2.05.2026, 20:35 [#151566]
Картина мира формируется внутри человека и ограничена его органами чувств. Обретая духовные органы чувств, мы выходим из своих ограничений и начинаем воспринимать уже совершенно иную картину мироздания…
Картина мира формируется внутри человека и ограничена его органами чувств. Обретая духовные органы чувств, мы выходим из своих ограничений и начинаем воспринимать уже совершенно иную картину мироздания…
Вопрос: Почему наша работа называется работой в "ло лишма", если цель этой работы – Творец?
Ответ: Человек, который находится в "ло лишма", хочет он того или нет, но работает ради себя. Это значит, что и его работа, и его цель, и его усилие – всё это только для себя. А когда он получает "лишма", тогда и его работа, и цель меняются, и уже не цель, а сама работа становится для него вознаграждением. Тогда всё изменяется.
Я приложил различные усилия для отдачи самому себе, а также и тебе, так как я вижу от этого пользу. Пусть это даже высшая польза – ну и что? Ведь всё это я делаю потому, что я чувствую, я. Всё это связано с моим "я".
Если как следствие этих усилий, приходит исправление свыше, тогда всё во мне меняется. Отдача ради собственного наполнения полностью исчезает. Остаются "отдача ради отдачи" и "получение ради отдачи" – то, что я и делаю.
Теперь само усилие дает мне удовлетворение, и я хочу иметь возможность приложить его, хочу эту работу, а не то, что у меня есть еще какая-то цель, кроме приложения усилий.
Вопрос: О чем думает человек, который работает ради себя, в "ло лишма"? И к чему он должен прийти?
Ответ: У человека, работающего в "ло лишма", есть много возможностей. В состоянии "ло лишма" есть много ступеней. Мы учили, что значит "насмехаться", что такое "ненавидеть". Здесь есть разные ступени: только себе, только чтобы не перепало другому, и так далее.
Пока человек не придет к Окончательному Исправлению, весь его путь лежит в вере выше знания, как в Египте, так и потом, в пустыне. По этому пути мы от "ло лишма" приходим к "лишма", и этот прыжок совершает Творец в соответствии с усилиями человека.
Работа человека подразделяется на 13 свойств и 12 свойств. 13 свойств – это определения свойств изобилия, спускающегося сверху вниз и называющегося "мазалот" (знаки удачи, знаки зодиака). Изобилие приходит постепенно – ор хохма сочится струйками из рош Арих Анпина в виде "тринадцати исправлений дикны".
И когда он доходит до низа, творение должно быть исправлено для получения изобилия в свои исправления.
Это значит, что творение подразделяет свои уровни получения на особые части, которые называются двенадцатью коленами, двенадцатью частями работы над общим кли.
В каждом из них есть своя работа, свое знамя – своя возможность "проскочить" под своим знаменем. Эта работа и действия совсем не похожи друг на друга, как один лагерь на другой.
Реплика: В отчете ООН говорится, что в мире голодает женщин на 150 миллионов больше, чем мужчин. 60% из всех голодающих – женщины. И дальше там идет разборка: гендерное неравенство и так далее. Но одна фраза просто потрясает: "Десятки миллионов женщин во всем мире едят последними и меньше всех".
То есть тут вдруг женщина поднимается на такой пьедестал. Вы все время приводите пример женщины и ребенка, как пример отдачи в нашем мире.
Можно немного сказать о женщине в этом ракурсе?
Ответ: Ответственность. Все-таки женщина ощущает семью, детей и мужа, все свое окружающее пространство. Для нее это она сама. Поэтому в Торе сказано: "Женщина – это дом".
Вопрос: Это же самые великие свойства для нашего мира?
Ответ: Конечно.
Вопрос: Почему нельзя было всё отдать женщине: бразды правления…
Ответ: Нет, этого она не может. Но когда мужчина будет делать все ради нее, тогда это будет хорошо. Потому что мы должны создать для женщины такие условия, с помощью которых мир будет на самом деле исправлен.
Вопрос: То есть мир будет исправлен через женщину?
Ответ: Да. Это так.
Вопрос: Почему в женщине есть все эти качества? Это из-за того, что она может рожать?
Ответ: Оттого что она может рожать. Оттого что через себя, через сердце, через матку она чувствует природу. Так и сказано в Библии. Сразу же Аврааму и сказано: "Слушай то, что тебе говорит Сара". Это непросто.
Вопрос: Это можно воспринять, как один из советов: надо слушать, что тебе говорит женщина?
Ответ: Это указание Творца Аврааму!
Реплика: Это говорится в большей степени о природной мудрости женщины?
Ответ: Да, именно о природной. Не искусственной, как у мужчины.
Вопрос: А вы природу воспринимаете как женскую часть?
Ответ: В общем – да.
Мужчина – он дан для исправления. В той мере, в которой он может заслужить свойство исправления, силы исправления. А женщина – она сама по себе уже в природе.
Вопрос: То есть, если бы мы слушали женщину и если бы мы правильно относились к женщине, и для нее бы работали, то не было бы войн, страданий, бед?
Ответ: В общем, конечно.
Вопрос: Можно замкнуть все на женщину?
Ответ: Это смотря как перевернуть. Но в общем – да. Если бы мы слушали женщину, то конечно, в мире было бы больше порядка. Это всем ясно.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Реплика: Порой бывает жалко, что человек не выдерживает духовную работу и уходит.
Ответ: Таких людей очень мало. Раньше, во времена Бааль Сулама и Рабаша был очень большой отсев.
Через Рабаша за всю его жизнь прошло, я думаю, от трех до пяти тысяч человек. И сколько осталось? Наверное, где-то 70-80 человек. И то с большой натяжкой. То есть действительно был очень большой отсев. Сегодня он намного меньше.
А куда людям деваться?! Наше время совсем другое. Сегодня человеку понятно, что дает ему каббала. Мы объясняем это прямым текстом.
Людям кажется, что в каббале нужно умом проникнуть куда-то и там оперировать, как и всем в нашем мире. Допустим, я физик. Меня обучают, как работать на атомном реакторе, – и я работаю. Вот и все. Разве мне для этого нужно меняться? Нет. Получил диплом, допуск и пошел работать.
А здесь – нет. Здесь ты должен начинать изменять себя. Вся наука построена на том, чтобы изменить себя самого и ни в коем случае не кого-то другого. Поэтому каббала – совсем другая методика.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Страдания каббалистов"
Вопрос: Как правильно сформировать молитву группы и как пребывать в такой молитве 24 часа?
Ответ: Поначалу молитва может быть искусственной, потому что вы еще не ощущаете особого стремления в сердце болеть за группу, за товарищей, за вашу связь, за общее устремление между вами, и из него – к Творцу.
Это все начинается с довольно искусственного внутреннего движения. Но постепенно под воздействием учебы на вас низойдет высший свет. Вы начнете ощущать, что ваши механические, искусственные, лживые действия принимают совершенно иной оттенок: естественный, правильный, искренний.
Высший свет, воздействуя на вас, привнесет в вас свои свойства. И тогда получится, что ваша молитва станет настоящей, вы почувствуете, что находитесь вместе с остальными товарищами, как одно единое целое.
Вы должны соединить между собой точки в сердце, как десять капель воды соединяются вместе в одну большую каплю. Тогда внутри них вы начнете ощущать высшую энергию, высшее состояние, Высший мир! В этом будет вся ваша жизнь.
Это ваша душа. На всю десятку – она одна. Человек должен понимать, что в одиночку он этот путь не пройдет. Он должен обязательно присоединиться к остальным. Или виртуально, или физически. Удачи вам в этом!
Из видеоконференции с учениками курсов МАК
Вопрос с Facebook: Что такое молитва?
Ответ: Молитва – это обращение к высшей силе природы об исправлении своего эгоистического начала.
Только это воспринимается высшей силой как правильная просьба, желание, ощущение недостатка, которое притягивает положительную силу, исправляющую этот недостаток.
Вопрос: А что же тогда те тысячелетия молитв, которые возносились человечеством на протяжении всей истории?
Ответ: Они не могут считаться молитвами, потому что молитвой называется именно просьба об исправлении своего эгоизма, о замене его на всеобщую любовь ко всем.
Если этого нет в обращении, то ты ни к кому не обращаешься – высшая сила откликается лишь на эту просьбу, потому что только это в ней есть - свойство отдачи и любви. Кто просит от этой силы свойство отдачи и любви, тому оно и дается – в мере истинного желания. Кто не просит, тому не дается. А обо всем остальном можешь кричать сколько угодно, это "глас вопиющего в пустыне".
Вопрос: К чему тогда все специально составленные молитвенники, ведь человек читает по ним?
Ответ: Читая эти молитвы, человек возносит свое желание не к исправлению, а к всевозможным личным выгодам: деньги, здоровье и так далее. Ничего из этого не получается.
Вопрос: Что нужно просить, чтобы это было истинной молитвой?
Ответ: Просить надо только получения над-эгоистического свойства – отдачи и любви к другим. Все остальное – бесполезная трата времени.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Вы постоянно подчеркиваете важность молитвы. Я думаю, что нет человека, который не молится в той или иной форме. Человечество молилось тысячелетия. Какой должна быть настоящая молитва?
Ответ: Это проблема, этому надо учиться.
Настоящая молитва должна включать в себя:
А иначе вы просто кричите, как ребенок: "Хочу!" – и всё. И кто на него обращает внимание?
Если вы хотите получить силу, разум, мудрый четкий план своего развития, достижения цели, которая не заведет вас неизвестно куда, то вы должны заранее все это оформить в себе. И тогда это действительно станет молитвой. Таким образом, прежде чем войти в состояние, называемое "молитва", необходима огромная работа.
Реплика: Говорят, что даже корова, которая мычит на лугу, молится.
Ответ: Да, она молится. Находясь в животном состоянии, она понимает, что ей нужно, и поэтому надрывно мычит, ведь у нее переполнено вымя, и ей надо, чтобы ее подоили, она страдает.
Вопрос: А если человек страдает?
Ответ: А человек должен понять, что ему надо от того, что он должен делать.
Он должен осознать свое следующее состояние. Этого мы не знаем. Корова точно знает, потому что находится на животном, инстинктивном уровне, а у нас это возможно только на уровне постижения.
Так что, изучайте каббалу, чтобы узнать свое правильное будущее состояние, и от кого требовать его реализации.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Зоар раскрывает нам более глубокий внутренний слой картины, описанной в Торе. Вместе с Зоар мы как бы входим в духовное состояние и начинаем видеть не мир наших образов, а мир высших сил…
На самом деле, не так важно, какой помощи просит человек у Творца. Главное, пусть просит – в каждое мгновение!
Пусть никогда не забывает, что нет никого, кроме Него – доброго и творящего благо. Пусть любую мелочь, которая с ним происходит, связывает с Творцом.
Ведь обычно человек думает, что еще не время обратиться за помощью, и он сам что-то должен сделать – своими силами добиться успеха, выполнить какие-то определенные действия, а только потом обратиться к Творцу. Но это неправильно! Не требуется никаких действий. Вся методика предназначена для того, чтобы раскрыть Творца!
И потому, чем больше ты к Нему обращаешься, чем больше чувствуешь себя зависимым от Него, чем сильнее к Нему пристаешь, постепенно перелагая на Него всю ответственность за то, что с тобой происходит – тем меньше ты можешь волноваться. Согласно своей программе, Он оттолкнет тебя, спрячется, поставит перед тобой всевозможные препятствия и скрытия. А ты, несмотря на все это, привыкай все время искать Его и обращаться к Нему.
Это самый краткий и надежный путь. И он не требует от нас большого ума – только стойкости. Если человек так устанавливает себя и не забывает об этом (с напоминанием группы), то своим постоянным обращением к Творцу, к высшей силе, природе, он точно раскрывает, как обращаться, для чего, почему. Он узнает характер Творца – на какие просьбы Он отвечает, а на какие нет. Благодаря своему постоянному желанию вступить в эту связь, в диалог с Творцом, человек начинает Его выяснять.
Об этом сказано: "Сделай все, что только в твоих силах – только не уходи!" То есть нужно просить обо всем, даже не очень раздумывая. Просто, как просит маленький ребенок, хватающий все подряд и все время пристающий к матери: "Дай-дай-дай!" А за этими обращениями уже последует выяснение: что мне на самом деле стоит просить, где тут "заповедь", где "преступление", а где мне дана свобода выбора, какие разные отклики вызывают мои действия. Так человек учится.
Хорошо, что это не даст тебе запутаться, и ты не будешь думать, что все зависит то тебя самого или от окружения. Ты соединишь вместе все эти три составляющие: себя, группу и Творца, и устремишь в правильном направлении – к высшей силе, к зависимости от Него. А потом начнешь выяснять, как ты обращаешься – направлено ли твое обращение на свою пользу, на пользу ближнего или Творца? Так это постепенно выясняется в пути.
Вопрос: Все зависит от нашей просьбы к высшему. Но как я могу быть уверен, что у высшего есть то, что я прошу, и он захочет мне это дать, если моя просьба правильная?
Ответ: Правильная просьба называется МА"Н, молитва. Если ты идешь просить что-то очень важное для тебя, то недостаточно просто умолять. Таких просящих, как ты, нет числа. Тебе нужно чем-то расположить к себе высшего, завоевать его симпатию. Ты должен лучше познакомиться с ним, понять, как-то сблизиться, узнать, что он любит. То есть ты должен произвести разные действия для того, чтобы ему понравиться и стать ему близким.
Просьба должна быть такой, чтобы твои Гальгальта-Эйнаим или решимо, поднимающееся к высшему, точно соответствовало его желанию, АХА"Пу высшего.
У низшего, есть информационный ген для реализации нового состояния (решимо). Как же получить на него ответ от высшего? В высшем есть система, которая называется "дадей бээма" (сосцы животного), всегда готовая дать питание низшим. Но ты должен подготовить правильный сосуд для того, чтобы получить наполнение.
Если ты принесешь мешок для денег, то не сможешь получить туда молоко. Тебе необходим сосуд, предназначенный для получения света, точно соответствующий ему по размеру, качеству и цели. Цель – это самое главное: для чего тебе нужен свет?
Эта "корова" – общая мама для всех нас, она не только твоя. Если ты приходишь от имени всех и хочешь от нее получить, то она даст тебе. А иначе, нет. Но вот это ты не очень чувствуешь, понимаешь и принимаешь. Ты не согласен! Ты надеешься на какую-то протекцию для самого себя лично – и в этом вся проблема.
А мать разрывается от молока... Ты только обязан попросить для всех. Иначе не получишь ни капли. Если ты достигаешь правильной просьбы, МА"Н, то обещаешь, что все полученное передашь человечеству, которое становится твоим АХА"Пом и присоединяется к твоим Г"Э. Ведь это Мать для всех, она не способна дать меньше этого. Она так устроена, поэтому обязана дать 100%, и ты должен получить 100%. Сто процентов отдающего желания и света – против стопроцентного сосуда и потребности к свету.
Это сто процентов от того, на что способен твой сосуд, решимо – в этой мере ты должен быть совершенным. Ведь "совершенный прилепляется к Совершенному". Если младенец издает один писк, прося у матери пищу, и просит положенные 10 граммов молока, чтобы передать их всем, то получит свои 10 граммов. Но прежде он должен обязаться, что делает это для всех. А если нет, то это не совершенная просьба, и он ничего не получит. Возможно, это кого-то охладит и разочарует.
Вопрос: Но как я могу обещать, что передам полученное всем, если я по своей природе – вор? А вдруг я украду?
Ответ: Это называется "молитва, предваряющая молитву". Попроси, чтобы у тебя было предварительное желание: желание иметь хорошее желание. Попроси, чтобы высший вложил в твое сердце правильную молитву. Понятно, что сам ты на нее не способен.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"
Нам кажется, что мы не получаем немедленного ответа на свои просьбы и молитвы. Но это не так – ты получаешь ответ мгновенно. Ты находишься в интегральной системе, связанной внутри миллиардами нитей. Поэтому, не может быть, чтобы ты совершил какое-то действие: в мыслях, на словах, на деле, и не повлиял на систему. Любое крохотное изменение, происходящее у тебя внутри, сотрясает всю систему. Она реагирует на любой свой элемент.
Это словно один организм, реагирующий на любую свою клетку памяти, любое желание. Ты связан со всеми и не можешь совершить ни одного движения, не взволновав этим всю систему. Все начинают двигаться, благодаря тебе, и ты постоянно меняешь систему.
Механические действия оказывают на нее минимальное воздействие и даже слова – тоже очень небольшое. Однако, своим намерением ты производить грандиозные изменения во всей системе – даже сегодня, когда твое намерение еще не очень правильное, но все же ты пытаешься его достичь. Ты словно младенец, который пытается продвигаться.
Мы не видим такого эффекта в материальном мире, но в духовном мире люди, только начинающие путь, вызывают своими действиями самую существенную и значительную реакцию всей системы. Ведь, по мере продвижения, ты постепенно превращаешься из человека, выполняющего действия – в обслуживающего тех, кто действует.
Когда ты поднимаешься до уровня Бины, "хафэц хэсэд" или еще выше, ты только служишь низшим, помогая им. Но именно они вызывают самые большие изменения в системе – естественно с твоей помощью.
Состояние высшего: малое или большое (катнут, гадлут) – зависит от низших, от их МА"Н, молитвы. Но это именно они, самые маленькие, поднимают молитву, в ответ на которую, вся система приходит в движение, реагируя на их старание как-то включиться в нее своим пониманием и ощущением.
