1.06.2019, 21:10 [#2459]
Шаги по пути истины. Шестеренки
Из урока по статье Бааль Сулама "Введение в науку каббала"
Нисхождение миров создает ступени лестницы, переносящие сверху вниз света и желания, соответствующие друг другу на каждом уровне. То есть задаются правильные определения для связи света и сосуда во всех состояниях сверху донизу.
А когда это нисхождение достигает подножия лестницы, то происходит разбиение, производящее взаимовключение этих двух сил: желания наслаждаться и желания отдавать. Этим создается возможность правильного включения друг в друга, уже не в негативной, эгоистичной форме, при которой искра света силой разбиения пробивается внутрь желания насладиться.
Теперь человек своими усилиями и работой в группе, в десятке, может притянуть к себе свет, возвращающий к источнику, который подсветит искре, помещенной внутрь эгоистичного желания, и начнет развивать и желание, и искру внутри него. Таким образом происходит развитие даже на материальном уровне, потому что мы пробуждаем свет именно благодаря разбиению и начинаем работать над соединением.
В результате нисхождения вниз, свет и желание доходят почти до нуля. И в самом конце лестницы происходит разбиение, после которого творение может начать подниматься обратно по тем же ступеням. Только путем разбиения свет может проникнуть внутрь желания, и тогда желание начинает понимать и чувствовать, что значит быть подобным свету, а поэтому требует намерения ради отдачи.
Адам Ришон считается первым человеком, потому что в нем в первом появляется основа творения, а до этого ее не было. Ведь творение должно быть самостоятельным. До разбиения Адам Ришон был ангелом и назывался человеком лишь в счет будущего. Но после разбиения он становится готовым к исправлению, получая желание насладиться и желание отдачи, взаимовключенные друг в друга.
И тогда с помощью света он может начать выяснять свое желание насладиться и заключенную в нем искру, постепенно приобретая форму человека, Адама, то есть подобного Творцу. Желая уподобиться Творцу, желание насладиться делает на себя сокращение, экран, отраженный свет. За счет искры желание притягивает свет, возвращающий к источнику, и облачает на себя намерение ради отдачи.
Но до этого оно должно ощутить ненависть, отторжение, и только после этого придет к соединению и любви.
До человеческой ступени, на которой творение становится самостоятельным, оно не отделено от света. Все остальные уровни: неживой, растительный, животный, и даже человек, еще не достигший осознания, только выполняют указания света, не имея никакой свободы воли. Поэтому нет никакого вознаграждения или наказания за материальную жизнь в этом мире ни в чем.
После нисхождения миров сверху вниз до самого этого мира и разбиения Адама Ришон материя начинает автоматически развиваться, за счет света, возвращающего к источнику, на неживом, растительном и животном уровнях.
Но когда творение достигает последней, четвертой стадии животной ступени, доходит очередь пробудиться помещенной в него искре, и так в нашем мире появляется "человек говорящий", то есть такие, в ком есть точка в сердце.
Такой человек начинает чувствовать, что есть некая сила, которая им управляет, и спрашивает о смысле своей жизни. Он хочет стать подобным Творцу, но обнаруживает в себе только ненависть и отторжение, вместо соединения и любви. Поэтому он осознает, что ему необходима десятка и свет, возвращающий к источнику, и начинает действовать. Без осознания зла невозможно прийти к добру.
Вопрос: Что такое молитва и зачем она нужна?
Ответ: Молитвой называется просьба, выражение того, чего я хочу. Ее необязательно произносить словами, или писать, или плакать, или рыдать. Человек должен сам понять свою просьбу, чего бы он хотел.
Молитва на иврите "тфила" от глагола "леhитпалель", что означает "судить самого себя", т.е. проверить, чего же я хочу на самом деле.
Такая проверка время от времени необходима человеку, чтобы знать, где он находится относительно Творца. Это и есть молитва, а не то что он просто так просит Творца что-то сделать для него. Нечего просить.
Ты должен проверять, что же ты хочешь, а Творец считывает это с твоего сердца и в соответствии с этим осуществляет.
Из урока на русском языке, 10.02.2019
Вопрос: Поскольку все, что нас окружает, – это эманации Творца, то являются ли неживой, растительный, животный уровни переходными к любви к Творцу? Например, кто-то любит животных, кто-то цветы и т.д.
Ответ: Нет. Такое отношение существует в любом человеке, исходя из его животной сути. То, что в нашем мире мы раскрываем в себе, называется нашей животной сутью. В этом нет никакого отношения к Творцу.
Вопрос: Если нет никого кроме Него, тогда кто "я", который наблюдает картину окружающего мира?
Ответ: Вы являетесь точкой, которой дана возможность ощутить себя якобы вне Творца. Это и есть ваше "я".
Вопрос: Как ощущают Творца люди, лишенные зрения? Имеют ли они возможность, пропуская умозрительные образы, ощущать Творца?
Ответ: А как мы Его ощущаем? Кто из нас Его видит? – Никто. Это ощущается как сила, которая воздействует на тебя.
Вопрос: По мере приближения к Творцу я могу все более точно определить, что такое Творец и как Он управляет мной и миром внутри меня?
Ответ: Да. Занимаясь каббалой, мы идем навстречу Ему и в итоге достигаем состояния, когда действительно раскрываем Его. Но раскрываем Его в себе.
Вопрос: Когда происходит что-то непонятное, и я вспоминаю, что это сделал мне Творец, прекращает ли оно происходить или меняется мое восприятие "непонятного"?
Ответ: Меняется восприятие. Непонятное становится понятным.
Вопрос: Есть ли у Творца расчет с нашими животными телами?
Ответ: Никакого расчета с физическими телами нет, вы можете спокойно поправляться, можете спокойно делать со своим телом все, что угодно.
Вопрос: Я – это точка, через которую Бог познает материальный мир?
Ответ: Богу не надо ничего познавать. Мир – это и есть Он.
Вопрос: Постижение ощущения величия Творца и Его Единственности – это одно и то же?
Ответ: Да. Здесь нет никаких делений на множество всевозможных аспектов постижения. Есть одно – постижение Творца.
Вопрос: Почему страдания стимулируют рост желания?
Ответ: Страдания подталкивают человека к движению, ведь он хочет избавиться от них. Без страдания (так называемого "хисарона") нет никакого движения вперед.
Вопрос: Почему в дикой первозданной природе ощущается Творец, а в мегаполисе чувствуется только суета?
Ответ: Потому что в первозданной природе ты свободен от воздействия безумной толпы.
Из урока на русском языке, 27.01.2019
Блиц-ответы каббалиста, 09.04.2019
Еврей в парламенте Ирана за освобождение Иерусалима от евреев! Евреи могут быть антисемитами. 3500 лет назад Авраам собрал из 70 народов Вавилона группу, согласившихся подниматься над эгоизмом к "Возлюби ближнего как себя". А если нет объединения – они чужие, вплоть до ненависти.
Раскол между восточной и западной частями ЕС нарастает. Естественно – ведь ЕС никогда не ставил своей целью сделать Европу единой, не вводил методики просвещения и воспитания единства Европы, как семьи народов. Так чего же желать сегодня, когда наш личный эгоизм постоянно растет!
Страны юго-восточной Азии больше не желают принимать пластиковые отходы – это скажется на удорожании продуктов, выбросе мусора в океаны. Более экологически правильного отношения к природе не последует, пока эгоизм человечества не исправится ощущением всех нас как одной семьи.
Вопрос: На видеоматериале из Польши показан так называемый акт воспитания, когда взрослые проволокли чучело еврея через весь город, собрали детей, показали, как нужно обращаться с ним, то есть бить палкой, и дети с удовольствием повторили это.
Как вы можете прокомментировать этот пример, причем после законопроекта об антисемитизме, принятого в Польше?
Ответ: Это неважно, какие законопроекты принимает Польша и любая другая страна. Ведь дело не в том, чтобы принять какой-то закон. Его примут, проголосуют, потому что это выгодно, удобно, нужно. Это не имеет никакого отношения к тому, что чувствуют люди.
А поляки чувствуют, что евреи – это те, кто им мешает. И не только поляки. В общем, они выражают мнение практически всего человечества, которое ото дня ко дню всё больше и больше это осознаёт. Я надеюсь, что действительно осозна́ет и до конца, только осозна́ет правильно.
Дело в том, что если люди будут снова думать о том, как бы побить или сжечь настоящих евреев, то при этом человечество окунется в очень тяжелое состояние. Будет период похуже, чем Вторая мировая война. Вторая мировая плюс атомная. На самом деле мировая, а не где-то в Европе.
Я надеюсь, что это будет выглядеть немного по-другому. Но это зависит от осознания того, в чем причина. Многие указывают на религию, как, допустим, поляки, особые католики. Многие указывают на какие-то банковские махинации, на все, что происходит с промышленностью, и так далее. Многие указывают на какой-то всемирный заговор, на экологию. В общем, на все, что угодно. Евреи виноваты во всем.
И это на самом деле так! Вот в чем проблема. Евреи виноваты в том, что они не могут объяснить миру, что на самом деле происходит. Они должны разобраться в этом. Только они могут в этом разобраться.
Наука каббала объясняет нам, что, в принципе, ключик от счастья человечества находится у евреев. И поскольку они, даже сами того не зная, но всё-таки не раскрывают эту тайну – как стать счастливыми нам всем, то они, конечно, виноваты.
И неважно, знают они это или нет. Как в каморке у папы Карло сзади камина есть золотая дверка, но ее надо понять, надо знать, надо сдернуть занавеску, найти эту дверь, открыть ее, и тогда ты войдешь в волшебную страну. Вот так нам надо сделать.
Но, к сожалению, евреи этого не знают и знать не хотят! Это проблема.
Против природы антисемитизма мы ничего сделать не можем. Она сильнее нас, она идет от природы! И поэтому люди, которые ненавидят евреев, чувствуют, что они их ненавидят. Ты можешь убеждать их как угодно, у них все равно это просто прорывается наружу. И в них, и в детях, внуках, из поколения в поколение на протяжении уже тысяч лет. Так что, не поможет здесь никакими указаниями или извинениями что-то сделать.
Но евреи этого не понимают. И сколько им ни пытаешься объяснить, они затыкают уши, не хотят слышать!
Хотя наука каббала вроде бы им ясно объясняет, что это закон природы и его надо раскрыть, чтобы люди поняли, откуда он. И против этого закона надо действовать, потому что один закон природы уравновешивается другим, но не какими-то запретами на него. Я не могу отменить какой-то закон природы. Никак!
Ненависть к евреям – это закон природы, и я его отменить не в состоянии. Так же как невозможно отменить закон всемирного тяготения. То же самое и здесь. Он иногда проявляется больше, иногда меньше, зависит от различных периодов в истории человечества, но все равно он будет продолжаться до тех пор, пока евреи не осознают, что есть проблема, которую мы должны решать.
Вопрос: Это удивительно, весь мир как будто уже кричит: "Ату его, ату!" Какие действия нужно предпринять при этом? Ни те, кто кричат: "Ату его, ату!", ни преследуемые не знают. Что случится, какое чудо…?
Ответ: Но они не хотят слушать – вот проблема! Мы, каббалисты, кричим об этом где угодно! Мы пытаемся это объяснить. Абсолютно никто из евреев не хочет слушать.
Вместо этого они едут отдыхать, развлекаются. Они просто оглушенные, глухонемые, не чувствуют, не слышат ничего! Им кажется, что все это пройдет, что все это нереально, несерьезно. Они не понимают, насколько это серьезно!
Предыдущая Катастрофа ничему их не научила. То же самое было в Германии 80 лет назад. Они считали: "Ну как может быть?! Ведь мы с немцами такие близкие, столько веков вместе. Что мы сделали друг для друга! Мы здесь вросли в эту страну, с музыкой, с физикой, с культурой, с литературой, со всем". И действительно так оно и было. Ну, а что дальше?
Вопрос: Так что же вырвет эту пробку из сердца, ушей?
Ответ: Я не знаю. Лично я, с одной стороны, просто в отчаянии. С другой стороны, я не могу прекращать своей миссии – пытаться все это объяснить и рассказать. Но со дня на день я вижу, как антисемитизм возгорается все больше и больше.
Реплика: Так пусть вместо меча будет какое-то положительное воздействие, которое развернет всех к друг другу…
Ответ: Неважно, какой вид приобретет решение, главное – чтобы оно было. Оно должно состояться в том, что народ Израиля здесь, в Израиле, вдруг начнет понимать, что вся проблема решается очень просто: они должны объединяться, перестать ненавидеть друг друга, перестать разделять народ на части, кланы, классы и так далее, они должны быть просто одним целым.
И тогда весь мир успокоится. Только этого достаточно, чтобы весь мир успокоился. Представляете?! Насколько это вроде бы просто…
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 28.04.2019
РАБАШ слабеет
Прошел еще один год. Каждый день, проведенный с РАБАШем, был особым. Это было высшее счастье быть рядом с ним. Я, конечно, хотел, чтобы так продолжалось всегда. Но понимал, что физически мы должны будем расстаться.
Старался не думать о его смерти… но однажды очень испугался…
РАБАШу было уже 85 лет, и вдруг стало заметно, что тот "бегущий ребе", как его называли в Бней-Браке, уже не такой "бегущий".
Мы ходили всё лето на море, и он уже все это лето не купался. Я ждал его, чтобы зайти в воду вместе, а он говорил мне: "Иди-иди, не жди меня".
Обычно он первый заходил. Азартно проплывал свои четыреста гребков, а тут я плавал один, все время оглядывался на него. Он мне издали махал рукой и ходил, ходил по пляжу, о чем-то своем думая все время.
Он уже как-то отпустил себя. Он согласился. А я не понимал этого. Он закрылся от всяких лечений, такого с ним не происходило никогда. Обычно он безропотно шел к врачам, выполнял все их указания. А тут я вдруг обнаруживаю, что у него начались выделения крови, волнуюсь, говорю ему это, а он на меня так странно смотрит и отвечает: "Ничего страшного". Я ему: "Но, Ребе…" А он отрезает: "Всё! Никаких разговоров!" И рукой так машет, как сейчас помню, словно говорит: оставь!
У него было точное знание, что он уходит.
Он чувствовал это, абсолютно четко чувствовал. А я думал, – пройдет.
Он даже не хотел, чтобы ему покупали этрог, лулав [1] к празднику Суккот, он не хотел ничего делать наперед. Приближался праздник Рош а-Шана [2], за ним Суккот, а он не говорил уже о сукке. Я знал, как трепетно он относился к этому празднику, как требовал соблюдать все самые мельчайшие тонкости в строительстве сукки, начинал об этом волноваться и теребить нас еще за месяц до праздника, а тут – молчит.
И все время в своих мыслях.
Поразительно, как я не забил тревогу. Надо было уговорить его идти к врачу, сделать все проверки, не соглашаться, не отпускать его, пока не проверится…
Но не давали мне это сделать. Как-то вдруг забылось и предупреждение, которое мы получили задолго до этого. Мой товарищ, Йоси Гимпель рассказывал мне, что разговаривал с некоей женщиной в Беэр-Шеве, и она вдруг сказала ему, что скоро РАБАШа не станет. И еще добавила удивительную фразу: "Что же ты, Йоси, так себя ведешь?! У тебя есть человек, к которому ты можешь обратиться, и все от него узнать, и он желает, чтобы ты это сделал, а ты не можешь". Йоси ей тогда ответил: "Да, я не могу. Я не знаю, как это делать. Я не знаю, как подойти, как спросить, я очень хочу, но не знаю". И она сказала: "Ну, ладно, оставь. Но помни, у него есть время только до 91-го года". Это было года за четыре до смерти РАБАШа. И как-то все забылось, подумалось, неужели мы будем верить всем этим предсказаниям?! И все стерлось с памяти.
Но так и случилось.
Сегодня я уже понимаю, что это такое, когда тебя могут полностью перекрыть, просто отключают мозги, чувства, страх, тревогу. Мы во власти Высшего. Он командует абсолютно всем.
И РАБАШ это знал лучше всех. У него шел внутренний диалог с Творцом.
[1] Лулав, этрог, адассим, аравот – растения, атрибуты праздника Суккот, которые символизируют различные свойства человека.
[2] «Рош а-Шана» (Голова года) – еврейский Новый год, праздник, который олицетворяет начало духовного пробуждения человека.
Продолжение следует…
Приобрести книгу можно на сайте.
Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.91
Тайна природы
Из единственного источника, которым является Творец, нисходят две силы. Одна из них – это сила, которая относится к Нему: свойство отдачи, любви, эманация.
Другая – искусственная сила, созданная Творцом, которой не было до начала сотворения, – свойство получения, поглощения, ставшее затем эгоистическим свойством.
Обе силы существуют во всей природе Высших миров и нашего мира как плюс и минус. Они созданы противоположными друг другу, для того чтобы мы, представляющие собой свойство получения, отрицательную эгоистическую силу, могли с помощью своих свойств определить противоположную нам положительную силу – Творца, и создать с ней определенные взаимодействия, объединение, как в атоме.
Одна сила не существует отдельно от другой. Мы всегда измеряем, видим, чувствуем и находим их в каком-то позиционировании друг относительно друга.
Поэтому отрицательная сила, в которой нас создал Творец, необходима именно для того, чтобы мы нашли, определили, почувствовали Его как положительную, эманирующую силу и таким образом смогли начать с Ним контакт: обнаружить, определять, ощущать, приближаться или удаляться от Него.
Иными словами, видеть, в каком состоянии мы находимся относительно Творца, определять возможность вобрать Его свойства в себя.
Как можно из себя отрицательных сделать подобие Ему, будто бы мы и отрицательные, и положительные? Это очень непростой вопрос, а тем более, его решение.
Это не просто раскрытие тайны единения минуса и плюса, Творца и творения, а раскрытие, каким образом творение развивается, достигает своего совершенно противоположного состояния Творцу и начинает ощущать это состояние как абсолютно вредное, негодное, нестерпимое, и затем делает всё для того, чтобы подняться над ним и начинать из себя отрицательного создавать нечто положительное.
Как это возможно? Ведь творение никак не может изменить свою природу. Получается, что оно может изменить только лишь применение своей природы. То есть, хотя я полностью создан отрицательным, я могу даже свои отрицательные свойства, побуждения, действия преобразовать так, чтобы их окончательный результат был положительным. А как это сделать – действительно, тайна.
Мы не можем себе этого представить, потому и говорим, что это тайна, ведь мы еще абсолютно не находимся в этом, а пребываем в своих эгоистических отрицательных свойствах.
Продолжение следует…
Из урока на русском языке, 03.03.2019
Мужчина и женщина – магнит между ними, ч.1
Не находя материальных наполнений, человек ищет духовные. Его просьба Ман поднимается, высший дает на нее экран – желание сдерживать высшее благо, до того как нижний осознает, что его намерение ради отдачи. Высший дает нижнему вкус в желании отдавать от ощущения величия Творца.
Когда достигается отсутствие любого расчета и мысли для себя, они становятся истиной, что единственное, что имеет значение, – делать ради Творца, потому что ощущает Его величие и забывает о себе, как свеча перед факелом. Все ради Творца, а себя нет – в отдаче ради отдачи.
Ощущая пренебрежение к работе ради Творца и не видя сил быть в работе, кроме как получить ее от Творца, чтобы принять Его власть вслепую над эгоизмом, должен радоваться, что есть у него эгоизм, чтобы дать Творцу – и предпочесть такую работу в ощущении тьмы выше состояний света.
Духовная работа происходит выше знания и желания – в смирении, безусловным принятием власти Творца, всеми силами, даже без понятия и вкуса, но будто есть постижение и ощущение. Тогда может идти и не падать, ведь ниже, чем он, состояния нет!
Именно в вере выше знания, ощущая мрак, понимает, что в свете ощущал бы величие Творца и легко продвигался бы, и смог бы всегда быть в духовной работе без падений. Но он выбирает идти выше знания, не ощущая света, всеми силами, будто удостоился света в полном раскрытии.
Зарождение в высшем мире сопровождается ощущением гнева, потому что малхут-точка не светит, чтобы быть в радости. Видит, насколько далек от Творца, – больно от этого малого состояния. Но именно в этой мере он может потом постичь свет большого состояния, изменив его оценку.
Плод, зародыш – самая маленькая и ограниченная ступень малхут. Поэтому необходимо идти вопреки знанию, чему Эго сопротивляется, жить, отменяя себя перед Высшим, чтобы Высший делал из него то, что Он желает. А последующий рост – в еще большей отмене себя перед Высшим.
Зарождение в высшем мире происходит, когда человек отменяет себя, как плод в матери, а высший его в этой мере исправляет. Отменяется эгоизм перед Биной, и нет своих желаний. Значит, может питаться напрямую, чем питается мать, Бина. Нет вопросов, рот закрыт, идет верой выше знания.
Вход в духовное происходит отменой себя, любви к себе, малхут, желания получать ради себя, и входом в желание отдачи, свойство бина. В таком состоянии душа снова сливается с Творцом. Это полная отмена себя называется ибур – зарождение души в высшем мире, в Творце.
Заниматься Торой, т.е. исправлением, в состояниях день и ночь – ощущая совершенство и наоборот, чтобы дать радость Творцу. А если есть различие между состояниями день и ночь – значит есть неисправленные свойства. Радоваться их выявлению и стремиться к их равноценности.
Верить выше знания, представлять будто удостоился веры, ощущения Творца, как Творец добром управляет миром. А ощущая отсутствие знания, должен работать выше знания, так, будто уже ощущает знание. Так он обретает важность цели и получает силу жизни – радость сближения с Творцом.
Реплика: В Книге Зоар сказано: "Все миры, как высшие, так и низшие, находятся в человеке. Все, что создано в мире, создано ради человека, и все живет и развивается благодаря человеку". И это говорилось еще 2000 лет назад.
Ответ: Всё – только для одного человека, потому что ничего не создано кроме Адама. "Адам" - это общая система, частями которой мы являемся.
А миры – это то, что нам кажется в нашем еще несовершенном восприятии реальности, поскольку мы раскрываем ее порционно, в мере нашего подобия с высшим управлением, с высшим свойством отдачи.
Высшие миры – это наши будущие состояния, а низшие – прошлые.
Вопрос: Есть ли связь между желаниями и восприятием? В Вавилонском Талмуде, написанном в III веке нашей эры, говорится, что "каждый отрицает согласно своему изъяну". Как это можно объяснить?
Ответ: Это значит, что мы воспринимаем реальность не такой, какая она на самом деле, а согласно своему сосуду восприятия: насколько он исправлен, насколько не исправлен, настолько мы частично ощущаем верную реальность, частично – неверную. Так же как сейчас, надевая очки, я вижу гораздо лучше, но все равно это не идеальное раскрытие зрения.
Таким образом, если ты видишь отрицательные явления в мире, то только из-за своего пока еще испорченного инструмента восприятия. А есть люди, которые видят наоборот: то, что тебе кажется отрицательным, они видят положительным.
Вопрос: Значит, на определенном этапе эволюционного развития можно достичь такого уровня, когда, посмотрев на мир, можно сказать: "Всё, мир – идеальный, в нем нет ничего отрицательного"?
Ответ: Да, на самом деле так. Все зависит только от нашего органа восприятия. Если мы исправим его до состояния подобия свету и любви, то тогда, практически, не будет никакой границы нашему постижению, никакого ощущения порчи, неисправности.
Из ТВ программы "Основы каббалы", 26.11.2018
Вопрос: Правильно ли я понимаю, что все миры и ощущения воздействия света на нас раскрываются в связях между людьми, между товарищами в группе?
Ответ: И да, и нет. Во-первых, миры – это фильтры между Творцом и нами. Существует пять фильтров: Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия, а затем наш мир.
Благодаря этим фильтрам мы живем в нашем мире, поскольку они смягчают свет Творца, и он доходит до нас в очень слабом свечении, позволяющем нам существовать. Если бы свет был больше, мы не смогли бы существовать.
А теперь мы должны подготовиться к тому, чтобы этот свет мог расширяться, увеличиваться, и миры потихоньку бы отменялись как ослабляющие свет фильтры. Тогда мы начнем получать Высший свет и станем подниматься из нашего мира в мир Асия, из Асия в Ецира, из Ецира в Брия и так далее, вплоть до абсолютного света. Это то, что нам нужно сделать.
Но для этого нам надо очень сильно захотеть стать приёмниками света. А получить его можно только в мере подобия ему. Как в нашем мире, где каждый орган чувств человека приспособлен ощущать именно то определенное воздействие от внешнего мира, которое он ощущает.
Поэтому мы должны постоянно усовершенствовать себя в подобии высшему свету. И тогда мы будем всё больше и больше получать его, станем способными подниматься по ступеням миров, снизу вверх. Таким образом мы постепенно аннулируем мир Асия, затем мир Ецира и т.д., поднимаясь над ними.
Вопрос в том, как нам уподобиться свету – свойству отдачи и любви. Это происходит в той мере, в которой мы сближаемся между собой в подобии свету, когда я чувствую желания другого и хотел бы их наполнить, а он чувствует мои желания и хотел бы наполнить меня.
Если мы таким образом собираемся в десятки и начинаем так наполнять друг друга, то получается система, которая подобна высшему миру. Мы становимся способны пройти сквозь один мир, и еще сквозь мир, и еще – и так подняться.
Поэтому условие "возлюби ближнего как себя" является самым главным и основополагающим духовным действием.
Из урока на русском языке, 10.02.2019
Вопрос: Я хочу прорастить в себе мысль о единственности Творца. Как это сделать?
Ответ: Мысль о единственности Творца – это самая важная мысль, которая должна сопровождать человека в течение всего дня. Ведь при этом он привязан к своему корню и влияет на Творца, а Творец влияет на него. Но это влияние должно проходить через группу, иначе не будет правильной настройки.
Как снайпер, который желает попасть в цель, должен ловить ее, учитывая все данные: температуру, движение воздуха, движение цели, всевозможные отклонения, множество различных параметров, – так и мы. Это очень сложная работа. Здесь надо не просто иметь четкий глаз, а голову.
Поэтому, когда мы соединяемся в группе, мы должны объединить в себе все десять параметров так, чтобы они работали на центр, в котором находится Творец. Нам надо прицелиться в Творца. А это можно сделать только лишь на основании правильного совмещения между собой.
Это наша работа. Так что здесь надо быть очень серьезным "снайпером", у которого есть острый глаз, есть мушка и есть цель – Творец. Мушка – это моя десятка, группа. Творец – это то, что я обнаруживаю внутри десятки. Но самое главное – прицел. Это не просто прицел, это система.
Поэтому я не зря сказал, что хороший снайпер должен учитывать все параметры. Цель может находиться на расстоянии полтора-два километра от него, ведь снайпер работает с большого расстояния.
Тут учитывается все: направление, температура, влажность, погодные условия, всевозможные движения. Иногда он целится совсем не в то место, где якобы находится цель по его правильной траектории. Он принимает во внимание все погрешности, включая искажение от мушки прицела до цели.
То есть, если я ищу Творца, то понимаю, насколько не могу пока определить Его в разрезе своей "мушки", потому что моя группа еще не совершенна; насколько я могу ввести погрешность на несовершенство группы, для того чтобы все-таки направиться на Творца.
Тут есть очень много параметров. Смотрите, сколько у нас статей, помогающих все время подправлять себя в направлении на Творца.
А на самом деле у нас есть только лишь одно задание – правильно прицелиться через десятку и попасть в Творца. Ведь Творец – это постоянно скрывающаяся цель, как убегающий олень. И все уроки, учеба, все миры, вся наша жизнь – только ради этого.
Из урока на русском языке, 03.02.2019
Для чего Творец посылает мне низкие мысли?
Вопрос: В Великобритании провели опрос относительно информированности населения о Холокосте: знают ли они, что такое было? 40% вообще ничего не знают. Аналогичные данные были в Америке, во Франции.
Недавно в Италии подростку на день рождения подарили два торта с изображением Адольфа Гитлера с шуточными надписями: "Привет, дорогой, включай печку, я еду домой", и второе: "Пошли! Сегодня вечером у нас будет лучший газ".
На эту вечеринку был приглашен весь класс, дети начали фотографировать, ставить в соцсети. А родители говорят, что именно сам подросток захотел иметь такие торты, это была его маленькая шалость.
Люди действительно не знают и для них это просто шутка, или они знают и намеренно это делают?
Ответ: И да, и нет. Они чувствуют, что изнутри есть какая-то поддержка, их что-то толкает в эту сторону. Потому что там, где находятся евреи, там, где имеется связь с ними, там же находится и вопрос о смысле жизни, об источнике всех проблем человечества.
Именно этот вопрос тянет нас изнутри, каким-то образом раздражает, обязывает как-то среагировать. Мы не можем эти вопросы оставить в стороне и быть к ним равнодушными, потому что человек ощущает, что все эти события, причины каким-то образом связаны с человечеством, с тем, что происходит и сегодня с каждым из нас. Поэтому мы не можем от этого уйти. Никак.
И когда это проявляется в таких гротескных обстоятельствах, как на дне рождения итальянского ребенка или где-то еще, когда физиономия Гитлера на торте является всего лишь куклой и не более того, они даже не знают, о ком и о чем речь, ведь в нацистской Германии было бы непозволительно резать его морду на части и с удовольствием уплетать, то, конечно, тут получается парадокс. Человечество не знает, что с этим делать.
Но все равно мы видим, что история повторяется, она постепенно снова входит в наш быт, и мы никуда не можем от нее деться. Я уверен, что скоро такие побуждения появятся и в моде, и в одежде, в чем угодно.
Нам надо просто понять, что это имеет внутренний смысл, что человечество завязано на каком-то цикле своего развития, который должен будет повторяться до тех пор, пока мы не решим его и не избавимся от него.
А избавление возможно только тогда, когда мы объединимся между собой и в итоге достигнем состояния, когда высшая, объединяющая сила природы проявится между нами. Проявить эту силу природы могут только евреи. И поэтому все одновременно, вместе, так солидарно ненавидят их.
Потому что всем понятно, что у евреев находится какая-то тайна, или какие-то причины, или что-то с ними происходит, или человечество с ними никак не может ужиться. Есть что-то в этом народе, который является чужеродным, не таким, как все народы, об этом написано еще в их еврейской Торе. Мы это видим и сегодня, через 3000 лет после получения Торы.
Вопрос: Где эта связка между объединением евреев и антисемитизмом? Как ее распознать, ощутить?
Ответ: Никто ничего не поймет до тех пор, пока не будут слушаться каббалистов. Потому что именно в каббале находятся все объяснения тому, почему весь мир и все человечество против евреев.
Антисемитизм происходит из того, что у евреев есть программа, есть методика объединения человечества. А это единственное, чего не хватает человечеству для того, чтобы быть счастливым.
Только сейчас это должно осуществиться. И об этом написано. А до этого времени сами евреи пытались ее воплотить, потом упали с этого уровня, разошлись по всему миру, и теперь они собираются вместе. Специально создано государство Израиль, чтобы евреи объединялись между собой и показывали, каким образом объединиться всем народам.
Вопрос: Мы знаем, что французские общины написали обращение в израильское правительство. И одно из них было адресовано министру культуры Мири Регев: "Свастики отмечены на стенах нашего дома, на рабочих местах и могилах наших предков. Наносятся физические увечья тем, кто осмеливается демонстрировать еврейскую символику, и, к сожалению, убито много наших братьев и сестер. Волна антисемитизма распространяется по всей Европе и, в частности, во Франции. В этом году количество антисемитских преступлений возросло на 74%".
На протяжении истории народ внутренне и внешне обращался с таким криком, и Творец, эта сила свыше, всегда как-то помогала. Что сейчас происходит?
Ответ: Нет, она не будет помогать. Чему помогать? Убежать от антисемитизма? А сам антисемитизм не посылается той же высшей силой? Естественно. Кто виноват? Антисемиты – в том, что они ненавидят евреев?
Виновата высшая сила в том, что она направляет определенных людей быть антисемитами, чтобы они ненавидели и били евреев. Почему? Для того чтобы помочь евреям объединяться между собой, потому что иначе они не объединяются. Ведь все происходит только по воле Всевышнего.
Не надо винить ни французских, ни итальянских, ни других фашистов, антисемитов. Ни в коем случае! Разве человек в нашем мире волен что-то сделать против воли Творца? Никоим образом. Каждый из нас поступает в полном соответствии с волей Творца. Нет никого кроме Него, кто управлял бы миром.
Реплика: Это похоже на систему кнута и пряника. Все чувствуют кнут, но не чувствуют, где этот пряник и в чем он.
Ответ: Только лишь в объединении между собой. И об этом сказано в Торе. Только в объединении: "возлюби ближнего как себя".
Каббала говорит об этом четко, верно, открыто: "Начнете объединяться – будет хорошо вам, потому что этим вы дадите и миру пример объединения, и мир за вами начнет объединяться. Вы будете светом для народов мира.
А если вы не будете объединяться, то тогда мир будет вас ненавидеть до состояния, когда вы все-таки поймете, что вы должны объединяться, но уже "палкой к счастью"". А иначе другого пути нет. Все равно к объединению мы придем.
Так что давайте будем умней.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 17.03.2019
