Записи в разделе 'Духовная работа'
Истинное состояние Творца и творения

каббалист Михаэль ЛайтманНо знай, что разделение в духовных объектах не происходит иначе, как только в случае "изменения формы". <…>

И как материальные сущности удаляются и соединяются друг с другом отдалением места или приближением места, так духовные сущности отделяются и соединяются отличием формы и уподоблением формы. И помни это, так как это главный ключ к Науке. (Учение Десяти Сфирот. Ч.1. "Сокращение и линия", Гл.1)

Вопрос: О каких формах идет речь?

Ответ: Речь идет о свойствах Творца. Это абсолютная отдача, любовь, близость к своим творениям. А свойства творения противоположны им. Творения созданы как бы в отпечатке Творца – в свойстве абсолютного эгоизма: любви к себе, заботы только о себе, а ни о ком и ни о чем другом, никак и ни в чем.

Такая противоположность Творца и творения, с одной стороны, позволяет творению существовать. И хотя это выглядит противоположным, отрицательным, отличным от Творца, но именно поэтому творение существует.

Иными словами, если можно так сказать, у Творца не было иной возможности создать творение, как противоположным Себе. 

А у творения нет никакой возможности проявлять себя относительно Творца, как только подобием Ему. Потому что, исходя из абсолютной противоположности Творцу, единственное, что остается творению и что ему действительно нужно – прийти к подобию Творцу. Это и является истинными состояниями Творца и творения.

Творец неизменен, абсолютен во всех Своих действиях. Его свойство – только абсолютная отдача и любовь. У Него отсутствуют эгоистические желания, и поэтому на Него невозможно никак повлиять, чтобы изменить Его.

В то время как творение абсолютно эгоистично, существует лишь в желании получать, делать все с выгодой только для себя. И только так оно действует. Таким его создал Творец.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 04.09.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как сделать творение совершенным?

Зачем мне быть противоположным Ему?

Встать перед Творцом, стать как Творец

ТВ программа "Мир. Почести"

Ведущая программы – Норма Ливне, тележурналист.

2020-11-17_laitman_livne

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ программа "Мир. Жизнь после смерти"

ТВ программа "Мир. Кругообороты душ"

ТВ программа "Мир. Смирение"

Сокращать падения и подъемы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорили, что клипа как бы растягивает время. Что это значит?

Ответ: В нашем мире – это возможность растянуть или сократить время.

Вопрос: Но в духовном нет времени. Как там работает клипа?

Ответ: В духовном мире – это состояния. Так что не переживайте, все равно мы можем четко использовать время, сокращать его. Оно зависит только от того, насколько мы связаны между собой, и во взаимной связи можем сокращать и падения, и подъемы.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 21.08.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Укреплять связь с товарищами

Помощь клипы

Творец заботится о каждом

Как постичь первоисточники

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Бывает так, что после урока по "Учению Десяти Сфирот" ученик говорит: "Я сижу на уроке по ТЭС два часа и ничего не чувствую, хотя очень сильно стараюсь".

Ответ: Ничего не сделаешь. Он может сидеть еще два часа или еще два года. Это так просто не пройдет. До тех пор, пока в нем не появится свойство отдачи, он ТЭС не почувствует.

Реплика: Когда мы начинали изучать Книгу Зоар, было ощущение, что нам раскрывается необычная вещь. По крайней мере, люди так считали.

Ответ: Потому что они думали, что сейчас им будут открываться всякие чудеса, раскроются небеса, будет происходить что-то театрально-божественное.

А оказалось, что Зоар говорит о том, что постигает человек, который раскрывает себя. Ведь для этого человеку самому надо раскрыться. Если этого не происходит, Зоар остается скрытой книгой. Потому говорится, что это тайна. А как ее раскрыть? Раскройся сам, и тогда ты увидишь, что в той мере, в которой это происходит, она раскрывается в тебе.

Реплика: Но люди чувствовали это как некую внутреннюю вибрацию.

Ответ: Это просто некоторое "девичье" волнение. Вот и все. Чисто людское представление.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Правильное приложение усилий"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как почувствовать "Учение Десяти Сфирот"

Почему так трудно изучать ТЭС?

Проникновение в Зоар

Простое единство

каббалист Михаэль ЛайтманВ мире Бесконечности – это "простое желание" в состоянии "Он и имя Его едины" <…> что "свет" в Бесконечности называется "Он", а "желание получить" в Бесконечности называется "имя Его", и оба они в состоянии простого единства, когда нет ни малейшего разделения между ними. (Учение Десяти Сфирот. Ч.1. "Сокращение и линия", Гл.1)

Вопрос: Что значит "Он и имя Его едины"?

Ответ: Творец – это сила сама, а имя Его – это то, что производит эта сила.

Суть Творца, в принципе, нами непостижима. Его действия – это действия Творца в нас, на основании которых мы можем решить, какова Его суть. Но все равно это не суть Самого Творца, а суть Его проявления к нам: Добрый, Творящий добро. В итоге, это мы и постигаем.

Вопрос: Можно сказать, что Он – это сила, то есть свет, а имя Его – это желание получать, творение?

Ответ: Да. В результате того, как мы ощущаем и исследуем Его воздействие на нас, в мере этого мы постигаем Его. 

Вопрос: А что это за состояние "простое единство"?

Ответ: Простое единство – это то, что мы можем достичь в результате нашего подобия Творцу, т.е. постепенного сближения с Ним, вплоть до слияния. И хотя мы абсолютно противоположны Ему, так как Он создал нас как бы Своим отпечатком, но исходя из этого отпечатка, мы уподобляемся Творцу, и в итоге начинаем ощущать Его.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 04.09.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Причина творения

Творец – то, что проявляется в желании

Все мироздание – проявление имен Творца

Укреплять связь с товарищами

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как, падая в клипот, сразу же вставать, чтобы пребывание в них не занимало много времени?

Ответ: Между товарищами в группе всегда будут различные проблемы. Но если ты связан с группой и четко понимаешь, что все зависит только от связи с товарищами, и вместе вы действуете правильно относительно Творца, то вы станете быстро подниматься из этих проблем.

Таким образом каждое ваше падение будет сопровождаться еще большим подъемом из эгоизма в альтруизм, еще большей связью между вами. В итоге вы быстро и легко достигнете цели.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 21.08.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как уберечься от клипот?

Из падения – видеть подъем

Разобщенность – падение, единение – подъем

Правильное приложение усилий

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как определить, правильно ли человек прилагает усилия?

Ответ: Делай так, как хорошо группе. Это единственная правильная проверка.

А внутри себя никакой индикации нет. Только лишь для пользы группы. Тогда ты можешь четко знать, (если ты вообще в состоянии определить), что совершаешь действительно действие отдачи. Больше ничего. Твои личные чувства ничего не дают.

Вопрос: Вы часто говорите, например: "Попробуйте почувствовать Книгу Зоар". Вы же говорите: "Попробуйте почувствовать", – здесь вопрос не идет о том, чтобы хорошо сделать группе.

Ответ: Нужно почувствовать не себя, а почувствовать в группе то, о чем говорит Книга Зоар. Именно в группе. Один человек сам по себе не может это ощутить.

Вопрос: Человек должен как-то отождествить себя с этой группой, иметь какую-то связь с ней, контакт?

Ответ: Естественно. Я же обращаюсь к людям, которые являются членами группы. Человек должен ощутить, что он вместе со всеми является одним единым целым. Все сердца, как оголенные, соединяются в одно большое мега-сердце. Вот так он должен представлять себе. Тогда в этом общем сердце ощущается Творец.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Правильное приложение усилий"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка приложения усилий

В одиночку не работают – только сообща

Проверь, что не тратишь усилия без пользы

Причина творения

каббалист Михаэль ЛайтманИ когда поднялась она в простом своем желании сотворить миры и создать создания, чтобы вывести на свет совершенство Его действий, имен и названий, что и было причиной сотворения миров. (Учение Десяти Сфирот. Ч.1. "Сокращение и линия", Гл.1)

Вопрос: Получается, что Творец создал миры и творения, чтобы показать совершенство Своих действий?

Ответ: В общем, да. Творец создал миры и творения, для того чтобы проявить Свое совершенство и совершенство Своих действий творениям, которые смогли бы постичь Его действия и через них Его Самого.

Сам Творец скрывается, Он непостижим. Постижимы только Его действия, ведь Он раскрывает Себя именно в них. Через Его действия мы можем представить себе, кто Он такой, хотя сама суть Творца нами непостижима.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 04.09.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Причина создания миров

Образование пустого пространства

Возможность постичь высший свет

Помощь клипы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы как-то говорили, что клипа работает в обратной форме. Если бы ее не было, мы не смогли бы выдержать единство в группе, свойство отдачи?

Ответ: Да. Будучи эгоистом, я не могу выдержать состояния, когда мне надо работать без всякой пользы ради себя. Поэтому есть какая-то "кожура", которая, в принципе, говорит мне: "Все равно тебе что-то будет за это". И таким образом дает мне возможность делать какие-то действия.

Поэтому невозможно напрямую приобрести свойство отдачи и любви.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 21.08.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Польза клипы

Что ограничивает нас от познания Творца?

Как уберечься от клипот?

Учеба: эликсир жизни или яд смерти

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Является ли присутствие на уроке отдачей Творцу? То есть тем, что человек приходит на урок, он отдает Творцу, наслаждает Его?

Ответ: Необязательно. Совершенно нет. Об этом сказано, что учение может быть эликсиром жизни и ядом смерти. Учеба протекает не сама по себе, а так, как ее воспринимает человек. Смотря, для чего он учится.

Допустим, я сейчас буду учиться, для того чтобы быть большим знатоком и всем показать, что они ничего не знают. Разве этим я доставляю удовольствие Творцу? Я этим делаю добро в мире? Это еще ни о чем не говорит.

Намерение – самое главное, а не сам факт какого-то действия: учеба, работа и т.д.

Вопрос: А если человек притащил себя "за уши" на урок?

Ответ: Какая разница? Притащил, ну и что? Хороший студент – притащил себя за уши, потому что завтра экзамен. Разве от этого он станет святым? 

Вопрос в том, для чего люди приходят на урок, каково их намерение. Нам не нужны те, которые приходят просто так. Каббалисты считают таких самыми вредящими. Пускай идут к другим – пожалуйста. Но к нам – нет. Если человек не целенаправлен – это обуза, балласт.

Вопрос: Вы говорили еще о том, что лучше не проснуться, лежать в постели и грызть себя, что ты не пришел, чем прийти и сидеть с гордыней, что ты сейчас присутствуешь на уроке.

Ответ: Да, конечно. Все идет от осознания зла. В соответствии с тем, как человек анализирует себя, он движется вперед. Если я сижу дома и чувствую, насколько я ничтожный, даже не могу подняться с постели, то я гораздо ближе к Творцу, чем когда я сижу на уроке и пытаюсь постичь материал, чтобы показать всем, какой я умный.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Контакт с Творцом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Уроки каббалы, ч.4

Энциклопедия духовного исцеления

Яд смерти или эликсир жизни

Творец заботится о каждом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Обычно, когда мы падаем в клипот, то потом поднимаемся. А есть ли такое состояние, когда ты упал в них и уже не можешь вернуться?

Ответ: Нет. Такого практически быть не может, поскольку все равно Творец, высшая сила заботится о каждом и поднимает каждого. Так что неважно – упал, не упал. Об этом так же сказано: тысячу раз упадет праведник и поднимется.

Вопрос: То есть здесь разница только во времени: один упал и встал через секунду, а другой через год?

Ответ: Смотря с какой скоростью человек готовит себя к тому, чтобы подняться.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 21.08.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как уберечься от клипот?

Гарантия подъема

Из падения – видеть подъем

Любовь гормональная и духовная

каббалист Михаэль ЛайтманДуховная любовь ощущается как подъем над собой и выход в бесконечное пространство, где нет никаких ограничений, где ты перестаешь ощущать себя, ведь ты живешь в других, и тебя наполняет Творец. То есть и ты, и другие, и Творец находятся вместе в одном едином целом – без перемещения, пространства, границ, времени. Пропадают совершенно все ограничения, называемые "наш мир".

Реплика: Но мы же не просто так любим. В материальном мире у нас существует объект, по отношению к которому происходит весь процесс.

Ответ: Какая разница?! Существует человек, с которым я могу достичь вот таких взаимных отношений. Он помогает мне, я помогаю ему, чтобы приподняться над нашим эгоизмом, включиться друг в друга и начинать эту работу.

Для этого мне необходим так называемый "контактор": попутчик, собеседник, друг, товарищ, брат. Он нужен мне, чтобы мы создали между собой такое взаимное поле, в котором проявился бы Творец.

Вот это наполнение Творцом наших взаимных свойств, взаимных уступок, когда Он наполняет ту область, где мы аннулировали свой эгоизм, чтобы взаимно включиться друг в друга, называется любовью. Сама эта область называется "сосуд любви", а то, что его наполняет, называется ощущением любви. 

А все остальное – это животное гормональное влечение. Какая же это любовь?!

Вопрос: Почему любовью у нас считается именно гормональное влечение?

Ответ: Потому что любовью мы называем то, что любит эгоизм. Вот и все. Наш мир совершенно обратен духовному.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Гормональная любовь"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец и есть любовь

Настоящая любовь с точки зрения каббалы

Любовь, распахивающая сердце

Зависть положительная и отрицательная

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вы говорили, что зависть – это хорошее свойство, которое продвигает в каббале.

Ответ: Да, если зависть хорошая, она создает группу, а если плохая – разрушает. Смотря, какой вид зависти.

Если я завидую другим в том, как они учатся, то я сам хочу так учиться, сам хочу так двигаться. Сказано, что зависть создает умных, развитых. Она обогащает мир знанием. Но это хорошая зависть, когда я хочу быть, как самые лучшие, умные, способные, успешные. Если у ребенка есть такое чувство, то это прекрасно! А если наоборот?

Отрицательная зависть – это свойство эгоизма, причем мелкого, обывательского.

Вопрос: Почему человеку намного проще принизить кого-то в глазах других?

Ответ: Потому что он от этого выигрывает, ему не надо себя поднимать. Если кто-то опускается, значит, я относительно него выше, а поднять себя относительно какого-то высокого очень тяжело.

Реплика: Культура современных крупных мегаполисов состоит в том, что существуют группы людей, которые, как правило, поливая других грязью, за счет этого поднимают себя. И все боятся попасть под их огонь.

Ответ: Конечно. Так мы живем.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Глупое упрямство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зависть – полезное свойство

Завидовать – это хорошо

Зависть, продвигающая вперед

Глупое упрямство

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Существует формирующее и разрушающее упрямство. В каббале упрямство – это хорошее качество?

Ответ: Да, хорошее. У каждого свойства есть прямая и обратная сторона в его проявлении. В прилежности тоже есть отрицательная сторона, ты можешь воткнуться во что-то и долбить-долбить носом совершенно ненужную вещь. Все должно быть уравновешено. Гармония является золотой серединой, срединным путем, по которому мы должны идти.

Вопрос: Может ли упрямство само по себе все разрушить?

Ответ: Конечно. Есть такой вид упрямства, который не хочет слышать доводов ни своего разума, ни других.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Глупое упрямство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как правильно использовать свои свойства?

Надо ли изменять черты характера?

Терпение – это упорство

Рождение Йосефа

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар. Предисловие. Статья "Ростки", п. 5: "Ростки – это праотцы, которые вошли в замысел и вошли в будущий мир, т.е. Бину, и были скрыты там.

И оттуда они вышли в сокрытии и были скрыты в истинных пророках. Родился Йосеф, и они скрылись в нем.

Вошел Йосеф в святую землю, и утвердил их там, как сказано: "родился Йосеф", – т.е. Йесод дэ-гадлут".

Вся наша связь с духовным миром проходит через парцуф Нуква мира Ацилут. Именно к ней разбитые души поднимают МАН, просьбу об исправлении.

Человек с точкой в сердце устремляется в духовный мир, а духовное – это отдача и единство. Поэтому он стремится к объединению с другими, и ему предоставляют такую возможность в группе.

Если человек выполняет условие подъема и создает кли, то соединяется с Малхут дэ-Ацилут. Она поднимает общую просьбу товарищей к Зеир Анпину, а тот дает им свет, возвращающий к Источнику. Тогда дýши, желающие стать единым целым, поднимаются по ступеням единства. 

Сначала – к состоянию зарождения (ибýр). Здесь они объединяются, аннулируя себя друг перед другом. Каждый склоняет голову перед окружением и становится "плодом в материнском чреве".

Затем они достигают ступени вскармливания (еникá), где их сплочение крепнет: теперь они уже способны работать со своим желанием наслаждений, приподниматься над ним.

А затем души переходят к взрослому состоянию (гадлут). Уровень их сплочения позволяет им соединиться с Зеир Анпином, и эта ступень называется Йесод дэ-гадлут, или Йосеф.

Отсюда мы можем понять описанную в Торе историю Йосефа, которого братья продали в рабство. Эти события разворачиваются вокруг борьбы за наше объединение – чтобы мы достигли поручительства в мере, достаточной для раскрытия Творца между нами.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие

Предыдущие сообщения на эту тему:

Приглашение в свадебный зал Невесты

Работа со светом

Из ненависти - к братской любви

Страница 554 из 1 904« Первая...552553554555556...Последняя »