7.07.2016, 15:14 [#189422]
На популярном сайте "The Jerusalem Post" опубликована моя статья "Движется ли Америка к столкновению цивилизаций?":
На популярном сайте "The Jerusalem Post" опубликована моя статья "Движется ли Америка к столкновению цивилизаций?":
Вопрос: Подскажите, пожалуйста, как идти к Творцу вдвоем вместе с женой? Чем духовная работа в семье отличается от работы в группе?
Мы вместе смотрим уроки, читаем вслух сборник трудов Бааль Сулама. Есть какие-то конкретные рекомендации и источники, в которых говорится об этом?
Ответ: Занятия с женой поощряются и помогают. Это описано во многих наших материалах.
Муж и жена: духовное продвижение
Беседа на тему "Благословения", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Многие источники утверждают, что мы творим свою судьбу своими мыслями: если преобладают позитивные мысли, мы творим позитивные события, и наоборот. Правда ли это?
Ответ: В чем-то, да. Под позитивными мыслями имеется в виду добро к другим, а не просто веселье, смех, улыбки. Речь идет о творении добра.
Тем не менее, это не то, чего требует от нас Творец. Он требует подобия Ему, а как мы видим, у Него очень интересное мнение о добре. По себе мы не чувствуем, что Он добр, хотя называется Абсолютным Добром. Поэтому нам надо изучать, что же значит "духовное добро". В каббале это определение несколько отличается от общепринятого.
Из урока на русском языке, 20.03.2016
Карма или осознанное движение?
Конгресс в Москве. Урок №4
Когда я начинаю работать с группой, у меня постепенно появляются всевозможные проблемы. Этим Творец раскрывает мне поле деятельности, чтобы я решил все возникающие проблемы, навел бы над ними мостики любви, создал бы условия для Его раскрытия в группе.
Таким образом я связываю себя с остальными членами группы, как в десять сфирот, и даю место для раскрытия Творца между нами.
Поэтому мы должны постоянно напоминать друг другу об этом, ведь Творец каждое мгновение сбрасывает нас в нашу земную обывательщину, а мы должны подниматься из нее к духовному настрою, к правильному в́идению ситуации.
В этом и заключается наша постоянная работа – приподниматься из земного, запутанного мира, который Творец специально создает в нас, к новому духовному состоянию.
Из 4-го урока конгресса в Москве, 03.05.2016
Не кради [Тора, "Второзаконие", "Ваэтханан", 5:17]
Будь осторожен, чтобы не пожелать получать ради себя те наполнения и наслаждения, которые раскрываются в свойстве отдачи. Это называется воровством.
Запрещено переносить из "хозяйства" Творца что-либо в свои эгоистические желания. Неважно, что при этом все наслаждения мгновенно улетучиваются. Все равно – это кража.
С другой стороны, если в Торе говорится о том, что запрещено – значит это невозможно, и ты не сможешь ничем воспользоваться ради себя: украсть, прелюбодействовать. В духовном мире тебя к этому не допустят, поскольку там закон выше тебя.
Поэтому в Торе дается инструктаж, чтобы четко настроить себя на выполнение духовных законов.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.03.2016
Вопрос: Когда может начаться восстание мусульман в Европе или поход европейцев против исламского засилья в Европе?
Ответ: В прошлом Европа противопоставляла себя России. Ведь образ врага необходим каждой стране, да и каждому человеку, поскольку вся наша природа – эгоизм.
А до этого врагом Европы была выбрана османская Турция и лишь со времени Ливонской войны – Россия. Логично было бы предположить, что Россия и Европа сегодня будут видеть своим общим врагом крайний ислам.
Но, согласно каббале, будет иначе: объединяться будут Европа и ислам – именно против Израиля, инстинктивно ощущая именно Израиль своим общим врагом…
Реплика: Журнал Social Psychological Science считает, что если человека лишить веры в свободу воли и убедить в том, что его решениями манипулируют внешние силы, по его самоощущению и идентичности будет нанесен серьезный удар.
Ответ: Психология – это не наука. То, чем она руководствуется – это всего лишь небольшие опыты в ограниченных условиях.
Во-первых, нет человека, который смог бы принять это и жить со знанием того, что им управляют. Если бы мы только смогли дойти до такого состояния, насколько это было бы хорошо!
Вопрос: То есть психологи не могут сделать самого главного: убедить человека, что им управляют?
Ответ: Конечно! Они даже не могут выполнить исходной точки!
Можно сказать человеку, что всевозможные внешние и внутренние силы, управляющие им, на самом деле не его. Не он выбирает, как поступать, ведь за несколько секунд до принятия якобы своего решения, у него в мозгу создается и оформляется эта информация, а он только выдает готовый результат. А откуда он в нем, никто не знает. Наука уже это доказывает.
Но человек не может согласиться с тем, что не он сам выносит решения, потому что это против его эгоистической природы. Это перечеркивает его личность, его "я", его свободу воли.
Он может сказать: "Да, да, да! " – ну и что? Через секунду он все равно забудет об этом. Его естество автоматически вычеркивает из него эти данные, и он начинает снова жить как обычно, как будто все зависит только от него.
Реплика: Психологи говорят: "Попытки уменьшить веру человека в свободу воли усиливают агрессию, порождают ложь…"
Ответ: Теоретически – да. Но практически, если речь идет о нормальном, здравомыслящем, уравновешенном человеке, он не станет принимать это во внимание и давать негативную реакцию.
Вопрос: То есть человек всегда находится в состоянии "я свободен"?
Ответ: Да. Преподавая тему "Свобода воли" и развивая ее, мы видим, что сколько бы ты ни говорил человеку обратное, он соглашается: "Да, да, да", – и продолжает по-своему. Он даже не спрашивает: "Как мне в таком случае стать свободным?" Это не беспокоит его, поскольку все, что он принимает, он должен ощущать в себе.
Значит, я должен ощущать в себе, что есть высшая сила, которая мною управляет через всевозможные внешние и внутренние системы, случаи, события – через все, что я делаю.
Я должен это чувствовать, а не слышать от кого-то. Вот тогда я буду ощущать себя связанным по рукам и ногам: что бы я ни делал, это всё исходит откуда-то, а не от меня. И я начал бы устремляться к этому "откуда-то". Где находится источник моего поведения, источник моего будущего, моей судьбы, чтобы хотя бы познать, как это устроено в природе?
Но сколько бы мы об этом ни говорили, мы не сможем убедить человека. Ему потребуется огромная работа, чтобы раскрыть свою несвободу. И тогда одновременно с этим он начнет чувствовать, кто же командует им! А это уже раскрытие Творца.
Так что, психологи, как обычно, погружены в свои домыслы. И это, конечно, ни к чему не приведет.
Нам надо показывать человеку, что он не свободен, но наряду с этим давать ему возможность найти свободу воли. Когда он сможет увидеть полную картину и начать правильно реализовывать ее в конкретном небольшом обществе, тогда начнет понимать, куда должен двигаться.
Поэтому правильный посыл: свобода – только в выборе соответствующего общества.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 26.06.2016
Вопрос: Страдание – это неотъемлемая часть нашей жизни, как бы мы ни стремились жить хорошо. Что такое страдание, и почему мы страдаем?
Ответ: Наука каббала рассматривает все, исходя из основ творения, которых в природе существует две.
Первая – это свет, сила любви, отдачи, объединения, которая называется высшей силой, Творцом (борэ), что означает "приди и увидь" (бо-рэ), потому что мы должны раскрыть ее. Эта сила создала творение – желание насладиться, недостаток наполнения.
Высший свет развивает желание и оформляет как потребность к всевозможным наполнениям. Все творение, включая нас самих – это разные желания. Человеческие желания можно разделить на 6 видов: пища, секс, семья, деньги, почет, знания. Каждый человек чувствует естественную потребность во всех этих наполнениях, но в разной пропорции.
Если же человеку недостает этих наполнений, то он ощущает страдание, пустоту, вплоть до боли. Иногда это такое сильное страдание, которое невозможно вытерпеть.
Пища, секс, семья – это желания нашего тела, природные инстинкты, присущие всем животным. А деньги, почести, знания, то есть стремление к власти, славе, положению в обществе, к науке – это чисто человеческие желания.
Источник страдания – это недостаток наполнения этих желаний. Когда свет не наполняет желание, оно начинает страдать. Страдание может быть маленьким и большим, продолжительным и мгновенным, общим и личным, и т.д.
Наука каббала заявляет, что у нее есть метод избавления от страданий. Не случайно она носит такое название "наука каббала", что означает "мудрость получения", ведь она учит тому, как наполнить все желания.
С одной стороны, это очень востребованная тема, но с другой стороны, эта мудрость скрыта. Если бы люди знали, что существует методика, позволяющая наполнить наши желания и стать абсолютно счастливыми, избавившись от всех страданий, начиная от самых маленьких и до самых больших, глобальных, всемирных, то казалось бы, что может быть лучше?
И на самом деле, ничего лучше нет. Если мы используем науку каббала, то сможем наполнить все свои желания, весь созданный материал творения и будем чувствовать в нем только удовольствие и вечное наполнение, что называется вечной жизнью. Страдание исчезнет из мира, и мы будем абсолютно счастливы.
И наоборот, все другие пути и попытки избежать страданий и наполнить себя закончатся неминуемым крахом.
Продолжение следует…
Из 736-й беседы о новой жизни, 23.06.2016
Вопрос: Почему евреи сохранили свою религию, в отличие от вавилонян, греков, персов и др.?
Ответ: Потому что у евреев есть особое предназначение в историческом развитии всех народов.
Может быть, они с удовольствием растворились бы среди других народов, но это невозможно! Они должны достичь между собой единства и показать народам мира, как это реализовать в нашем страшном мире, который ничто не спасет, кроме объединения.
Из вебинара на тему "Безопасность еврейского народа", 08.05.2016
Беседа "Каббала и наука", в рамках ТВ программы "Встреча Миров".
Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Встреча Миров: Каббала и наука", ч.44
Вопрос: Почему Вам можно верить?
Ответ: Не надо мне верить. Дело в том, что вы никак не можете поймать меня ни на правде, ни на лжи.
Ведь если человек понимает каббалу, он знает, о чем я говорю, а если не понимает, то что он может возразить? С точки зрения своего непонимания?
Наука каббала – это не система знаний, которую вам преподают, а система пожеланий, инструкция, чтобы ввести вас в Высший мир, а там вы бы начали все изучать сами. Каббала – наука, ведущая вас к раскрытию Высшего мира, а далее – вы уже самостоятельно идете, изучаете, понимаете его.
Поэтому я не могу вам рассказывать о нем, ведь у вас нет к нему адекватных инструментов, то есть ощущений, свойств, а постижение Высшего мира происходит только в мере их подобия ему. И читая каббалистические книги, вы тоже ничего не поймете.
Я могу только объяснить вам методику вхождения в ощущение Высшего мира, каким образом двигаться к нему, как войти в него через связь между товарищами, притяжением на себя окружающего света и так далее. А всё остальное вы начнете ощущать и познавать на себе после того как сами станете каббалистами.
Вопрос: Можно ли назвать это скрытой частью Торы? То, что написано в каббалистических книгах – это открытая часть, а то, что постигается, скрытая часть?
Ответ: Наоборот, скрытая часть – та, что описана в книгах: ступени, подъемы, раскрытия и пр. Ведь когда человек читает, он не понимает, что это такое. А когда он постигает и ощущает духовный мир, тот раскрывается ему, в то время как для всех он остается скрытым.
Из урока на русском языке, 20.03.2016
Конгресс в Москве. Урок №4
Человек не может долго оставаться в правильном намерении. Как только к нему приходит новое желание, он моментально обновляется.
Допустим, я получаю внутреннее изменение, и все, что во мне было раньше, тут же улетучивается. В таком случае мне требуется мощное внешнее воздействие.
Оно должно постоянно сопровождать меня, и тогда в зависимости от того, насколько оно будет влиять на меня, насколько я буду подвластен ему, я никогда не оторвусь от принципа "нет никого, кроме Него".
Ведь все происходящее со мной происходит не потому, что кто-то затеял против меня что-то недоброе, не так сказал, не так посмотрел на меня или что-то сделал. Я все это буду соотносить с Творцом.
Я должен постоянно ощущать, что за всем стоит Творец, чтобы я приподнялся еще над каким-то эгоистическим вызовом. И так постоянно, пока над всеми проявлениями недоброжелательности, отторжения, ненависти я не распахну зонтик любви. И тогда я начну раскрывать Творца.
Поэтому мы приходим к необходимости создать вокруг нас такую мощную атмосферу, которая бы все время влияла на нас и держала бы в мысли, что "нет никого, кроме Него". И чтобы все наводки Творца, все Его помехи, – то, что Он обещал Аврааму: "Я ожесточу сердце фараона", – не сбили бы нас в пути, чтобы мы говорили: "Нет, это Он, это Творец".
И так, вопреки возникающему в нас огню ненависти к товарищам, мы должны строить над ним мостики любви, понимая, что все, что бушует в нас, специально создано Творцом, как сказано: "Я создал злое начало".
А мостики мы выстраиваем с Его же помощью, и тогда на этих перемычках между нами начинаем раскрывать Его. Из всех элементов, которые мы наводим между собой, мы начинаем постигать Его характер, Его свойства, Его воздействие на нас. Из прямых и противоположных свойств мы создаем свое ощущение, своего Творца, словно выстраивая Его.
Все это нас ждет впереди. Весь вопрос только в том, что нам надо создать такую группу, которая не давала бы нам забыть, что "нет никого, кроме Него", и все, что происходит с нами, исходит от Него.
Главное в этом – поручительство, когда каждый из нас и все вместе ручаемся, что сделаем все возможное в связи между собой, чтобы каждый из товарищей не покинул бы поле "нет никого, кроме Него": эту мысль, это чувство, это ощущение.
Из 4-го урока конгресса в Москве, 03.05.2016
