Вопрос: Мы все время говорим о природе, используя термины "природа", "равновесное отношение", "гармония с природой" и т.д.

Но если мы говорим о человеческом прогрессе, то считается, что он произошел именно из-за того, что человек боролся с природой, пытался противодействовать ее силам, пытался выйти из нее и таким образом развивался. Тогда о какой гармонии с природой идет речь?

Ответ: Мы говорим не об эгоистическом развитии, а об альтруистическом – в соответствии с той силой, которая царствует в природе. Здесь у нас нет никакого противодействия.

Впервые мы начинаем работать не против природы, а "за". Поэтому у нас здесь могут возникнуть совершенно другие механизмы, которые работают совсем на другой энергии. Они не требуют прежних источников энергии, а работают из того, что сами же генерируют. То есть мы можем обнаружить такие свойства и возможности в природе, когда все происходит без потерь, потому что мы не должны все время противодействовать чему-то.

Ведь, действительно, наше эгоистическое развитие было против природы, и поэтому мы все время шли в противодействии. Мы покоряли природу, насильно перекраивали ее и при этом считали себя великими и могучими.

А здесь, наоборот, мы начинаем использовать ее интегральность и в соответствии с ней, в гармонии с ней, в подобии с ней начинаем питаться этой интегральностью. В итоге, мы получаем от природы источник бесконечных ресурсов, и наша жизнь совершенно меняется. Мы не будем производить в поте лица все необходимое для нас нынешними технологическими процессами – они станут совершенно другими. 

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012

Смягчить управление природы

Следующий этап развития человечества

На "ты" со вселенским разумом

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Все успокаиваемся, рассаживаемся, находим друг друга. Сосредотачиваемся в группе, в ее центре. Создаем между нами, внутри группы, общее поле, объединение. Выходим каждый из себя, в других. Пытаемся быть вместе, в одном общем желании, в одном общем намерении. Верим в то, что в общем желании нам обязательно раскроется наш следующий духовный уровень, Высшая сила, взаимная отдача. А в ней проявится Творец.

Женщины поддерживают нас. Вместе все мы образуем одно общее Кли – средство раскрытия Творца, нашего следующего уровня.

Вместе с нами наши группы в мире, все наши товарищи. Все вместе мы замыкаемся на одно общее целое. Вместе все – в нашем общем желании. Мы чувствуем в нем тепло.

Мы говорили много о себе, о том, чего мы хотим достичь, познать, раскрыть. Но мы удостоились устремления к этому, потому что мир в этом нуждается – весь мир.

Давайте немножко подумаем о мире. Каким образом мы можем миру помочь?

Как вокруг нас есть и пронизывающий нас Высший свет, но мы его пока не ощущаем, ввиду нашего эгоизма. Так и в мире, существует изобилие всего. Только наш эгоизм не позволяет нам поделиться с другими, чтобы всем было хорошо. И поэтому в итоге страдают все.

Давайте подумаем о том, что мы можем предложить миру? Как мы представим себе исправленное общество, в котором всё уже действует по законам взаимной отдачи, любви, участия, когда все понимают, что они являются связанными в одной общей системе, не может быть кому-то хорошо, а кому-то плохо?

Это настолько проявляется между нами, что мы поневоле так с вами себя ведем. Мы раскрыли себя как интегральная система. Мы думаем только о взаимности. Человек, который думает о других, действительно не нуждается больше ни в чем. Все думают друг о друге. Я уверен, что товарищи думают обо мне, и поэтому я о себе не могу даже думать. И это вынуждает меня думать о других.

Творец толкает нас к такому объединению, к такому обществу. Мы надеемся прийти к нему добрым путем – путем распространения, обучения, воспитания, вместо того, чтобы страдания, удары, всевозможные катаклизмы, катастрофы гнали нас к нему. 

Давайте подумаем, как помочь миру

Решающий год

Дать миру решение

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Практика объединения

Комментировать

Вопрос: Когда мы говорим о любых сложных системах, даже самых простых, например, коралловых рифах, то должен быть какой-то системообразующий фактор, который начинает притягивать, собирать вместе, объединять какие-то частички, образующие рифы, атоллы. Мы сейчас разъединены. Какой системообразующий фактор объединит нас в интегральное сообщество?

Ответ: Страдания. Они вынудят нас объединиться. Это – вынуждающая сила, которая постоянно гнала нас вперед, чтобы мы развивались. Только лишь ощущение недостатка вынудило нас спуститься с деревьев, заставило развиваться и развивать технологию, семью, общество и т.д.

Реплика: Системообразующий фактор рассматривается в двух элементах: первый – это переходная часть от нашего общества к будущему; и второй - когда общество уже построено, и оно чем-то держится. Если я правильно понял, вы сказали только о первом стартовом этапе.

Ответ: Да, это стартовый этап. Именно это сегодня довлеет над человечеством - огромный кризис, который только начинает раскрываться. Всеобщий, интегральный кризис, который пронизывает абсолютно всё!

Под воздействием развивающегося в нас эгоизма в течение десятков тысяч лет эволюции мы пришли к состоянию, когда эгоизм, вместо того чтобы дальше развиваться в каждом из нас линейно, стал круглым, интегрально связанным. Мы обнаруживаем между собой связанность, зависимость, мир стал круглым, – и в этом наша проблема.

То есть это страдание, ощущение вынужденности дальнейших действий – особенное. Оно не такое, которое толкало нас раньше на революции, на изменения, на поиск технологических решений – нет! Сейчас это давление совершенно нового качества – интегрального. Сегодня мы обнаруживаем, что уже не можем решить никакие проблемы! Мы не можем раскрыть ничего нового, потому что природа вдруг предстает перед нами в совершенно ином виде. 

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012

Смягчить управление природы

Интегральное воспитание – главный критерий будущего общества

Эгоизм меняет форму

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Необходимо обязательно ввести в общество силу связи между всеми, причем на таком уровне, когда люди ощущали бы связь между собой, и она обязывала бы их к сближению. Только в этом случае они могут стать подобными высшей силе природы и получить от нее совершенно иное управление. Нам надо смягчить управление природы.

Если мы не признаем, что природа воздействует на нас разумно, то при этом мы никуда не придем. Мы должны согласиться с существующими исследованиями – нам некуда деться. Либо мы ставим себя выше природы, и тогда просто страдаем, поскольку нас бьет любая ее сила.

Либо мы понимаем, что здесь существует какой-то план, какая-то высшая сила природы, которая ведет нас к интеграции, и мы должны сознательно сблизиться с этой силой. Отказывая природе в программе, в разуме, в силе развития мы этим принижаем сами себя до уровня, когда абсолютно отрицаем возможность постичь, кто мы, откуда мы, куда идем и т.д. Это совершенно неразумный подход.

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012

Выбор за человечеством

Интегральное воспитание – главный критерий будущего общества

Всё порождается единой силой Природы

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Допустим, у нас есть две силы, которые строят интегральное сообщество, и каждая из них уверена, что строит правильно. А на финише оказывается, что сообщества получились разными, хотя каждый утверждает, что их общество – интегральное. По каким критериям проверить у кого правильнее, а у кого нет?

Ответ: Я вообще не представляю такого состояния, когда существуют две возможности.

Дело в том, что абсолютно всем изменениям общества к его совершенному виду должно предшествовать образование и воспитание. Мы ничего не преобразуем физически, а только лишь вводим интегральное образование и воспитание.

Только лишь, исходя из того, что люди начнут меняться, начнут притягивать своим устремлением к взаимосвязи высшую силу природы, мы почувствуем сами – не своим нынешним эгоистическим умом, а теми новыми качествами, которые обретем, – что мы должны делать.

Мы не идём вперед своей головой, иначе мы доберемся до очень плохих состояний!

Вы видите, собираются разные G8, G20, в Европе и везде в мире. Что они могут сегодня решить? Ничего!

Мир сейчас действует совершенно по другой программе! Насколько быстро человечество раскроет эту программу, настолько оно выиграет. Только так оно может спастись!

Поэтому проблема только лишь в воспитании! Только в той мере, в которой люди будут меняться, воспитание вынудит их изменить общество, взаимосвязь между собой и построить другие общественные, в том числе, и экономические связи.

Экономика будет выглядеть совершенно по-другому. Во-первых, она будет направлена не на прибыль, а на поддержание только лишь разумного образа жизни. Это будет экологически здоровая экономика, щадящая природу и находящаяся с ней в равновесии. Люди не смогут по-другому работать, не смогут по-иному жить! Они будут делать только то, что исходя из их новой природы, им кажется полезным.

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012

Выбор за человечеством

Смягчить управление природы

Интегральное знание – в массы!

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Что могло бы послужить научной основой интегрального сообщества, если мы из стройной картины мира уберем такие  понятия как "духовные силы" и "Творец"?

Ответ: Мы обязаны ввести силу, называемую "Природа", то есть силу, замысел, план, цель, которые существуют у природы, и действуют не просто механистически, развивая и создавая эволюцию по каким-то случайным параметрам. Даже современная наука подчеркивает, что для того чтобы всё это собралось в единое целое, в организованную жизнь, в организованную Вселенную, все параметры, включая силу тяготения и всевозможные постоянные величины, должны были бы собраться в таком замечательном, особенном соединении между собой, которое невозможно сделать искусственно.

Исходя из всего, что сегодня мы находим в природе, можно прийти к выводу, что существует единая интегральная сила, которая движет всем этим. Не будем называть ее Творцом, Богом, не будем придавать ей какие-то мистические значения или опираться на некие раскрытия определенных личностей в прошлом, а будем исходить только из того, что мы действительно наблюдаем и видим вокруг себя.

Мы наблюдаем очень строгий, поступательный, причинно-следственный процесс развития, и видим, что вся природа взаимосвязана, поэтому и сила, которая управляет нами и движет к определенной цели, должна быть единой.

Мы не знаем эту цель, а можем только наблюдать ее, так сказать, априори – после того как прошли уже определенный путь и можем сделать хоть какие-то выводы. И хотя мы всё равно не можем пока судить о нашем будущем, но, по крайней мере, можем судить о наличии единой силы природы, которую так и называем: "Природа". Нам только необходимо придать ей план, намерение, мысль – всё то, что есть в нас, потому что, если мы созданы, то всё, что есть в нас, естественно, должно быть и в этой силе. 

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012

Неделимая природа

На "ты" со вселенским разумом

Это громкое слово "природа"

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: История насчитывает очень много примеров построения утопических сообществ. И всё это оканчивалось неудачей. По какой причине они разваливались в момент их реализации?

Ответ: Все утопические сообщества насиловали природу – заставляли человека выполнять такие действия, которые он, по своей эгоистической природе, был не в состоянии выполнить.

Утописты рисовали абсолютно идеалистическую, радужную картину и насильно пытались вложить в нее человека. Это те же коммунистические режимы, те же израильские кибуцы́. То есть всё это – утопия. Это хорошо в маленьких группах, где собираются альтруисты от природы, ведь 10% человечества составляют люди, готовые жертвовать собой, потому что именно это доставляет им удовольствие, ощущение значимости и т.д.

Только они и могут это делать, а их дети – уже нет. Это четко видно на примере кибуцев. Прошло поколение отцов, создавших кибуцы и считавших, что этим они открывают светлый путь для всего человечества. Но их дети, наоборот, разрушили всё, что делали отцы, и все кибуцы превратились в обычные предприятия, общежития, развалились и стали отдельными многоквартирными домами.

То есть главное в создании таких сообществ – это отсутствие давления. Они имеют право на существование.

Я знаю, что даже сейчас во многих странах, например, в Италии и в Азии есть целые деревни, где собираются люди, желающие жить в добром сообществе. Но это только  маленькие сообщества и не более того, потому что природа человека – эгоистическая, в ее основе лежит эгоизм, то есть желание насладиться за счет других неважно каким образом. В зависимости от того или иного этапа развития человечества у людей существуют различные приемы или соглашения, как прийти к тому, чтобы не очень мешать друг другу в их эгоистических наслаждениях и наполнениях.

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012

Найти силу, пробуждающую любовь

Не топи других сегодня, чтобы завтра не потопили тебя

Карл Маркс и каббала

Тема : Воспитание, дети, Развитие эгоизма

Комментировать

Вопрос: В интегральном сообществе существует некая, условно говоря, "абстрактная" цель, которая очень красива, идеальна, очень нравится всем. Не наступим ли мы на те же грабли, на которые когда-то наступили утописты?

Ответ: В чем заключается проблема? Только лишь в изменении  природы человека.

Если это возможно, тогда интегральное сообщество превратится из утопии в действительность. Если это невозможно, то останется утопия, и к такому сообществу лучше не приближаться.

Для начала надо выяснить, есть ли у нас возможность возбудить на себя какую-то силу, какое-то свойство, создать какие-то условия для того, чтобы природа каждого человека изменилась с эгоистической на альтруистическую. Это может осуществиться путем последовательного, постепенного изменения маленьких групп людей, а затем все больших и больших, но, в принципе, этот процесс должен охватить всё человечество.

Может ли человек, созданный абсолютным эгоистом и думающий только о себе и ни о чем больше (мы так запрограммированы), изменить свою программу? Причем изменить ее так, чтобы объектом наслаждения был не я сам за счет всего, что меня окружает, а наоборот, – хорошее состояние всех окружающих за счет меня, чтобы я при этом получал наслаждение.

Наслаждение остается. Оно обязано быть, потому что это наша природа, изменяется только характер наполнения. За счет чего? К примеру, мать наполняется за счет того, что отдает всё своему ребенку, и это – естественная природная любовь. Можем ли мы достичь такого состояния, когда в нас будет естественная природная любовь к абсолютно чужим, противоположным, далеким, неизвестным людям, когда я буду ощущать, что они являются моей неотъемлемой частью, так же как ребенок матери? Найдем ли мы такую силу? Если мы ее найдем, тогда можем пойти на такой эксперимент и увидеть, что это так.

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012

Несостоятельность утопических сообществ

Не топи других сегодня, чтобы завтра не потопили тебя

Карл Маркс и каббала

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Какие части, подлежащие объединению, можно выделить в человеке и в природе? Можно ли вообще заниматься тем, что разделять целое на части, чтобы в первую очередь направить на них свое усилие?

Ответ: Во-первых, надо смотреть на природу как на абсолютно интегральную организацию, в которой всё взаимосвязано. Нет ни одной частички, атома, силы, поля, которые не были бы связаны вместе в одну единую систему – неважно, на каком уровне: неживом, растительном, животном или человеческом, осознанном или неосознанном. Нельзя разделять ее на части.

Мы разделяем ее на части, потому что не в состоянии всего этого понять, охватить, так же как разделяем всю окружающую нас природу на науки. Нет физики, химии, биологии, зоологии и прочих наук. Просто мы не можем охватить всю природу в целом, и поэтому так ее разделяем. Нам так удобно изучать материю в каких-то ее конкретных проявлениях. Это является всего лишь слабостью нашего осознания.

Сама по себе природа – абсолютно интегральная, в ней невозможно выделить никаких частей. Она взаимосвязана.

Но постигать ее мы можем из эгоистических, разорванных друг от друга частей – фрагментарно. А затем постепенно соединять их между собой, строя своеобразную мозаику. Но это только относительно нас, ведь сама природа – интегральная. Создавая эту мозаику, мы постепенно будем находить не просто составные части, а соединяющиеся между собой элементы, которые образуют общую картину, и одновременно эта картина получает свое следующее Высшее существование. Так, как, допустим, мы смогли бы собрать наше тело из его всевозможных органов, систем, и оно начало бы функционировать – в нем проявилась бы жизнь.

Необходимо понять, что, приближаясь к интеграции в нашем осознании природы, мы в итоге постигаем ту жизнь, которая есть в ней, и которую можно назвать высшей, единой силой природы. Относительно нас она имеет свой план развития, свое начало и конец. Но подступиться к ней можно только в таком движении, когда мы будем всё время устремляться к интегральности. 

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012

Всё порождается единой силой Природы

Следующий этап развития человечества

Проявление интегральности мира

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Передача 5/10, из серии "Школа интегрального воспитания" с психологом Анатолием Ульяновым

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи, Кризис, глобализация

Комментировать

Смех во время обсуждений в интегральной группе – это хорошее состояние, которое приводит людей к пониманию того, что все мы – животные. Мы можем полностью открыться всем, – не я себя таким создал, а природа, и если у тебя есть какие-то проблемы, то это проблемы в тебе, потому что ты не понимаешь, что все мы – всего лишь животные.

Единственное чего мне надо стыдиться, что я не в полной мере использую свою возможность подъема к интегральному состоянию – то, что находится именно в моих силах, на уровне "Человек". А всё остальное – это не я.

"Человек" – это, в принципе, дух над "животным", потому что он не имеет материального воплощения. Человек в нас – это наше внутреннее содержание.

Поэтому пока мое внутреннее содержание, называемое "Человек", не будет превалировать, обрабатывать, включать в себя все мои животные инстинкты, функции, желания и мысли, я должен их каким-то образом немного сдерживать.

Но, в принципе, я обязан раскрывать и исследовать их в группе, потому что у меня нет другого инструмента.

Группа – это лаборатория, в которой мы полностью можем себя раскрыть. Как младенец, который лежит перед матерью. Кто он и что он? Просто кусочек плоти. А она делает с ним всё, что нужно для его правильного роста и функционирования. То же самое должно быть в группе.

Если мы понимаем это, трезво и здраво, как взрослые люди, относимся к тому, что с нами происходит, и что мы должны сделать с собой, то мы уже находимся в состоянии, когда природа работает над нами: ведет, растит и развивает нас в эволюционном движении. Так что, это необходимо.

Я считаю, что человек может полностью раскрываться в группе. И группа, естественно, должна быть готова к этому. Если они постоянно будут так взаимодействовать между собой, у них это произойдет. Пропадет стыд. Нет такого состояния "стыд"! Стыдиться ты должен только одного: что ты не поднимаешься и не поднимаешь других.

Внутренняя перестройка всей шкалы важностей мыслей, чувств, желаний, переоценка ценностей, – это все происходит очень быстро.

Из беседы об интегральном воспитании, 05.03.2012

Человек с тысячью лиц

Всплеск эмоций

Чтобы приподняться и соединиться

Тема : Воспитание, дети, Практика объединения

Комментировать

Вопрос: В интегральных группах проводятся обсуждения в форме "суда". К чему мы должны прийти как группа, в результате такого судебного разбирательства?

Ответ: Судебное разбирательство должно строиться намного более строго, четко, дифференцировано, чтобы можно было затем классифицировать его в виде судебного протокола, когда вы понимаете, что было, что есть и что будет.

Каждый произвел бы оценку группы и себя с уровня "человек" и с уровня своего эгоизма, т.е. с точки зрения нескольких ролей: как судья, как защитник, как присяжный и как посторонний свидетель, слушатель, потерпевший  – пострадавшая сторона.

Ведь в каждом из нас есть множество ролей, потому что каждый состоит из всех. Допустим, в группе проигрывается пять ролей, значит, каждый должен найти в себе эти пять уровней и прочувствовать из каждого уровня, отключаясь от остальных, как он на это смотрит.

И тогда он приходит к выводу, что, в принципе, некого и не за что судить, он понимает, кто может судить, а кто может оправдывать, и всё, что мы делаем, имеет место, только если это преследует одну единственную цель – связь.

Если человек умеет так мягко варьировать, как в реостатике, переходить с одного уровня на другой, то тогда он действительно становится внутренне мягким, интегральным. Он включает абсолютно все свои свойства, начиная от самых низменных животных и заканчивая самыми высшими свойствами, только образующимися в нем. И так он идет вперед.

Из беседы об интегральном воспитании, 05.03.2012

Внутренняя перестройка

Суд, как форма познания сути человека

Согласие – выше всех противоречий

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать