16.08.2022, 14:45 [#301608]
"Что же тут странного? Люди, почитаемые, как боги, со временем действительно утрачивают человеческие черты". Станислав Ёжи Лец
"Что же тут странного? Люди, почитаемые, как боги, со временем действительно утрачивают человеческие черты". Станислав Ёжи Лец
Вопрос: Что может помочь людям на пути к абсолютной любви? Можете сформулировать несколько советов? Что поможет людям?
Ответ: Пример. Только пример. Ничего другого. Пример, как ты уступаешь другим, как ты готов сблизиться с ними, как ты ценишь их. И причем постоянно говорить об этом.
Вопрос: Представьте, что перед вами сидят несколько сот человек и проходит семинар на тему истинной любви. Какой последний, кульминационный вопрос вы задали бы для семинара?
Ответ: "Почему любовь является самым высоким чувством, самой большой силой связи между людьми?" Пусть пообсуждают.
Из ТВ программы "Каббала экспресс", 05.08.2022
Вопрос: Как вы думаете, может ли наступить такой момент, когда ученики смогут воспринимать вас как товарища?
Ответ: Хотелось бы, но вряд ли. Пока я не вижу этого, и боюсь испортить ученикам ту энергию, которая дает им особое представление обо мне.
Дело в том, что когда учитель становится в глазах ученика таким же, как сам ученик, возникает проблема. У него пропадает энергия движения, появляются всевозможные сомнения в том знании, которое он получает от учителя, пренебрежение к нему. Для того, чтобы почувствовать себя близким учителю, ученик должен быть готов к состоянию, когда он обожествляет своего учителя. Это непросто.
Это я знаю по себе. Когда ты готовишь учителю еду, ходишь с ним вместе на море, в сауну, ухаживаешь за ним в больнице, а он больной, беспомощный, и ты должен кормить, мыть, убирать. У Рабаша были обожжены обе руки и лицо, и я несколько недель был рядом с ним.
Это все сложные процессы, которые для ученика и учителя приходят свыше, и они должны в таком виде взаимно работать друг с другом, понимая, для чего им это дается. Учитель-то понимает. А для ученика это страшная проблема! Надо понять, что при этом происходит – какие мысли, наводки, помехи даются ученику.
Реплика: Весь наш мир построен на иерархии, например, президент и его приближенные. Но их отношения наверняка другие, чем те, что вы описываете с учителем.
Ответ: С учителем тебе дают такие мысли, желания, обстоятельства, что у тебя появляется полная возможность им пренебрегать. Тебе очень тяжело настроиться на что-то хорошее. Очень тяжело. Это работа, это борьба.
Мы говорим, что в группе надо поднимать в своих глазах товарищей, десятку, Творца, что важность цели определяет ту энергию, которую ты можешь затратить на продвижение к ней. А с учителем это еще сложнее. Потому что в группе ты имеешь поддержку товарищей. Относительно Творца ты тоже имеешь поддержку группы. А относительно учителя мало видно по товарищам, что они возвеличивают учителя.
Причем, смотря как ведет себя учитель. Некоторые делают все, чтобы завлечь людей, которые бы его боготворили, уважали, были привязаны к нему. Чисто восточная методика коварства в обработке человека. Это анти-каббалистическая сущность.
Я этого не делаю. Я учился от Рабаша, который был абсолютно простым человеком, свободно ходил по улицам города быстрым шагом, ни в коем случае не отрывался от народа, что называется.
Рядом с ним я почувствовал, что именно таким должен быть человек. А как же еще, если все мы под Творцом равны? И я уважал его за это.
А были такие, которые говорили: "Ну что это? Это разве ребе? Это разве уважаемый духовный предводитель?" Где эти сто пятьдесят килограммов веса, где эта важность и медлительность в общении? Где его величественность в разговоре, когда ты спрашиваешь, а он через пять минут медленно поворачивается к тебе, отвечает пару слов, и ты уже доволен тем, что услышал от него какое-то мыканье. Нет ничего этого! Потому что всё построено на деле.
У Бааль Сулама было то же самое, потому что мы имеем дело с природой, наукой, методикой изменения человека. Никакого отношения к религии, никаких манипуляций; тебе дается методика, и тебя обучают, как ею пользоваться. Всё.
Реплика: Но все равно к вам многие относятся с огромным пиететом.
Ответ: Я пытаюсь все это перевести на четко деловые рельсы изменения человека в работе над собой. Пусть он уважает меня только в той мере, в которой ему необходимо, чтобы слушать, что я сказал. И всё. Больше мне от него ничего не надо!
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Откровение каббалиста"
Коммуникация между учителем и учеником
Творец – это окружающая нас Природа и не более того. Напишите вместо Творца "Природа", только все-таки с большой буквы, чтобы не относить ее к чему-то чисто механистическому.
Творец – это высшая ступень, высший свет, свойство отдачи относительно нас, представляющих собой свойство получения. То есть все построено на очень простых понятиях, близких каждому из нас.
Единственное, мы все очень запутаны. Ведь отношение к каббале на протяжении веков было специально запутанным, наведенным. А еще нас сбивают с толку всевозможные внешние обычаи, предметы, объекты, вид верующих иудеев. Как будто это имеет отношение к каббале. В общем, всё это настолько наворочено, что человеку, конечно, очень трудно в этом разбираться.
Я вижу по моим ученикам в разных странах мира, которые относятся к разным религиям и расам, как им тяжело. Я смотрю, какую огромную работу они проводят в себе и должны будут проводить еще долгое время.
Человек, воспитанный в другой религии, относящийся к другой расе, совершенно по-иному мыслящий, с противоположной ментальностью и другим языком, все это должен преодолевать. Такое свойство души необходимо для ее исправления, а не то, что она находится в более выгодном или менее выгодном состоянии относительно других.
Так мы разделены, отдалены друг от друга. Я вижу, что многие мои ученики из всех стран мира действительно хотели бы быть здесь, рядом с нами. Только скажите им, что это возможно, сюда сразу же придет тысяча человек. Но они должны преодолеть внутри себя огромные проблемы, большие внутренние разногласия.
Когда человек мнет в себе что-то, поскольку в нем еще полностью не выявилась истина, он находится в некоем полу-соглашательском состоянии: "Ну, что я могу сделать? Замну это, как будто я не вижу, не понимаю, не наблюдаю этого, как будто нет этого во мне. Оставлю это в стороне". Это очень тяжело. Но именно таким образом и надо жить.
Это очень похоже на то, как евреи живут среди остальных народов. Точно такое же чувство: "Мы противоположны, но желаем быть такими. А можем или не можем? И как они к нам относятся, и как мы должны?" Вся эта недоговорка, какое-то особое отношение – это именно то, что проходит человек, пришедший заниматься каббалой.
Я это понимаю. Проблем много. Мир пока еще находится в таком переходном состоянии.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Критика каббалы"
Почему в каббале приветствуется критика?
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Truth, Love, and the Connection between Them":
Статья опубликована также на сайтах Medium и BizCatalyst.
Вопрос: Очень часто между несколькими товарищами в группе возникают разногласия, иногда даже чисто материального характера. В силах ли человека подстраховаться от этого?
Ответ: Нет. Никак! Надо преодолевать разногласия. У человека будут силы преодолевать их, если у него сильная десятка, которая станет его держать и страховать, как страхуют себя альпинисты. Но все равно он будет всегда срываться в эгоистическую пропасть.
Если группа не сорвется, повиснет, она его подтянет, поможет, и он снова сам ухватится зубами за цель и вытащит себя. Десятка помогает, но не может работать вместо него. Она дает важность цели, бросает конец веревки: "Пожалуйста, крепись!" – а он должен сам себя вытаскивать.
Но бывает так, что всё в руках есть, только защелкни карабин! А товарищ не хочет привязывать себя к остальным, и всё: "Они меня будут тащить, и я уже не смогу отцепиться…" – Не может. Вот защелкни карабин – нет! И он отдаляется-отдаляется, по касательной. Есть особая траектория, по которой человек удаляется от группы: по параболе, постепенно, не резко.
Он начинает интересоваться какими-то другими возможностями себя наполнить: деньги, слава, власть, знания; находится под каким-то другим более сильным воздействием. В общем, это проблема.
Но кризис, который развивается вокруг, очень помогает. Людям некуда деваться, они начинают понимать, что мы говорим по делу. Что мы трезвые, нормальные, рациональные люди. Что мы на самом деле знаем природу – и человека, и окружающего мира. Что мы не мистики, а, наоборот, реалисты. А мистики – это они.
В итоге они увидят: "Как бы мы их не презирали, не ненавидели, не были готовы искрошить и растереть, оказывается, они правы". И они должны будут согласиться.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Прогноз на будущий год"
В мире предстоит огромная борьба человека, людей, народов, стран, цивилизаций с самими собой, пока они не подчинятся разумной каббалистической методике, не требующей какого-то преклонения перед нами, каббалистами, и нашего возвышения над ними, ничего! Приходи, будь самым главным, кто тебе мешает?!
И все равно, это так тяжело принять, потому что направлено против эгоизма. Будет очень тяжелая борьба.
Но потихоньку надо разбрасывать в мире это знание как можно шире, и самим работать как можно глубже. Постепенно оно пропитает своими соками всю эгоистическую сушь, и из решимот, из этих зерен, которые есть в каждом, начнут появляться ростки.
Я думаю, что очень скоро мы раскроем общую силу, которая будет светить нам в объединении между нами, и тогда людям не просто будет легче. – Нет. Появятся новые сложности, но это будет для них уже как пройденный этап, найденный колодец "живой" воды, жизненный эликсир.
Изнутри группы бьет родник, из которого все могут пить прохладную, чистую воду. И тогда открываются глаза, открываются все поры, ты все начинаешь видеть, ощущать и все это в соединении со всеми.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Прогноз на будущий год"
Когда наступит прозрение мира?
Вопрос: Существует ли такое понятие, как абсолютная, безусловная любовь?
Ответ: В идеале, конечно, есть. Когда-нибудь мы обязательно к ней придем, потому что она является целью нашего развития. Природа приведет нас к этому. А как приведет – это уже зависит от нас.
Вопрос: То есть это достижимо для человека?
Ответ: Обязательно!
Вопрос: Для одного или только вместе?
Ответ: Нет, должно быть большое общее движение к этому состоянию.
Из ТВ программы "Каббала экспресс", 05.08.2022
Реплика: Бааль Сулам пишет, что книга Ари "Древо жизни" ("Эц Хаим") по своей важности тождественна Торе, данной нам на горе Синай.
Можно представить, что значит Тора для всего человечества. Сегодня вся культура, искусство, живопись, все религии, вся наука основаны на ней. Трудно сказать, какой была бы жизнь, если бы не было Торы. Все построено на этом вплоть до наших взаимоотношений.
А книга "Древо жизни" была написана всего 500 лет назад и вышла в свет буквально лет 200 назад, но до сих пор нет никаких последствий, никто об этом не знает.
Ответ: Это должно проявиться в будущем. Надеемся, что ее последствия проявятся уже в наши дни и станут основой не только нашей культуры, но и жизни всего человечества.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 02.08.2022
Стих, дающий представление о Высшем мире
Реплика: Вы рассказывали, как ваш учитель Рабаш терпеливо относился к своим ненавистникам. Он пытался всех оправдывать, поскольку воспринимал все как взаимодействие с Творцом, как общую систему.
Ответ: Да, но все равно во взаимодействии с Творцом есть такие образы, которые приятные, приличные, благородные, и есть обратные им. Так я не должен все любить. Если я буду все любить, то ничего не исправлю.
Вопрос: Так в чем суть такого исправления? То, что проявлялось Рабашу, он обрабатывал в себе и выдавал эту информацию?
Ответ: Он никому ничего не говорил. Он только обучал своей специальности: как, управляя собой, начать управлять ближайшим окружением и через него строить следующую ступень. Это и есть специальность каббалиста.
Но никакой полезной информации он не выдавал. Сегодня это делаю я, потому что мир стал общим, круглым, взаимозависимым. Мир зависит от того, как мы развиваемся относительно него, и как он представляется нам относительно самих себя.
Эта взаимозависимость вынуждает сегодня каббалиста выходить из своего угла и немного интересоваться политикой, экономикой, чем угодно. Поэтому я пишу в блоге соответствующие посты. Каббалистам прошлого даже не снилось, что надо будет отвечать на такие вопросы и этим заниматься.
Реплика: Но Рабаш был очень скрытным. Кроме той информации, которую он вам передавал, он особо не входил ни с кем в контакт.
Ответ: У него не было в этом необходимости. С кем разговаривать? С верующими не о чем говорить – они верят. С неверующими не о чем говорить – они не верят. Только с теми, которые приходят к нему, хотят заниматься – садись, изучай.
И даже когда человек приходит и садится, о чем с ним говорить? Не о чем. Открываешь начальный материал или передаешь его кому-то их своих учеников, чтобы тот с ним стал заниматься. Рабаш никогда не занимался с новенькими. Он всегда передавал их другим. Вот и всё.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Полюбить врага"
Вопрос: Почему ни в одной методике не приветствуется критика по отношению к так называемому гуру?
Ответ: Это, конечно, неверно, ведь мы занимаемся исправлением человека. Пусть он делает все, что хочет, только не наносит вреда. Поэтому в каббале существует два очень интересных закона.
Первое условие: можешь делать все, что хочешь, только не вредить группе, в которой занимаешься, и не поносить ее, дабы не мешать привлечению людей, желающих прийти.
Второе условие – когда Творец как бы говорит тебе: "Ничего у тебя не получится, зачем тебе здесь находиться?". Ты должен остаться и проверять! В принципе, тебе даны все возможности, чтобы интенсивно, плодотворно заниматься, проверять, доказывать, спрашивать, убеждать.
Эта методика требует от человека очень занудного подхода. Ты должен вгрызаться и реализовывать ее на себе вместе с окружающими, не веря никому. Наоборот, все подвергать сомнениям.
А как же ты будешь подниматься, как ты будешь все время подстраиваться под своего учителя, пытаться быть таким, как он? Именно из отрицания того, что он не прав, ты поймешь, на чем он базируется, как он строит себя. Только так. У нас же все существует только из плюса и минуса.
Если у тебя нет возможности критиковать, быть в противоположном состоянии, как ты сможешь построить состояние подобия группе, подобия учителю, подобия Творцу?
Исходя из этого ты видишь, что все остальные методики несостоятельны, ведь люди, занимающиеся ими, не могут из себя ничего сделать, поскольку им изначально запрещено такое всестороннее, безбоязненное, критическое отношение к самому учению, к движениям внутри себя, к товарищам, учителю или даже к Творцу.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Критика каббалы"
Аудио (рус.):