Вопрос: Почему жизнь и смерть такие резкие состояния? До начала жизни человек ничего не ощущает, не помнит. После смерти ничего не ощущает, не помнит. Жизнь и смерть для него, наверное, самое хорошее и самое плохое, что может быть.
Ответ: Жизнь человека протекает в его эгоистическом желании. И поэтому она такая четко очерченная от начала и до конца, от рождения до смерти. А возможность, которая нам дана – подняться выше рождения и смерти.
Но она дана совершенно не для того, чтобы как-то растянуть жизнь (то, что мы хотели бы сделать), а чтобы изменить отношение к ней, в частности, изменить силовую основу этого существования – вместо эгоистической сделать ее альтруистической. И тогда мы не будем чувствовать на себе воздействие эгоистической силы, то есть самой жизни, а будем как бы находиться над ней.
Вопрос: Но эта четкость, очерченность – это же хорошо? Значит, и в другом состоянии – более высоком, все будет достаточно четко?
Ответ: Да. В свойстве отдачи, вопреки свойствам получения, которые сейчас есть в нас, всё тоже четко очерчено, и в намного большей интенсивности в качестве и количестве.
Из ТВ программы "Каббала экспресс", 12.04.2021
Смерть – переход в другое состояние
Вопрос: Можно ли сказать, что индивидуальное сознание функционирует на дискретном уровне? Это и есть более-менее наш мир?
Ответ: Меняя себя на дискретном уровне, я в этой мере получаю дополнительные дискретные порции информации. В итоге эта порционная информация рождает во мне ощущение поля, но уже не дискретное, а аналоговое. Дискретный уровень – это как бы шаги постижения, а само постижение – аналоговое, когда я словно кругами все больше и больше ощущаю это поле.
Поэтому, если говорить о человеке, то он входит в это пошагово, а если говорить о самой структуре поля – если вообще возможно говорить о том, что существует вне нас – то оно не дискретное, а аналоговое.
Вопрос: То есть мои возможности – дискретные. А за счет того, что это поле как бы входит в меня, то сливаясь с ним, я ощущаю его как аналоговое? Получается, что свет и кли (сосуд души) как бы уже вместе?
Ответ: Да, ведь вы раскрываете это поле в мере подобия ему. Поэтому между вами и им не существует никаких барьеров.
Из ТВ программы "Встречи с каббалой", 29.03.2019
Включиться в "общий компьютер" мироздания
Аналоговая (высшая) и цифровая (низшая) системы связи в творении
Вопрос: Новое исследование показало, что после рождения ребенка родители менее счастливы. Опросили около миллиона родителей. И родители говорят о финансовых трудностях, о том, что нужно расширяться квартирно, и бо́льшую машину покупать, и ребенок требует денег и так далее.
Как вам такая новость, что родители чувствуют себя не самыми счастливыми после рождения ребенка, а наоборот?
Ответ: Нет семьи. Семья – это когда есть три поколения. Этих трех поколений вместе нет.
Три поколения – это бабушки, дедушки, отец и мать, и новорожденный. Они дают правильную основу, уверенность, знания ухода за ребенком, создание семьи, поддерживают семью во всем. Они должны быть примером, они должны вместе жить.
В современных квартирах, конечно, нет для этого места. Но желательно жить вместе.
Иначе не поймешь, какой должна быть семья – такой, как она зародилась и существовала в течение тысяч лет.
Вопрос: А дети чувствуют, что родители не очень счастливы оттого, что родили детей?
Ответ: Конечно! Ребенок чувствует это прекрасно, он ощущает всю атмосферу.
Реплика: То есть, даже если они тихо переговариваются в кухне: "Смотри, нам нужно больше денег тратить, надо квартиру менять. Для чего мы на это пошли?"
Ответ: Это всё отражается на всем. Ребенок находился в материнской утробе, а сейчас он находится в большем объеме, и он этот объем воспринимает.
Вопрос: И если там вот такие мысли гуляют, то они все на него действуют?
Ответ: Он их все воспринимает, абсорбирует в себе и соответственно реагирует.
Вопрос: И даже если такая мысль существует у родителей, что им стало тяжелее, как они должны себя вести?
Ответ: Это неважно, что тяжелее. Они должны быть готовы к тому, что будет тяжелее. И конечно, будет тяжелее! И тем более сейчас, и до самой смерти им будет тяжелее. Никуда они не уйдут, этот ребеночек будет все больше и больше, и требовать все больше и больше, и так далее.
Но они должны понимать это всё и поддерживать друг друга ради развития ребенка. Это очень сложная система, и она должна быть поддержана обществом, государством, семьей. Ближайшей семьей – это уж точно!
Вопрос: А в чем тогда счастье в рождении ребенка?
Ответ: Видеть в нем свое будущее, что родятся дети, и что дети будут продолжением семьи. Я не говорю ни о чем духовном, а о простом домострое.
Вопрос: А куда это делось потихонечку?
Ответ: Наш эгоизм нас разделил, разобщил, поставил каждого в свой угол и все. Так он работает. Ему выгодно, когда мы находимся каждый в себе и заботимся только о нем.
Реплика: И даже вот об этом, самом близком и дорогом, мы говорим, что он нам в обузу.
Ответ: Это не самый близкий и дорогой. Мы же говорим, что он нам в обузу, он нам мешает заниматься своим ребенком, который во мне!
Вопрос: Вот это мое "я" – это самое близкое и дорогое?
Ответ: Да.
Вопрос: До чего мы дошли! Интересно, что дальше будет?
Ответ: Дальше будет хуже. Мы дойдем до состояния, когда все разбежимся по разным углам, затаимся каждый в своем углу, не захотим ни с кем общаться! Всё! Только буду вызывать себе пиццу и колу, или что-то еще.
Вопрос: А потом что произойдет?
Ответ: Человечество должно увидеть свой тупик. Но когда будет видно, что это тупик, тогда из этого тупика начнется прозрение – что так дальше нельзя.
Я думаю, что мы должны прийти к осознанию. То есть не должны быть войны, не должны быть какие-то беспорядки, эксцессы, но должно быть четкое осознание безысходности, тупиковости, и тогда начнем думать: "А что же делать?" И тогда вспомним: "А вот у каббалистов что-то я слышал".
Вопрос: "Там у меня на полочке лежит книжка, клип стоит" и так далее. Посмотрит и начнет продвижение к исправлению?
Ответ: Я уверен.
Вопрос: То есть мы должны это всё выкладывать на полки, в компьютеры?
Ответ: Конечно! У нас иного выхода нет.
Вопрос: Даже если мы все время приходим к одним выводам?
Ответ: Это неважно. Если у тебя тот же ребенок маленький, который растет и развивается, ты все равно должен ему говорить, что надо делать, как вести себя правильно. Ты не можешь это оставить.
Вопрос: В чем будет исправление человечества?
Ответ: В том, что они будут учиться сближаться друг с другом. Из одиночества, из своих углов вылезать, соединяться друг с другом добрыми связями. И в итоге обнаружат в этих добрых связях положительную силу природы – Творца.
Вопрос: А почему раньше мы это не обнаружили?
Ответ: А нам это не надо было. Не было осознания зла нашей природы. Все нормально. Все есть. Есть спорт, футбол, всякие завлекаловки и все, что хочешь, все, что тебе надо. Живи спокойно, наслаждайся.
Вопрос: А так будет большая нужда соединиться?
Ответ: Так не будет никакого выхода. Только безысходность приведет человечество к решению необходимости сменить парадигму.
Вопрос: Если человек сейчас вас слышит, какое решение он должен принять, о чем подумать?
Ответ: Какова должна быть правильная жизнь, и что нам надо изменить, чтобы она настала. И увидеть, что это не так сложно, есть для этого все средства. Давайте сделаем!
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 08.03.2021
Вопрос: Каково ваше отношение к тому, что сейчас семья строится на принципах брачного договора? Причем каждый старается выиграть за счет другого и убежать от ответственности, если с партнером что-то случится, он заболеет и т.д.
Ответ: Получается, что вы приходите ко мне со сломанной ногой и спрашиваете: "Как мне спрыгнуть со второго этажа?", – а вы даже не можете ходить. То есть вы пришли ко мне уже с проблемой и пытаетесь с ее помощью решить другую.
А проблема изначально заключается в воспитании. Мы не можем сегодня требовать от пары, которая собирается соединиться, каких-то несбыточных, совершено нереальных для них условий, когда они совершенно к этому не готовы.
Их никто этому не обучал, никто не воспитывал, никто не поднимал до нужного уровня. Они росли на телевизионных передачах, на пиве с сигаретами и на дискотеках. А сейчас они сиюминутно решили: "Сойдемся, будем вместе жить. Ладно, давай распишемся". И все.
Они поступают в соответствии с тем, как их воспитали. Как вы можете что-то требовать от каждого из них? Или они друг от друга? Естественно, ничего. Они не задают друг другу самые простые жизненные вопросы: "А на что мы будем жить? Как ты думаешь обеспечивать семью? Какое воспитание ты думаешь дать детям?" Никто об этом не говорит.
Поэтому проблема здесь не в браке, не в брачном контракте или договоре, а в воспитании с младенчества тех людей, которые затем придут правильным путем к созданию семьи. А когда они идут подписывать между собой соглашение или просто решают жить друг с другом, то уже поздно об этом говорить.
Если человек воспитан думать только о себе, ничего ему не поможет, и ничем вы его не заставите. Все равно он будет увиливать от алиментов, и вы даже не пожелаете иметь с ним дело.
В новом поколении абсолютно отсутствует такое понятие как обязанность. Мое место в мире, в природе, я как отец, как муж, как мужчина, как гражданин, как солдат – нет такого! Нет! И это естественно. Наш эгоизм все время развивался, а мы не давали ему соответствующие рамки, программу его правильного поведения.
Реплика: Но мы постоянно пытались его сдерживать.
Ответ: Только этим мы и занимались, постоянно давили на эгоизм, а он вырывался. И в итоге вырвался. "Теперь ты мне ничего не сделаешь!", – так заявляет любой маленький ребенок своим родителям.
И действительно, попробуйте его шлепнуть, он пойдет в полицию (дети уже знают, что можно обратиться в полицию). И все. С этого все начинается, с абсолютной свободы. А попробуйте перестать его обслуживать – тоже пойдет в полицию: вы ему обязаны.
С одной стороны, вы не имеете права давить на него своим воспитанием, с другой стороны, вы обязаны его полностью обслуживать. Современные дети это прекрасно знают. Они готовы этим пользоваться без всяких сантиментов. Вы для них не указ, не авторитет.
Это эгоизм. Я не виню их абсолютно. Так растет в нас наш эгоизм. Если бы я был на их месте, я был бы таким же.
Если бы мы правильно учитывали эволюцию в нас эгоизма, то в соответствии с этим давали бы детям правильную программу поведения, чтобы в итоге они были счастливы. Если бы мы на самом деле заботились о них здраво, правильно, то не было бы всего этого. А сегодня, когда вы уже со сломанной ногой говорите: "Я хочу прыгнуть", – надо ждать, пока она срастется, надо что-то делать с ней, лечить ее.
Из ТВ программы "Крупным планом", 19.08.2009
По внутреннему инстинкту или из эгоистического расчета?
Вопрос: Человек подходит к горе Синай в таком состоянии, когда внутри него существуют и Моше, и Аарон, и коэны, и эрев рав (большой сброд), и египтяне.
И все эти его свойства должны объединиться в нем. Как сказано: "Или все вы должны быть в поручительстве, или здесь будет место вашего погребения".
Как могут объединиться такие разные желания человека?
Ответ: Так происходит на какое-то мгновение, а в дальнейшем мы видим, что это никого ни к чему не обязывает.
Вопрос: То есть это, как какой-то символ, произошло один раз, чтобы проявиться в материальном мире?
Ответ: Любое духовное состояние должно в каком-то виде хоть один раз отобразиться в нашем мире.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 09.04.2021
Царь Соломон основал свою книгу на семи видах суеты (эвель), на которых держится мир, и это – столбы и основания, выражающие существование мира. (Книга Зоар)
"Эвель" (в переводе на русский язык "суета") является основанием мира. Из перевода вытекает, что все только и работает на суете. Это не совсем так.
"Эвель" – это то, что выходит изо рта. Даже не дыхание, а звук – все, что человек как бы выпускает из себя со своим внутренним дыханием.
В духовном объекте такой выход изнутри наружу – это сила отдачи, сила выхода из себя, желание поделиться с другим, желание любить другого, соединиться с ним своими чаяниями и наполнить его, как мать ребенка. Именно вот таким желанием, любовью одного к другому и может существовать весь мир.
С другой стороны, "эвель" можно назвать "суета", т.е. все ненужное, шелуха, отбросы.
Вопрос: Тогда как же быть? Как относиться к этому слову?
Ответ: Надо правильно переводить Тору, с каббалистическим смыслом, потому что она говорит о внутренней материи человечества, о его желаниях, о его связи между собой и подъеме до уровня Творца.
Поэтому если переводить просто так, в нашем обиходном значении, то перевод будет иметь обратный смысл.
Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №12
"Все суета сует и томление духа" = "Все только отраженный свет, только он!"
Эпоха облачных сервисов предвещает совсем не то, что мы думаем.
Компания Илона Маска Neuralink показала миру обезьяну, играющую в компьютерные игры силой мысли. Благодаря вживленным в мозг нейрочипам и банановому коктейлю Пейдж отлично справлялся с шариком на экране, не имея ни малейшего понятия о том, как он это делает. Технология, сама по себе, не нова, но на таком уровне ее еще не применяли.
Как биокибернетик, в молодости я, наверное, радовался бы подобным достижениям. Они дают надежду парализованным и, вообще, открывают множество перспектив. Однако люди есть люди, и благими намерениями дело у нас не ограничивается. Испокон веков мы хотим сделать мир лучше и упорно пытаемся исправить, залатать, компенсировать его недостатки. В результате вместе с удобствами растут и "издержки".
Сегодня, с высоты науки каббала, я вижу: сам наш подход в корне ущербен. Чтобы исправить мир по-настоящему, надо начать с себя.
Односторонняя связь
Разумеется, я не против биотехнологий и прочих научно-прикладных свершений. Я против надежд на то, что ими можно обойтись. Нельзя. С ними в итоге мы все равно зайдем в тупик и вынуждены будем обратиться к другому, кардинальному решению. Это еще не стало очевидным, но коммутирующий с компьютером Пейдж поднимает вопросы далеко не только нейронного свойства.
"Латание" мира продолжается. Вероятно, в будущем мы сможем "прошить" мозг и организм человека, так что даже самая смелая научная фантастика станет явью. Но что нам делать со своей природой? Как имплантировать что-то доброе, качественно новое в свое сердце? В то сердце, которое "душа"? Как вселить любовь и отдачу в свою эгоистичную природу? Как измениться внутренне и этим обеспечить подлинный прорыв, подлинное процветание всему роду человеческому?
Для этого надо изменить наше восприятие мира и себя в нем. Причем изменить не компьютерными алгоритмами, не физиологически, не на уровне пяти органов чувств и даже не в психике, а глубже – в самой основе, которая и делает нас людьми.
В мозгу не найти реле, перещелкнув которое мы сделаем человека лучше и решим все проблемы. Мозг – это всего лишь "приемник", "модем", преобразующий сигналы и связывающий нас с внешним миром, с "облачным хранилищем" информации, данных, записей. Взаимодействуя с этим "облаком", мозг рисует нам картину реальности, которая соответствует нашему текущему развитию, а точнее – природе наших желаний.
Пока они эгоистичны, замкнуты на себе, связь с "облаком", осуществляется в одностороннем порядке: оно воздействует на нас, оставаясь вне нашего восприятия. Но если мы сменим вектор, если устремимся наружу, навстречу друг другу, интеракция выйдет на новый уровень.
Так, начав с себя, мы сможем подняться к картине интегрального, взаимосвязанного мира и найдем неизмеримо лучшее применение той ступени природы, которая зовется "Человек".
Чужие игры
Декодируя сигналы в мозге Пейджа, ученые научились распознавать его желания и преобразовывать их в действия на экране. При этом намерение его каждый раз было простым и понятным – получить очередную дозу бананового смузи.
У людей всё немного сложнее. За исключением насущно необходимых запросов, наши намерения почти всегда обращены на личный и социальный статус, на достойное, по нашим понятиям, место в обществе, в семье, в окружении. Именно среда диктует человеку, чего хотеть. И, в конечном счете, все его желания преследуют его личное благо. Он всегда стремится к такому состоянию, в котором будет ощущать себя комфортно.
В этом кроется единственный, по сути, изъян, заставляющий нас "латать" мир, а не себя, и обесценивающий наши достижения. Эгоизм на всё "накладывает лапу", всё портит.
Вот и получается, что, в отличие от обезьяны, человек должен отделять намерение от желаний, так чтобы работать против них. Именно это и делает его Человеком – способность распознавать свое естество и приподниматься над собой.
А до тех пор он просто контактирует с невидимым интерфейсом, играя в чужие игры. На их программной платформе меняется лишь антураж, но не "движок", и какой бы реалистичной она ни была, все ее стимулы сводятся к подпитке эгоизма. Круглые сутки его шарик бегает по дисплею сознания, сжимаясь, раздуваясь и приковывая к себе взор.
Чтобы выйти из этой виртуальности, надо стать противоположным себе изначальному – сменить намерение, устремиться наружу, к единству, к доброй взаимосвязи, напрямую подключиться к "облаку", к общей системе, внутренне прийти в соответствие с ней. В этом – Человек.
"Облачная" связь строится на открытости и взаимоотдаче, на общих интересах, на интегральной, интерактивной самореализации. И картина, возникающая при таком подходе, при такой самонастройке, качественно превосходит всё, что можно представить себе в рамках эгоцентричного, потребительского подключения.
Собственно, здесь-то и раскрывается подлинное человеческое Я, скрытое под оболочкой эгоизма, подобно сердцевине плода. Когда Человек во мне созревает, я ощущаю потребность в другом, правильном развитии. И тогда скорлупа, оберегавшая этот зародыш, отпадает за ненадобностью. Она сделала свое дело.
Начать с себя
Настоящее Я человека – корневая, исконная точка, уникальная часть общей системы, развивать и поддерживать которую может только он, и никто другой. Сколько бы мы ни исправляли мир, в итоге каждому придется добраться до своей основы и вдохнуть в нее жизнь из того "облака", где мы связаны в единое целое.
Все мы – невесомые точки, узлы системы, пропускающие через себя ее импульсы и тем самым обретающие ее свойства, ее позывные, ее помыслы и состояния. Наша жизнь – это наша связь в ней. Прямая связь над всеми различиями и ограничениями, на бесконечной скорости, с беспредельным потенциалом.
В науке каббала этот уровень называется "замыслом творения". В нем заключено безраздельное, совершенное единство всего – общее равное достояние всех людей, проявляющееся в их взаимной самоотдаче.
Включиться в это единство можно только желанием, которое ему соответствует, хотя бы минимально. И тут не помогут искусственные импланты. Чипирование – оно для тела, а Человеку в нас требуется самостоятельное, осмысленное устремление из себя наружу, к сопричастности, к взаимности, к внутренней близости между нами, к любви.
Сегодня, когда человечество, наконец, ощутило себя единым целым, но тяготится этими оковами и "закипает" на огне противоречий, настало время для новой эры, для единства, каким оно задумано породившей нас Природой. Ее детище – Человек – уже просится наружу. Но мы пренебрегаем им в надежде на другие средства, кажущиеся столь многообещающими.
Всё это паллиативы. Они не выводят мир из глобального тупика, а только маскируют, затушевывают его до поры до времени. Недалек тот день, когда за покровами иллюзий мы нащупаем непробиваемую стену, поставленную самой эволюцией. И тогда признаем: чтобы исправить мир, надо начать с себя.
После этого всё пойдет на лад.
Билл Гейтс написал книгу, в которой призывает сократить выбросы углерода до нуля. Сделать это, по его мнению, необходимо до 2050 года, иначе с лица Земли исчезнут многие экосистемы, а вслед за ними и человечество.
Вопрос: Говорят, у одного африканского племени есть такой обычай: когда кто-то из племени совершает плохой поступок, они приводят его в центр поселения, окружают толпой и в течение двух дней вспоминают все хорошее, что он делал, и благодарят его за это.
Они считают, что каждый человек приходит в этот мир хорошим, но иногда совершает ошибку. Ему нужно об этом как бы напомнить тем, что рассказывать ему, какие хорошие дела он делал.
Как вам такой метод воспитания?
Ответ: Это очень сильный метод. Представляете, двое суток сидеть и слушать о себе хорошее, зная, что всем им известно о том, какой поступок ты совершил. Лучше бы тебя побили!
Человек сам себя съедает: "Как это я мог совершить?! Какого они мнения обо мне! И какого сейчас они мнения обо мне, зная, что я сделал?!" Это двойное наказание.
Вопрос: А почему человечество не берет это на вооружение? Первобытное, практически, племя, близкое к природе…
Ответ: Первобытные племена были намного выше, чем мы, и такими остаются.
Они понимают, каким образом можно человека подбодрить, поставить на хорошее место, сделать его нормальным членом общества, снова поместить его в правильное состояние. Это только так – воспитание общественным воздействием.
Вопрос: А почему бы не взять это на вооружение? Попробовать.
Ответ: Нет у нас таких обществ. Наше общество сугубо эгоистическое, оно направлено только на порицание, на подавление, вплоть до убиения. Поэтому такого у нас быть не может.
Вопрос: А как общество будущего будет справляться с этим?
Ответ: Общество будущего – это после исправления! Конечно, оно уже будет по-другому воздействовать на людей. Но только через любовь, через правильное общение, правильное влияние. Брать человека внутрь себя, согревать внутри, чтобы он почувствовал доброе влияние общества.
Вопрос: Это вы говорите о преступнике, который преступил?
Ответ: Да. И тогда он почувствует, чего может лишиться, и поймет, как другие о нем думают хорошо и хотят его поместить между собой, взять на поруки и так далее.
Вопрос: Но я же не думаю о нем хорошо? Я его ненавижу, он преступник?
Ответ: Нет, тогда это не подействует.
Реплика: Это мы говорим о серьезном шаге для человечества. Надо бы нам устроить туда экспедиции, в это общество.
Ответ: Не поймем! Сегодняшнее общество не в состоянии правильно воспринять такое отношение людей друг к другу.
Вопрос: Какое в таком случае будущее у нашей судебной системы?
Ответ: Наша судебная система может сделать единственно правильный шаг – это похоронить саму себя.
Я говорю это абсолютно четко, спокойно и гладко. Это не судебная система. Нет ничего более худшего в нашем обществе, чем судьи и все, что они сделали.
Вопрос: То есть они и свои судьбы искалечили, и судьбы других людей?
Ответ: Абсолютно всё!
Вопрос: Как из этого выходить человечеству?
Ответ: Только лишь исправлением, о котором мы говорим. Пропускать судей через систему обучения и исправления. То есть, чтобы они не думали, что если у них есть в руках какая-то книжка, которую написали всякие умники, то эта книжка непогрешима, и если они ее придерживаются, могут вершить суд над всеми.
Вопрос: По какому закону должны работать исправленные судьи?
Ответ: В основе судебного разбирательства, устава, законоположения находится Тора. И поэтому нам надо взять ее в истинном виде, попробовать в ней разобраться и начать следовать ей. Иначе ничего не получится.
Вопрос: Когда вы говорите "Тора", все представляют книгу Торы. А вы что представляете, когда говорите: "В основе лежит Тора"?
Ответ: "Возлюби ближнего, как себя". Это главный закон. И от него идет все остальное.
Вопрос: То есть этот принцип должен быть во главе угла всех и всего – закона?
Ответ: Да.
Вопрос: Это возможно?
Ответ: Это придется все равно делать. Только когда? Это уже проблема.
Вопрос: А когда, как вы думаете?
Ответ: Когда мы сможем понять, какими должны быть судьи. И не согласимся с тем видом, который они занимают сегодня.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 08.03.2021
Вопрос: Во все времена вопрос старения очень волновал человечество. Человек в молодости и старости – это два разных человека или один?
Ответ: Молодые мы или старые, живые мы или мертвые – это всего лишь наши представления о себе. Конечно, здесь возможны любые рассуждения, но пока мы не поднимемся выше эгоизма, в котором ощущаем себя и наш мир, мы не сможем правильно осознать, какие еще существуют возможности ощущений.
Вопрос: То есть я представляю себя молодым, а через какое-то время старым. Но я же так себя не ощущаю, это ощущение мне навязано?
Ответ: Да, навязано. Но все равно, навязано в тебе.
Вопрос: А кто это навязал?
Ответ: Высшая сила, которая навязывает нам всю картину этой действительности. Каждому из нас навязывается его картина. И так мы действуем.
Но одновременно с этим есть люди, которым дается возможность эту картину менять. В зависимости от того, как они с этим работают, тут-то и начинается взаимодействие между людьми и их взаимное развитие.
Вопрос: А с какой целью эта картина навязывается?
Ответ: Чтобы человек поднялся выше нее.
Вопрос: Все люди?
Ответ: В итоге все.
Вопрос: Для этого и дается ощущение состояния "жизнь и смерть"?
Ответ: Да, конечно. Потому что на самом деле их тоже не существует. Но они даются для того, чтобы человек поднялся и вышел за их пределы.
Из ТВ программы "Каббала экспресс", 12.04.2021
Беседа на тему "Объединяющая дискуссия"
Ведущие программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите, Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Ученые пытаются понять, как пение влияет на состояние нашего тела и души. Замечено, что когда человек поет или слушает пение, у него может меняться давление, уровень гормонов в крови. В чем секрет пения, которое способно излечить человека?
Дело в том, что пение не оказывает на нас никакого насильственного давления. Мы не ощущаем его как чужую волю, желающую подчинить нас себе, а соединяемся с ней и хотим плыть вместе с приятной мелодией. Песня находит отклик в нашей душе, во внутренних переживаниях, в чаяниях сердца.
А потому мы все любим песни. Пение существовало еще до того, как люди начали говорить. Животные и птицы тоже поют.
Песней можно выразить гораздо больше мыслей, желаний, надежд, стремлений, чем просто на словах, и вызвать гораздо более правильный и добрый отклик в сердцах людей, которые поймут меня и согласятся. Песня – это особый, мягкий и добрый язык общения.
Песня способна порождать в нас целый мир ощущений, ведь она исходит из самой глубины сердца, из самых внутренних чаяний. Я не могу пропеть то, с чем совершенно не согласен, у меня это не получится. Можно сказать лживые слова, но не получится их спеть.
Люди любят петь вместе, потому что это приводит к соединению сердец, к общему переживанию о том, о чем поется в песне, к общим надеждам на настоящее и будущее, воспоминаниям о прошлом, об общей истории. Песня может включать в себя океан ощущений и надежд всего народа или даже всего мира.
Пение дает человеку дополнительные силы, которых в нем не было до того, как он начал петь. Пение может быть даже без слов, и все равно отзовется в других сердцах. Каждый представит свои слова за этой мелодией.
В традициях многих народов есть хоровое пение, многоголосье, вызывающее ощущение особой связи между людьми, особой силы, которая выше нас. Эта сила возникает от соединения сердец в песне, общих желаний, разочарований и надежд, то есть общей жизни.
Поэтому есть такое высокое произведение, как "Песня песней". Пение – это самое сильное обращение, которое возможно от человека к человеку и от человека к Творцу.
На самом деле, человек все время поет, обращаясь к Творцу. Любые переживания человека в каждый миг его существования – это песня, обращенная к высшей силе.
Если бы весь народ Израиля запел вместе, это бы наладило наши отношения друг с другом и улучшило обстановку в стране. Давайте сядем все вместе и споем: "Как хорошо и приятно сидеть братьям вместе". Ведь только когда мы сидим вместе как братья, нам может быть хорошо и приятно. Само это пение уже будет таким изменением, кроме которого ничего не нужно.
Если мы хотим изменить свою страну, свой народ и весь мир к лучшему, то давайте сядем и споем о том, как нам хорошо и приятно вместе. Это может изменить нашу судьбу.
А как иначе мы можем на нее повлиять? Ведь что мы только ни делали для исправления, но единственный способ – это объединение. Если мы говорим о том, как достичь объединения и обратиться к высшей силе, как существовать вместе и передать силу отдачи и любви, рожденную из этого единства, всему человечеству, то это уже само по себе благословение свыше. Весь мир принял бы эту силу и соединился бы в одно сердце.
Из программы "Взгляд изнутри", 08.03.2021
Реплика: Многие люди, заключающие брак, пытаются составить брачный договор таким образом, чтобы выиграть за счет другой стороны.
Ответ: Естественно. Наш эгоизм и так подразумевает это. А для чего мы создаем семью?
Женщина выходит замуж, потому что видит: перед ней надежный партнер, с которым она может иметь детей. Он, насколько может, будет обеспечивать семью.
Она смотрит на него как на серьезную опору для своих будущих детей, как самка смотрит на самца, который должен обеспечить ее всем необходимым для воспроизводства и воспитания потомства. Это естественное отношение женщины к браку. Поговорите с биологами, психологами. Только так мы и выбираем.
Но проблема в том, что мы отдалились от природы. Животные выбирают по нюху, по внутреннему инстинкту. Самка видит, что именно с этим самцом она сможет создать наиболее оптимальную семью и растить потомство. Так устроила природа.
А у человека на это накладываются всевозможные искажения. Например, мужчину интересует, какая у девушки длина ног, закончила ли она университет, или что скажет окружение, или что-то еще. Мы очень запутаны в оценках друг друга. Но если бы мы действовали по природе, это было бы, конечно, идеально.
Вопрос: Почему, заключая брачные договоры, мужчины стараются избежать факта – как обеспечить жену? Они пытаются забрать все, даже в том случае, если дети остаются с женой.
Ответ: А почему женщины идут на это? Почему заключают такой договор? Самое главное в семейном договоре – это дать жене возможность рожать и растить детей. Для этого существует семья.
Реплика: Сегодня мужчины вообще не желают жениться, их устраивают гражданские браки. Видимо, это и есть ответ на то, что женщина, желая создать семью, подписывает брачный договор, идет на такие условия.
Ответ: Или потому, что государство берет на себя эту часть обеспечения женщины с детьми, которую оставляет муж. Поэтому она подсознательно просчитывает эти варианты и, понимая, что может получить помощь от общества, от государства, соглашается на такой договор.
Из ТВ программы "Крупным планом", 19.08.2009
