Записи в разделе 'Духовная работа'
Мои мысли в Twitter, 13.06.19, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерПодъем в гору Синай (сомнений и взаимного отторжения) осуществляется высшим светом. Но свет вызывается усилиями к объединению, вопреки взаимному отторжению (сина). От нас требуются только усилия сближаться в группе, а все остальное производит свет – "Творец закончит за меня".

 

Препятствием в подъеме в высший мир являются сомнения (ирурим). Они то и образуют гору (ар) Синай – гору ненависти и сомнений, которую можно взять приступом только взаимным поручительством – связью в группе, десятке. Ведь это и есть исправление разбиения системы души Адам.

 

240 израильских ученых призвали правительство Германии отклонить определение BDS как антисемитское и сохранить финансирование израильских и палестинских неправительственных организаций, которые против израильской оккупации.

Хорошие "ученые"! Вот только история их ничему не учит!

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 12.06.19

Мои мысли в Twitter, 11.06.19, ч.2

Мои мысли в Twitter, 11.06.19, ч.1

Отрывки из беседы 07.06.2019

каббалист Михаэль ЛайтманТолько почувствовав, насколько зависишь от всех, можно получить свет, возвращающий к источнику. Условием получения Торы было принятие всеми обязательства о взаимном поручительстве.

Это и значит, что народ смог объединиться, собравшись вокруг горы (хар), то есть вокруг сомнений (ирурим), эгоистического желания, которое надо исправить, поднявшись над ним.

Если мы соглашаемся соединиться и вместе подняться, то достигаем мощности объединения, при которой приходит свет, возвращающий к источнику, и постепенно поднимает нас до вершины горы.

В этом заключается действие Торы: только благодаря единству мы заслуживаем света, постепенно исправляющего наши испорченные желания. Когда свет Торы исправляет все 613 желаний, он облачается в нас. Вся Тора в общем – это Творец.

Исправление человека, души, мира зависит только от объединения. Надо это осознать и начать постепенно реализовывать. Нет другой группы в мире, которая достигла бы большего понимания и готовности к этому действию. Мы действительно стоим вокруг горы Синай и должны лишь объединиться между собой, чтобы в мере этого единства получить свет, возвращающий к источнику – Тору. 

 

* * *

Есть люди, которые не соглашаются на обычное животное существование в этом мире и ищут цель, смысл жизни. Они хотят знать, для чего мы существуем, почему, какова программа развития всего мироздания, что высшая сила хочет от творений, как работает вся эта система реальности?

Такие люди, ощущающие потребность познать Творца, приходят изучать науку каббала. Их не останавливает условие о необходимости заменить свою природу на противоположную. Они понимают, что есть два уровня существования: этот мир, в котором мы живем согласно условиям, полученным от рождения, и высший мир, где все наоборот, потому что осуществляется не в желании насладиться, а в желании отдавать.

Нам нужно научиться существовать сразу в двух мирах: не в этом мире и не в высшем мире, а между ними, между плюсом и минусом. И тогда эти плюс и минус будут воздействовать на наше желание, словно разница потенциалов, подключенные к электрическому двигателю, и продвигать нас. Мы начнем жить в двух мирах, под управлением Творца.

Мы уже чувствуем, как продвигаемся день ото дня, от праздника к празднику. Праздник Шавуот – это время выяснить, что такое сила Торы, как она действует и исправляет нас, поднимая на вершину горы.

Вся гора (хар) – это наши сомнения (ирурим), эгоистическое желание, гора Синай, откуда к нам приходит ненависть (сина). Но в той мере, насколько мы стремимся притянуть с вершины этой горы свет, возвращающий к источнику, он поднимает нас наверх до ее самой высокой точки, где мы сливаемся с Творцом.

Все это через сомнения, за счет тяжелой работы, необходимости подняться над своим эгоизмом на гору. Но мы можем это сделать, если крепче держимся за десятку, ведь "Творец закончит за нас работу".

Из беседы на трапезе перед праздником Шавуот, 07.06.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 06.06.2019

Отрывки из уроков 05.06.2019

Отрывки из уроков 04.06.2019

"В тот день станут Он и Имя Его едины"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть такое выражение "И станет Творец Царем на всей Земле. И в тот день станут Он и Имя Его едины". О каком Имени идет речь? И что значит, что Он и Имя Его едины?

Ответ: "И станет Творец Царем…" – то есть явной, управляющей силой; "…на всей земле…" – во всем желании, которое Он сотворил.

"И станут в этот день…" – когда во всех желаниях будет светить полный свет; "…Творец…" – то есть единственная сила добра, заполняющая всё; "…и имя Его едины" – Имя Его, т.е. десять сфирот, АВАЯ (йуд-кей-вав-кей) – станут одним целым.

Это значит, что бесчисленное множество десяток начнут собираться вместе и сгруппируются в одну десятку, в одну АВАЯ, в одно Имя Творца.

Вопрос: Правильно ли я понимаю, что раскрытие имен Творца – это раскрытие системы десяти сфирот, через которые Творец в разных формах воздействует на творение?

Ответ: Абсолютно верно.

Из урока на русском языке, 24.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Понять сущность имен Творца

Потребность в Творце и Его постижение

Святые имена отдачи

Мои мысли в Twitter, 12.06.19

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерБааль Сулам. Письмо 25: Изначально каждая душа уже находится в совершенном состоянии. И только для освобождения от стыда дармового получения, заключается в ЭГО-оболочку. И благодаря ей освобождается от ЭГО, обращая получение в отдачу. И в этом ее вознаграждение – в слиянии.

 

Следующий этап развития обществ – объединение в обществах над их внутренним эгоизмом. Затем – между обществами. Все процессы должны произойти во всех обществах-странах.

В СССР, Китае и пр. – считали, что могут перескочить ЭГО-развитие капитализмом. Но это неизбежно!

 

При развивающемся капитализме каждый может достичь любых высот. Но в основе природы лежит эгоизм, и он имеет свой характер развития.

Накопление богатства остановило возможности роста для всех. Успешные остановили развитие для всех. Стали аристократами. Период роста закончился.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 11.06.19, ч.2

Мои мысли в Twitter, 11.06.19, ч.1

Мои мысли в Twitter, 10.06.19

Нет ничего хуже равнодушия

каббалист Михаэль ЛайтманРавнодушие – это часть противоположности свойств. Равнодушие дается человеку, чтобы он выяснил, кто он есть на самом деле без воздействия сверху или влияния группы.  Через группу я тоже получаю влияние свыше, ведь только через нее я могу связаться с Творцом и сам пробудить Его воздействие.

Равнодушие – это самое трудное. Оно говорит о том, что человек не построил преданной связи с группой и через нее с Творцом. Цепочка: "Исраэль, Тора и Творец" не действует, и потому наступает равнодушие. Нет ничего хуже этого. Лучше даже противоречие, несогласие - это уже все же выяснение. А при равнодушии ничего нельзя выяснить, можно застрять в нем на годы.

Потом все же придет пробуждение, потому что человек не один, а часть разбитой системы. Если другие души, связанные с корнем его души, начинают изменяться и исправляться, то пробуждают его. Он может даже уже оставить духовное продвижение, но вдруг пробуждается, поскольку другие нуждаются в его присутствии и участии для достижения исправления.

На самом низком уровне равнодушие проявляется в том, что человек падает в этот мир и удовлетворяется этим, эгоистически наслаждаясь этой жизнью. Его беспокоит лишь материальное наслаждение, и он становится равнодушен к духовному продвижению. Точка в сердце перестает светить, поскольку человек не вложил в нее достаточно сил, чтобы связать с товарищами, с учителем, методикой.

Гордость не позволила ему связать себя с другими. Он чувствовал себя сильнее и умнее других, и это сразило его. Человек может проявлять огромную энергию в материальных делах, но совершенно остыть к духовному. Ему кажется, что он преуспеет, много заработает – это огромное препятствие. 

Группа обязана сохранять в каждом ощущение равенства с остальными. И хотя все мы разные: одни тоньше чувствуют, другие больше знают, но все должны быть на равных, без всякого преимущества. Группа должна помочь человеку в этом, иначе его гордыня вырастет и сбросит его с пути. Это и называется "вызволить его из тюрьмы".

Он может чувствовать себя на высоте и в полном порядке, уверенным и сильным – а это эгоистическая тюрьма. Из-за этого он оказывается в бурном потоке, несущем его к высокому водопаду, где он разобьется вдребезги.

* * *

Равнодушие – это очень важное ощущение, ведь оно показывает, насколько мне не хватает величия Творца. А значит я должен увеличить важность всех средств: группы, учителя, книг, методики. Постоянно приходит равнодушие и даже отторжение, которое нам надо преодолевать, и так работать. Это необходимые этапы (удары) пути.

Из урока по статье Бааль Сулама "Введение в науку каббала", 11.06.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самое худшее – это равнодушие

Хватит скучать, начинаем работать!

Разрушить стену равнодушия

Забота каббалиста о мире

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вы говорите, что видение мира должно быть более исправленным. Когда я смотрю новости, я вижу, что в мире происходят какие-то стычки, но я вообще их не чувствую.

Меня это немного беспокоит, потому что я всегда думаю о Рабаше, который, слушая новости, был очень чувствителен ко всему, что происходит в мире, и переживал за всех, как за своих сыновей. То есть мои ощущения не стыкуются с ощущениями Рабаша.

Ответ: Ничего страшного. Значит, ты еще не дорос до Рабаша. Это хорошо, что ты переживаешь. Продолжай переживать.

Рабаш понимал все проблемы мира, как они проявляются в нем, и, конечно, ему было больно за это. Ты не чувствуешь человечество, как своих детей, и поэтому равнодушен: "Подумаешь, что-то сгорело, кого-то убили, что-то произошло. Каждый день в мире погибают миллионы людей".

А Рабаш ощущал это все как духовное явление, т.е. весь мир был перед ним как на ладони. По нему было видно, насколько все, что происходит в мире, ложится на него тяжким грузом.

Нам чисто эгоистически кажется, что каббалист парит в облаках как птичка, свободный от всех проблем, забывает о нашем мире и ничто его не интересует. Нет. Его интересует все, поскольку он заботится об общем исправлении мира.

Из урока на русском языке, 18.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Это мои дети"

Заботы каббалиста

Образ современного каббалиста

Могут ли мысли воздействовать на Творца?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Могут ли мысли воздействовать на Творца и на Его реальность в мире?

Ответ: Нет, на самого Творца мы никак не можем воздействовать. Это Абсолют – сила, которая все окружает. Она существовала еще до нашего создания, и поэтому воздействовать лично на Него мы не можем.

Мы способны воздействовать только на Его отношение к нам. То есть в мере нашего подобия Ему Он будет к нам относиться лучше, а в мере противоречия с Ним – хуже. Но только для того, чтобы более эффективно подгонять нас к исправлению, к полному подобию Себе.

Из урока на русском языке, 24.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как пробудить Творца?

Изменить Творца или изменить себя?

Можно ли уломать Абсолют?

Не поддаваться унынию!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я два года в каббале. Меня преследует постоянное чувство долга, вины за то, что мало вкладываю в десятку. Мысли и желания приходится фильтровать ежеминутно. Я перестала быть счастливой. Это неправильно? Ведь вы говорите, что каббалисты – самые большие эгоисты, любят наслаждаться.

Ответ: Ни в коем случае не ограничивать себя от наслаждений. Цель создания творений – насладить их.

Ни одной секунды человек не должен быть в угнетенном состоянии. А если оно приходит и овладевает им, то это нехорошо. Оно должно быть ограничено по времени и по величине, ведь своим унынием вы упрекаете Творца за то, что Он поместил вас в страдающий мир и заставляет мучиться.

В чем тогда заключается Его свойство отдачи, любви? Оно должно проявляться и сейчас. В любых состояниях каждый из вас и все вместе должны чувствовать себя абсолютно счастливыми, поскольку Творец все время направляет вас только к лучшему. Поэтому сказано: даже если над тобой занесен меч, ты все равно должен верить, что это к добру и Творец спасет тебя.

Именно эта сила ведет вас вперед и спасает. Вы должны остерегаться состояний уныния, особенно в группе. Если группа сидит и страдает – это страшное духовое преступление. Ни в коем случае! Наоборот – поддерживать веселье, оптимизм. 

Вопрос: Иногда в состоянии падения кажется, что весь мир рушится. Как работать с мыслями в таком состоянии?

Ответ: Я вас понимаю, весь мир на самом деле рушится. Но это весь мир, а не мы.

Мы знаем, для чего он существует и как мы должны действовать, чтобы донести до мира методику спасения, которая зависит только от изменения нашего намерения, нашего сознания, нашего желания, нашей связи.

Именно от нашей связи друг с другом и с Творцом зависит спасение мира. И тогда мы почувствуем себя в Высшем мире.

Из урока на русском языке, 03.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда в сердце только слезы…

Чем ближе к радости, тем ближе к Творцу

Обрати печаль в радость

Мои мысли в Twitter, 11.06.19, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерВосприятие реальности в простом свете:

Вместо нашего мира, который рисует нам наше искаженное восприятие, мы можем ощутить одного Творца, кроме которого ничего нет.

А мы существуем внутри Него, и все тонет в океане белого света.

Это и будет истинная реальность.

 

Если я вижу тебя перед собой, значит ты находишься во мне как определенный вид желания с определенными свойствами.

По мере исправления моего отношения к тебе, я будто возвращаю тебя в себя. Ты включаешься в меня, я перестаю видеть тебя снаружи. Возвращаю весь мир внутрь себя.

 

Эгоизм растет, пытается нас разъединить. Мы же стараясь соединиться, все больше постигаем высшее поле, и в нем – замыслы творения, что необходимо, чтобы выйти в новый мир, подняться над всеми ограничениями в высшее измерение – абсолютно безграничное, невозмущенное пространство.

 

Штурвал управления мирозданием:

В мере объединения в 10, мы определяем свое состояние на лестнице восхождения: большее единство – бо́льшая ступень.

Чем выше находишься, тем получаешь большее восприятие интегральной системы всех миров – и в той же мере влияешь на них.

 

Вокруг меня находится "экран синерамы", на нем я вижу мир – себя изнутри и изменения, которые происходят во мне на всех 4 уровнях: человеческом, животном, растительном и неживом. Это 4 стадии желания, которые проецируют себя на внешний "экран", как в синераме. 

 

Весь мир – это поле игры Творца со мной.

Творец меняет мои свойства, и я это вижу в мире.

Поэтому расчет идет не с миром, а с Творцом, через намерения.

Но без мира невозможно достичь Творца, я должен относиться к миру как к Творцу, и средства превратятся в поле слияния с Творцом.

 

Если бы я не видел картину большого мира, то ощущал бы это в себе в такой микродозе ощущений, что не смог бы развиваться. Но всё, что во мне, увеличивается в миллиарды раз и раскрывается вне меня. Поэтому мир является разверткой меня самого. Мир – внутреннее состояние человека!

 

Весь мир – во мне. Вне меня мира не существует. Я ощущаю себя, и все изменения во мне кажутся мне изменениями мира вокруг меня.

Я из себя проецирую свои ощущения и мнения наружу, и это рисуется мне в виде картин мира.

Мир – это мое внутреннее состояние.

 

Совместить двойное изображение мира:

Человек должен понять, что в его поле зрения находится двойное изображение мира, и он должен его совместить.

Совмещая себя с остальными в одно общее целое, в один объект, он исправляет себя и видит мир исправленным.

 

Каббала:

Мир – это Я, видимый мною вне меня, через мой эгоизм. Вижу обратных мне.

Я – это Я, видимый мной в моем эгоизме. Вижу себя любимого.

Исправление – видеть всех как себя "Возлюби других как себя". В таком случае мне раскрывается новый мир, духовный, выше моего эгоизма.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 10.06.19

Мои мысли в Twitter, 07.06.19

Мои мысли в Twitter, 06.06.19

Каббалист и восприятие мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда мозг обрабатывает информацию, то за разумом стоит желание получать. Оно и является творением. А поскольку наше желание получать эгоистическое, то выходит, что мозг обслуживает наши желания.  А что происходит у каббалиста?

Ответ: Каббалист – это человек с тем же желанием, но у него уже есть желания, с которыми он может работать ради других, на отдачу, присоединяясь к другим и обслуживая их ради того, чтобы всё больше соединять такие желания и направлять их к Творцу. В этом отношении он действует так же, как Творец – на отдачу. Он является проводником Творца.

Вопрос: Каббалист живет в физическом теле, получает информацию, которая проходит через мозг, у него есть то же желание получать. Какую картину мира он видит?

Ответ: Кроме картины нашего мира каббалист видит еще одну. В той мере, в которой у него есть желание отдавать, он видит картину Высшего мира.

Вопрос: Как новая картина накладывается на материальную? Что он видит? Дополнительные элементы в этой действительности? 

Ответ: Да. Только он видит не наши объекты, а силы. Взаимодействия якобы между людьми воспринимаются каббалистом как взаимодействия между желаниями. Люди для него – овеществленные желания.

Это дает ему возможность вносить свои исправления в человечество и таким образом приближать их к полному раскрытию Творца, когда свойство отдачи, любви, объединения восторжествует над эгоизмом и все люди смогут в нем объединиться.

Это дает человеку постижение высшей, вечной, бесконечной реальности и таким образом наполняет его желание абсолютным наполнением. А когда в человеке проявляется абсолютное наполнение, то говорить больше не о чем.

Это и является целью творения, целью нашего исправления, целью изучения каббалы, целью нашего существования.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 26.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала и природа света

Как воспринимает реальность каббалист?

Два уровня восприятия каббалиста

Отрывки из уроков 09.06.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока к празднику Шавуот

Есть три составляющие восприятия реальности: Творец, товарищи и я сам. Творец облачается в товарищей, и я хочу отнести себя к ним, тогда это называется: "Исраэль, Тора и Творец – одно целое".

Все зависит лишь от того, что считать иллюзией и что реальностью. Ребенок слушает, как я рассказываю сказку, и воспринимает как настоящую реальность, представляя, как красная шапочка идет по лесу и встречает волка. Он может плакать и радоваться, он живет в этом. А для меня это только выдумка, сказка. Все зависит от уровня, на котором мы принимаем происходящее.

Мы находимся в иллюзорном, воображаемом мире. Очевидно, что все наши ощущения – это реакции наших пяти органов чувств, которые нельзя считать объективными. Получив другие органы чувств, мы увидели бы иную реальность и жили в ней. Все это только условности, принятые между нами соглашения. В этом мире нет ничего истинного, потому что нет показателя, относительно которого ее можно было бы оценить.

Нам нужно настраивать друг друга на более правдивое восприятие мира, живущего по закону любви к ближнему, все время совершенствуясь. Тогда мы постепенно сможем в него войти.

В этой работе есть подготовительный период, когда человек не осознает, каким образом переходит со ступени на ступень. А затем уже надо начать работать осознанно. Я думаю, что уже возможно это сделать, чтобы закончить праздник Шавуот, сделав реальные полшага вперед. 

Между нами существует сеть связей, которую мы не ощущаем. Но нужно настроиться на нее с помощью принципа: "возлюби ближнего как самого себя". Это и есть закон новой реальности, нового мышления, нового желания, новых отношений.

Каббалист живет сразу в двух мирах, в двух состояниях. Сейчас я решаю, что вхожу вместе с товарищами в такую систему отношений. Нет ничего кроме этого, только через нее я сейчас смотрю на мир, на действительность, начиная осваиваться в новом мире через эти новые органы чувств, называющиеся "десять сфирот".

Этот мир – иллюзия, в которой мы рождаемся и как будто живем, словно во сне. Скоро нам раскроется, что вся прошлая жизнь была сном, полной фантазией. Каждый раз, когда от эгоистического восприятия мы переходим к отдаче, перед нами раскрывается новая реальность, такие огромные изменения, что нам кажется, будто не может быть больше этого.

В отдаче раскрываются такие космические пространства, о которых мы не могли и мечтать. Я включаюсь в товарищей и через это включение вхожу в новую реальность, словно в волшебный сон.

 

* * *

Нельзя оглядываться в прошлое – это закон. Открывается новая реальность, основанная на включении в товарищей, и нет ничего больше. Только к ней надо стремиться. Мир раскрывается через объединение – это новые органы чувств, новая действительность, перед которой надо отменить себя и тогда войдешь в нее.  

Каждый из нас родился и был воспитан с эгоистическим восприятием мира. Так нас настроили, будто прибор с множеством колесиков-регуляторов. А теперь я сам, благодаря полученному внутреннему пробуждению, хочу настроить себя на другое восприятие реальности, что возможно сделать с помощью своих усилий, группы, учителя, Творца.

Из урока 09.06.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 06.06.2019

Отрывки из уроков 05.06.2019

Отрывки из уроков 04.06.2019

Зависть. Серия "Духовные состояния"

Каковы причины зависти? Что такое "белая" и "черная" зависть? Как развить положительную зависть? Как завидовать Творцу?

Понять сущность имен Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда мы говорим о высшей силе, мы используем только одно слово "Творец", то есть творящий. А можно ли как-то понять сущность всех Его имен?

Ответ: Я сейчас не советовал бы этим заниматься, потому что имена Творца связаны непосредственно с уровнями постижения человека. Ведь душа, поднимаясь по ступеням духовных миров, получает на каждой из них свои различные имена, обозначения, коды.

Например, служащим в армии дают разные звания: старший сержант, старший лейтенант, майор, подполковник, полковник и т.д., и каждое из них указывает на продвижение человека. Так и здесь, человек называет Творца разными именами в соответствии с уровнями своего постижения. Не более.

Раскрывая Творца и давая Ему различные эпитеты: "Добрый, Творящий добро, Жестокий, Упрямый, Помогающий", ты указываешь на Его свойства, которые раскрываешь.

А у Него все эти свойства находятся в одном простом виде, только лишь для того чтобы поднять, насладить свои создания. Но ты их раскрываешь поочередно, и поэтому называешь разными именами. Таким образом, это не имена Творца сами по себе, а ощущения Его человеком. Как ребенок говорит, что мама плохая, потому что сегодня она отругала его за какой-то проступок. Так она действительно плохая?

Поэтому мы не можем относить эти слова, названия, эпитеты к самому Творцу, а только лишь к тому, что человек ощущает в результате своего еще не до конца исправленного состояния. А когда мы полностью постигнем Творца, тогда Он будет для нас только Добрый и Творящий добро.

Из урока на русском языке, 24.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Имя – уровень постижения Творца

Имена Творца – мера духовного подъема

Почему у Творца много имен?

Меняется желание, меняются мысли

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда мной овладевает желание, я могу думать об этом бесконечно. Как желание вдруг может повлиять на более высокий уровень мыслей?

Ответ: Желание меняется – меняются мысли. Я начинаю думать, как обслужить свое новое желание.

Вопрос: Пока не поменяется желание, не поменяется мысль?

Ответ: Конечно. Сколько времени мы проводим с пустой головой, которая ни о чем не думает, в которой нет ничего, кроме бродящих в ней волн. А как только появляется какое-то желание к чему-то – всё, я уже начинаю думать, как и когда я его реализую.

Из урока на русском языке, 03.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Желание определяет мысль

Желание, мысль и разум

Нет желания – нет мысли

Мои мысли в Twitter, 10.06.19

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерПосле выхода из эгоизма, Песах, выделяются 7х7=49 мер величия Творца в человеке в исправлении к Творцу – в этой мере светит свет, человек обретает веру и ступень "животный", и ест омер. А в Шавуот получает Тору, ступень "говорящий", АДАМ.

 

Поскольку цель творения прийти от разбиения к единению, то главная проблема исправления в достижении "Возлюби ближнего", когда разбитые части общего желания АДАМ соединяются взаимно в поручительстве – в полном соответствии, как одно целое.

 

Тора находится в тех, кто готов отменить себя в ней. Ведь единственное свойство человека – эгоизм. А стремление изменить его с желания "себе" к желанию "Творцу" возможно только не своими силами, а светом Торы.

 

Поскольку цель творения полное подобие творения Творцу, это достигается разбиением и объединением единого желания. Разбиение происходит в корне сотворения, а соединение разбитых желаний происходит нашими усилиями. Правильное соединение разбитых желаний называется Поручительство.

 

Рабаш. Три аспекта Торы:

Существуют три стадии Торы:

1. Тушия – ослабляет силы человека,

2. Тора – приправа,

3. Свет Торы.

1 и 2 стадии – подготовка к получению Торы.

3 – суть Торы, наполнить творения осознанием.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 07.06.19

Мои мысли в Twitter, 06.06.19

Мои мысли в Twitter, 05.06.19, ч.2

Страница 782 из 1 902« Первая...780781782783784...Последняя »