29.04.2019, 14:15 [#245012]
Чтобы ощутить бесконечность
Вопрос: Если Творец включает в себя всю действительность, значит Он несет полную ответственность за все беспорядки на нижнем уровне в нашем мире?
Ответ: Никто не несет никакой ответственности кроме Творца. Творец всё начинает, выполняет, выносит все решения и получает результаты. Это одна и та же сила.
Она проводит нас через все житейские перипетии и проблемы, толкает во все стороны, вводит во всевозможные конфликты.
Мы теряемся внутри этой жизни, чтобы именно благодаря этим обстоятельствам, этим "американским горкам", по которым мы все время крутимся вверх-вниз, прийти к состоянию, когда нам надо расслабиться, отдаться несущему нас потоку и пожелать только одно – быть в сопряжении с этой силой, которая управляет всем.
Могу я этого достичь или нет? Если могу, мне больше ничего не нужно, поскольку все вдруг становится статичным, спокойным, безмятежным. Существует только одна мысль – замысел творения, и этот замысел воплощается в нас.
Эта мысль рисует во мне всевозможные изменения моего восприятия, и это внутреннее кино, которое крутят во мне, я воспринимаю как мир, находящийся вне меня. А на самом деле его не существует, всё происходит внутри меня.
Мне надо постепенно адаптироваться к этой картине, жить в ней так, чтобы она не мешала мне из-за погрешности моего восприятия одновременно жить и в этом мире. И получится, что я существую в двух мирах: один из них – Высший мир, который показывает мне Творец, и второй – тот, который представляет мне мое пока еще искаженное сознание.
Из урока на русском языке, 27.01.2019
Из урока по подготовке к конгрессу
Есть люди, которым тяжело даже слышать о том, что нам необходимо достичь объединения, чтобы постичь Творца. Творец так высок и непостижим, Он находится в другом измерении, которое мы не ощущаем.
Он не входит в рамки нашего разума и чувств. Мы не способны собрать этот пазл, образ Творца из сменяющихся в нас мыслей и ощущений, чтобы хоть как-то Его почувствовать и понять.
Но с другой стороны, говорят, что это приходит за счет простых материальных действий в нашем мире. Мы не понимаем, какая связь между одним и другим: чем тут поможет, если я улыбаюсь другим и хорошо к ним отношусь? Нам кажется это несерьезной игрой, лицемерием. Ведь мы по природе – эгоисты, и уже пробовали в своей жизни изменить свое внешнее отношение, не меняя внутреннюю суть.
Но тут нам нужно понять, что есть особый духовный компонент, называющийся "свет, возвращающий к источнику" – особая сила, которую мы можем притянуть, и она изменит нашу природу. Поэтому даже если мы не желаем объединяться, сближаться, поддерживать друг друга, но мы обязаны это сделать, чтобы приблизиться к Творцу.
Это тяжелая работа, и нам нужно убедить себя в ее необходимости, чтобы даже действуя против желания, понарошку, играя, мы пробуждали свет, возвращающий к источнику.
И чем более искусственно, неестественно наше усилие, но тем не менее, мы прикладываем его, тем больший оно пробуждает свет. Отсюда следует парадокс, что люди, не выносящие никакого сближения с другими и не принимающие этого принципа, своими самыми небольшими усилиями к объединению пробуждают очень большой свет исправления.
Вышел в свет 41-й выпуск газеты "Каббала народу" на иврите:
Вопрос: Что правильно желать во время включения в первоисточники, в буквы, и как чувственно включаться в них?
Ответ: Все, что нам дано, необходимо, чтобы независимо от того, знает человек или не знает, понимает или нет, владеет ивритом или не имеет к нему никакого отношения, связать его с Творцом. Это относится к любому человеку, не важно, что он знает и понимает.
Поэтому при любом чтении или на занятиях, какую бы часть каббалы вы ни изучали, вы должны думать только об этом: "Как я могу достичь минимальной связи с Творцом?" – без всяких мудрствований. Вы увидите, что именно такое простое, я бы даже сказал, наивное отношение к тексту, работает.
Речь идет о том, какими дополнительными инструментами мы можем пользоваться, чтобы уцепиться за высший источник и начинать направлять его на себя со всех сторон.
Из урока на русском языке, 06.01.2019
Вопрос: Если каждый в десятке выделяет нечто общее – целеустремленность, направление на Творца, т.е. то, что всех нас объединяет и образуется нечто круглое, единое, – как потом из этого круглого, единого выделится прямоугольник, тело будущего парцуфа?
Ответ: Мы – первые в мире, кто начинают осваивать в групповом масштабе духовное пространство, заявляют, что желают достичь связи с Творцом и обращаются к Нему. Пытаясь нащупать, где эти контакты, коммуникация, коммутация с Творцом, мы стараемся это сделать с общим пониманием всего развития.
Мы много шли к тому, чтобы собрать группы и понять, что значит работать в них, для чего они нужны, какова цель творения, каким образом мы к ней идем, как бороться с нашим эгоизмом, что представляет собой система миров, духовные ступени и т.д. Все это постепенно переваривалось нами.
Прошли годы, пока все это в нас вошло. А теперь, как человек, который окончил школу, мы получили общее образование и нам надо применять его в жизнь.
Сейчас мы как бы поступаем в университет. Он тоже еще не сама духовная жизнь, но должен нас к ней подготовить, чтобы мы стали специалистами. Поэтому теперь начинается немного другая работа.
Но и к ней мы шли довольно долго. Примерно пять лет мы говорим о десятках. Постепенно мы начинаем понимать, что это не просто десятка, как собирают детей в детском саду, чтобы они не ругались, не дрались, не шалили, а были хорошо организованы, – нет. Мы хотим отменить себя в десятке.
Я могу вызвать на себя высший свет только через нее. В мере того, насколько я хочу быть в десятке, адаптироваться к ней, соединиться с товарищами, на меня будет действовать высший свет. Поэтому она мне необходима. Значит, я начинаю уже по-другому относиться к десятке.
Обратиться к Творцу я тоже не могу без нее. Я должен сначала соединиться с товарищами и через нашу общую связь из центра группы, где все мы отменяем себя друг перед другом, обратиться к Нему и увидеть Его проявляющимся в центре группы.
Центр группы – это центр наших чаяний, устремлений, связи. Именно там между нами проявится Творец, там я смогу найти Его через товарищей.
Сейчас мы должны реализовывать это практически. Но пока еще мы учимся.
Когда в результате этой учебы мы начнем ощущать духовные действия: мы к Творцу, Творец к нам, мы между собой в группе, в зависимости от наших соединений, их интенсивности по количеству и качеству, над разными эгоистическими величинами в каждом, – тогда мы начнем играть между собой.
В каждом будет играть его эгоизм. Каждый станет нивелировать себя, чтобы войти в группу и соединиться с другими со своим особым эго, со своей особой душой, особым устремлением.
Все это начнет играть в нас, как на клавишах. И мы, слушая эту мелодию, через нее станем разговаривать с Творцом. Это как пианино, которое включается компьютером, и мы видим, как будто кто-то невидимый нажимает на клавиши. На самом деле внутри есть магнитики, которые тянут клавиши, и пианино звучит.
А мы будем играть собой – каждый своими изменениями, но в разных сочетаниях. И все это будет обращено к Творцу. А Творец станет в ответ играть между нами и таким образом наполнять нас. К этому мы должны прийти.
Возникают вопросы: все ли могут к этому прийти и как быстро? На это я могу ответить сразу. Могут абсолютно все. Потому что у каждого будет свое место и время участия в этой игре. Здесь абсолютно не о чем волноваться. Люди, которые хотят и будут стремиться к цели, сделают это. Ведь мы должны таким образом начать общаться с Высшим миром, с Творцом.
Из урока на русском языке, 04.04.2019
Малхут называется Шхина, "Кнесет Исраэль" – собрание душ, устремленных к Творцу. Душам необходимо исправить ее намерение с "ради себя" на "ради Творца" и таким образом привести ее к подобию Творцу, вплоть до единения Творца и Шхины. Это называется Тшува (ташув хэй ле вав).
Амалек ставит препятствия в виде злого языка о работе Творца, отдаче, – и этим обязывает подняться верой выше знания, отдачей выше получения, которое раскрывает человеку. Так, идя выше знания, внизу, можно, получив силу от Творца, свыше, уничтожить Амалека.
Эгоизм (Амалек) воюет в человеке против величия Творца в человеке, принижает величие и абсолютность управления Творца всеми мирами и творениями, чтобы не допустить проявление в человеке трепета пред Творцом.
"Помни, что делал тебе Амалек по выходу из Египта".
Амалек (сокр.: аль-минат-лекабель) – злое начало, эгоизм.
Проявляется по выходу из Египта – когда человек желает покинуть эгоизм.
"Счастлив тот, кому Творец посылает страдания" – ведь именно такие воздействия побуждают эгоизм к действию. А исправляя его постепенно на намерение отдачи, мы сами вызываем эгоизм раскрыть нам все большие разбиения – страдания. Спасибо нашим помощникам-ненавистникам!
Как создал Творец природу ПОЛУЧАТЬ, как добавил к ней намерение "ради себя" – эгоизм, так сможет изменить это намерение на "ради других" – альтруизм, чтобы стали мы этим намерением подобными Ему, в природе ОТДАВАТЬ.
Достичь лишма – выхода из власти эгоизма, чтобы все мысли и действия были вне себя, на Творца, что против нашей природы, возможно только одним средством – единением в группе вплоть до любви к товарищам. Это единственное средство (клаль) Торы освободить нас для работы Творца.
Мои мысли в Twitter, 28.04.19, ч.2
В мире продолжает расти антисемитизм. Вчера в Калифорнии в синагоге во время молитвы по окончанию праздника Песах произошел теракт, в результате которого один человек погиб и несколько ранены.
Но это до сих пор не заставляет людей прислушаться. Им кажется, что их это не касается, ведь происходит "где-то там, на другом побережье".
Из этого видно, насколько Творец ожесточает сердце так, что человек равнодушен даже к таким происшествиям. И ведь всего шесть месяцев назад произошла подобная трагедия в синагоге в Питтсбурге, но об этом уже никто не вспоминает.
Поэтому еврейский народ назван "жестоковыйным". Человек не реагирует на такие предупреждения, думая, что это произошло на соседней улице, а с ним этого не может случиться. Мы забываем, что произошло вчера, а тем более, несколько месяцев назад, и не замечаем, что напряжение аккумулируется. Быть жестоковыйным – значит, получив удар, на какой-то миг встрепенуться, но тут же все забыть, будто и не было.
Проблема в том, что нет ощущения, что боль накапливается, достигая такой меры, когда человек будет вынужден реагировать. Все исчезает, будто вода в песок.
Главное понять, что это не случайное событие, а закономерное, исходящее из основы творения. Так и будет продолжаться и не закончится, если мы не начнем с этим что-то делать.
Каббала объясняет это явление на научной основе и предупреждала об опасности много лет назад, когда все еще смеялись над такой возможностью. Теперь уже не до смеха, и все же каббалистов не хотят слушать. Придет время, когда не будет выбора, придется прислушаться.
Каким бы жестоковыйным ни был народ Израиля, но Творец все же вывел его из Египта путем ударов и страданий. И в наше время может быть то же самое. Каббалисты продолжают предупреждать, и им не верят, как когда-то не верили Моше.
Очень символично, что всего через несколько дней мир отмечает "День памяти Катастрофы", и та же самая катастрофа возвращается… Или евреи объединятся, или же будет очень плохо. Объединение – это решение не только для антисемитизма, но и для общего исправления мира, исправления человечества, нарастающего глобального кризиса, приближающейся мировой войны, о которых уже говорят открыто.
Из урока на тему "Распространение науки каббала", 28.04.2019
Творец показывает человеку, насколько тот не в состоянии идти против природы, эгоизма. И так продолжается, пока не осознает, что полностью обезоружен перед эгоизмом. А вложенные усилия не позволяют оставить работу. Остается только обращение к Творцу – и оно спасает его!
Человек видит, что движется не вперед к цели, а становится все хуже и дальше от нее. Таков процесс исправления: он протекает от легкого исправления ко все более трудному. Значит отягчение пути – признак продвижения!
И началось!..
В начале следующей недели я у него попросил статью на очередное "собрание товарищей". Уже был умнее, припас пачку бумаги. И он не сопротивлялся. Он хотел писать.
Каждую неделю он выдавал статью.
Первое время что-то обсуждал со мной, а потом пошел за своим внутренним ощущением. Оно его никогда не подводило. Он все чувствовал – каждого человека, ведь он прошел все, вобрал в себе все беды людские, переживания, страдания, поэтому я слышу, как нередко говорят, прочитав его статьи: "Да это же обо мне! Откуда он это знает?"
Продолжение следует…
Приобрести книгу можно на сайте.
Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.58
В Нью-Йорке напротив здания, где размещается офис проекта "Таглит" представители еврейской молодежи США провели антиизраильскую акцию. Почему же евреи ненавидят сами себя?
Вопрос: Полезно ли возвращать себя к мысли, что каждое мое ощущение – это движение Творца во мне? А если мысли и ощущения плохие, – это тоже Творец? Что значит быть согласным с этим?
Ответ: Всё, что в тебе возникает, появляется под воздействием Творца. А теперь вопрос: что ты должен с этим делать? Тут могут быть и положительные, и отрицательные, нехорошие порывы.
Поэтому ты должен представить себе состояние, когда ты полностью соединяешься с Ним. При этом у тебя нет ощущения, что это ты, и Он влияет на тебя, работает в тебе, разговаривает с тобой, а есть чувство, что ты и Он – одно целое.
Нужно представить себе и вести себя таким образом, что тобой руководит Творец, и ты чувствуешь в каждом внутреннем и внешнем движении, что работаешь с Ним настолько в унисон, что между вами нет никакого отличия, – это и есть полное исправленное состояние человека.
Из урока на русском языке, 27.01.2019
Главное – это собрать и восстановить общую душу, разбившуюся после прегрешения с Древом Познания. Мы уже получили этот сосуд разбитым в качестве подготовки к нашей работе. А от нас требуется действие, о котором сказано: "И сделайте Мне Храм, и воцарюсь в нем".
Храм – это святой сосуд, который полностью направлен на отдачу. Мы строим его из своих кирпичей, складывая камень с камнем, из каменных сердец, способных соединиться с другими кирпичами. Так мы строим Храм из своего эгоизма, из своих разбитых желаний, склеивая их друг с другом и создавая место, в котором в нас может воцариться высшая сила, Творец.
Это наша единственная работа и цель, и поэтому каждое действие, мысль, желание нужно всегда проверять, насколько оно способствует строительству этой святой башни, Храма.
Из урока по подготовке к конгрессу, 28.04.2019
Вопрос: В иврите используют огласовки – точки над буквами, указывающие на правильное звучание гласных. Есть версия, что они были разработаны семьей из Тверии уже после разбиения Храма, чтобы сохранить звучание Торы. Но мы изучаем, что огласовки – это света, которые находятся над буквой, т.е. над кли/сосудом, под кли.
Действительно ли огласовки были изобретены семейством из Твери для записи Торы? Ведь сама Тора написана без огласовок.
Ответ: Это не имеет значения. В Торе действительно нет очень многих знаков, необходимых для ее чтения. Ведь когда читаешь Тору, ты должен ее воспроизводить всеми своими внешними и внутренними инструментами.
То есть я должен знать, как я пою текст, как даю интонации каждому предложению, где я могу остановиться, а где это запрещено. Ведь человек не может прочитать текст на одном дыхании.
Причем чтение Торы отличается от обычного, когда ты набрал воздух в легкие, прочел что-то вслух и выпустил воздух. Нет! Читая Тору, я должен правильно управлять своими легкими, как орга́ном в соборе. Я нажимаю на определенные части моих легких, состоящих из пяти частей. После этого я включаю пять частей воспроизводящего аппарата: гортань, горло, рот, губы и зубы.
Поэтому буквы иврита – это сокращенный вид той огромной, могучей информации, которую человек получал, для того чтобы читать.
Из урока на русском языке, 06.01.2019
