17.02.2020, 15:15 [#259299]
Вы создаете Меня!
К абсолютной связи
Вопрос: Когда люди осознанно сближаются между собой, приподнимаясь над своим эгоизмом, то, как следствие, начинают ощущать единый закон природы. Что это за закон?
Ответ: Мы находимся в единой системе, которая называется "Природа" или "Творец". В той мере, в которой мы, вопреки нашему эгоизму, подобны этой системе, мы ощущаем коммуникацию между нами и ею, и можем здраво и добро существовать.
В этом заключается вся каббала. Мы должны достичь правильного взаимодействия между собой, чтобы начинать ощущать ту огромную систему, т.е. тот Высший мир, в котором существуем, и постепенно всё больше уподобляться законам, принципам, правилам этого мира. Иными словами, взаимодействовать друг с другом так, чтобы привести себя к состоянию абсолютной связи.
Начиная объединяться, мы ощущаем проявление между нами этого единого закона, единой силы. Но если мы этого не делаем, то включается второй, абсолютно противоположный закон – отрицательная сила, которая подталкивает нас к единству. Это обратная сторона Творца.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Системный анализ развития народа Израиля", 08.07.2019
Из урока на тему "Поручительство"
Готовясь к конгрессу, мы сидим на уроках не в своих постоянных, а в случайных десятках, где часть людей мне хорошо знакома, а другая часть – нет. Но это не важно!
В течение этих нескольких дней мы должны почувствовать, что не имеет значения, с кем сидеть. Ведь мы должны создать между нами взаимное поручительство. И сейчас, сидя в случайной десятке, я стараюсь реализовать в ней поручительство, а потом, переходя в другую десятку, реализую поручительство там.
Я обязан реализовать взаимное поручительство по отношению ко всей реальности, весь мир – это мой духовный сосуд, кли. Каждый раз мне раскрывается часть этого сосуда, то в одной форме, то в другой.
Когда нам раскрываются десять сфирот, десять товарищей – это всегда происходит в той же самой десятке. Только мне она видится другой, как будто сменяются лица и имена, разные состояния. Но в действительности это те же десять.
Мне кажется, что это то одни люди, то другие, а на самом деле это не так – я только вижу их такими. Но это та же самая десятка: "Всегда десять, а не девять и не одиннадцать".
Мне не важны внешние детали, ведь мы должны прийти к раскрытию духовного кли. Мы должны быть вместе лишь в духовном, а материальным занимаемся только по необходимости.
Поэтому мне не важно, с кем сидеть – это всегда та же самая десятка, не может быть больше или меньше во всем мироздании. Даже если бы я сидел с восемью миллиардами людей, это было бы тоже десять, только поделенных, чтобы дать мне возможность лучше узнать мельчайшие детали одного кли. А в сущности, это тоже десять сфирот.
* * *
Мы раскрываем связи между нами или строим? Мы строим наши связи и тогда раскрываем, что они уже существуют. Мы не знаем, что строить и как, поэтому пробуем и так, и так. И в результате наших усилий что-то сделать эта сеть организуется сама собой. Но она не проявляется до тех пор, пока мы не приложим всю полную меру усилий на каждом этапе.
Вся система уже существует, она совершенна. Ничего не разбилось, не исчезло и не потерялось. Разбиение существует только относительно нашего восприятия: мы должны приложить усилия и раскрыть его. Ведь от этого зависит наше осознание, понимание, развитие. Мы формируем в себе способность воспринять разумом и чувствами, какие связи должны быть между нами, какие обязательства, участие, взаимность.
Каждый входит внутрь другого, и мы действуем вместе, словно клетки одного тела. Нам надо постичь действия этого тела во всех его связях. Этим мы поднимаем себя на ступень Творца. Постигая механизм действия этой системы, мы поднимаем себя к пониманию замысла творения, узнаем, почему Творец создал все в такой форме, почему сделал именно такие связи. Это путь к раскрытию Творца, к постижению созидающего разума.
* * *
Все относятся к одной системе, но самые близкие мне души, с которыми я должен достичь взаимного поручительства – это та десятка, с которой я сейчас связан материально, ведь пока я нахожусь в этом мире своими чувствами и разумом. И поэтому я принимаю десятку, в которую сейчас попал, как заданное мне упражнение, чтобы установить между нами поручительство.
Я каждую минуту могу сменять десятки – это не важно. Главное, что я отменяю свой эгоизм и каждый раз принимаю находящуюся передо мной десятку вместо своего сердца. Это называется поручительством.
Девять людей передо мной – это девять высших сфирот, а я сам – Малхут. Поэтому я делаю на себя сокращение и служу им, присоединяюсь к ним и готов все для них сделать. Это значит, что я строю духовный парцуф. Поручительство – это условие существования духовного парцуфа, через который можно отдавать Творцу и получать от Него.
* * *
Это очень реально и находится перед нами. Этот конгресс может стать конгрессом раскрытия Творца творениям. Но, разумеется, наша работа гораздо тяжелее, чем если бы мы просто изучали каббалу в небольшой группе, человек десять. Нам было бы легко. Но мы – это каббалистическая группа нового мира, которая начинает сейчас открывать вход в духовное для всего человечества.
Мы вытягиваем за собой весь мир, и, разумеется, это гораздо тяжелее. Но это и называется поколением Машиаха, последним поколением.
Есть такие методики, которые позволяют почти без труда ощутить нечто "духовное". Но это не то, что требует от нас Творец. Он ждет от нас именно такой работы, когда мы будем готовы вытянуть за собой весь мир.
* * *
Что делать, если я хочу начать ощущать желания товарищей, но у меня нет никаких ощущений, полный ноль? Отменить себя! Я хочу сшить их желания вместе, связав между собой сердца. Если я беру сердца товарищей и сшиваю их друг с другом, будто иголкой с ниткой, соединяя вместе стежок за стежком, то у меня получается область, где я раскрою Творца. Это мой Творец, моя область, так как я соединил их сердца.
Если я хоть немного представил себе эти сердца и смог их так соединить, то уже построил свою душу.
Вопрос: Я стал анализировать себя и пришел к выводу, что не знаю теперь, кто я такой. Каббала поможет мне в этом разобраться?
Ответ: Каббала-то поможет разобраться в этом. Но так ли это важно – разобраться кто ты такой?
Я бы не старался узнать это, хотя, как говорится в каббале, человек стремится узнать корень своей души.
В принципе, мы должны это узнать, но не кто я такой сейчас, потому что о животном теле нечего рассуждать, это сплошные мелкие инстинкты и не более того.
Кто я такой на самом деле – к этому мы придем в самом конце своего исправления, когда исправим весь свой эгоизм, специально данный нам ради этого. В действительности мы огромные, великие, духовно очень высокие создания, только должны это раскрыть. И мы это раскроем.
Из урока на русском языке, 05.01.2020
Вопрос: Откуда вы черпаете столько сил, чтобы возиться с нами?
Ответ: Каббала – это наука получать, а не отдавать. Вы думаете, что я вам отдаю? Наоборот, я от вас получаю! Ведь когда ты отдаешь, ты получаешь. Поэтому у меня всегда есть силы.
Бывает, конечно, чисто физически, что тело уже не в состоянии работать так, как должно. Но, в принципе, в том, чтобы отдавать, нет никакой усталости. Наоборот, ты все время наполняешься, тебя распирает. Это наслаждение! Так что советую вам поскорее прийти к этому.
Начните преподавать, это очень полезно. Расширяйте свои круги. Плодитесь и размножайтесь в еще и еще группы. И вы увидите, как это будет вести вас вперед.
Того, у кого есть группа, кто преподает хотя бы нескольким людям, это очень продвигает. Вы даже не представляете, насколько! Творец уже будет им заниматься, поскольку через него приходят еще несколько людей. Это очень важно, чтобы за вами стояли люди. Попробуйте это делать, и вы увидите, насколько это прекрасно.
Из урока на русском языке, 12.01.2020
От чего зависит жизненная сила?
Мировое состояние становится все более напряженным. Поскольку эгоизм, основа природы, постоянно ускоряет свое развитие, напряженность не спадет. Она приведет нас или к войне, или к решению изменить свою природу. Все идет по сценарию, описанному в каббале...
При возникновении ощущения отдаления от Творца, отторжения, скрытия – пойми, что оно исходит от Творца, чтобы ты просил Его о сближении с Ним. И радуйся, что ощущение отдаления исходит от Него, чтобы привлечь тебя к Себе. Т.е. все плохое только, чтобы привлечь тебя к сближению.
Вопрос: Стоит ли заботиться и беспокоиться о здоровье планеты, и не излишествовать, не увлекаться химикатами?
Ответ: Каббала совершенно не говорит об этом. Она говорит, что вы должны заниматься постижением высшей цели. Тогда все остальное тоже придет в норму и будет правильно, органично вписываться в ваши усилия по исправлению души.
Занимайтесь только лишь этим! Не распыляйтесь на охрану природы и всего прочего. Ничего подобного не нужно! Вы не знаете, какие законы стоят за всем этим.
Если вы устремляетесь к исправлению своей души, этим вы органично включаете все прочие условия для исправления мира.
Из урока на русском языке, 26.01.2020
Реплика: Все помехи приходят через человечество. Творец не видит одного человека, ведь все проходит через общую систему.
Ответ: Творец видит только общую матрицу, которую должен привести к состоянию полного равновесия, взаимодействия, глобальности.
Поэтому через нее Он посылает воздействие на каждого человека, чтобы люди подобру-поздорову постепенно приблизились к этой матрице или страданиями, или собственным выбором, пока правильно не совместятся между собой. Тогда в общей системе проявится Творец.
Вопрос: То есть живут на планете 8 миллиардов. Творец/Природа воздействует через человечество на меня, и я в зависимости от своих внутренних свойств получаю помеху-удар?
Ответ: Конечно. В зависимости от того, как твои внутренние свойства сопрягаются со всей матрицей.
Вопрос: Значит, я могу быть хорошим, делать какие-то хорошие действия, и вдруг получаю удар, который вообще мне как бы не полагается, а приходит за кого-то?
Ответ: Все равно он полагается тебе, хотя это зависит и от окружающих.
Вопрос: А что я могу изменить? Каково мое действие?
Ответ: Движение вперед и распространение методики объединения.
Ты должен сам двигаться к большей связи с другими и распространять всем методику связи. Привлекая на себя высший свет, способствовать объединению всего человечества в одно единое целое.
Из ТВ программы "Основы каббалы", 25.03.2019
Человек должен полностью разочароваться в своих силах. Но это разочарование именно в себе, а не в пути и в цели. Правильное состояние
– это когда я не уклоняюсь ни влево, ни вправо, а стремлюсь только к величию Творца, чтобы отнести себя к Нему.
Нужно быть готовым к полярным состояниям, чтобы существовать в духовном мире. Важно обратить внимание на центральную точку для того, чтобы сохранять равновесие, независимость, когда я не притягиваюсь ни в сторону добра, ни в сторону зла, а только к величию Творца.
Вход в духовный мир необычный. Человеку будто дают войти, а он отказывается. Он изучает, насколько желает духовного. Бывают такие моменты в учебе, когда человеку открывают вход, но он не желает входить – и Творцу приходится притягивать его...
Человек должен благодарить за плохое больше, чем за хорошее, и относиться к добру и злу равнозначно. Тогда он будет находиться под сокращением, в средней точке, не зависимой ни от чего, а потому сможет подняться над своей природой и стать свободным.
Рабаш: в нашей работе надо идти до самого конца и потом еще чуть-чуть. Это "еще чуть-чуть" – проблема. Ведь ты уверен, что дошел до конца и не веришь, что можно больше. Эгоизм всегда останавливает нас за полшага до финиша. Эти полшага надо постараться добавить.
Не надо ждать милости от Творца. Работник Творца – это тот, кто работает: там, где Творец не пробуждает его, не дает никаких стимулов, он сам ищет, как добавить усилия, словно старец, ищущий пропажу еще до того, как потерял...
Мы просим Творца работать над нами. Пусть сделает в нас изменения – вживит в нас свойство отдачи, разовьет, научит нас как быть подобными Ему. Мы хотим быть глиной в руках Мастера, пусть вылепит из нас Свое подобие.
"Жесток гнев, неукротима ярость, но кто устоит против ревности?"
Гнев – это естественное проявление. Ярость тоже. Но ревность – это сравнение себя с кем-то, или меня с кем-то сравнивает кто-то третий – это самое страшное! То есть это самое глубокое поражение эгоизма.
Когда мне говорят, что я не прав, – ну, не прав. Относительно чего-то абстрактного. Но когда меня ставят рядом с кем-то и говорят, что ты ничто по сравнению с ним, – это всё! Если человек не может это обойти, забыть, плюнуть на это и так далее, то ему остается только одно – воевать против этого.
Или он уничтожает того, кто это сказал. Или он уничтожает того, с кем его сравнивают. А еще лучше, их обоих.
Вопрос: Вот это самое ужасное состояние! Что делать, когда возникает такое ощущение?
Ответ: Ничего нельзя сделать. Надо только подняться на ту ступень, где происходит рождение этих законов природы. И там мы увидим их причину и их правильную реализацию.
Вопрос: В чем тогда причина ревности?
Ответ: В моем эгоизме. То есть я пораженец. Меня поразили, мой эгоизм. А без него мне не жить. Я должен здесь что-то сделать: или убить себя, или убить его, – одно из двух. Остаться так жить я не могу!
Вопрос: Я не могу быть выше этого?
Ответ: Нет. То есть я могу, но для этого нужно специальное обучение, тренировки, психологическая помощь и т.д. А иначе, если я в этом остаюсь, жди убийства.
Вопрос: Как каббалисты решают вопрос с ревностью?
Ответ: Каббалисты решают этот вопрос очень хорошо. Они считают, что для этого надо раскрыть замысел Творца: почему ты получил от Него такое извещение, и как ты должен благодаря ему подняться над собой. И получается, что ты будешь благодарить Творца за то, что Он дал тебе такие ужасные ощущения. А на самом деле они только для того, чтобы поднять тебя.
Вопрос: Вы сейчас сказали такую несоединяющуюся фразу: "Извещения ужасные, и я за это благодарю". То есть я благодарю за ужасные извещения?
Ответ: Конечно! Меня же это поднимает! Потому это называется "выше нашей природы". Но это надо проходить под руководством, в группе и т.д.
Вопрос: То есть каббалист понимает, откуда это приходит и для чего? И тогда все подслащается?
Ответ: Да. Советую вам найти учителя, который вам поможет преодолеть все отрицательные ощущения. Это на самом деле возможно.
Пришло время начать продвигаться к святой цели, то есть к раскрытию Творца творениям в этом мире. Все в наших руках, ничего не мешает. Все события, происходящие в мире, которые нас якобы задерживают, на самом деле помогают продвинуться к цели творения, лучше понять цель жизни.
Они помогают осознать, насколько наш мир нуждается в духовном подъеме: не в исправлении на том же месте, а в возвышении на духовный уровень.
День ото дня будет становиться все понятнее любому человеку в мире, что нет выхода и надо уже начать кардинальные изменения в нашем существовании здесь. Существуя в такой форме, как сейчас, мы будем каждый раз упираться в тупик. У нас нет никаких шансов продолжать так жить дальше.
Пришло наше время, всеми силами, как можно быстрее раскрыть путь к духовной, совершенной жизни и открыть ее для всего человечества. На самом деле все люди подсознательно ждут этого, но не знают от чего это зависит.
Наша группа Бней-Барух – это люди, которым Творец послал приглашение вступить в духовный мир и приблизиться к Нему. Надо понять всю ответственность и реализовать эту возможность. Перед нами две недели очень интенсивной духовной работы, так постараемся приложить все усилия, насколько только возможно, и тогда безусловно достигнем высокой цели.
* * *
Есть времена, которые установлены свыше, а есть времена, которые мы вызываем сами снизу. Мы загодя установили это особое время для нашего собрания, для всемирного конгресса и подошли к нему путем больших, долгих усилий.
И вместе с тем, мы видим, что в мире происходят экстраординарные события, пугающие человечество. Но радостно, что ничто не останавливает наших товарищей приехать на конгресс. И мы ждем каждого с еще большим нетерпением, чем обычно, и готовы принять с распростертыми объятиями.
Будем надеяться, что за оставшееся до конгресса время мы еще лучше подготовим себя к объединению, чтобы в глубине этого единства начать раскрывать новые свойства, в которых Творец призывает к Его раскрытию. Из своих усилий соединиться вместе, насколько только возможно и еще больше, мы увидим, как Творец проявляет нам условия для своего раскрытия. Надо это почувствовать.
* * *
Надо только раскрыть потребность достичь подобия Творцу, захотеть ощутить Его именно в тех свойствах, в которых Он находится – в свойстве отдачи. Пусть Он даст нам это свойство отдачи, и мы будем рады с ним работать. Мы ждем этого свойства, хотя даже точно не знаем, что это такое.
Мы просим Творца, чтобы Он поработал над нами, мы готовы к этой операции. Пусть сделает в нас это изменение, вживит в нас свойство отдачи, разовьет, научит нас. Мы хотим быть глиной в руках мастера, пусть вылепит из нас свое подобие.
От нас требуется только начальное желание и не больше. У нас нет настоящей потребности в отдаче, и мы не способны понять, что это такое – достаточно лишь согласиться, чтобы Творец сделал из нас то, что Он хочет. Этого довольно для того, чтобы Творец начал нас исправлять.
* * *
Трудно осознать, как соединение между товарищами, между людьми, может быть связано с постижением Творца. Почему вдруг раскрытие Творца зависит от соединения эгоистов поверх их эгоизма? Если они ненавидят и отталкивают друг друга, но тем не менее прикладывают усилия объединиться, эти усилия грош к грошу накапливаются в большой счет, и они строят сеть связи.
Внутри вся эта сеть заполнена ненавистью, силами отторжения, а поверх нее протянулись наши робкие попытки связаться друг с другом. Система ненависти прочная как железо. А поверх нее мы пытаемся сшить эти железные блоки тонкими ниточками, но по мере наших попыток нам удается связать их все больше и больше.
Мы начинаем раскрывать, что в этих тончайших ниточках, связывающих нас друг с другом, есть особое свойство – высшая сила света, которая гораздо мощнее железных прутьев эгоизма. Так мы начинаем чувствовать друг друга.
Это очень длительный процесс, много раз доводящий нас до отчаяния, но "время делает свое дело", и в итоге спасает нас.
* * *
Мы обязаны верить, что Творец организует для нас группу и товарищей, чтобы мы имели возможность Его раскрыть, стать ему подобными и этим доставить Ему наслаждение. Все уже устроено свыше, а от нас требуется лишь готовность, немного усилий – и это случится. Творец организует нам сверху все условия, нам же надо лишь выдать норму усилий, на которую мы способны.
Сверху все уже рассчитано. Высший готов нам помочь, и как только мы выполним то, что нужно, немедленно обнаружим правильный результат. Творец раскроется и спросит: "Ну где же вы были? Я столько ждал, а вас все не было!"
Все это мы откроем, как только предоставим свое желание, кли, которое в наших силах раскрыть.
* * *
Мы уже готовы к раскрытию, надо только соединить вместе наши отчаяния, наши усилия, стремления, и этого будет довольно. Сила молитвы зависит от двух факторов: от осознания своего бессилия и своей низости.
С одной стороны, мы чувствуем, что у нас недостаточно сил для достижения Творца, но еще больше надо отчаяние от ничтожности своего состояния. И если мы соединяем два эти чувства вместе, то этого становится достаточно для правильного обращения. Творец видит, что мы осознали свою ничтожность, и раскрывается нам.
* * *
Если Творец не поможет нам, то мы пропали. Надо прочувствовать это всем своим нутром. Мы очень хотим достичь слияния с Творцом благодаря подобию наших свойств, став отдающими, и просим лишь этого одного. Иначе это не жизнь.
Больше нечего делать, мы дошли до предела: если Творец не даст свойства отдачи, то я пропал. Если не соединит с группой – я пропал. Я прошу дать мне прилепиться к товарищам, чтобы изо всех сил их поддерживать, служить им, отдавать, помочь им достичь цели.
Мне не важно, что будет со мной, я хочу только их блага. Для этого я приезжаю на конгресс, чтобы помочь товарищам достичь цели. А себя я полностью обнуляю.
* * *
Мы проходим множество разных состояний. Иногда нападает такое безразличие, что человек не способен ни на какое движение в чувствах, мыслях, на словах, находясь в полном отключении. А иногда он горит желанием и готов свернуть горы, словно вихрь. В остальное же время он находится где-то посередине между тем и этим, в разных состояниях в сердце и в разуме.
Вопрос в том, как пробудить себя в каждом состоянии за счет десятки. Не ждать, когда Творец меня пробудит, и не надеяться самому пробудить себя, а пробуждаться с помощью десятки и самому пробуждать ее. В этом все дело. Все только путем моего соединения с десяткой: пробудить их своими усилиями, а потом вдохновиться от них и действовать.
Пусть даже нет никакого чувства и мысли к Творцу, но если я выполняю материальные действия по отношению к группе, это все засчитывается на мой счет.
Поэтому не надо ждать милости от Творца. Работник Творца – это тот, кто работает: там, где Творец не пробуждает его, не дает никаких стимулов, он сам ищет, как добавить усилия, словно старец, ищущий пропажу еще до того, как потерял.
* * *
Рабаш говорил, что в нашей работе надо идти до самого конца и потом еще чуть-чуть. А это "еще чуть-чуть" – уже проблема, ведь ты думаешь, будто дошел до конца и не веришь, что может быть еще что-то. Эгоизм всегда так останавливает нас за полшага до финиша. Вот эти полшага надо постараться добавить. Успеха!
Из беседы на тише 14.02.2020
Вопрос: Может ли человек много лет находиться в нечистых желаниях (клипе) и ошибочно думать, что он продвигается, он исправлен и только его путь верен? Как в этом случае помочь себе или товарищу?
Ответ: Если вы занимаетесь в группе, обучающейся только по истинным каббалистическим источникам, к которым относятся Книга Зоар, книги Ари, Бааль Сулама, Рабаша, включая даже мои, поскольку они написаны по трудам Бааль Сулама и Рабаша, то вы действительно занимаетесь каббалой.
Двигаясь с группой по этим источникам, вы правильно, последовательно идете вперед и наверняка достигнете цели.
Вопрос: Если говорить о свободе воли, то понятно, что в нашем мире что-то определяется нами, а в духовном это не так. То есть Творец ведет нас, и мы должны согласиться с Ним. Как нам разграничить свободу воли относительно духовного и материального?
Ответ: Я даже не могу объяснить этого, потому что наша свобода в том, чтобы подняться над своим эгоизмом. Она заключается в свободе от эгоизма, который принуждает нас поступать так, как он желает. И поэтому свобода воли – в подъеме над ним.
В нашем мире свободы, естественно, нет, поскольку мы полностью подчиняемся своему эго. Как бы нам ни казалось, что мы вот-вот уже поднялись, вот мы уже свободны, – такого нет.
Свобода только лишь в постепенном постижении противоположного эгоизму свойства – альтруизма, когда мы поднимаемся и одновременно становимся бо́льшими эгоистами и бо́льшими альтруистами. И тогда на пересечении между ними, в средней линии, возникает состояние свободы, когда мы не относимся ни к тому и ни к этому состоянию.
Мы свободны и от Творца, как от свойства отдачи и любви, и от своего свойства ненависти и получения. Находясь между ними в средней линии, мы постигаем состояние истинной свободы.
Оно не передаваемо, т.к. оно выше каких бы то ни было проявлений сил и свойств на любой ступени миров.
"Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи".
Ненависть возбуждает раздоры – это нам вроде бы понятно.
Любовь покрывает все грехи – это тоже правильно, потому что любви без греха быть не может. Надо проявить зло, для того чтобы понять необходимость в добре. Проявить ненависть, для того чтобы понять необходимость в любви.
Вопрос: А не может быть так – просто люблю?
Ответ: Нет! Это может быть только у матери относительно своего младенца. Только лишь! У тех людей, у которых нет никаких животных причин для этого – как у животных, – у них не может быть для этого никаких начал.
Вопрос: То есть у них не может быть любви?
Ответ: Любовь – это когда я готов сделать для другого все! От себя к нему.
Вопрос: Но может быть такое – я готов сделать для человека все?
Ответ: Нет. Наша природа так не устроена. Мы этого делать не можем.
Вопрос: Мы от природы грешны?
Ответ: Это не называется "грех". Это наша природа, это не плохо и не хорошо.
Вопрос: Так или иначе, наша природа – к другому относиться как к чужому?
Ответ: "Боливар не выдержит двоих". Там это хорошо показано. Ты меня извини, конечно, но не получится. Или я, или ты. Так, конечно же, я.
Вопрос: И как здесь "все прегрешения покроет любовь"? Как тогда это объяснить? Что здесь за тайна?
Ответ: Если мы правильно относимся ко всем грехам, которые раскрываем между собой, к ненависти и прочему, – мы вызываем силу объединения вплоть до любви, которая покрывает нашу ненависть. Ненависть остается внутри. И благодаря ей мы достигаем уровня любви.
Вопрос: А как мы это вызываем? Мы начинаем ненавидеть нашу ненависть к другому?
Ответ: Да. Но это уже, что называется, приходит свыше. А иначе это только у матери с детьми. И тоже до определенного предела. Природа нам показывала такие вещи! В голодоморе и прочее. Когда вообще вдруг исчезает материнский инстинкт.
Реплика: Это, конечно, ужасно!
Ответ: Это не ужасно, это природа. В природе нет ничего ужасного, это просто так!
Вопрос: В этой простой истине царь Соломон говорит о том, что человек ненавидит, и вся его работа – призвать любовь, чтобы подняться над ненавистью?
Ответ: Да.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 05.12.2019
Мудрости царя Соломона: мудрая жена и глупая жена
