Мужчина и женщина – магнит между ними, ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что определяет желания человека? Разным мужчинам нравятся разные женщины, а разным женщинам нравятся разные мужчины. Почему так происходит?

Ответ: У животных это проявляется меньше, потому что они точно чувствуют самое подходящее для себя.

Самец выбирает самую здоровую самку, которая способна родить здоровое потомство. И самки тоже выбирают себе пару по тому же признаку: самого сильного и здорового, чтобы мог произвести здоровых детенышей и защитить семью.

В сущности, человек неосознанно руководствуется теми же принципами. И хотя нам кажется, что это не так, и мы скрываемся за красивыми словами, но в основном наше влечение друг к другу вызвано именно этим.

А поскольку в каждом существе присутствуют все четыре уровня: неживой, растительный, животный и человеческий, то все люди по своему характеру делятся на четыре типа: сангвиник, флегматик, холерик и меланхолик. Это тоже влияет на выбор партнера. 

В человеческом обществе в этот выбор вмешиваются многие факторы: образование, привычки, принадлежность определенному народу, культуре. И потому естественное, природное влечение человека сильно замаскировано. Если очистить его от всех внешних влияний, то каждый выбирал бы такую женщину, которую требует его тело, подходящую ему по характеру.

Подходящая партнерша – это та, которая меня дополняет. То есть я чувствовал бы, что мне с ней будет хорошо. Ведь мы собираемся долго жить вместе, в отличие от животных, которые встречаются лишь на короткое время, чтобы произвести потомство.

Мужчина и женщина создают семью, чтобы вести совместную жизнь, куда включается все: образование, культура, работа, построение дома, воспитание детей и внуков. Это завязывает нас такими формами связи, что мы уже не выбираем партнера по внутреннему зову природы и природным инстинктам.

Мы следуем общепринятыми мнениям, нормам, моде, которые изменяются в каждом поколении. В течение всей истории человечества, считалось, что привлекательная женщина должна быть полная и невысокого роста. А сегодня, наоборот, всем нравятся высокие и худые. Это все внешние качества, но и внутренние требования к женщине изменились. 

В прежние времена от женщины требовалось лишь умение заниматься домашним хозяйством, как можно лучше готовить, убирать, заниматься детьми, заботиться о продолжении рода. А сегодня важно ее образование, профессия, культурный и образовательный уровень, общественный статус, способность интегрироваться в общество. Эти требования радикально изменились за последнее столетие.

И они не естественные, ведь мы все разные, а нас мерят одной и той же меркой. Поэтому она на каждого действует по-разному, в зависимости от того, насколько он близок к ней или далек. Каждый человек внутренне богат и обладает своим вкусом, особым мнением и взглядами на все. А нас загоняют в очень узкие рамки и превращают в однородную массу.

В школе в каждом классе из 15 девочек, человек 5 ценятся, а остальные будто второго сорта, потому что не соответствуют принятым стандартам и моде. Но такого прежде никогда не было.

Не было таких жестких норм, и каждый мерил по своему вкусу, согласно своему сердцу. Одним нравились полные, другим худые, одним высокие, другим низкие, согласно внутренней программе каждого. А также мужчине нравится женщина, которая напоминает ему мать, то есть похожа на нее.

Но сегодняшнее общество настолько завязано на общепринятые стандарты, что не позволяет человеку правильно реализовать его внутреннее, природное  стремление. И это основа всех проблем нашего общества, потому что люди встречаются, женятся, заводят детей, а потом обнаруживают, что выбрали совсем не то, что соответствует их внутреннему желанию.

Мы действуем по моделям, навязанным нам обществом, и потому не счастливы.

Продолжение следует...

Из 709-й беседы о новой жизни, 05.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мужчина и женщина – магнит между ними, ч.1

Броская обложка или бездонная сага?

Ренессанс любви

Отдай свою подушку рабу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему еврейский народ никогда не был лояльным к оккупации и к рабству?

Ответ: Потому что в основе народа лежит "догма", что все равны. Этой догме уже три с половиной тысячи лет.

В Иудее раб всегда был важнее хозяина, как сказано: "Отдай свою подушку рабу". Рабовладельцам приходилось очень тяжело, ведь они должны были заботиться о рабах и не имели права причинять им зло.

Из вебинара на тему "Безопасность еврейского народа", 08.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Современное рабство

Добровольные рабы

Не я – раб желания, а желание – мой раб

ТВ передача "Встреча Миров: Каббала и наука", ч.44

Беседа "Каббала и наука", в рамках ТВ программы "Встреча Миров".

Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.

003 - Встреча миров

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ передача "Встреча Миров: Бесконечность"

ТВ передача "Встреча Миров: Духовная сила", ч.2

ТВ передача "Встреча Миров: Духовная сила", ч.1

Кто достиг духовного постижения?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Удалось ли кому-нибудь из Ваших учеников достичь уровня духовного постижения? Если Вы не можете об этом говорить, то чем это знание может нам или им повредить?

Ответ: Вы не должны знать никого, кто достиг духовного постижения, вы должны просто учиться у тех людей, которые действуют в рамках нашей группы. Они призваны поднять вас до уровня духовного постижения.

Когда вы войдете в эту систему, в высшее измерение, вы увидите и всех остальных. Вам станет известно, кто там находится и на каких уровнях.

Из урока на русском языке, 20.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как раскрыть духовный мир?

Хочу за махсом!

Родиться за махсомом

Три состояния мироощущения

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Москве. Урок №4

Есть всего три состояния:

  • состояние человека в нашем мире, который воспринимает только то, что ощущает в своих пяти органах чувств. То есть это полнейшее отключение от какого бы то ни было Высшего мира, системы управления, Творца.
  • состояние, когда человек чувствует, что ему не хватает, недостает Творца, то есть он ощущает Его скрытие, потребность в Нем.
  • состояние, когда он уже раскрывает Творца.

В каждое мгновение жизни мы должны четко понимать, в каком из трех состояний мы находимся.

Или я животное и больше ничего не хочу ощущать, кроме того, что сейчас чувствую, только бы было немного комфортней, и всё.

Или я ощущаю, что меня гложет потребность в Творце: раскрыть, понять, ощутить, нащупать Его, – но пока не могу этого сделать. Такое состояние называется "изгнанием", и выйти из него можно с помощью четкой системы, объясняющей, как добиться постижения высшей силы.  

Или я уже раскрываю, что Творец существует и заполняет всю картину мира.

Как найти связь между этими состояниями: человек в нашем мире, человек в отсутствии соединения с Творцом, и человек в слиянии с Ним? Как постоянно контролировать, в каком состоянии я нахожусь? Если я не отдаю себе отчета в том, как я воспринимаю окружающий мир, то я как животное, которое пасется на лугу. Поэтому мое отношение к миру определяет, кто я и что я.

В каждый момент времени я должен четко осознавать, в отключении ли я от мира или включен в него, воспринимаю ли я его только в своем животном состоянии или ощущаю, что мне недостает Творца, и я стремлюсь к этому, развиваю определенные желания с помощью всевозможных вспомогательных инструментов: группа, учеба, окружающий свет, возможность напрямую воспринимать желания других.

В принципе, здесь есть много различных подсобных инструментов для развития в себе стремлений, способных раскрыть Творца. Ведь эта сила существует и заполняет собой все мироздание, только у меня пока еще нет четких, сильных, правильно оформленных желаний, способных выявить ее.

Для того чтобы привести нас к полному самоконтролю, нам дана эта действительность, и в ней я должен постепенно перейти из неосознанного состояния к осознанному.

Из 4-го урока конгресса в Москве, 03.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человек, мир и Творец

Как раскрыть Творца

Понять высшее управление

Заповедь "Чти отца своего и мать свою"

каббалист Михаэль ЛайтманЧти отца своего и мать свою, как повелел тебе Бог, Всесильный твой, дабы продлились дни твои, и дабы хорошо было тебе на земле, которую Бог, Всесильный твой, дает тебе. [Тора, "Второзаконие", "Ваэтханан", 5:16]

Отец и мать – это две силы света, которые управляют человеком, растят, заботятся и ведут его вперед.

Мать – это свет Хасадим (Бина), свет милосердия. Отец – это свет Хохма, свет мудрости. Оба они, воздействуя на человека, исправляют его эгоизм.

Чтить отца и мать – значит, уважать, любить, притягиваться к ним, пытаться максимально подставлять себя под их влияние, которые исходят из одной системы "Аба вэ-Има" ("отец и мать").

Их обоюдное действие на нас является каббалистическим законом. И даже если один из них немного прикрывается за другим: больше света Хасадим, меньше света Хасадим, больше света Хохма, меньше света Хохма, – то только для того чтобы вызвать в нас определенные ощущения. Работая совместно или попеременно, они влияют на нас, вызывая различные внутренние движения. 

Через эту высшую систему Творец управляет нами. Поэтому надо очень чутко относиться к ней, понимая, что во мне нет ничего моего, и все мои состояния порождены именно ею. И даже то, как я воспринимаю эти состояния, тоже исходит оттуда.

Иными словами, это система, которая сначала рождает во мне определенные свойства, а затем наполняет их. Так с помощью сердца и разума, которые они ежесекундно формируют во мне, я каждый раз ощущаю и по-разному трактую их воздействие на себя.

Самое главное, не забывать, что именно от них я получил систему ощущения и опознания – разума и сердца. С другой стороны, когда я начинаю  исследовать то, что приходит ко мне, – это тоже исходит от них. То есть, во мне нет ничего своего!

Понимая это, я стираю мое эгоистическое "я" и строю в себе новую систему "отец и мать", как систему опознания, ощущения и реакции на это. Я выстраиваю внутри себя высшую систему управления, которая уже является моим новым "я".

Это и есть подъем на уровень "отец и мать" – двух высших сил управления, а выше них я начинаю ощущать Творца, который через них таким образом мной управляет.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.03.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Чти отца своего и мать свою"

Под родительским крылом

Почитай отца своего и мать свою (клип)

Уроки и лекции 04.07.2016

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 02.07.2016

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 22.06.2016

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 09.06.2016

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Происхождение письма

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование: Изначально письменности у людей не было, они передавали информацию предметами: ирокезское письмо (нанизанные на веревку разноцветные ракушки), перуанское письмо (цветные узелки на веревке), пиктографическое письмо,

иероглифическое письмо (не имеет связи с произношением, передает лишь суть).

Особую роль сыграла финикийская письменность (иврит), универсальная система передачи информации, но в ней отсутствовали обозначения гласных звуков. Греки ввели обозначения, соответствующие гласным – и появился греческий алфавит, от которого произошли латиница и все виды современной письменности.

Реплика: Язык иврит развился из постижения корня нашего мира, поэтому его начертание соответствует силе получения, вертикальной, и силе отдачи, горизонтальной. Их сочетания и представляют собой буквы квадратного еврейского алфавита. Каждая из 22 букв является символом определенного воздействия свыше на наш мир. Об этом много говорится в каббалистических книгах.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Язык – это соединение света и желания

Как на экране осциллографа

Почему речь появилась раньше чем письменность (клип)

Памяти Эли Визеля

Ушел из жизни Эли Визель, один из столпов еврейского мира, служивший "устами" миллионам жертв, посвятивший себя увековечению памяти Катастрофы и попытке предотвратить ее возвращение.

Талантливый писатель, удостоенный бесчисленных лавров, лауреат Нобелевской премии мира, чья личная история неразрывно переплетена с судьбой еврейского народа. В 1944 году его, 15-летнего, с семьей отправили в Освенцим. Здесь он потерял мать и одну из сестер. Затем, после марша смерти, в Бухенвальде умер его отец. Но Эли Визелю повезло – он дождался освобождения лагеря союзниками.

С тех пор он прикладывал все силы к тому, чтобы мир узнал об ужасах, перенесенных евреями в те роковые годы.

2008_laitman_eli-vizel_w

Впервые мы встретились в Нью-Йорке, во время моего американского турне. На фоне мирового всплеска антисемитизма я пересекал всю страну от побережья до побережья, проводя серию лекций и интервью. Тогда мне посчастливилось познакомиться с выдающейся личностью. Это был поистине благородный человек, яркий представитель своего народа. Мы быстро нашли общий язык, поскольку оба были выходцами из семей, переживших Катастрофу. 

Эли проявил широчайшую эрудицию в литературе еврейской тематики. Среди прочего, он был знаком и с аутентичной наукой каббала, которой я занимаюсь.

Его чрезвычайно тревожил текущий рост антисемитских настроений. Я, в свою очередь, поделился с ним опасениями перед грядущими волнами, о которых продолжаю писать все эти годы. Он с интересом прислушался.

В той беседе я привел ему главное послание науки каббала – об особой роли еврейского народа в осуществлении принципа единства. Применив его сначала к себе, нам нужно затем передать методику единения всему человечеству. Эли живо заинтересовался этим ракурсом, и у нас получилась плодотворная беседа.

Его уход невосполним. Эли Визель относится к числу гигантов духа, хранивших еврейский народ, нравственные основы и универсальные ценности человечества. Мы, евреи, живущие на земле Израиля, в долгу перед этим человеком. В час прощания необходимо по достоинству оценить его за сполна выполненную миссию.

И все же она не окончена. Эстафета перешла к нам, и мы, так же, как Эли Визель, несем ответственность за будущие поколения.

Да будет благословенна память о нем.

Разделяя ислам и мусульманство

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Время от времени у себя в Facebook я ставлю ваши комментарии к новостям, и многие мне пишут, что "д-р Лайтман соединяет крайний ислам и мусульманство".

Бывает, что Вы резко отзываетесь об исламе…

Ответ: Я имею в виду не саму религию, а ее крайних апологетов.

Я ничего не имею против самого ислама, ведь в Коране сказаны тысячи прекрасных вещей, и я, как философ, могу сказать, что ислам в своей основе – это добрая религия.

Конечно, там есть и свои крайности, но если их искусственно не раздувать, не развивать и не ставить над всеми остальными верованиями, то это религия, с которой можно вполне ужиться любому человеку в мире.

С другой стороны, то, что сегодня преподается, это действительно не ислам.

Я встречался со многими арабскими религиозными деятелями, в частности с суфиями – представителями арабской каббалы, и могу сказать, что когда-то среди них было очень развито стремление к любви, к связи между людьми, но на сегодняшний день все совершенно преобразилось. 

Об этом много пишут современные исследователи этих явлений. Поэтому я говорю о том, что сегодня сделали с исламом. Нельзя быть крайним, идти на убийство других без разбора, а потом прикрываться религией. Религия здесь ни при чем. Все зависит от того, как ты ее используешь.

То же самое я могу сказать и об иудаизме: есть множество людей, которые пропагандируют ненависть, в то время как сам иудаизм зиждется на принципе "возлюби ближнего как себя". И ближний – это любой человек, который рядом с тобой. То есть все это заложено в религии, но не так, как ее трактуют люди. 

Если заехать в Израиле в какой-нибудь религиозный район, можно увидеть, как верующие сторонятся всех остальных. А что они делают в Америке в своих районах?! То же самое можно сказать и про ислам, и про другие религии.

Проблема в том, что сегодня ислам находится на подъеме и носит крайне религиозный характер, когда люди, прикрываясь религией, проводят свою политику. Конечно, можно закрыть на это глаза, как делают все остальные, но спокойнее от этого не станет.

Я – не политик, я – философ, и поэтому, будучи совершенно нейтральным и не относящимся ни к какой политической партии, я высказываю свою точку зрения как человека, который изучает каббалу и понимает развитие природы, ее общего внутреннего закона и внутренней силы, которая называется "Алла" (Аллах) – Высший (Элион). Только надо трактовать ее правильно: это – сила любви и связи между всеми в мире.

И тогда мы увидим, что между настоящим исламом и каббалой (настоящим иудаизмом) нет абсолютно никаких расхождений.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 23.06.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Террор портит имидж ислама

Исламский радикализм: привлекательный и беспощадный, часть 1

Три мировые религии – их роль и перспективы, ч.2

Сноб: В чьих руках наша жизнь?

На моем блоге в проекте "Сноб" опубликован пост "В чьих руках наша жизнь?":

2016-07-03_snob_w

Свыше нисходит только добро

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Меня сильно заинтересовала тема корня и ветви. Если все берет свое начало в корне в мире духовном и спускается по ветви в мир наш, тогда выходит, что происходящее сейчас на земле берет начало в мире духовном?

И все бесчинства и тяготы существования в мире материальном – это проявления корня духовного? Тот беспредел на Земле тоже сначала начался в мире корней?

Ответ: Все нисходит свыше, и только добро – но мы определяем свои свойства, т.е. как почувствуем нисходящие к нам сигналы.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь в объятиях доброго облака

Зло – это наша неспособность ощутить добро

"И плод Его был мне сладок"

Страница 2 477 из 4 976« Первая...2 4752 4762 4772 4782 479...Последняя »