Вопрос: Как продвигаться, если желание получать властвует надо мной?

Ответ: Действительно, Творец все время задействует в тебе желание получать, чтобы продвигать тебя, и тогда ты чувствуешь, что оно опять властвует над тобой. И даже не то, что властвует, а ты и есть это желание получать.

Но чтобы почувствовать его власть над собой, тут уже необходим высший свет, который дает тебе ощущение, что есть что-то, кроме желания получать, – желание отдачи. И тогда ты понимаешь, что желание получать и ты – это не одно и то же. Это уже должна быть некая третья сторона.

Если у тебя есть это разделение между тобой и желанием получать, и осознание его власти – это уже спасение. И теперь что-то уже зависит от тебя.

Ты уже вышел из бессознательного состояния и можешь действовать. Думаешь, что "я – это не эгоизм, мой ненавистник, тот, кто не дает мне продвигаться. Я бы его убил, только как схватить его? Он как раковая опухоль во мне". Тут ты уже должен искать какие-то средства для излечения. А исцелением от эгоизма может быть только свет.

Твоя проблема в том, что ты не очень-то хочешь этого излечения. Тогда ты должен пойти в группу, которая усилила бы в тебе осознание зла, чтобы ты увидел, что эта болезнь умертвляет тебя, отделяет от вечной жизни до такой степени, что ты начинаешь кричать. Именно настоящий крик открывает небеса. 

Из урока по статье Рабаша "В чем подготовка к получению Торы в духовной работе", 13.02.2026

Во власти желания получать

Главный выбор жизни

Излечение от эгоизма

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как убедиться, что мы достойны получения Торы, что мы готовы быть поручителями друг другу?

Ответ: Если человек готов к тому, чтобы быть поручителем друг за друга, а мы знаем, что это условие получения Торы – "как один человек с одним сердцем" – тогда, безусловно, то, что он хочет получить, это не Тора!

Но если он хочет быть готов стать "как один человек с одним сердцем", только не способен этого сделать, и это для него как гора, то есть ему ненавистно "ради получения", и он хочет, чтобы оно было "ради отдачи", вот тогда это называется "как один человек с одним сердцем".

Это означает объединить точки в сердце. Только это исправление и несет Тора, ничего более.

Стояние у подножья горы Синай, все сомнения, вся ненависть служит только для переворота "ради получения" на "ради отдачи". Ради отдачи – это значит, что ты объединяешь все сердца, образуя общий сосуд, в который получаешь Тору. А если ты не делаешь этого, тогда то, что ты получишь внутрь, не будет Торой, это будет что-то другое, какая-то наука.

Из урока по статье Рабаша "Что такое подготовка к получению Торы - 1", 12.02.2026

Все зависит от меры чувствительности

Как удостоиться получения Торы

Условие получения Торы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков, Тора

Комментировать

Существует молитва, предваряющая молитву, – просьба, чтобы у меня были правильные потребности, и я увидел свое состояние в истинном свете. Только после этого возникает настоящая молитва.

Человек подготовил своё кли для исправления, и тогда оно осуществляется, то есть свет действительно влияет на человека, и он получает намерение ради отдачи.

Не то чтобы Творец нуждался в наших молитвах, мольбах, восхвалениях или благословениях. Просто, исходя из этого, мы определяем свое состояние из каждого вида желаний относительно исправленного состояния.

И если мы действительно хотим достичь исправления каждого свойства, то это знак, что мы подготовили свое кли к тому, чтобы в нем на каждое желание появилось намерение ради отдачи.

А если мое желание пока еще не нуждается в правильном намерении, то я не могу с ним работать. Только по мере осознания необходимости в этом намерении, можно начать работать с желанием, иначе это будет принуждение, а в духовном нет насилия.

Из урока по статье Рабаша "Что означает: "Творец не терпит гордеца в работе"", 14.02.2026

Выход не требует времени

Подготовка к молитве

Молитва, предваряющая молитву

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш, статья 27 "Что означает: "Творец не терпит гордеца" в духовной работе": Если человек гордец, и нет у него желания отменить свою власть перед Творцом, – от этого приходят к нему все плохие свойства.

Поскольку свет наслаждения, приходящий свыше, светит как "тоненькая свечка", чтобы поддерживать существование мира, и он, как известно, облачается в три свойства, называемые зависть, страсть, почести. И все эти три свойства содержатся в гордыне.

Гордыня – это общее название человеческой личности, ощущение существования собственного "я". На это ощущение есть исправление: приведение чувств человека к пониманию, что он ни на что не способен. Вернее, он способен на многие вещи в этой жизни, но не в состоянии сам прийти к духовному исправлению.

Посредством чего человека приводят к видению, что он не может исправить себя, прийти к "лишма"? С помощью трех свойств: зависть, вожделение, почести.  

Благодаря тому, что в человеческом желании получать есть все три свойства, это желание развивается. По мере развития человек каждый раз видит, что не способен властвовать над желанием получать, не может соединить его с намерением ради отдачи и использовать в рамках вечности. Тогда он сдается и просит помощи у Творца.

Наше продвижение, в сущности, включает множество таких состояний, когда мы стараемся и не получается, снова стараемся и снова всё тщетно. И каждый раз в нашем сердце возникает молитва, обращение к Творцу, что я не способен, что я не могу. Пока ещё эта просьба, что я действительно разочаровался в себе и хочу достичь намерения ради отдачи, не полностью сформировалась как адресованная именно к Творцу. Далее...

Из урока по статье Рабаша "Что означает: "Творец не терпит гордеца в работе"", 14.02.2026

Гордыня – лучший помощник

Духовный корень гордыни

Чем гордиться на пути к Творцу

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Психологи разработали технику "семь благодарностей", которая помогает справиться с тревогами. Секрет техники очень прост: нужно благодарить. Кого благодарить? Себя, семью, мир, Вселенную, Бога – тут можно выбирать. Когда благодарить? Желательно утром и перед сном. За что благодарить? За то, что у вас всё есть.

Как вам такая теория?

Ответ: Для обычного, нормального человека это очень хорошо.

Вопрос: Но у человека ведь нет такого ощущения, что у него всё есть. Он может так говорить: "Благодарю Тебя за то, что у меня всё есть"?

Ответ: "Все, что Ты мне дал, мне этого достаточно, и я Тебя благодарю". Конечно, это хорошо обычному человеку.

Вопрос: Работает такая система, если ты благодаришь?

Ответ: Попробуй на себе. Сказано: "Сон грешников – хорошо им и хорошо миру". Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Прекрасное свойство – лень

Счастлив я находиться в руках Высшего

Просьба и благодарность

Тема : Молитва, намерение, Новости

Комментировать

Вопрос: Я раскрываю зло в самом использовании желания ради получения. Почему оно раскрывается таким образом?

Ответ: Желание и намерение насладиться ради себя я получаю свыше, как данность. Теперь мне нужно увидеть, какова причина. Что за желание я получил? Это может быть желание, в котором я чувствую большие наслаждения, или же возможность насладиться ради достижения какой-то цели.

Поэтому я прикладываю усилие, чтобы раскрыть, что для меня важно не наполнение желания, а намерение на него. Даже если я буду наслаждаться внутри желания, как сейчас, и пребывать в незаполненном хисароне, все равно полученное мною намерение ради получения является для меня, по сути, злом. Дело в том, что Творец в моих глазах становится больше, чем предполагаемое наполнение в желании.

Таким образом, я должен ценить величие Творца больше, чем наслаждение, которое может быть получено в желании. Когда я достигаю этого, это означает, что я пришел к осознанию зла.

Но это происходит только за счет того, что мы работаем в группе и стараемся получить от всех впечатление важности цели, Творца. Тогда появляется необходимость, чтобы я смог это сделать, – и я молюсь Творцу о том, что Он обязан открыть мне Себя как нечто большее, чем желание, которое дал мне прежде.

То есть в действиях Творца по отношению ко мне происходит следующее: Он дает мне желание с намерением получать ради себя, а я должен раскрыть с помощью группы, с помощью книг, что это желание – зло, поскольку само желание в моих глазах выше, чем величие Творца. Далее...

Из урока по статье Рабаша "Что такое два действия во время падения", 10.02.2026

Желание и намерение

Работа Творца: желание – намерение – действие

Намерение – прежде всего

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Реплика: В нашем мире мы видим примеры любви, но это не очень убеждает.

Ответ: В нашем мире мы можем взять группу людей и с помощью психологических упражнений сделать их преданными друг другу настолько, что смерть не сможет разлучить их. Над группой работают так, что во время коллективного действия никто не думает о себе, все думают о группе и не представляют себе жизни без нее.

Известен случай с экипажем подводной лодки, на которой случилась авария, и люди должны были покинуть ее. Но не все имели возможность спастись, и тогда та часть экипажа, которая могла покинуть лодку, предпочла остаться и погибнуть вместе со всеми.

То есть, на материальном уровне мы видим, что духовные корни без всякой проблемы реализуются в ветвях. И это человеческая сила – у животных ее нет. Мать может отдать жизнь за своего ребенка, а животные – нет. Если хищник реально угрожает жизни, самка оставляет детеныша и убегает. Такое дополнение есть только на человеческом уровне.

Это говорит о том, что у нас есть все ветви духовных корней. Но мы хотим достичь этих корней. А в них это присутствует в такой форме, что ты не можешь достичь их из своего эго напрямую. Ты должен построить себя в такой форме с нуля. Это значит, что ты должен просить стать таким.

Силу стать таким от тебя не требуют, план, как стать таким, – тоже, но желание войти в такое состояние, приобрести его, чтобы это стало твоей природой в какой-либо форме, ты обязан найти. Далее...

Из урока по статье Рабаша "Человек – это дерево в поле", 02.02.2026

Закон корня и ветвие

От ветви - к корню

Как мы обращаем любовь в ненависть

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если ты хочешь достичь исправленного состояния, в соответствии с планом Творца, согласно тому, как Он бы это выполнил, и тебя не волнует, в каком виде это произойдет с тобой, только бы это было подобно Ему, тогда ты должен потребовать от Него пример, указания, и Он даст их тебе.

Но это при условии, что ты не требуешь какой-то компенсации еще до того, как ты начал работу. Ты должен требовать знания – как работать.

Такое требование исправления называется подъемом МАН. И тогда свыше мы получаем план, как выполнить даже самое маленькое действие. Разумеется, сам человек не может это найти. Сам он может только организовать свое окружение, чтобы оно обеспечило ему правильное обращение, которое направлено только на исправление. Если это получится, то все будет в порядке.

Через окружение мы организуем требование к Творцу с тем, чтобы Он дал нам пример. Сами мы не способны, запутаны, не можем противостоять своей природе, не можем выполнить правило "возлюби ближнего своего, как самого себя", но если просим – получаем такую возможность. Это единственно свободное действие, и совершить его – наш долг.

Только за это у нас есть вознаграждение и наказание. Или к нам приходят силы в нужное время, в нужном месте, и человек растет в нужном направлении. Или он ошибается, и тогда силы не распределяются правильным образом, чтобы принести плоды, и человек упускает возможность.

Ошибка в том, что он не готовит себя к достижению правильной просьбы, чтобы Творец дал ему программу исправления. Обычно человек обращается за наполнением, а не за исправлением. Он должен попросить Творца об исправлении, чтобы суметь достичь любви к ближнему, то есть получить свойство отдачи.

Из урока по статье Рабаша "Человек – это дерево в поле", 02.02.2026

Просить исправления

Убедить Творца исправить нас

К всеобщему исправлению

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Рабаш пишет: "Страдания, ощущаемые человеком - это сосуд, в который можно получить свет, если освободить себя от страданий." (статья "Благословение совершением чуда"). Как я могу освободить себя от страданий еще до того, как получил свет? Я думал, что именно свет освобождает нас от страданий.

Ответ: Сосуд для получения света - это не желание наполниться наслаждениями, а желание ощутить, как другие наслаждаются мной. В этом и заключается мое наслаждение. Но я работаю не ради него. Наслаждение для меня лишь знак, средство измерения того, что я действительно достиг отдачи ближнему.

Это и значит "освободить себя от страданий", ведь у меня больше нет мыслей о самом себе. Я забочусь только о том, что вне меня, и потому удостаиваюсь раскрыть Творца.

Это страдания любви - от того, что я не нахожусь в желании отдачи. Я страдаю от этого, а не на счет самого себя. Если же ты страдаешь о самом себе, то находишься в этом материальном мире и вообще не направлен к Творцу.

Направление на Творца означает, что ты хочешь быть таким, как Он, отождествляешь себя с Ним, берешь с Него пример. А быть похожим на Творца - значит думать о том, что вне тебя. Далее...

Из урока по статье Рабаша

Два вопроса на высшем суде

Сосуд для света жизни

Любовь – это сосуд для света!

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если человек, после всех своих поисков, достигает такого состояния, когда просит только одного: способности принять правильное решение - это значит, что он пришел к истинной молитве.

Потому что главное, что мы узнаем, изучая соединение сил получения и отдачи – это то, как Творец принимает решения, находясь выше них самих - на чем Он основывает свои решения.

Мы познаем Его по Его действиям. Но исследуя все, что под Его влиянием в нас происходит, мы хотим из этого познать Его разум, Его замысел, намерения, планы. В этом состоит вся наша работа.

И тут просто необходима молитва. Ведь своими силами мы не можем по Его действиям постичь Его разум, голову - то место, где принимаются решения, из которого исходят все действия. Ведь мы сами – Его действия.

И поскольку духовное действие всегда "ради отдачи" – мы не можем понять, как высший разум мог принять такое решение. Это всегда происходит как "находка", чудо – как сказано: "Прилагал усилия, и нашел!" Невозможно понять разум Творца напрямую, из наблюдения за сочетанием двух сил: получения и отдачи. Здесь заключена разница – между самим Творцом, Его решением и всеми действиями, которые следуют из Его решения.

Поэтому человек, приходящий к молитве, просит дать ему понять именно это – замысел и мысль Творца, принимающего решения. Как было сказано Моше: "Увидишь Меня сзади, но Лица Моего не увидишь". Но всякий раз возникает эта молитва.

Из урока на тему "Что такое молитва"

Поднимаясь в самый корень корня творения

Заместитель Творца, управляющий всем творением

Чудо, которое вот-вот произойдет…

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Рабаш, статья "Три времени в работе": Молитва является работой в сердце. Потому что сердцем человека является корень его эгоистического желания. Под сердцем подразумевается не орган физического тела, ведь это просто помпа.

Именно желание, которое находится в сердце, необходимо обратить в иную форму, чтобы его целью стала отдача, а не получение. То есть чтобы направление моего действия, моего желания, моих мыслей было от меня, наружу.

Но как это сделать? Я не в состоянии сам изменить свое эгоистическое желание. Я могу выполнять только определенные действия, которые вызовут на меня воздействие высшего света, и оно исправит меня, настроит определенным образом на другое отношение к тому, что вне меня.  

И хотя мне раньше казалось, что вне меня находится мир, неживая, растительная, животная природа и люди, я начну видеть, что на самом деле этого нет, это все лишь один Творец. 

Выходит, что у человека есть большая работа по изменению своего сердца, то есть своего желания. И поскольку эта работа против его эгоистической природы, он не может ничего сделать с собой, он закрыт в себе, он эгоист. Куда бы он ни повернулся, что бы ни сделал, ни подумал, все равно его действия и мысли будут замкнуты на себе. Выйти из себя он не может. Далее...

Из урока на тему "Обращаемся к Творцу"

"Что желает сейчас мое сердце?"

Молитва – это работа в сердце

Работа в сердце

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, письмо 57: Есть закон природы, что нет мудрее опытного, и пока человек не попытался на практике сделать всё, что в его силах, неспособен он никоим образом дойти до истинной низменности в истинной мере. И потому мы обязаны прилагать усилия в святости и очищении, как сказано: "Всё, что в твоих силах сделать, – делай".

Работая над объединением, чтобы сформировать сосуд для отдачи, человек приходит в отчаяние. Тогда в нем возникает настоящая просьба, в ответ на которую и приходит сосуд. Иными словами, верная потребность в единении тоже приходит свыше. Сами мы не в силах достичь ее.

Сколько бы мы ни старались, сколько бы ни желали этого, тем самым мы лишь готовим себя для крика – а Творец дает нам желание. В этом мире у человека нет и не может быть потребности в единстве, как бы он ни старался. Старания нужны лишь затем, чтобы попросить.

Я раскрыл тебе эту истину лишь для того, чтобы ты не опускал рук и не отчаивался, не дай Бог, в милосердии. И пускай ты не видишь ничего, но именно тогда, когда заканчивается мера усилий – это и есть время молитвы.

А до того верь мудрецам: "Не приложил усилий и нашел – не верь". Когда же закончится мера, твоя молитва будет совершенной, и Творец ответит щедрой рукой. Этому учат нас мудрецы: "Приложил усилия и нашел – верь", ибо человек недостоин молитвы ранее этого. А Творец слышит молитву.

В целом, итог нашей работы в том, чтобы достичь правильной просьбы. И тогда приходит сосуд – верное желание единства. Далее...

Из 6-го урока конгресса в Арава

Всё лучшее – товарищам

Дойти до предела

Просьба о спасении

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментировать

Спрашивали? Отвечаю!
Природа человека - всегда заботиться о себе любимом. Как может быть, что мы будем молиться за других?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы, Молитва, намерение

Комментировать

Результаты каждого моего действия, каждое мое состояние надо разделять на две части:

• Само состояние пришло от Творца, и это всегда – благо.
• Я же, сообразно со своими желаниями, могу назвать себя "грешником" или "праведником" – в зависимости от того, оправдываю ли я это состояние.

А кроме того, по каким критериям я его оправдываю? Если мне приятно – конечно, я это оправдаю. Кто же я в таком случае: "грешник" или "праведник"? Я грешник, поскольку оправдываю Творца эгоистически.

Может быть и наоборот: мое состояние – зло для получающего желания и благо для желания дающего, поскольку позволяет двигаться вперед. Выходит, Творец помогает мне, посылая плохое ощущение, чтобы я не оставался на месте, чтобы увидел: мне еще есть что исправлять во взаимоотношениях с Ним.

Всегда нужны верные и точные самооценки. Всё зависит от человека, который постигает данное состояние, верно анализирует его и приходит к требованию. Чего же он тогда требует? – Сил отдачи, и не более.

Ведь если я попрошу добра, эта просьба будет эгоистической. А зла для своего эгоизма я просить не в силах. В любом подобном обращении таится то же самое эго.

Как же взмолиться о продвижении к следующему состоянию, которое, несомненно, несет зло моему эгоизму? Разве могу я просить Творца, чтобы Он исправил меня, чтобы отнял самое дорогое, что есть у меня сейчас? Если в своих текущих желаниях я хочу наслаждений, как мне попросить о том, чтобы перестать наслаждаться? Это будет не чаянье сердца, а просто слова, которые в духовном не засчитываются.

У человека нет никакой возможности в одиночку взмолиться об исправлении. Единственный способ – обращаться из точки в сердце, не прибавляя ничего от себя, поскольку во мне царит эгоизм, и включаясь при этом в группу. Только вместе с товарищами я могу внести свою лепту в общую молитву об исправлении. И она нам поможет.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот""

Вознаграждение вместо наказания

Почетное задание стать праведником

"Тысячу раз упадет праведник и поднимется"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как проверить, находишься ли в таком состоянии "ло лишма", из которого приходят к "лишма"?

Ответ: "Ло лишма" означает, что человек стремится к правде. Он слышал и теоретически имеет представление, что это такое, но вместе с тем, все еще находится в намерении получить ради самого себя.

Если измерять "ло лишма" по шкале от 0% до 100% в случае с товарищем, взявшим у меня в долг 1000 долларов, то 0% ло лишма - это когда товарищ обязан вернуть мне 1000 долларов.

1% ло лишма - это когда он возвращает мне 999 долларов, а я принимаю это как возврат всей тысячи. А 100% ло лишма - это когда он возвращает мне 0 долларов, пустой конверт. И я проверяю это своими органами чувств, вижу, что там ничего нет, и принимаю как долг, возвращенный сполна. То есть это показывает, насколько я могу идти выше своих получающих желаний. Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати"

Как переключить внимание на Творца?

Началось вхождение в духовную работу

Из эгоизма к отдаче верой выше знания

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать