Вопрос: Формулу "возлюби ближнего как самого себя" достаточно сложно ввести в существующие концепции и объяснить научным языком.

Ответ: Почему? Допустим, если бы не нынешний кризис, который отвлекает нас от дальнейшего развития, – если бы мы продолжали развивать международную торговлю, экономику, мы пришли бы к полностью взаимосвязанной интегральной системе. Где-то что-то добывается, где-то что-то потребляется, производится, одно взаимосвязано с другим, – весь Земной шар опутан всевозможной сетью взаимосвязей.

В таком случае, как бы я смог что-то прогнозировать, планировать и, вообще, что-то делать успешно? Допустим, мы с вами два бизнесмена, и хотим составить какой-то контракт. Можем ли мы его составить, если не будем принимать во внимание всей сети международных связей?

Реплика: Если у меня есть структурированная сеть, и я вывел законы ее развития, я могу прогнозировать это развитие. Здесь появляются контракты и всё, что угодно.

Ответ: Нет! Потому что это еще зависит от миллионов таких же, как вы, если вы взаимодействуете друг с другом. Вы сидите, словно в паутине!

Тогда действуют совсем другие, интегральные законы, которыми мы не можем владеть! Мы не владеем ими! Наш эгоистический разум дает возможность работать только между нами – третий лишний, больше никак. Мы не можем уловить интегральную систему. Ведь это – аналоговая система, в которой всё взаимосвязано, а мы такие системы просчитывать не можем.

Выходит что, заключая с вами контракт, я не знаю, насколько он может быть выполнен, потому что в это время все остальные тоже заключают свои контракты, и все входят в противоречия друг с другом. Что же делать?

Только если мы поднимемся над нашими частными интересами к единому общему интересу и начнем его ощущать как свой собственный (представляете, до какого уровня мы должны дойти!), – только тогда мы сможем работать между собой как муравьи в своем сообществе. Ими двигает чистый инстинкт, ими управляет общая сила.

Если мы дойдем своим разумом до такого сообщества – это идеал!

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012

Найти силу, пробуждающую любовь

Опутанные сетью связи

Интегральность, пробирающая до костей

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация

Комментировать

Вопрос: В индустриальном подходе к построению интегрального сообщества нет четких целей управления, и вся эта система практически полностью зависит от такого неустойчивого фактора как человек, человеческая психика, человеческое восприятие. Поэтому индустриальная система управления не годится.

Ответ: Именно поэтому она уже и так в кризисе. Поскольку современный человек не способен управлять сложной системой, он своим эгоизмом ввел себя в такое состояние, когда использует всё, что создал, ради совершенно посторонних, ненужных целей. Смотрите, что происходит! В каких долгах находятся все, насколько мы разоряем природу! И всё это, в общем-то, бесцельно!

Реплика: Это парадокс сложных систем: чем она сложнее, тем большую прибыль с наименьшими затратами на управление и контроль можно получить от нее, но при этом малейший сбой в сложной системе приводит к гораздо более катастрофическим последствиям, чем в простой.

Ответ: Я думаю, дело не в системе, а в том, что человек желает извлечь прибыль, не используя правильно систему, – любым другим путем. Ведь везде и во всем наблюдаются всевозможные экономические, надувающиеся "пузыри". Мы готовы изобретать всё, что угодно, только чтобы продать и на этом нажиться, хотя эти деньги будут просто лежать где-то в банках.

То есть, в принципе, мы ушли куда-то в совершенно иную область от пути развития, потерялись. И, если бы это было развитие во имя благосостояния, во имя наполнения, во имя продвижения!… Но, к сожалению, всё это – только или во имя кармана или во имя войны. Так что, кризис здесь является очищающим средством. И очень хорошо, что он проявился уже сейчас.

Реплика: Это индикатор, говорящий о том, что общество – больное.

Ответ: Мы ничего не сможем сделать, не изменяя человека. Потому что весь этот кризис и вся наша мировая система уже почти сотню лет находится именно в том состоянии, когда больной человек управляет природой и вносит в нее свою болезнь. Надо исправлять человека!

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012

Бесспорная выгода

Кто будет управлять интегральным обществом?

Интегральное воспитание – главный критерий будущего общества

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Наука и искусство – это способы познания окружающей действительности. Только наука это делает рациональным путем, а искусство – чувственно и интуитивно.

Множество критериев, о которых мы говорили, выходят из чувственной и интуитивной области. Тогда получается, что концепция построения интегрального сообщества зиждется на искусстве?

Ответ: В моем представлении эта концепция зиждется на выводах, которые мы получаем из науки, из экономики.

Я не буду говорить о науке, потому что сложно объяснить человеку, насколько наука, в принципе, субъективна относительно наших органов чувств. Будь мы другими, мы бы раскрыли другие науки и другие взаимодействия. Природа скрывается только относительно человека. И поэтому все науки – субъективны.

Построение интегрального сообщества – это не какая-то чувственная философия или некий психологический путь. Это – настоятельная необходимость, поскольку к этому нас обязывает нынешнее состояние общества. Всё, что строится в промышленности и в экономике, является порождением общества, и поэтому не может дальше существовать без правильного изменения общественных связей. Так что, необходимость в этом – очевидна.

Интегральность, раскрывающаяся сегодня в мире, – это абсолютно полная взаимосвязь, которую мы не сможем обрубить. Мы видим это на связях так называемого общего рынка, несмотря на то, что он довольно "однобокий". Обывателю не понятно, почему нельзя нарушить эти связи. Да выгони ты Грецию, Испанию, Италию, – зачем тебе это надо?! Оставь только Германию, Францию и еще пару-тройку серьезных стран, которые способны, готовы, богаты и сильны, – нет, не могут разорвать, не могут от них оторваться. 

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012

Движение к светлому будущему

Как уловить интегральную силу природы?

Интегральность, пробирающая до костей

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Строя научно-обоснованную концепцию системы общества, мы должны говорить не о кризисе, о существующих проблемах, о негативе, а только о том, что оказываем на общество положительное воздействие?

Ответ: В общем, да. Но мы исходим из предпосылки того, что общество ощущает необходимость перехода в иное состояние.

Согласно закону развития мы видим, что в настоящий момент в системе есть какие-то отрицательные свойства, качества, не дающие ей возможность продолжать дальше положительно функционировать и обеспечивать себя всем необходимым. Она вдруг обнаруживает, что самое необходимое для нее ускользает и поэтому нуждается в изменениях.

Так что, здесь обязан существовать отрицательный фактор. Мы просто не должны его утрировать, приводить к крайностям, но, в принципе, он должен ощущаться в системе сам по себе, как нечто вызывающее новый революционный подход.

Мы наблюдаем это и в растениях, и в животном мире – в развитии любого организма. Мы переходим из состояния в состояние только тогда, когда вынуждены это сделать, потому что предыдущее или настоящее состояние выглядит в наших глазах уже просто порочным – оно отжило себя и дальше не в состоянии наполнять нас знаниями, питанием и всем необходимым. 

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012

Можно ли измерить внутренние усилия?

Внешний показатель внутренних перемен

Выбор за человечеством

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Каковы критерии интегрального сообщества, на основании которых оно будет контролировать свою целостность или интегральность?

Ответ: Критерии очень простые и явные: подъем человека над своим эгоизмом и восприятие им любого другого члена общества как своего – "возлюби ближнего как себя".

Вопрос: Это – неизмеримый критерий. Что значит "подъем" или "возлюби"?

Ответ: Этот критерий можно измерить, но косвенно. Мы никогда не сможем измерять наши внутренние усилия: на преодоление собственного эгоизма, на то, насколько мы включаем желания другого и пытаемся их наполнить своими собственными ресурсами и желаниями.

Так что, всё это человеку пока не подвластно. Мы не настолько проникаем в суть природы: неживую, растительную, животную и, тем более, человеческую, чтобы ощущать внутренние силы, которые движут нами. Ведь мы говорим об измерении внутреннего мира человека.

Есть люди, которые, приподнявшись над своим эгоизмом, начинают измерять и давать четкие оценки и эгоистическим, и альтруистическим желаниям; силам, действующим в этих желаниях; возможностям перехода, способам, средствам, которые помогают им совершать всевозможные движения внутри своих свойств. Но это всё подвластно только лишь тому, кто уже владеет собой и всеми этими качествами.

Всё это может измерить только тот человек, который раскрыл в себе эту духовную схему (свой чувственный мир) и внутренне свободно в ней перемещается. Когда эта схема ему раскрыта, и все эти качества для него уже градуируются, тогда ему совершенно ясны соотношения. Он может измерить свой эгоизм. Он понимает силу, емкость каждого своего свойства, чувства и т.д. Их, в принципе, не так много. Для него это раскрытая карта.

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012

Движение к светлому будущему

Внешний показатель внутренних перемен

Найти силу, пробуждающую любовь

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Представим себе развивающееся интегральное сообщество, окруженное стеной. Как только эта стена приподнимается, туда проникает обычное сообщество, и сразу же происходит смешение. То есть передо мной, недоразвитым с точки зрения интегральности человеком, стоят двое, и каждый утверждает, что именно он является идеальным учителем, и его учение верно. Как я могу распознать, какой критерий правильный?

Ответ: Как только человек начинает реализовывать в себе внутренние изменения под воздействием окружающей среды, он начинает понимать, насколько они ему во благо, и для него уже нет проблем с внешним миром – он не может на него повлиять. Практически внешнему миру нечем подействовать на такого человека, – что он может ему предложить? Он может немножко затормозить, запутать его, но вся эта путаница, торможения, в свою очередь, тоже необходимы для того, чтобы работать над ними и приподниматься.

Поэтому внешнее воздействие является, в принципе, необходимым и благим для моего развития. Если я попадаю под его воздействие, значит, я сам еще не исправлен, не поднялся над собой. И поэтому для меня внешние воздействия необходимы как показатель, насколько же мне еще надо себя изменять.

Вопрос: Разве это подходит человеку, идущему в интегральное сообщество, ведь определенная масса, которая еще не вступила хотя бы даже одной ногой на этот путь, ничего не почувствует? Тогда каким образом она ступит на этот конвейер?

Ответ: От безысходности или от нашей рекламы, разъясняющей, что есть два пути. Один – путь страданий, которые подталкивают сзади любого человека на Земле, другой – это то притяжение, которое мы можем дать, показывая ему выход и светлое будущее.

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012

Движение к светлому будущему

Можно ли измерить внутренние усилия?

Иммунная система интегрального общества

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Системообразующий фактор нового общества – это Высшая интегральная сила природы. Это звучит как некое абстрактное утверждение, ведь если привести на рельсы научности каждый термин, он начнет хромать и сбоить.

Ответ: Да, так же как и всё остальное, что мы не можем попробовать своими руками.

Но, с другой стороны, у нас существует множество материалов от уважаемых ученых, которые говорят об этом исходя из своих экспериментов и научных данных.

Кроме того, если мы возьмем современную физику или даже биологию, то очень многие открытия считаются открытиями не потому, что мы их исследуем и получаем непосредственный, явный результат, а опосредованно, через что-то. Откуда мы знаем, что это волны или это частицы, что они проходят или не проходят через решетки? То есть мы делаем вывод о самом явлении на основании косвенных наблюдений.

То же самое и здесь. На самом деле это чисто научный подход, ведь мы исследуем природу относительно нас. Мы только не привыкли говорить об этом, поэтому нам кажется, что то, что мы наблюдаем, это абсолютно. Это – тоже относительно нашего восприятия, нашего мозга, нашей системы восприятия и осознания, анализа явлений.

Так что, всё это – в чем-то относительно. Но те наблюдения, из которых мы выводим существование интегральной силы природы, сами по себе строго научны, и приводят к такому выводу. То есть то, что нам не известно об этой интегральной силе природе, мы явно не видим в наших экспериментах, например, отклонение стрелки, счетчика и т.д. Но мы постоянно приходим к необходимости предположить, что такая сила существует, потому что видим множество явлений, исходящих как бы из одного центра, из одной силы, из одного направления. 

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012

Смягчить управление природы

Всё порождается единой силой Природы

Неделимая природа

Тема : Воспитание, дети, Каббала и другие науки

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Конгресс в Италии. Урок №2

Вопрос: Если я исправлен, то вижу вокруг совершенный мир. Но если я вижу вокруг страдания, как я должен к ним относиться?

Ответ: Наше бытие дуально. С одной стороны, телесно мы относимся к животному уровню, а с другой стороны, желание, которое мы с вами развиваем, относится к более высокой, человеческой ступени.

О мире, который мы видим вокруг, сказано: "Все подобны животным". Человек в нашем мире – не просто сходен с животным, он даже хуже. Ведь животные, по своей природе, инстинктивно заботятся о собственном существовании. У них нет неумеренного позыва питаться, изобретать для себя лакомства, сладости, деликатесы и пр. Ослу достаточно его крупы или травы. Дай ему вместо этого хлеб – он не захочет. Точно так же, у животных нет импульса к чрезмерному наслаждению сексом – они действуют инстинктивно, размножаясь в отведенные для этого природой сезоны. Им не нужны дворцы – они отлично обходятся норами. Таково животное существование.

В отличие от этого, человек обладает непомерными желаниями – дабы в итоге развития обнаружить, что они завели его в тупик. Это мы и раскрываем сегодня.

А потому, видя страдающих людей, мы должны мысленно подразделять их существование на две части. Что нужно человеку на животном уровне, чтобы жить здоровой, нормальной жизнью? Жилище, еда, одежда, семья и другие необходимые – но только рациональные – условия. Разумеется, мы не можем жить так же, как тысячу поколений назад. Каждому человеку в мире я должен желать приемлемых условий – но не более. Ведь общий закон природы гласит: на животном уровне ты должен обеспечивать свое существование, а все остальные свои желания, мысли, способности, всё, что у тебя есть помимо этого, обращать на духовный подъем. 

Из 2-го урока конгресса в Италии, 30.09.2012

В ожидании счастья

Рационализация потребления

Какие желания наполнять?

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Известно, что в человеческом организме иммунная система блокирует и уничтожает старые, поврежденные, но еще живые клетки. Если эту аналогию напрямую перенести в интегральное сообщество, то получается, что эта система должна убирать из ареала собственного существования старых и больных особей?

Ответ: Нет. Дело в том, что здесь необходима система анализа полезного и вредного. Но в природе нет ничего вредного. Это проявляется только относительно нас, потому что мы не знаем, как и что правильно применять. В природе ничего не уничтожается. Все, что природа развивает, она развивает в силу необходимости, и поэтому то же самое должно быть в человеческом обществе. То есть все, что мы будем видеть как всевозможные неподдающиеся, отрицательные факторы, остающиеся вне нашего успеха в интегральном образовании, воспитании – это потому, что мы не приложили правильных усилий.

Исходя из этих примеров, мы только будем учиться усовершенствовать свою систему образования и воспитания и таким образом двигаться вперед. Мы будем благодарны всем раскрытиям наших недостатков, потому что они будут постоянно вынуждать нас разрабатывать эту методику дальше, и станут той основой, на которой она будет развиваться.

Я считаю, что проявление отрицательных свойств настолько же благотворно, как и положительных. Это и есть отрицательная обратная связь, которая корректирует направление на конечную цель.

Реплика: Получается, что прямой перенос модели человеческого организма или того, что мы видим в природе, и попытка реализовать это без объяснения истинных причин, почему в природе происходит именно так, приводит к большим проблемам.

Ответ: Нет. Здесь это происходит на примере замкнутого живого тела, когда мы находимся в такой обстановке, в которой нам нужно поддерживать с ней гомеостаз. А для этого мы обязаны сортировать, анализировать те качества или элементы, которые получаем извне, и то, что нам необходимо. 

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012

Добро пожаловать в интегральное сообщество

Без цензуры нет воспитания

Краткий обзор курса интегрального обучения. Влияние окружения

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Любая строящаяся система рано или поздно сталкивается с внешним противодействием окружающего мира. Какие формы информационного противодействия можно создавать в интегральном сообществе?

Допустим, окружающий мир пока относится равнодушно к построению интегрального сообщества. Но в какой-то момент мы начнем им мешать хотя бы тем, что в интегральном обществе люди живут лучше и счастливее. Тогда с их стороны начнется противодействие. В любом случае есть агрессивная окружающая среда.

Ответ: Во-первых, я думаю, что агрессивной окружающей среды быть не должно. Это общество не должно быть открыто для всех. Оно, безусловно, должно иметь какие-то буферные зоны, в которых воспитываются желающие присоединиться к нему и после прохождения серьезных занятий, тренировок, постепенных интеграций, входить в интегральное сообщество.

Это то, что не было сделано в Европе. Французы начали принимать всех с Северной Африки, дескать, мы вас оккупировали, а теперь даем вам возможность приехать к нам. Это была абсолютно неразумная политика, когда люди, не желающие интегрироваться во французское общество, не желающие абсолютно ничего менять, переезжали во Францию. Они так и остались совершенно чуждыми французской культуре, языку, религии и всему прочему.

То же самое и с европейским рынком, вместо которого у них получился настоящий базар.  До того, как ввести понятие "общий рынок", они должны были внедрить интегральное воспитание и образование для всех европейцев, чтобы подогнать всех под одно понятие, одну культуру, под какие-то единые качества, под желание взаимодействовать, чтобы вызвать на себя высшую энергию, интегральную силу природы. 

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012

Иммунная система интегрального общества

Без цензуры нет воспитания

Краткий обзор курса интегрального обучения. Влияние окружения

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Проектируя модель социо-полиса, мы начали думать, что делать с внешним информационным влиянием со стороны телевидения, прессы и т.д. Мы проработали несколько моделей.

Одна из моделей – абсолютная открытость. Но она не подошла, потому что человек, следуя  за соблазнами, остается, как вы правильно сказали,  на уровне животного.

Модель абсолютной закрытости тоже не сработала, ведь запретный плод – сладок. Идет блокирование: Советский Союз, железный занавес, информация не проникает и т.д.

Единственная модель, которая, может быть, увидела бы свет, это – никакой цензуры. Но любой информационный источник получает свой определенный балл доверия к нему, и это делают внутренние цензоры. А человек уже сам выбирает для себя, каким информационным источником он хочет пользоваться: тем, которому оказано полное доверие его сообществом, или нет. Но эта модель тоже не сработала, потому что в ней не было воспитания и образования.

Ответ: Я считаю, что такая модель не сработает еще и потому, что нам надо, в соответствии с воспитанием и образованием, строить собственное воздействие среды, закрываясь от внешнего влияния.

Реплика: Закроемся, но запретный плод сладок.

Ответ: Нет никакого "запретного плода", потому что убеждения общества, в котором я нахожусь, такие, что для меня это – не запретный плод. Я должен закрыться, поскольку в состоянии слабости я могу оступиться и испортить весь свой путь изменения с эгоиста на альтруиста. 

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012

Иммунная система интегрального общества

Добро пожаловать в интегральное сообщество

Краткий обзор курса интегрального обучения. Влияние окружения

Тема : Воспитание, дети

Комментариев: 1

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Допустим, у меня есть определенные ресурсы, и я должен вложить их в интегральное воспитание и образование. Ко мне приходит государственный чиновник, управленец, и убеждает вложить деньги в определенную школу, обещая, что через пять лет она будет отличаться от всех остальных. На основании какого критерия можно увидеть это отличие?

Ответ: Управленец ничего не увидит. Управленец – это механический эгоист, который ничего не может видеть из своего эгоизма. Ему интересно подыграть начальству и взобраться на следующую иерархическую ступень эгоистической пирамиды. Он будет смотреть на тех, кто занимается интегральным  образованием, как на людей, которые, как ему кажется, изучают абсолютно нереальные системы, какие-то общественные проблемы, решают внутренние социологические или чувственные человеческие задачи. Это его не интересует. Его интересуют проценты: сколько я вложил, сколько получил, сколько положу к себе в карман, сколько отдам начальству. Такие люди не могут управлять и, тем более, решать что-то!

Поэтому мы просим его только об одном: помогать административно, и не более того. Мы подготовили учителей, воспитателей, лекторов. Мы подготовили всё, что нужно. Дайте нам возможность работать в этой среде, в этом вы нам должны помочь, т.е. обеспечить небольшой ресурс в СМИ, на местном телевидении, вход в школы, в университеты и т.п. Но всё остальное делаем мы. Когда вы почувствуете результат? Через пять недель, а не через пять лет!

Вы почувствуете результат немедленно, в течение первого месяца работы. Через одно занятие вы увидите совершенно других людей. Вы увидите, как они мгновенно преобразуются.

Конечно, работа по изменению человеческой природы очень большая. Но первые перемены наступают практически мгновенно. Допустим, в больном человеке, находившемся в ужасном состоянии, вы вдруг увидите проявление здоровья, внутренней слаженности, понимания, осознания, ощущения. 

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012

Кто будет управлять интегральным обществом?

У руля управления

Эффект экономический и моральный

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Человек или система, управляющая обществом, анализирует одновременно огромное количество всплывающих факторов, потому что всех их нужно учесть, чтобы обезопасить, спрогнозировать или хотя бы предсказать эффективность управления.

Если мы говорим о том, что человек должен управлять движением в интегральное сообщество, человеческий мозг становится не в состоянии работать одновременно с огромным количеством факторов. Как вам видится, кто будет управлять этой системой, и как это будет происходить?

Ответ: Управление интегральным обществом на его переходном этапе могут осуществлять люди, которые уже являются лекторами, воспитателями и организаторами этого интегрального процесса: обучения, образования и воспитания. Такие люди должны быть подготовлены заранее. Это целый воспитательный контингент, который должен быть готов к тому, чтобы войти, допустим,  в какое-то ограниченное общество, в какой-то город и начать там работать.

Только эгоизм управляется сверху. Интегральность идет снизу.

По мере того как она реализуется, она сама оживает в этих системах. Все частички в поиске взаимных соединений складываются между собой в правильных комбинациях: кто-то столько-то уступает, кто-то столько-то отдает, получает и т.д. Поэтому все должны соединиться в такой интегральной взаимосвязи, которая сама дает ощущение новой жизни.

Это происходит только лишь изнутри человека, из его связи с другими, когда они создают совершенно другое поле, другие отношения между собой. И эти отношения постепенно полностью перекраивают всю систему человечества и создают такой единый общий организм, который не нуждается в централизованном  управлении. Система, может быть, и нуждается в управлении, но оно уже состоит не из чиновников-эгоистов и казнокрадов, а из людей, которые наиболее глубоко ощущают интегральность – они только и могут помогать, управлять, подправлять эту систему в ее дальнейшем развитии. 

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012

Бесспорная выгода

У руля управления

Как управлять интегральным миром?

Тема : Воспитание, дети

Комментировать