Вопрос: Каким образом человек распознает истинный хисарон, о котором возносит молитву?
Ответ: В одиночку человек не в состоянии выяснить это, потому что невозможно действительно захотеть отдавать, существуя отдельно от окружающих, без общества, группы. У тебя нет необходимых условий, обеспечивающих тебе обретение хисарона к духовному, или хисарона к хисарону. Эти условия просто отсутствуют в тебе.
Только работая в группе с товарищами, ты начинаешь видеть, что тебе нет до них никакого дела, ты не понимаешь, какая от них польза. Потом ты говоришь себе: "Ну ладно уж, я их потерплю. По крайней мере, группа дает мне какие-то рамки для работы".
Однако в дальнейшем ты раскрываешь, что товарищи поставляют тебе не только рамки для работы, но и различного рода удары. Они пробуждают в тебе чувства, которые хотя бы сотрясают, встряхивают и сердят тебя. Со временем ты осознаешь, что если бы не получал такое отношение, реакцию и возбуждение от группы, то заснул бы еще на несколько кругооборотов.
И тогда ты начинаешь немного ценить их, выясняешь, что через товарища ты можешь что-то понять, ощутить, что он может в чем-то стать для тебя вспомогательным инструментом.
И так до тех пор, пока до тебя каким-то образом не доходит, что если ты не возьмешь от товарища то, что в нем есть, то тебе не во что будет получить духовное. Ибо духовное постижение ты начинаешь получать исключительно посредством включения себя в товарища. В тебе никогда не возникнет хисарона, в котором ты ощутишь духовное. Твое кли находится в товарище.
Если бы ты жил, как отшельник, в какой-нибудь пещере или в джунглях, то не смог бы достичь духовного в одиночку. Для этого тебе необходима группа. Сколько человек? – Неважно. Группа из пяти, десяти человек.
Поначалу ты ненавидишь то, что твое духовное продвижение зависит от посторонних людей. Но потом ты понимаешь и соглашаешься с этим условием. А постепенно сам начинаешь желать этого и даже прикладываешь ради этого усилия, работаешь в группе.
В меру твоего вклада в нее, принятия твоей зависимости от товарищей, ты видишь, насколько ты способен или нет соединиться с ними. Тебе раскрывается, что ты не в состоянии объединиться с кем бы то ни было. И это является прямой индикацией того, что ты не способен на сближение, слияние с Творцом. Это одно и то же.
Теперь ты понимаешь, что группа являет собой раскрытие Творца в этом мире, поскольку в иной форме Его проявление в материальном мире просто невозможно. Группа дана нам как компас, единица измерения, карта, позволяющая определить наше местонахождение относительно Творца, осознать его. Общество – это своего рода прибор, показывающий, где ты находишься относительно Него.
Из урока по статье Рабаша, 14.05.2026
Вопрос:
Вопрос:
Высший мир – это состояние правильной самооценки. То есть это более похоже на суд, на высокую психологию своих чувств, своих мыслей, своих поступков с точки зрения истины, которая раскрывается, когда ты отрываешься от тела.
Молитвой называется желание обрести правильный хисарон. Тут есть множество внутренних выяснений.
Вопрос:
Вопрос:
Сказано: "Тогда наполняется Малхут от правой стороны, то есть хасадим свойства захар". И это следует объяснить, что "женщина, зачавшая первой, рождает мальчика "захар". То есть пробуждение приходит со стороны человека". (Рабаш, статья 27, "Что означает "женщина, зачавшая первой, рождает мальчика" в духовной работе")
Развитие желания получать может происходить в его естественной природной среде. Но есть еще другая, неизведанная среда, новое окружение. Как подтолкнуть человека развиваться в направлении иного окружения? – Конечно же, дают ему желание свыше.
Суть нашей работы заключается не в обретении хисарона, ибо он у нас есть, а в том, на что этот хисарон будет направлен. Это называется намерением. 
Реплика:
Вопрос: 
Вопрос: 
