Записи в разделе 'Духовная работа'
"Концентрация зла"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: "Египет" на иврите называется "Мицраим", т.е. "миц ра" – "концентрация зла". Это такое духовное состояние?

Ответ: Да. Причем оно раскрывается каждому.

Все люди, которые входят в десятку, должны сказать, что сейчас мы находимся в "Египте", потому что ощущаем наше состояние как зло.

С материальной точки зрения это состояние может быть прекрасным, но относительно цели оно очень далеко от постижения Творца.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 15.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вход в Египет

Египет: изобилие и пустота

Египет – между нами

Тайны Вечной Книги: Источник вод в духовной пустыне (клип)

Источник вод в духовной пустыне

Как определить правду и ложь?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Бааль Сулам пишет, что нет ничего более возвышенного, чем правда, и ничего более низкого, чем ложь. Как мы можем определить категории "правда" и "ложь" в нашем мире? Где здесь правда? Ведь у каждого она своя.

Ответ: В этом-то и проблема. Поэтому мы в нашей жизни ни на что правильно не сориентированы и все время подменяем ложь правдой и правду ложью.

Вопрос: А где найти этот эталон? Что или кто является эталоном?

Ответ: Об этом говорит только наука каббала. Мы видим, как все религии, философии, психологии идут вразнос. И так – весь мир.

Реплика: Действительно. Нет какого-то общепринятого согласия, что это – правда.

Ответ: Никакого. Ты можешь даже пройтись от уголовного, процессуального и всяких других кодексов, от страны к стране, и увидишь, что у всех разные понятия правды и лжи. 

Вопрос: Но если это естественно, может быть, это правильно? Кто сказал, что должно быть одно понятие правды?

Ответ: Если где-то живут индейцы, где-то эскимосы, где-то африканцы, и они не связаны между собой, тогда это нормально. А если Земной шар становится круглым, и все общаются между собой, и всем нужна какая-то общая основа, чтобы понимать друг друга, то для этого нам нужен практически один закон.

Это так же, как физические законы. Например, закон гравитации на всех один, и ни у кого не возникает с ним никаких проблем. Это естественно. Такими же должны быть и общественные законы. Но поскольку мы эгоисты, то каждый хочет подмять законы под себя.

Природные законы мы не можем никак переделать. А общественные законы нам даны, чтобы мы могли их все время адаптировать к себе и к правде. Поэтому сказано: "Справедливость ищи".

Долго ищи, всю жизнь ищи, из поколения в поколение, и постепенно будешь продвигаться. Тогда у тебя будет общество, которое станет по-настоящему двигаться вперед.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 22.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правда и ложь с точки зрения каббалы

Как определить "истину" и "ложь"?

Сладостный вкус правды

Как зарождается стыд

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое стыд, о котором сказано, что это своего рода творение?

Ответ: Есть Творец (свойство абсолютной отдачи) и есть творение (свойство абсолютного получения). Связь между ними заключается в том, что творение желает получить то, что исходит от Творца. Так оно создано.

При этом творение может абсолютно не ощущать самого Творца, а только то, что идет от Него, как новорожденный ребенок, который все получает от родителей. У него нет стыда: он просит, требует, хватает, пользуется своим естественным желанием получать, наполнять себя.

И вдруг в нем возникает состояние, когда он ощущает отличие между природой родителей и своей природой. Тогда он начинает понимать, что он получает, а родители отдают.

А до этого он просто знал, что родители дают, а он желает получить, но не производил никакой оценки: это хорошо или плохо, чем лучше получать, чем лучше отдавать. Он не чувствовал между получением и отдачей никакого качественного отличия. И вдруг он начинает это ощущать. 

Он выходит в мир. Если он постоянно с родителями, то может и не почувствовать эту разницу, разве что только в том случае, если они его воспитывали, отдаляя от себя, показывая, что это – да, это – нет, над этим ты должен работать, это ты должен заслужить.

Но выходя в мир, мы общаемся с более широким внешним кругом и начинаем понимать: "Это мне можно, это нельзя – не так, как с родителями. Я получаю – я должен отдавать, т.е. обязательно работать, чтобы получить какое-то вознаграждение", – и так далее. Тогда уже возникает ощущение получения и отдачи, высшего и низшего, зависимость одного от другого.

Это может быть просто в наполнении, а может быть в ощущении качества, особенно когда есть высшие свойства и низшие – такие, которые приняты в природе, в обществе.

Тогда выясняется, что у меня есть свойства, которые общество восхваляет, и свойства, которые оно порицает. И получается, что я начинаю оценивать себя критически. Так возникают всевозможные сложные анализы самого себя.

Вопрос: Получается, что стыд появляется не от того, что я получаю, а от того, что я противоположен или каким-то общественным ценностям, или Творцу?

Ответ: Да. Если я ощущаю другого выше себя, а себя ниже, и это идет от того, что в окружающем обществе так принято, то я испытываю особое отношение к своему эгоизму, который является основным моим свойством – желанием получать.

Я начинаю чувствовать, насколько мой эгоизм унижает меня. Ощущая себя ниже других, мое эго страдает, но не от того, что получает меньше или больше, а от того, что на моральный уровень ниже другого.

Это и есть стыд! Я стыжусь своей природы. Но что интересно, это не та природа, в которой создал меня Творец, а мое сегодняшнее состояние. Я отношу его к себе. Я не могу отнести его к Творцу. Оно зависит уже от нас двоих.

Реплика: Но Он же создал меня таким.

Ответ: Он создал во мне желание получать. А я стыжусь того, как я его использую.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 22.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стыд – это противоположность совершенству

Стыд – средство поражения или подъема?

Энциклопедия стыда

Понять общий замысел Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Зачем надо было разбивать общую душу?

Ответ: Для того чтобы понять, что значит Творец.

Допустим, ты берешь красивую статую или что-то великолепное, удивительное произведение природы и разбиваешь на маленькие части. Ты разбиваешь совершенство, подобное Творцу. Таким создан Адам.

Творец Сам берет и разбивает любимое, единственное Свое произведение на миллиарды частей. Как? Для чего? Если бы кто-то видел это со стороны…! И мы не понимаем, почему.

Он создал мир – такой злой, такой страшный. Создал человека – такого ужасного, такого низкого. Великий, совершенный, вечный Творец создал нечто абсолютно противоположное Себе, и еще наслаждается тем, что мы здесь страдаем?!

Как такое может быть? Я бы врагу не пожелал того состояния, в котором мы существуем: ущербные, мелкие, униженные, в постоянной погоне, чтобы как-то себя восполнить. Это ужасное состояние! Если мы говорим о вечном совершенном Творце – силе, которая может все, – и вдруг создать такое?! 

Это происходит потому, что мы видим себя в этом разбитом состоянии и не понимаем, что оно самое наилучшее. Если сейчас мы начнем из него постепенно собирать себя, то соберем в подобие Творцу. Причем, из этой работы мы поймем, кто же такой Творец.

Мы начнем понимать общий замысел Творца: почему Он решил низвести Себя до уровня максимально противоположного от первоначального совершенства, но дать нам возможность самим постепенно создать из себя это совершенство.

Люди, которые желают подняться до уровня Творца, ощущают в себе вопрос о смысле жизни, о смысле страданий: "Для чего они? Какой смысл в нашей жизни? В чем она заключается, для чего нужна?" 

Когда в них возникает этот настоятельный вопрос и жизнь для них не мила, они обязаны найти на него ответ. Они чувствуют, что все остальное не имеет вкуса и им остается лишь окунуться в наркотики, в алкоголь, неважно во что, только бы забыться от этой обыденности. И тогда именно таким людям сверху показывают, что существует методика достижения совершенства, которая называется "наука каббала". 

Эта методика была скрыта на протяжении многих тысяч лет. В Книге Зоар, написанной две тысячи лет назад, было сказано, что она раскроется через две тысячи лет, когда мы созреем до осознания того, что наш мир и наше существование порочно, и мы сами ничего не можем сделать с собой, находясь в абсолютнейшей безысходности.

Вот тогда эта Книга придет к человеку и скажет: "Ты уверен в том, что в отчаянии поднимаешь руки? Тогда я покажу тебе путь".

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №3

Предыдущие сообщения на эту тему:

Собрать кусочки общей души

Чтобы воплотился замысел творения

Восстановить разбитую систему

Семь тучных и семь голодных лет

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Будучи в Египте (в эгоизме), люди проходят "семь сытных лет". Что это за состояние?

Ответ: Они начинают понимать, что совместная работа, которой до Египта не было вообще, приносит им пользу.

Они видят пользу в том, что больше понимают, больше знают, достигают в своем сплочении каких-то земных успехов. И это называется "семь тучных лет".

Реплика: Сегодня даже наука доказывает, что когда люди взаимодействуют, то это приносит много пользы.

Ответ: Да. Но это совершенно не является движением к постижению Творца.

Вопрос: А потом начинаются семь голодных лет. Что это означает?

Ответ: Они начинают осознавать, что то, в чем они находятся, не приводит их к правильному результату, не дает им связи с Творцом – то, чего они хотят достичь, раскрыть, понять. 

Тогда они начинают взывать к Творцу: "Что нам делать? Ведь это является нашим желанием. Ведь мы – сыновья Якова. Мы желаем раскрыть Творца, постичь Его. Для этого мы существуем. И вдруг мы видим, что нам дается всё в эгоизме, но ничего не дается в свойствах Творца. Мы никак не ощущаем, что приближаемся к Нему".

Это состояние, постигаемое ими, называется "Питом и Рамсес".

Вопрос: А почему это продолжается семь лет? Откуда берется число семь?

Ответ: Душа состоит из десяти сфирот, десяти частей: трех головных (кетэр, хохма, бина) и семи низших, в которых отражаются головные части, т.е. наполняют их, действуют в них.

Поэтому семь низших сфирот (хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод) получают от головной части души. Так оно и продолжается: семь тучных лет до осознания никчемности, пустоты и тупика пути, а затем семь голодных лет. Тучных – в эгоизме, голодных – в желании выйти из него.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 15.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отпусти народ мой!

Возвращение Древнего Вавилона

Чахлое пастбище

Махсом или окончательное исправление?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какое состояние глубже по отношению к предыдущим: преодоление махсома или окончательное исправление?

Ответ: Конечно, окончательное исправление.

Преодоление махсома – это очень серьезный этап, рывок в развитии человека, в развитии души, но это не сравнить с тем, что идет дальше. Махсом – это то, что сейчас находится перед нами, первая ступень.

А глубже и выше – то, что ближе к Творцу.

Из ТВ программы "Спроси каббалиста", 31.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Врата конечного исправления открыты

Махсом – психологический барьер

Цель, важнее которой для нас нет

Почему мы устремляемся к объединению поневоле?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В той мере, в которой народ Израиля устремится к объединению, он поневоле послужит примером народам мира и вынудит их тоже стремиться к этому. Если все устремятся к объединению поневоле, то зачем оно вообще нужно?

Ответ: Поневоле – потому что мы изначально созданы эгоистами.

Мы, как правильный сенсор, должны состоять из двух противоположных частей. И тогда между этими противоположными свойствами мы станем улавливать какое-то явление. Например, между тьмой и светом должен быть контраст, в соответствии с которым мы можем что-то ощутить.

Так же и наш эгоизм. Если он правильно настроен на то, чтобы мы ощущали противоположное ему альтруистическое свойство, тогда между ними мы можем определить, где же мы находимся.

Поэтому нам надо просто развивать в себе альтруистические свойства и, в соответствии с нашим эгоизмом, использовать оба свойства, чтобы правильно ориентироваться в духовном пространстве.

Из ТВ программы "Спроси каббалиста", 20.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Народ, определяющий состояние всего человечества

Открытый всем патент на счастье

Миру проще измениться или погибнуть?

Собрать кусочки общей души

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано в Книге Зоар: "Вот как хорошо и как приятно сидеть братьям также вместе. Это и есть товарищи, в час, когда сидят вместе, они не отделяются один от другого.

Сначала они кажутся людьми, враждующими между собой, желающими убить друг друга, затем снова возвращаются к братской любви. Творец говорит о них: "Вот как хорошо и как приятно сидеть братьям". Но, мало того, еще и сам Творец внимателен к их речам, и есть у Него наслаждение, и Он радуется за них".

Как может быть, что люди, готовые убить друг друга, тем не менее, собираются вместе, и между ними возникает братская любовь?

Ответ: Это действительно потрясающе, потому что мы происходим от одной единой души. Эта система создана как одно общее желание, один единый организм.  А потом она специально разбивается на маленькие кусочки.

Это похоже на то, как сконструировано лего, мозаика: сначала делается картина, а потом специальный штамп разрубает ее на части, чтобы дети научились собирать картину из составных частей. 

Подобно этому создана наша общая душа. Поскольку она разбита на мельчайшие кусочки, то мы должны найти между собой контакт и такое соприкосновение, такую связь друг с другом, чтобы снова собрать все наши души в одну общую картину, в одну единую душу. 

Эта единая душа называется "Адам" – от слова "подобный" Творцу. В той мере, в которой мы сближаемся между собой, чтобы собрать общую картину, мы становимся адамами – человеками.

То есть, человек в нас – это не наше животное тело и не наши изначальные природные животные склонности, а мера нашего подобия Творцу.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №3

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда братья вместе

Собрать мозаику творения

Пазл "Адам Ришон"

Усыновление Творца

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли я хочу продвигаться в духовном, то должен каждую секунду переводить все свои чувства, внимание, любовь через десятку к Творцу. И даже если я не чувствую к этому никакого желания, я все же стараюсь это сделать искусственно.

Словно семья, усыновившая ребенка, стремится оказать ему как можно больше внимания, хотя еще не привязалась к нему сердцем и чувствует его чужим.

И все-таки они вкладывают в него все больше и больше сил, пока не начинают ощущать его родным. Чем больше сердца и заботы они вкладывают в этого чужого ребенка, дни и ночи беспокоясь и ухаживая за ним, тем больше чувствуют его своим. Они любят вложенные в него усилия, ведь это часть их самих.

Вот так же мы должны действовать относительно Творца. Тем, что я перевожу все больше внимания и усилий со своего желания насладиться на желание отдавать Творцу, я выстраиваю Его. И поэтому сказано: "Вы создали Меня". Получается, что Творец становится мне дорог, ведь я сделал Его дорогим для себя.

Творец становится добрым и творящим добро потому, что я хочу, чтобы Он был таким. Я делаю это все своими руками, и так продвигаюсь, строю Творца. 

Поэтому Творец (борэ) называется "приди и увидь" (бо-рэ), ведь нужно прийти к этому раскрытию, приложив для него много усилий. И тогда я увижу, что сотворил и буду наслаждаться сделанным мною. Иначе невозможно раскрыть Творца.

Мы работаем для того, чтобы вылепить из себя человека, но точно так же мы вылепливаем Творца. Мы выстраиваем форму высшего из своего желания насладиться, а Творец наполняет ее силой отдачи и любви. Чем больше я вкладываю в это усилий, как в приемного ребенка, тем больше выстраиваю свой образ внутри него, свою исправленную форму, которая наполнится духом отдачи и любви и назовется "приди и увидь", то есть Творцом.

Из урока на тему "Ибур (зарождение)", 12.01.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из чего строится образ Творца

Как переключить внимание на Творца?

Матрица, в которой находится Творец

Вход в Египет

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда человек, устремляющийся к объединению, начинает исследовать свою природу, он видит, что она противится этому. Такое состояние называется входом в Египет?

Ответ: Да. Он понимает, что, с одной стороны, должен идти к объединению. Это свойство в нем называется "Йосеф" (Иосиф). Но остальные его свойства, которые олицетворяют его братья, – эгоистические. Они абсолютно с этим не согласны.

В итоге все оказываются в Египте (в эгоизме) и начинают каким-то образом работать между собой – соединяться, размножаться, то есть возвышать свою связь. Человек начинает понимать, насколько он эгоист и как его эгоистические желания губят его.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 15.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Египетский коридор

Йосеф приведет тебя в Египет, а Моше выведет

Как рождается ощущение изгнания?

Мои мысли в Twitter, 12.01.2021

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерРадуюсь постоянно проявляющимся помехам, ведь именно над ними вновь и вновь устремляюсь к связи с товарищами и через них – к Творцу. Я не жду когда закончится эгоизм, мне доставляет радость видеть, что он есть и я над ним могу показать свое отношение/любовь к Творцу.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 07.01.2021

Мои мысли в Twitter, 03.01.2021

Мои мысли в Twitter, 02.01.2021

Самое естественное занятие

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Иногда у человека, который изучает науку каббала, возникает такое внятное ощущение, что его ждет настолько великое, грандиозное, почти непостижимое раскрытие, что он не верит, что способен на это.

Ответ: Верно. Но дело в том, что эта грандиозность, вечность, совершенство, миры находятся в нас. Изменяя себя, мы постигаем все это, и оно раскрывается внутри нас.

На самом деле раскрытие своего "я" – самое естественное занятие человека, возвращение в свой корень, в свой отчий дом, откуда ты появился – к Творцу, который тебя создал. В итоге ты возвращаешься в точку своего создания. Это самое совершенное, самое комфортное состояние. И потому это самый природный, непосредственно прямой путь развития. Это очень близко.

Вопрос: Я знаю притчу одного великого каббалиста про то, как несколько человек вспоминали, откуда они. И самый умный из них помнил, как ему отрезали пуповину, когда он рождался. Это какое-то духовное действие?

Ответ: Конечно, ведь он при этом присутствует.

В духовном мире человек начинает с нуля, и даже до нуля. Поэтому все, что происходит с ним, он сам определяет, он согласен с этим, он выбирает все свои состояния, участвует и в своем внутриутробном духовном развитии, и в рождении, а затем – во всем в том, что с ним происходит.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №2

Предыдущие сообщения на эту тему:

Познать тайну души

Оказывается, мы уже дома!

Зоар раскрывает нам самих себя

В каббале нет места единоличнику

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: С одной стороны, сказано, что всё – внутри человека, но, с другой стороны, вы говорите, что надо начинать работать с другими людьми. То есть мне недостаточно заниматься, медитировать, молиться. Я все-таки должен выходить на связь с другими?

Ответ: Человеку невозможно достичь раскрытия Творца одному. Он должен понимать, что это достигается только в группе, и другого пути нет. Единоличнику, отшельнику нет места в каббале.

Пытаясь каким-то образом объединиться с другими людьми, ты начинаешь "входить в Египет" (эгоизм). Вместе вы культивируете десятку, которая в связи между собой пытается собраться в таких свойствах, которые будут подобны Творцу.

По закону подобия между тем, что существует между вами, и свойствами Творца – свойствами взаимной отдачи, любви, сплочения, объединения – вы начнете ощущать внутри себя Творца.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 15.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовное не постичь в одиночку

Можно ли продвигаться без группы?

Может ли одиночка рассчитывать на успех?

Сколько нужно времени, чтобы постичь Высший мир?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сколько времени требуется для того, чтобы постичь Высший мир? Ведь это, наверное, непросто.

Ответ: Мы все задаемся таким вопросом, ведь в общем-то, это наши эгоистические потребности.

Но мы не задаемся этим вопросом, когда смотрим на новорожденного. Мы знаем, что ему потребуется минимум 18-20 лет, для того чтобы адаптировать себя к этому миру. 

А здесь мы говорим о том, чтобы перейти из нашего мира в Высший мир и адаптироваться к нему. То есть речь идет о нескольких годах.

Сегодня это намного проще, и не так, как я проходил в свое время. Потому что я проходил свои этапы индивидуально. А сегодня мир стал глобальным. Начиная с конца девяностых годов XX века, мир обнаружил себя взаимосвязанным.

Поэтому благодаря нашему взаимному воздействию друг на друга, взаимной помощи, взаимному распространению все ускоряется. 

Сейчас духовным развитием занимаются миллионы людей в мире, – в рамках нашей и любой другой организации. Каббала раскрыта всем. Люди наконец-то начинают понимать, что это такое. До этого у них было неправильное представление о каббале.

Сегодня, когда мы воздействуем друг на друга своими мыслями и свойствами, то при этом помогаем друг другу. Поэтому духовное совершенствование каждого занимает намного меньше времени, уже не десятки лет, как было раньше.

Я вижу, как люди, которые сейчас приходят к нам – и молодые, и пожилые – буквально за короткое время входят в ощущение духовного. С первых же занятий видно, что человек уже понимает, о чем идет речь. У меня на это уходили месяцы и годы, а сегодня через год человек уже другой.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №2

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сколько лет занимает путь до входа в духовное?

Для чего люди начинают изучать каббалу?

Сколько нужно лет, чтобы стать каббалистом?

Страница 677 из 1 903« Первая...675676677678679...Последняя »