Рав Кук, "Предназначение Исраэля и его народная специфика": Нужна большая учеба в многочисленных поколениях, закладывающая начала высокого идеала служения Творцу, данного Исраэлю. Цель его – возвышение всего человечества.
Ведь оно может подняться только посредством возвышения народа Исраэля – народа, который начал освещать мировую тьму и должен закончить начатое. Только в своем собственном свете, заранее ясно сознавая свое значение и предназначение, он узнает, как возвышенна и прекрасна эта цель.
Вопрос: Ответственность за человечество возлагает на Исраэль больше ответственности и предъявляет ему повышенные требования, по сравнению с внутренней, групповой работой…
Ответ: Группа нужна мне затем, чтобы там получать силы свыше. Группа – это мой высший. В группе я постоянно, неотрывно подзаряжаю свой "аккумулятор", в ней я встречаюсь с нашей общей силой, с Творцом – и уже исходя из этого, обращаюсь затем к широкой аудитории.
Группа – и есть "Исраэль", из среды которого я могу выходить к людям, ко всему человечеству. Чтобы держать связь с задачей, с целью, с Творцом, с методикой исправления, с объединяющей нас силой – силой любви, поддержки между нами, – я обязан пребывать в группе. Иначе мне просто не с чем "идти в народ" – ведь у меня нет ни сил, ни правильного подхода.
Вопрос: Значит, в своих статьях о группе Рабаш хотел объяснить нам, как "подзаряжаться" от товарищей, чтобы передавать энергию дальше?
Ответ: Конечно. Вообще, каждый каббалист говорил столько, сколько можно было сказать, раскрыть в его поколении. Поэтому Бааль Шем Тов начал внедрять методику в виде хасидизма, а затем Рав Кук, Бааль Сулам и Рабаш продолжили эту революцию, несмотря на сопротивление.
Вопрос: Выходит, сегодня раскрыть любовь и доставить удовольствие Творцу можно только в работе с широкой аудиторией?
Ответ: Да. Ты идешь в группу и объединяешься с товарищами в братской любви, чтобы запастись силами, мощью, взять верный курс и обратиться к массам. Именно среди них ты раскроешь необходимость в Творце. Там проявляется твоя связь с Ним. Там, в народе, Он живет. "Хочешь найти Меня? Пожалуйста. Я именно там, и больше нигде".
Такова специфика нашего времени: в "эпоху Машиаха" мы начинаем на деле реализовывать методику, выходя "в народ". В группе мы лишь готовим себя, она поставляет нам силы, а само действие осуществляется в массах, где мы выстраиваем "Третий храм" из разбитых сосудов всего мира.
Именно поэтому Бааль Сулам пишет, что избавление Исраэля возможно только после того, как весь мир узнает о методике исправления благодаря нашей работе с внешней аудиторией. Так же Фараон познал Бога Исраэля и согласился отпустить народ.
Работая с внешними желаниями, мы не исправляем их все сразу, однако запускаем процесс сортировки и исправления сосудов, относящихся к мирам БЕА, – и в той же мере выходим из изгнания. Ведь "изгнание" для сосудов отдачи – это именно неспособность исправлять мир. А "избавление" означает, что мы можем брать у человечества разбитые сосуды миров БЕА, поднимать их к Творцу и доставлять Ему тем самым удовольствие, позволяя раскрываться в них.
При этом сами мы – лишь посредники, промежуточное звено.
Из урока по статье Рава Кука "Предназначение Исраэля и его народная специфика", 27.08.2013
Вопрос: Что значит, перед тем, как идти к людям, нужно с помощью группы, учителя, книг вооружиться силой Творца?
Ответ: Вооружиться силой Творца – это значит, понять, что мне необходима Его сила, Его раскрытие в том сосуде, который для этого предназначен. То есть не в моем желании, а в желании ближнего. Я беру желания других людей и поднимаю их к Творцу, то есть прошу у Него силу для их исправления, раскрытия в них наполнения.
Люди хотят, чтобы у них было больше денег, но я знаю, что это желание можно удовлетворить только за счет приближения к Творцу. Все неудовлетворенные потребности в деньгах, уважении, власти, здоровье, безопасности, проблемы с воспитанием – вызваны недостатком света. Именно от этого люди кричат. Они выходят протестовать на улицы или, сидя дома, тихо проклинают весь мир и правительства, но в сущности, они хотят света.
Они просто не знают этого, как младенец, не знающий почему кричит – он только знает, что ему больно! Но почему болит и что нужно сделать для того, чтобы не плакать, а смеяться, ему неведомо.
А я знаю это, и потому получая от людей их желания в их интерпретации того, чего им не хватает, я поднимаю их наверх уже в другой форме – так, как я их ощущаю. Я чувствую, что им не хватает света! Это и называется обращением к Творцу. Я работаю для них, как высшая ступень, и поднимаю их просьбы к сверх-высшему, к следующей надо мной ступени.
Таким образом, их молитву, в которой есть только: "Дай-дай-дай! Дай пищи, секса, благополучия семьи, денег, власти, знаний" – я передаю Творцу и говорю: "Мы – то есть они и я вместе (ведь они прилепляются ко мне как мой АХА"П, и мы становимся одним духовным парцуфом) нуждаемся в твоей помощи! Мы нуждаемся в Твоем свете, чтобы он исправил нас и наполнил – ради того, чтобы доставить Тебе наслаждение.
А в доказательство, что я действительно хочу доставить удовольствие Творцу, я отменяю себя перед группой, учителем, учебой и внешним миром, человечеством. Я готов пойти на такие уступки, чтобы показать Творцу, что действительно хочу достичь отдачи, ну хотя бы небольшой, хотя бы в чем-то, понарошку, ну хоть чуть-чуть! И тогда согласно этому "чуть-чуть", на меня воздействует свет, а через меня проходит к нижним. Так возникает связь: низший-высший-сверхвысший, а я как старший брат относительно младших, получаю вдвойне для передачи другим.
Из подготовки к уроку, 26.08.2013
Просящий не за себя, получает вдвойне
Желания публики находятся как бы на 1-м этаже, где существует простая связь желания и наполнения. А нам надо находиться на 2-м этаже, где живут отношения между получающим и отдающим, то есть намерения.
Я могу пойти в ресторан, заплатить деньги и получить за них удовольствие. А могу прийти в гости к товарищу и не платить никаких денег. Ведь я плачу ему своим отношением, и он тоже доставляет мне наслаждение своим отношением. То есть мы оказываемся уже на 2-м этаже.
В ресторане был лишь один этаж: я получал наслаждение и компенсировал его деньгами, давал наслаждение на том же уровне, на том же этаже. А с товарищем не так: я получил от него какое-то угощение, но не заплатил за него деньгами и наслаждаюсь больше от его отношения ко мне, чем от самого угощения.
На 2-м этаже наполнением являются наши отношения друг с другом. Неважно, какое угощение я от тебя получил - просто чашку кофе. Но твое отношение ко мне может быть дороже мне в миллиард раз.
Наслаждение Творцу мы приносим тем, что делаем на 2-м этаже. На 1-м этаже это наслаждение не ощущается - там чувствуется лишь наполнение в животе, и мне не важно от кого я его получил. А инструменты 2-го этажа - это личные взаимоотношения.
Я чувствую боль ближнего на 1-м этаже - это называется "сопереживать страданиям общества". Но потом я удостаиваюсь "наслаждения за все общество". А для чего я все это делаю? Для наслаждения Творца.
Я выхожу к ним как хозяин ресторана к голодным посетителям и говорю, что у меня есть еда, которую они получат. Но я тут же начинаю обучать их и приглашать на 2-й этаж. Я говорю, что мы соединимся, создадим между нами связь, которая придаст нам особую силу, с которой мы уже не будем зависеть ни от кого, ни от каких правительств и чиновников. Мы сами приведем в порядок наш мир.
Нельзя только говорить это людям сразу, а то они не поверят. Сначала надо дать им почувствовать, что это действительно возможно, на каком-то семинаре. А после этого можно сказать: "Обратите внимание: за счет этой силы, которую мы сейчас раскрыли между нами, можно исправить всю нашу жизнь".
И эту силу мы получим только из соединения с группой, учителем, книгами. Даже на 1-м этаже невозможно успешно существовать без их помощи. Мы видим, что мир не справляется без этого. В мире есть полное изобилие, а людям не удается жить хорошей жизнью, потому что у них нет силы объединения.
Сила их соединения - негативная, ведь каждый хочет использовать всех. Поэтому полмира выбрасывает излишки продуктов, а полмира умирает с голоду. И этот разрыв будет расти день ото дня. Ведь нам нужно понять, что всему виной - плохая связь между нами, которую мы не можем исправить, но все зависит именно от нее. И тем временем, раскол между нами растет все больше.
За 30-40 лет мир совершенно изменился - все враждуют со всеми. В арабских странах, прежде объединенных одной идеей, теперь вспыхнули войны, раздоры, одни воюют с другими. Ведь высшее управление стремится раскрыть в явном виде, что нам не хватает правильной связи между людьми, и только в этом причина всего зла в мире.
Люди это уже понимают. Когда говоришь об этом, они довольно быстро соглашаются. То есть возможно несколькими фразами привести любого к выводу, что наша хорошая жизнь зависит от доброй связи между нами. Только он сразу говорит, что это невозможно исправить.
И тут не нужно спорить, надо только пригласить его на семинар, чтобы он испытал сам и проверил, возможно это или нет. Не зря сказано, что "нет более умного, чем опытный".
Из подготовки к уроку, 26.08.2013
Мир – младенец, лежащий на наших руках
Беседа на тему "Создание семейной связи", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Почему если нас меньше десяти, то Творец нас не слышит?
Ответ: На самом деле это не так. Ведь речь идет не о десятке, которую можно пересчитать по пальцам, а об оформленном законченном желании, когда, вследствие нашего объединения, оно действительно становится сильным, конкретным.
В этом может участвовать и 80, и 5 человек – неважно, сколько. Ведь в духовном мы принимаем во внимание не количество, а только качество. И хотя я говорю, что нижняя ступень отличается от верхней в 10 раз, я имею в виду качественный, а не количественный счет.
В принципе, об объединении сказано, что минимальное множество – двое, когда каждый может выйти из себя, подняться над своим эгоизмом и объединиться с другим. Поэтому даже двое могут называться десяткой.
Это условное понятие. В нашем мире мы всё измеряем в количестве, а в духовном мире – в качестве. Но, используя слова нашего мира, мы должны понимать, что здесь предполагаются качественные изменения.
Из урока на русском языке на тему "Вопросы и ответы", 25.08.2013
А может быть, поделим работу на двоих?
Вопрос: Что делать с сомнениями, которые охватывают нас порой, что всё, чем мы занимаемся, – это ложное воображение ума?
Ответ: Такие сомнения есть у каждого из нас на всех ступенях. И каким бы ты ни был большим каббалистом, эти сомнения будут у тебя еще больше.
Они появляются между ступенями, в переходный период с одного состояния в другое. Такой период всегда четко контролируется, посылается, образуется и формируется в тебе Творцом именно для того чтобы ты сам в себе разобрался.
Невозможно достичь серьезного раскрытия прежде, чем ты обнаружишь себя в абсолютном подвешенном состоянии: ничего не понимающим, ничего не знающим, ни во что не верящим, ничего не ощущающим. В тебе должны возникнуть пустоты, в которых ты затем ощутишь наполнение. Это и будет являться раскрытием. А пока эти пустоты будут проявляться таким образом.
Они не будут проявляться в виде сомнений, потому что даже когда ты рационально смотришь на картину мира и на то, что предлагает каббала, то, исходя из всего происходящего, она предлагает тебе единственное решение. Причем оно совершенно логичное, здравое, рациональное, ведь в нашем мире ничего другого нет, даже если ты посмотришь на все нормальными зрелыми зрячими глазами ученого, бизнесмена или обычного обывателя.
Они могут сказать: "Да, но я хочу заниматься своим делом". Хочешь – занимайся! Каждый играет в свои игрушки. Но в принципе, если мы говорим о том, возможно ли нам преобразовать себя, наш мир и выстроить другое общество (я говорю о всевозможных земных условиях, видах, формах, стилях жизни), – то это можно осуществить только тем методом, который предлагает каббала. Ничего другого сейчас уже предложить нельзя. Если раньше было много теорий, различных идей, то все они уже "скончались". И на сегодняшний день нет ничего логичного и рационального.
Я слежу за всем, что появляется в прессе, за всей современной научной мыслью, если она вообще существует на сегодня, – и ничего не вижу. Человечество начинает уже настолько серьезно опустошаться, что, в принципе, не с кем спорить. Не хотят люди разбираться в этом – это их дело.
Единственная проблема – с помощью чего мы изменим себя, чтобы изменить мир, наше восприятие мира. Ведь мир – это сугубо индивидуальное, субъективное ощущение нас в себе. Здесь возникает вопрос: есть ли действительно та сила, которая способна нас изменить?
В мире нет ни одного человека, который бы не подтвердил, что эгоизм – это вредно, от него надо избавляться, он нас губит. На эту тему проводится множество международных конференций и форумов. Но никто серьезно к этому не относится, потому что это считается природой человека, которую невозможно изменить.
А мы говорим: "Можно!". Есть в той же природе более высшая сила, чем наш эгоизм, которая создала это эго, желание ради себя, и может преобразовать его на обратное – желание ради других.
Такое изменение, трансформация, будет происходить в нас только в той мере, в которой мы захотим. Но как же я захочу?! Выходит, что я должен сам себя вытаскивать за волосы из того болота, в котором нахожусь? В чем-то это действительно так, но не совсем, поскольку, если я связываюсь с остальными товарищами в группе, то мы можем помогать друг другу и таким образом совместно вытаскивать всех нас. Это возможно. Если мы вместе возьмем друг друга за волосы и начнем вытаскивать, то самое главное для меня – думать о товарищах, как мне их вытащить. А они будут думать обо мне. И так каждый – о других.
В таком случае аннулированием себя и объединением с другими мы вызываем дополнительную силу. Мы не знаем даже, откуда она берется, но вдруг начинаем ее ощущать. И эта сила воздействует на нас, приподнимает нас. Мы начинаем ощущать, что есть в природе что-то выше нашего эгоизма, что может преобразовать его, сделать другим, управлять им.
Самое главное – дождаться такого состояния, когда все обстоятельства вокруг нас приведут нас к необходимости объединиться. Мы видим, что многие в мире уже понимают, что, объединившись, мы сможем решать какие-то задачи, а без этого – нет.
Поэтому сегодня мы можем говорить людям об объединении для решения небольших конкретных повседневных, житейских, обывательских задач. Ведь даже в решении этих мелких земных задач, мы начнем чувствовать особое свойство объединения. Отсюда люди начнут понимать, что мы можем изменить и свою природу, и наше общество, и даже наш мир, то есть наше мировосприятие. Это все возможно.
Так что, сомнения, которые вас одолевают, – очень правильные. Самое главное, не увязнуть в них, постоянно сомневаясь, а искать четкие научные правильные доводы, чтобы нашим же разумом структурировать эти сомнения, объединять, строить из них правильную картину вопросов и на них же давать ответы. Это необходимо. Я готов в этом участвовать.
Из урока на русском языке на тему "Вопросы и ответы", 25.08.2013
Вопрос: Как качественно повысить нашу связь с товарищами в группе, в десятке, чтобы удержать силу единства в ежедневной работе по объединению окружающего нас внешнего мира?
Ответ: Как качественно повысить связь в десятке, в группе? Только лишь из необходимости!
Свет, распространяясь сверху вниз, создает желание. В четвертой стадии своего развития желание начинает реагировать на свет, делать сокращение (цимцум), экран (массах), отраженный свет (ор хозэр) и т.д.
Поскольку мы исходим не от света, а от желания, то, если мы хотим что-то сделать, нам надо искать причину. Вы спрашиваете: "Как качественно повысить связь с товарищами в группе?", – а есть ли у меня к этому потребность?
Если я выхожу на распространение, на объединение с другими людьми в окружающий мир, и вижу, как нуждаюсь в поддержке, как должен держаться за свою группу, тогда у меня возникает потребность в связи с товарищами, и я это делаю. Если же у меня нет желания преуспеть во внешнем мире, тогда у меня, естественно, нет потребности в связи с группой.
Сейчас у нас проходит очень интенсивная акция по распространению интегрального образования в Израиле, и все наши люди находятся на внешней работе. Во всех местах, где бы они ни находились, они беседуют о необходимости единства для решения всех житейских проблем. У них возникает огромнейшая потребность в объединении в группе! Возвращаясь обратно, они чувствуют, насколько для них важны все товарищи, насколько они необходимы им для того, чтобы у них были силы выходить и убеждать остальных.
Поэтому постоянно повышайте связь с окружающим миром, идите в него, распространяйте, возбуждайте его к объединению. Этим вы качественно повысите связь со своими товарищами.
Из урока на русском языке на тему "Вопросы и ответы", 25.08.2013
Благодарить за каждое состояние
Кто пробовал - знает
Приложи усилие
Совпадение частот
Успех в нашей связи с Творцом
Цель распространения
Мнение (Х. Симомура, мин. образования и науки Японии): Образование должно формировать в человеке трудолюбие, усидчивость, желание сотрудничать, умение работать в коллективе, здравую самооценку, взаимопомощь. Необходимо полностью искоренить систему, основанную на заучивании сведений, развивать способность мыслить нешаблонно, творчески, лидерские качества (иначе его ценная идея рискует остаться неузнанной и невостребованной), повышение уровня самооценки для воспитания активной творческой личности, способной менять мир вокруг себя.
При этом эта творческая личность с лидерскими качествами должна воспринять высокий стандарт моральных норм и принципов, связанных с отношениями между людьми, чтобы быть способной к кооперации и позитивному труду на благо других, с навыками и знаниями, которые могут быть применимы в любой точке мира.
Реплика: Все эти требования к ученикам невыполнимы без постановки ясной цели общества будущего. Мы должны ясно представить себе, в каком обществе наши дети будут жить и уже под него строить сегодня, соответствующую этому будущему, систему образования.
Мнение (Д. Стейнхарт, завред The Casey Report): Контраст между господствующей академической экономической наукой и экономикой реального мира всегда был поразительным, но сегодня разрыв таков, что кажется, что между ними нет ничего общего. Господствующая экономическая теория в значительной мере опирается на математику, тогда как реальная экономика избегает её. Экономика является общественной дисциплиной и пытается объяснить человеческое поведение – самое непредсказуемое из явлений.
В мире бизнеса вы не задержитесь, если ошибаетесь. Но учёные-экономисты делают карьеру, как защитники власти – и поэтому они могут коллективно утверждать, что никто никогда не замечал наступления финансового кризиса.
Учёные-экономисты в обиде на пренебрежение к ним, поскольку на свободном рынке они не получают адекватного вознаграждения. Поэтому, единственный способ для них получить много денег, – это увести их через правительство.
Ложная вера в то, что совокупный спрос приводит к росту экономики, создаёт порочный круг. Большинство экономистов считает, что совокупный спрос – совокупный спрос на товары и услуги в экономике – источник процветания, а потому всё, что увеличивает совокупный спрос, должно быть положительным, даже ценой расточительных государственных трат. Экономисты используют такой подход как повод делать смехотворные радужные прогнозы.
Реплика: Над экономистами есть элиты, которые диктуют им, что и как делать. Можно сказать об экономике, как сказано было когда-то советской элитой о кибернетике: "Экономика - продажная девка империализма".
Мнение: Нынешние СМИ (газеты, телеканалы, сетевые СМИ) выглядят уставшими и малоэффективными, народ больше не верит аналитикам, ходит на сайты традиционных СМИ лишь за новостями.
Трактовку этих новостей граждане находят уже в другом сайте. В индустрии стали падать зарплаты, рекламщики реже находят желающих заказать рекламу, "киты" стали терять популярность.
Реплика: Закончится все тем, что кроме новостей прочие виды СМИ сгинут. Это идет в том же направлении – минимизации расходов, сведения жизни к необходимым наполнениям пищей, удовольствиями, знаниями. Поскольку постепенно, пускай пока неосознанно, пробуждается в людях вопрос о смысле бессмысленного существования – вопрос о следующей ступени развития, на которую мы поневоле или добровольно поднимемся в ближайшем будущем.
Образовательный канал вместо рекламы
Вопрос: Можно ли получить личную консультацию Михаэля Лайтмана?
Ответ: Я не принимаю людей, а советы даю только на уроках. Но можно написать на Е-мейл и возможно получите ответ.
Вопрос: Почему на старости лет память большинства людей ослабевает? Понятно, что есть медицинское обоснование склерозу и старческому слабоумию. Но меня интересует, каковы духовные корни этих явлений? Зачем Творец стирает память старикам?
Ответ: Общее затухание эгоизма приводит и к ослаблению памяти и вообще к смерти тела.