесткой, детерминированной системе. Всё выстроено четко и точно, без единого шанса на неполадку.
Мы подразделяем, сортируем свои знания по различным направлениям, а между тем, в окружающем мире нет по отдельности химии, физики и прочих разделов. В Природе нет таких понятий как "вроде бы", "вдруг", "приблизительно" и т.п. Чем дальше мы изучаем ее посредством различных наук, тем яснее перед нами открываются точнейшие, непреложные законы.
Только о непознанных, еще не изученных областях мы рассуждаем ориентировочно – но это всего лишь наше восприятие, вызванное неосведомленностью. Просто мы неспособны объять общую, цельную картину.
И все же, вдаваясь всё глубже, мы видим, что в мироздании ничто не происходит "невзначай", "внезапно". Лишь наши собственные изъяны отражают нынешнюю ущербную картину мира. Если бы наш разум был способен проникать в глубины природы и сквозь отдельные черты видеть целое, перед нами распахнулась бы колоссальная, великолепная система, в которой всё прекрасно.
Мы воочию увидели бы, что такое Божественность: всё сопряжено со всем, на всех уровнях, сверху донизу. Неживая, растительная, животная и человеческая природа в своем духовном и материальном проявлении едина, и одним движением руки я привожу в движение все миры. Так всё устроено. Ни одной событие не может "остаться незамеченным" и не повлиять на систему.
Вопрос: Почему же человечество не в силах открыть для себя эту картину?
Ответ: В своем эгоистическом разуме, в своих эгоистических ощущениях мы на это неспособны. Воспринять общую картину можно, только если ты обретешь свойство отдачи – вторую, альтруистическую силу.
Ведь в Природе заложены две силы: получения и отдачи. Мы же сегодня находимся под властью одной лишь силы получения. Чему же мы можем научиться, что можем исследовать в таком состоянии?
Поэтому мы изучаем только неживую, растительную и животную природу, да и то на элементарном уровне, вне системных координат отдачи и получения.
Из урока по статье "Поручительство", 07.12.2014
Вопрос: Когда нужна совместная работа, собирается группа людей, определяет, кто в чем силен, – и кооперируется для общего дела. Почему этот механизм не действует на глобальном уровне – между народами? Почему мы не уживаемся друг с другом?
Ответ: Высшее управление является целенаправленным и потому сопровождает, направляет нас к цельному познанию, к постижению Творца, т.е. всеобщей, универсальной Силы – единственной, которая наполняет всё.
Иными словами, человека развивают так, чтобы в итоге он мог наполнять себя при помощи системы миров, понимая через нее общую Силу, существующую в природе.
Будучи творением, мы можем воспринимать что-либо только "цифровым", дискретным способом – отдельными блоками, срезами, дозами. Максимум на что мы способны – выстраивать эти малые "клеточки" вместе и выводить из них интеграл.
С другой стороны, Творец существует в "аналоговом" виде, вне интеграла, на более высокой ступени, где нет пределов. Такова Его природа – природа чистой отдачи. И нас Он тоже хочет вывести на этот уровень.
А потому не помогут наши нынешние чаяния. Сколько бы мы ни пытались познать мир, ничего не получится. Напротив, нам нужно отчаяться во всех своих планах и целях, увидеть, что ни в чем мы не добились успеха, и понять главное: в Природе заложена особая программа, и нам стоит ее выполнять. Лишь тогда мы достигнем всего – но путем изменения собственной природы.
Сегодня мы хотим познавать Природу "цифровым" образом. Но не выйдет, ведь каждая "клеточка" отличается от других. Постигать их можно только всех вместе – сначала в малой мере, а потом всё больше и больше. Такой путь называется подъемом по ступеням миров. Если же мы хотим просто составлять друг с другом отдельные "квадратики", то не добьемся успеха, не соберем общую картину.
Вот почему наши планы не осуществятся. Своим нынешним разумом мы не постигнем ничего того, что выше неживой, растительной и животной природы. Сегодня завершается наше развитие на этих уровнях, и для дальнейшего пути нам нужны более высокие ступени. Однако они требуют нашего личного, внутреннего, психологического, осознанного участия – и здесь мы подходим к концу традиционной науки.
Вопрос: Значит, нам никогда не удастся логически объяснить людям реальное положение дел?
Ответ: Не удастся. Только из действий Творца можно познать Его. Пускай ты станешь большим каббалистом – но не сможешь объяснить духовные явления человеку, даже умному, но не знакомому с теми метаморфозами, через которые ты проходишь. "Аналоговые" явления не описать на "цифровом" языке. Ведь там ты – в той или иной мере – познаёшь Высшее, тогда как здесь складываешь "квадратики", или "кубики", т.е. отдельные кусочки целого.
Из урока по статье "Поручительство", 07.12.2014
