7.01.2020, 12:30 [#258379]
На портале Medium опубликована моя новая статья "Reflections on 2019 and New Year’s Resolutions":
На портале Medium опубликована моя новая статья "Reflections on 2019 and New Year’s Resolutions":
Вопрос: Что такое центр десятки? Мы каждый раз подходим к этому понятию, а потом оно куда-то теряется. Это то, когда мы соединяемся нашими точками в сердце и отменяем себя?
Ответ: Центр десятки – это та точка, в которой каждый из нас отменяет себя относительно остальных товарищей. Когда все десять человек отменяются друг перед другом, тогда мы достигаем этого центра. При этом происходит раскрытие замечательного свойства – духовного. Открывается вход в Высший мир.
На самом деле это чудо. Проход в другое измерение находится между нами. Если каждый из нас полностью отменит себя ради того, чтобы быть вместе, то точка "вместе" вдруг станет воротами, проходом в Высший мир.
Это нам надо сделать. Тогда перед нами раскроется все.
Из урока на русском языке, 01.12.2019
Из множества методик выбрать одну
Вопрос: Согласно каббалистическому принципу, в группе рекомендуется говорить о духовных терминах из первоисточников. Например, если мы читаем "Учение Десяти Сфирот" или Книгу Зоар, то можем общаться друг с другом терминами из этих текстов?
Ответ: Да, это не запрещено.
Реплика: Есть еще такой принцип, что важно на время изучения каббалы абстрагироваться от других духовных практик и методик.
Ответ: Естественно. Ведь для того, чтобы постичь определенную методику, ты должен углубиться в нее. Нельзя делать салат из всевозможных методик и подходов. А их очень много.
Есть восточные учения и западные, есть научные и психологические, есть по Бааль Суламу и по раву Куку. Издавна известна методика Агра и методика Бааль Шем Това, и так далее. То есть существует очень много всевозможных путей к Творцу. И поэтому, для того чтобы преуспеть, надо заниматься какой-то одной ветвью.
Поскольку я нашел своего Учителя и был учеником и помощником Рабаша в течение последних 12 лет его жизни, то иду по этому принципу и стараюсь придерживаться его.
Рабаш – старший сын Бааль Сулама, поэтому мы изучаем все материалы Бааль Сулама и пытаемся, насколько можно, их реализовать. Бааль Сулам писал, что мы находимся в таком поколении, когда каббала должна выйти в мир и обратиться не только к народу Израиля, но и к народам мира. Таким образом мы и действуем.
Вопрос: А для кого ваш Учитель писал статьи о принципах работы в группе?
Ответ: Он писал их для своих учеников и для тех, кто придут за ними в следующем поколении.
Бааль Сулам и Рабаш сделали то, что в свое время Ари и Бааль Шем Тов. Ари развил мудрость каббалы, а Бааль Шем Тов – практическую каббалу.
То же самое сделал Бааль Сулам, уделив, в основном, внимание мудрости каббалы и описав ее по Ари. А Рабаш продолжил развивать практическую каббалу. Я не представляю, что еще можно сделать после них, где в каббале есть место, куда можно войти и что-то дополнить.
Множество написанных книг лишь разбавляют мудрость каббалы. Я не думаю, что это нужно. Нам осталось, может быть, адаптировать их труды для начинающих, переводить на другие языки и приближать методику исправления мира к народам.
Из ТВ программы "Основы каббалы", 06.03.2019
Цель каббалистической группы, ч.11
Ликвидирована знаковая фигура иранской власти – генерал Касем Сулеймани. "Вселенский плач", организованный режимом, подчеркивает, что удар поразил цель не только в прямом смысле. Американцы дали ясный знак: красные линии никуда не делись, и "перегибы" не останутся без ответа.
Не забудем, что на днях несколько тысяч человек пытались штурмовать американское посольство в Ираке – и, как оказалось, здесь же находился Сулеймани. И вот, в Тегеране внезапно осознали, что тявкать на слона и покусывать его – не одно и то же.
В действительности Америка, разумеется, отреагировала не на отдельный инцидент, а на общий курс распоясавшего режима, уверовавшего в собственную безнаказанность. И дело тут не в самом Сулеймани, а в том, чтó этот человек символизировал. По сути, американцы прозрачно намекнули: нет "священных коров", все могут понести ответственность за "разгул".
Очень верный и значимый шаг Трампа: теперь ярым врагам Америки придется пересмотреть свои планы. Пускай СМИ нагнетают страх перед возможной местью – на самом деле бояться сейчас стоит самой иранской верхушке. Фактически, она очутилась в западне: с одной стороны, бездействие проявит ее слабость, а с другой стороны, любой ответ окончательно развяжет Трампу руки, о чем он уже открыто заявил.
Всего несколько лет назад Иран имел дело с фактически дружественной ему администрацией Обамы, провозглашал США "бумажным тигром" и даже взял в плен американских военных моряков. С тех пор режим так и не избавился от иллюзий.
Теперь, когда иранские источники в очередной раз твердят об "открывшихся вратах ада", правда состоит в том, что радикалам и экстремистам придется сохранять сдержанность. Наглеца осадили одним ударом.
Трамп сейчас показывает всем, кто босс. Выясняется простая вещь: ни Россия, ни Китай не могут пойти против Америки, не могут на деле воспрепятствовать ей. Теперь многим придется хорошенько поразмыслить, прежде чем сделать что-то против американцев или вопреки им. Отличный ход Трампа.
А тем временем народ Ирана – древний и далеко не глупый – питает всё меньше теплых чувств к совершенно зарвавшемуся режиму, слабость и бесперспективность которого проступает всё яснее.
Почему люди, объединяясь, могут всего лишь играть в футбол?
Реплика: Многие ученые говорят, что партнерство, тенденция объединяться, устанавливать связи, жить друг с другом и сотрудничать – это одна из величайших отличительных черт жизни.
Ответ: Жизнь строится именно на объединении.
Вопрос: Эволюция – это путь интеграции, сборки, совместного развития сложных структур. С одной стороны, неразрывно связанные и зависимые друг от друга люди в стремлении к богатству, власти и знаниям интегрировались в племена, империи, государства.
Но если посмотреть на неживую, растительную или животную природу, мы увидим, что при их объединении они приобретают какой-то сверх-разум. Например, живые клетки, объединяясь, образуют супер-организм. А люди, объединяясь, могут всего лишь играть в футбол или, максимум, убивать себе подобных. Почему?
Ответ: Потому что на неживом, растительном и животном уровнях все части природы объединяются инстинктивно, под внешним воздействием вынуждающей их высшей силы. А человек обязан сам в себе найти и создать эту методику, силы и порядок объединения, вопреки своему эгоизму.
Именно работа вопреки эгоизму, которого нет в неживых, растительных и животных состояниях природы, кроме человеческого, и отличает людей от всех остальных. Она позволяет людям становиться обладателями все большего разума, навыков, принципов, раскрывать природу – всё, что под ними на неживом, растительном и животном уровне.
Но на своем уровне – на уровне человека, общества – люди не могут ничего раскрыть. Ничего! Они открывают только лишь какие-то примитивные зависимости, и не более того. Ведь у них существует только одна сила – эгоистическая сила разъединения. А второй силы – альтруистической – у них нет.
И поэтому, когда они работают с одной силой, ничего не получается. Они пытаются находиться между собой в каких-то отношениях, чтобы развить именно эгоистическую силу. И то это происходит очень нехорошим путем – постоянными тычками, кризисами.
Если бы они имели в своем распоряжении еще и положительную силу, которая противостоит отрицательной, тогда, конечно, они преуспели бы во всем.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Системный анализ развития народа Израиля", 24.03.2019
Суть и корень объединения, ч.4
Вопрос: Творец создал нас из ничего, и мы пребывали в совершенном состоянии. Сейчас, для того чтобы опять ощутить Его, мы должны привести себя к ощущению, что я никто и ничто. Это правильно?
Ответ: Нет. Ничего подобного!
Мы созданы Творцом в совершенном состоянии, а затем с этого состояния спущены вниз. Мы потеряли это совершенство, чтобы теперь постичь его самостоятельно, и тогда оно будет ощущаться нами в 613 раз больше, чем то, в котором мы находились изначально, когда оно было искусственно создано в нас Творцом.
Если сейчас мы придем к этому состоянию и будем ощущать его как следствие наших усилий, то оно будет восприниматься нами совершенно по-другому и в наших ощущениях, и в нашем понимании, в мысли. Поэтому разница очень большая между тем, что было, и тем, что предстоит.
Например, зародыш в матке матери находится в абсолютно блаженном состоянии: на него ничего не давит, ему хорошо, комфортно, он ни о чем не думает, все за него производится организмом матери. Но ведь это состояние несовершенно.
Потом человек рождается и начинает развиваться сам. Точно так же и мы. Когда-то мы были в состоянии Адама, в первоначальном состоянии души. Она была наполнена светом Творца. Но это ощущалось как очень маленький свет – свет нэфеш.
А сейчас мы должны, как бы родившись из того, что было, достичь этого состояния сами. Тогда мы будем ощущать его как наивысшую связь с Творцом в виде пяти светов НАРАНХАЙ, т.е. на уровне Творца, а не на уровне маленького зародыша.
В этом заключается отличие нашего первоначального ощущения, заложенного в нас по замыслу творения, когда мы были как зародыш, от того, что должны достичь сами, ведь это будет полное состояние.
Мы поднимемся с уровня маленького зародыша, который сам по себе ничего не ощущает, не имеет, не умеет, до уровня Творца и увидим, поймем и ощутим все творение.
Из урока на русском языке, 08.12.2019
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы. Цикл лекций транслируется каждое воскресение в 20:00 изр. на моей странице в фэйсбуке.
Исследование развития народа Израиля через призму объединения и разобщенности.
Вопрос: Вы часто говорите, что внешнего мира как бы нет, это иллюзия, есть только наше восприятие. Восприятие чего, если внешнего мира не существует?
Ответ: Вы ощущаете себя внутри себя – свои желания, которые рисуют в вас картину вашего мира.
Вопрос: Допустим, перед вами стоит кружка с чаем. А может там быть, например, коньяк? Если это все иллюзия, то есть ли разница между чаем и коньяком?
Ответ: Если вы в себе измените определенные желания с одного на другое, то у вас в той же кружке будет коньяк вместо чая. Нет проблем. Вы умеете так менять желания?
Вопрос: Нет, поэтому спрашиваю.
Ответ: Вот поэтому вы и пришли в каббалу – чтобы научиться.
Все, что вы ощущаете – это ваши желания, то, что вы в себе рисуете. Если вы хотите нарисовать в себе коньяк вместо чая, то вы сможете это сделать. Я вам обещаю. На эту тему есть много рассказов каббалистов.
Из урока на русском языке, 15.12.2019
Вопрос: Какое воздействие Творца я должен ощущать, отменяя себя перед десяткой?
Ответ: В соответствии с вашими изменениями, с вашим отношением к десятке.
Представьте, что вы находитесь в параболическом зеркале, вбирающем в себя все лучи – все десять человек. В той мере, в которой вы меняетесь относительно своих товарищей, вы будете менять характеристики этого устройства. В итоге вы должны собраться в такое соединение, в котором между собой раскроете Творца.
Вопрос: Как я создаю келим (сосуды) для контакта с Творцом, для наполнения Творца?
Ответ: Именно в десятке. Когда вы связываетесь со своими товарищами в одно единое целое, то ваше соединение приводит вас к подобию свойству Творца – к свойству отдачи. Тогда между десяткой и Творцом устанавливается динамическое равновесие, и Творец начинает проявляться в вас.
Из урока на русском языке, 01.12.2019
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Solidarity March in New York City: From Hatred and Fear to Love and Unity":
Чтобы не навредить ни себе, ни товарищу
Вопрос: В каббале сказано, что в группе нельзя обсуждать духовные состояния товарищей, только их внешние действия. Почему?
Ответ: Мы никогда не "влезаем" друг в друга, не пытаемся обсуждать, каковы намерения или высоты раскрытия Высшего мира в каждом из товарищей. Мы этим не занимаемся, и даже не имеем права в это входить.
Вопрос: То есть я не могу сказать товарищу: "Что-то ты сегодня находишься в падении"?
Ответ: Нет, ты только можешь каким-то образом поддержать его.
Вопрос: А если я вижу какие-то внешние действия товарища, я могу их обсуждать, критиковать?
Ответ: Внешние действия товарищей мы можем обсуждать с той целью, чтобы в общем правильно подействовать на них и на группу. Но очень осторожно, исходя из любви к товарищам.
Реплика: Один из каббалистических принципов гласит: не допускать легкомыслия в группе по отношению к важности цели.
Ответ: Это очень важно. В группе не может быть какого-то произвольного существования, которое допускало бы легкомыслие. Мы должны существовать лишь ради того, чтобы, как прописывает наука каббала, заниматься постижением Творца. При этом никакие другие цели или действия не должны быть приемлемы внутри группы.
Наша цель раскрыть Творца, точнее Его свойство отдачи, настолько противоположна всему обществу, что если мы каким-то образом культивируем ее важность, и вдруг кто-то вносит сомнения в группу, то это очень сильно может повредить ей.
Поэтому запрещено говорить о личных состояниях, которые человек раскрывает на духовном пути, чтобы не вносить помехи в других людей. Я не рассказываю об этих состояниях товарищу, а напоминаю в общих фразах только о высшей цели.
Вопрос: Но как это может ему навредить?
Ответ: Этим мы вносим погрешности один в другого.
Вопрос: А если я говорю о каких-то возвышенных духовных состояниях?
Ответ: О них ты можешь говорить. Лучше всего брать примеры из книги. А о своих состояниях – нет. Ведь товарищ еще не исправлен, начнет завидовать, и это тебе навредит.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 06.03.2019
Цель каббалистической группы, ч.10
Именно распространение методики объединения среди народов мира, всеобщее движение к единой цели, объяснение природы и причины антисемитизма, как движущей эгоистической силы к цели творения – разделит всех занимающихся каббалой на две части...
Объединением мы притягиваем свет, возвращающий к источнику, Хасадим, который разливается между нами – и мы как в облаке милосердия. Высший свет Хохма нисходит, чтобы нас продвинуть, не входит как нож, поскольку облачается в Хасадим, и в подобии свойств раскрывает нам Творца.
Объединяясь, мы пробуждаем в мире милосердие, свет Хасадим. Свет Хохма, приходящий продвинуть Исра-Эль и все человечество к исправлению, входит в свет Хасадим, подготовленный нами снизу. Хасадим приходят снизу, а сверху приходит свет Хохма. Все зависит от нашего объединения.
Бааль Сулам знал, что случится в Германии, пытался спасти евреев. Они не дали ему этого сделать и погибли. Он ничего не мог изменить: дается определенное время на свободный выбор принять решение. Когда решение принято, власть передается силе исправления путем страданий.
Исраэль – это мы, стремящиеся к Творцу.
Тора – весь высший свет, направляющий нас и вокруг нас все человечество.
Творец – сила, раскрывающаяся в центре группы, в центре наших усилий. Итог исправления – единение всех творений и раскрытие в них Творца.
Находясь в средней линии, мы правильно поворачиваем штурвал корабля, который всегда должен быть ориентирован на центральную точку: единство Я – Мы (десятка, все ББ) – Человечество, как одно целое. Тогда в нас раскроется одна единая сила мира – Творец.
Управлять рулем – стремиться к средней линии, чтобы "все преступления" с левой стороны "покрыла любовь" с правой. Посередине выстроится средняя линия. Мы не уничтожаем левую линию, тех, кто против. Смотрим, как критика пробуждает тех, кто "за", помогая сделать правильный расчет.
Корабль человечества будет крениться то влево, то вправо.
И если мы с помощью своих усилий сможем поворачивать руль, то этот огромный корабль пойдет в правильном направлении. В этом заключается наша работа – надо почувствовать ответственность и возглавить процесс исправления.
Никто не сможет реализовать свое исправление и достичь цели сам. Но, если мы действуем вместе, как советуют Рабаш и Бааль Сулам, перед нами открывается путь. Продвигаясь вперед, нас швыряет то в левую, то в правую линию. Мы же должны строить свое продвижение в средней линии.
Ни у кого нет протекции свыше, но есть привилегия – возможность включиться в процесс исправления, выяснять все "за" и "против" этого процесса, но продвигаться осознанно, по собственному согласию. А согласие всегда приходит из несогласия, как раскрытие света из тьмы.
Аудио (рус.):