3.02.2019, 14:45 [#240442]
Европейский союз глазами каббалиста
Европейский союз глазами каббалиста
Вопрос: Как пять миров связаны с нашими пятью органами чувств? Каббала, как любая наука, может иметь какие-то прикладные значения. Как парцуфы могут накладываться на тело человека? Где хохма, где бина?
Ответ: Согласно методике распространения четырех стадий прямого света, свет воздействует на желание. Из этого желания происходит последовательное развитие первой, второй, третьей и четвертой стадий света.
Первая стадия – "Кетэр" (корона), вторая – "Хохма", третья – "Бина", четвертая – "Зэир Анпин" (З”А), и пятая – "Малхут".
В науке каббала они называются четырьмя стадиями прямого света, потому что Кетэр считается изначальной основой. По образу и подобию этих пяти стадий у нас есть пять органов чувств.
Зэир Анпин, в свою очередь, делится еще на шесть внутренних частей. Шесть частей плюс четыре стадии дают десять частей.
Практически, это и есть вся основная градуировка в природе на пять или в большей резолюции на десять частей.
В нашем мире тоже все делится на пять и десять частей, как следствие, исходящее из Высшего мира. Так проградуирована вся мировая система, все миры, парцуфим, сфирот, ду́ши, потому что высший свет, воздействуя на желание, развивает его именно по пяти стадиям.
Из урока на русском языке, 11.11.2018
Почему миры созданы раньше, чем душа?
Из урока по подготовке к конгрессу в пустыне 2019
"Я пробуждаю рассвет" – это значит, пробуждаю потребность в отдаче, в свете Хасадим. И тогда темнота рассеивается, ведь я уже не чувствую, что темно. Темно – это когда я вижу пустоту в своем желании насладиться.
Но я говорю, что мне не важно, в каком состоянии находиться, я хочу быть в отдаче, в свете Хасадим, чтобы удовлетвориться любым состоянием, лишь бы это доставило удовольствие Творцу. Все состояния приходят от Творца, а потому я радуюсь им и благодарю.
И тогда я чувствую, что это вовсе не темнота, а возможность отдачи. Моя отдача состоит в том, что я не требую ничего, кроме самой маленькой точки слияния с Творцом и не больше.
* * *
Находясь в рабстве у Фараона, я не могу заключить союз, я не свободный человек. Но если я чувствую, что могу выйти из-под власти Фараона, то из раба Фараона превращаюсь в раба Творца. Нет ничего посередине, кроме моего решения, под чьей властью я хочу находиться.
Выйти из-под власти Фараона под власть Творца можно лишь за счет заключения союза, в котором участвуют трое: я, группа и Творец. Мы все хотим быть связаны в одной точке единства. "Союз" – означает единство, связь.
* * *
Союз – это связь между Исраэль и Творцом, и достигается он через соединение с товарищами. В центре десятки я раскрываю связь с Творцом, и тогда могу быть уверенным, что "Исраэль, то есть я, Тора и Творец – одно целое". Я могу соединиться с товарищами только с помощью света, возвращающего к источнику, и потому в этом союзе обязательно участвует Тора.
"Исраэль, Тора и Творец – едины" – это называется союзом. Союз определяет начало пути, каждый его этап, и конец всех исправлений.
* * *
Когда наступает темнота, то часть людей сбегает. А другой части удается правильно расшифровать состояние и понять, что темнота происходит от того, что у меня нет желания отдачи.
То есть я стремлюсь не к знанию, пониманию, ощущениям, к раскрытиям, а воспринимаю пустоту и темноту как возможность попросить свойства отдачи. Именно в состоянии, когда у меня ничего нет, я хочу лишь отдавать, поскольку это самое простое состояние, полного нуля.
Мне не нужно преодолевать свои огромные желания насладиться, ведь в них нет никакого наполнения: только пустота и темнота. Не от чего отказываться. Творец дал мне возможность, которая называется "тьма", когда я ничего не чувствую, ничего не хочу, ничего не ценю. И именно в таком состоянии мне проще всего попросить желаний отдачи.
Нет более благоприятного и легкого состояния для просьбы об отдаче. Ведь у меня ничего нет! Даже если я готов отдавать ради получения, чтобы обрести жизненную силу, это уже продвижение к понятию отдачи.
Я не могу жить в пустых, темных желаниях насладиться, стонущих от отчаяния и разочарования, а потому прошу дать мне жить в желаниях отдачи. Поэтому нужно очень ценить темноту, как сказано: "И был вечер, и было утро – день один". Если мы просим свойство отдачи, свет Хасадим, чтобы он стал для нас светом дня и наполнил нас, то вслед за вечером наступает утро как один день.
Нужно соединить всю темноту, все ночи вместе и потребовать на них света отдачи, возможности подняться над тьмой. Я не хочу менять само состояние, пусть остается ночь, но я хочу быть выше нее в свете отдачи. Ведь тогда я уже не буду в темноте, а смогу отдавать, действовать. После ночных исправлений приходит утро, свет дня, облаченный в свет Хасадим.
Преимущество света раскрывается из тьмы. Дневной свет не прогоняет темноту, а облачается в свет Хасадим, и тогда тьма сияет как свет.
Вопрос: Мы знаем, что правильная молитва – это молитва за других. Но когда нет сил молиться по-настоящему, а я вопреки этому делаю такое усилие, есть ли у такой молитвы положительный результат?
Ответ: Практически нет, потому что это не молитва, а неправильная просьба.
Творец – общая сила природы, которая воспринимает только твои настоящие, а не искусственные желания. Это все равно, что ты станешь капать себе в глаза луковый сок и плакать при этом. Будет ли от этого какая-то польза? То же самое и здесь.
Не надо притворяться. Надо изучать каббалу, стараясь понять свои отношения с высшей силой, как и о чем просить ее. Надо сделать так, чтобы наши просьбы все-таки шли путем нашего развития, просить о наших следующих, более высоких состояниях.
Из урока на русском языке, 04.11.2018
Вопрос: Когда человек познаёт Творца и становится подобным Ему по свойствам, он перестает одеваться в физическое тело?
Ответ: В нашем мире есть ряд каббалистов, которые находятся с нами в одном ощущении этого мира, и мы можем иметь с ними связь.
Одновременно они существуют в духовном мире, и позволяют нам быть связанными с ним. Таких людей мало, но много их и не надо. В этом нет необходимости, потому что в нашем мире у нас маленькие потребности к духовному.
Из урока на русском языке, 07.10.2018
Вопрос: Правильно решая материальные проблемы, связывая их с Творцом, человек выстраивает постоянную духовную связь с Ним?
Ответ: Конечно. И тогда он ищет: где бы еще увидеть что-то отрицательное, потому что иначе он не может связаться с Творцом.
Иногда мы находимся в подвешенном состоянии, когда нам ни хорошо и ни плохо: пустота, ничего не надо, ничего не важно. Это ужасно. Лучше бы что-то произошло.
Вопрос: Разве нормально просить Творца: "Давай, спусти на меня проблемы…"?
Ответ: Нет, это не нормально. Для этого дана группа, которую можно привлечь, возбудить потребности товарищей и на них работать.
Я помню такое состояние, когда уже ничего не хочется, лишь бы закрыть глаза и исчезнуть, умереть. Но не получится.
Реплика: Закрыть глаза – это не проблема.
Ответ: Нет! Это проблема. Когда человек соглашается с тем, что лучше закрыть глаза и закончить на этом все счета, он уже развивается по-другому. В таком состоянии находится много людей в мире.
Вопрос: Что делать, если человек, получив несколько ударов, боится Творца? Это нормальное состояние? Так должно быть?
Ответ: Да, это хорошо. Только это называется не боязнью, а трепетом.
Вопрос: Но я говорю не о трепете перед кем-то великим, а о боязни перед более сильным. Это нормальное явление?
Ответ: Почему нет? Лучше так, чем наоборот. Тебя это держит. Ты уже относишься к Нему с какой-то чувствительностью: так или не так, делать или нет. Все-таки боязнь необходима, как у ребенка с родителями: если он ничего не будет бояться, то он просто навредит себе и ничего путного из него не вырастет.
Человек – эгоист! Поэтому ему одновременно нужны и вожжи, и узда.
Из урока на русском языке, 14.10.2018
Нужно соединить всю тьму, все ночи и потребовать на все свет отдачи, подняться над тьмой. Пусть остается ночь, но я хочу быть выше нее, в свете отдачи я уже не во тьме, а могу отдавать, действовать. Так ночь сменяется днем, сменой моего отношения к тьме, от получения к отдаче.
Нет благоприятнее состояния для просьбы об отдаче, чем тьма. Ведь у меня ничего нет! Даже "отдавать ради получения обрести жизненную силу" – уже движение к отдаче. Поэтому нужно ценить темноту:
"И был вечер, и было утро – день один", чтобы свет отдачи, Хасадим, стал светом дня.
Именно ощущая тьму, не надо преодолевать желания насладиться. - Нечем, не от чего отказываться! Творец дал возможность, которая называется "тьма", когда я ничего не чувствую, ничего не хочу, ничего не ценю. Именно в таком состоянии мне проще всего попросить желаний отдачи.
Когда наступает тьма, часть людей сбегает. Но мне удается понять, что темнота – отсутствие во мне желания отдачи. Поэтому я стремлюсь не к знанию и раскрытию. Я воспринимаю тьму, как возможность просить свойство отдачи. Именно когда ничего нет, легче всего просить отдавать...
Союз – это связь Я и Творец. Достигается в единении с товарищами. В центре десятки раскрывается связь с Творцом Я(Исра-Эль)-Тора-Творец – одно целое. Соединение совершает Тора, свет, возвращающий к Источнику.
Единение называется Союз, и он определяет каждое духовное состояние.
Находясь в рабстве эгоизма, Фараона, я не могу заключить союз с Творцом, я не свободный человек. Но я могу выйти из-под власти Фараона и стать рабом Творца. Выбор: под чьей властью находиться.
Переход под власть Творца происходит заключением союза: Я -Группа -Творец.
"Я пробуждаю рассвет" – пробуждая потребность в отдаче, свете Хасадим, темнота рассеивается. Темно – если вижу пустоту в своем желании насладиться. Но если мне неважно, в каком состоянии находиться, но быть в отдаче, свете Хасадим, лишь бы это доставляло удовольствие Творцу.
Все состояния приходят от Творца, а потому я радуюсь им и благодарю.
И тогда я чувствую, что это вовсе не тьма, а возможность отдачи.
Моя отдача состоит в том, что я не требую ничего, кроме самой маленькой точки слияния с Творцом и не больше.
Все страхи и неуверенности человека, направляющего себя на Творца, исходят от самого Творца, и только для того, чтобы человек обращался к Нему, в просьбе укрыться под его крылом (экраном).
Замедление экономического роста – закон развития общества. Его нельзя предотвратить и оно ведет к политическим потрясениям.
Но можно подготовить общество к новым отношениям:
Вопрос: Что такое "путь каббалы"?
Ответ: Путь каббалы – это средняя линия.
Левая линия – путь эгоизма, правая – путь отдачи. Мы не можем двигаться ни тем, ни другим путем, потому что обе линии идут свыше. Это силы нашего развития, а мы устроены так, чтобы правильно сопоставлять их между собой.
Умение соединить в себе правую и левую линию и двигаться в средней линии является итогом всех наших усилий.
Из урока на русском языке, 18.11.2018
Средняя линия - прямой путь к Творцу
Вопрос: Каббала – это практическая наука? Где конкретно реализуется практика?
Ответ: Практика – в нас самих. Мы должны объединяться между собой в группе. На основе нашего объединения в нас возникают всевозможные чувства, свойства, реакции. Мы должны их переживать, внутренне притираясь друг к другу настолько, чтобы начать заменять свои ощущения ощущениями других.
Мы объединяем свои чувства в такое поле общения, где теряется индивидуальность каждого, и каждый приобретает индивидуальность всех остальных. Так в каждом из нас образуется общность, которая называется "Шхина".
Шхина – это силовое поле наших взаимных добрых ощущений друг к другу. Только в ней раскрывается Творец. Это и есть реализация науки каббала.
Из урока на русском языке, 11.11.2018
Вопрос: О чем просить, когда испытываешь сильные физические страдания и боль?
Ответ: Когда вы испытываете сильные страдания и боль, обращайтесь к Творцу с вопросом: "В чем причина этих страданий?"
А причина заключается в эгоизме, в противоположности свету. Ничего другого нет.
Вы можете просить собственного исправления, для того чтобы изменить боль на радость, на здоровье и т.д., потому что состояния страданий отталкивают, отдаляют нас от Творца.
Из урока на русском языке, 04.11.2018
Вопрос: Как воспринимать положительные впечатления в нашем мире? Как зло? Ведь они уводят от сосредоточения на каббале.
Ответ: Действительно, надо очень четко воспринимать положительные воздействия и бояться, чтобы они не увели нас в противоположную сторону. Естественно, что всякие наслаждения и успокоение могут очень серьезно навредить.
А зло, наоборот, толкает к осознанию его причины и к цели существования, в то время как якобы доброе воздействие может увести человека от цели.
Вопрос: Получается, что выигрыш в лото два миллиона хуже, чем, например, вызов в полицию?
Ответ: Конечно. Вызов в полицию так встряхивает человека, что он сразу же начинает искать Творца: где, почему, что? А если выиграет два миллиона, то это проблема. Как теперь человек сможет не только нивелировать эти два миллиона, а сделать из них препятствие?
Это непросто, и возможно только при получении ради отдачи. То есть здесь уже необходимо сокращение, экран и т.д. Это очень сложная система.
Вопрос: Допустим, человеку даются какие-то удары в виде отрицательной силы, и он сразу обращается к Творцу. Ну и что? Это же эгоистическое обращение. Как это его продвигает?
Ответ: Это его встряхивает. Вопрос в том, как он обращается к Творцу, и что он из этого делает. Во-первых, он должен поблагодарить Творца за то, что Тот напомнил о Себе. Благодаря этому удару Творец как бы позвал его, и он откликнулся.
Вопрос: Разве такое бывает? Это же неестественно?
Ответ: Если для меня цель важнее ударов, то это естественно.
Из урока на русском языке, 14.10.2018
Вопрос: Как изменятся мои земные органы чувств в духовном? Станут более грубыми или более чувствительными?
Ответ: Земные органы чувств практически не меняются. Как был ты подобным животному, так и останешься. При раскрытии высшего мира в тебе изменится только лишь твое духовное постижение – очень серьезный довесок, который станет вести тебя вперед.
А твои земные чаяния будут необходимы только для того, чтобы просуществовать, даже не важно, как. Что тебе надо особого? – Кровать, холодильник, стол, стул, компьютер, чтобы заниматься каббалой. Если кроме этого тебе надо работать, будешь работать. Нужна семья? – Будешь иметь семью и заботиться о ней. Но все это – второстепенное.
Из урока на русском языке, 07.10.2018
Аудио (рус.):