Чем больше Творец пробуждает нас – Он ожидает от нас такого же ответа.

Если Он пробудил уже несколько миллионов человек, которые теперь изучают Зоар, то Он ждет от них правильной реакции – но осознанной, когда бы они сами захотели пробудиться в ответ на Его пробуждение.

"Пробуждение снизу" (итарута дэ-летата) должно сравняться с "пробуждением свыше" (итарута дэ-леила), и тогда Творец сможет нас наполнить своим светом.

Сначала Он посылает нам пробуждение свыше, и мы вдохновляемся, открываем книгу, начинаем читать, учиться. Потом нам вдруг становится тяжело – но почему?!

Потому что Творец посылает нам такое ощущение. Он должен сейчас прекратить свое возбуждение свыше и дать нам возможность пробудиться снизу самим.

Поэтому Он посылает нам тяжесть, но ровно настолько, насколько сначала пробуждал.

Он будто говорит: "Погоди-погоди, ты мне не нужен, Я тебя не звал! Бросай, это все не для тебя, можешь успокоиться".

Он нарочно это делает после того, как Сам же тебя разбудил. Как будто это просто была ошибка, и Он передумал: "Нет-нет, продолжай спать, не просыпайся".

Этим торможением тебя, Он желает, чтобы Его пробуждение ты заменил своим собственным.

А иначе все будет за Его счет, а не за твой – и какая тогда с этого польза? Так ты не подготовишь свой духовный сосуд к наполнению высшим светом!

И поэтому тебе кажется, что теперь ты не хочешь духовного. Но разве раньше, это ты сам его хотел? Это тебе дают такие условия свыше.

И теперь, когда тебе внушают, что ты не хочешь – вот это уже именно ты - твое желание насладиться, к которому ты сейчас можешь добавить то же пробуждение, какое было у тебя в начале.

Получается, что ты получил пробуждение от Творца, обратил его в собственное пробуждение, принес его всем остальным и вместе с ними хочешь притянуть высший свет.

Ты используешь их как усилитель – твоя просьба стала в несколько раз больше, насколько ты передал ее другим, работая против своего эгоизма.

И в ответ ты получишь в "620 раз" более сильное раскрытие, и настолько продвинешься к следующей ступени.

Из урока по книге Зоар, 08.04.2010

Чем тяжелее в учебе, тем лучше!

Трагикомедия высших миров

Работа Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: От Высшего всегда приходит совершенство, а низший лишь выясняет свое отношение к нему.

Почему же в Зоаре сказано: "Ибо всё, что вершится наверху, вершится в совершенстве, всё является единым целым и происходит в одном месте: будь то чудо или суд – а не разделено пополам, когда половина его – чудо, а половина – суд".

Ответ: Играя со своим ребенком, ты все время облачаешься в различные образы, чтобы он различал в тебе разные состояния и отношения, чтобы это побуждало его соответственно реагировать и т.о. расти.

Ты не можешь оставаться одним и тем же. Все развитие и продвижение строится на восприятии высших свойств, не слишком приятных, и именно вызывая в нас неприятные ощущения, высший вынуждает нас развиваться.

Как пишет Бааль Сулам в притче о рабе, Творец облачается то в бунтовщика, то в разбойника, то в убийцу.

Для чего существует система миров? - Чтобы постоянно быть нашим воспитателем. За ее фильтрами находится высший свет, бесконечно добрый и совершенный, но проходя сквозь миры, он воспитывает меня.

Я все время нахожусь против этой системы - и каждый раз получаю от нее самое лучшее для меня воздействие.

Она дает именно то, что сейчас мне необходимо. А я должен каждый раз отыскать правильную реакцию ей в ответ.

Я реагирую правильно – "Молодец! Получи следующее воздействие!". Я нашел правильную реакцию – "Прекрасно! Получи следующее влияние свыше". Так мы продвигаемся.

Нам кажется, что Творец все время меняет свое отношение, будто поворачиваясь к нам один раз доброй стороной,  а другой - злой, как театральная маска, одна половина которой смеется, а другая плачет.

Так Высший должен все время относиться к низшему, чтобы растить его, так система миров обращается с нами.

Из урока по книге Зоар, 07.04.2010

У меня зазвонил телефон… (24.03.2010)

Все дни жизни моей…

Законы хитроумной игры

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Творец все время запутывает человека, ставя перед ним препятствия на духовном пути.

Причем, радостные происшествия запутывают нас еще больше, чем неприятности – вдруг открываются какие-то необыкновенные возможности, успех в бизнесе, увлекательное путешествие или разные маленькие соблазны, сменяющиеся каждую секунду.

Из этого мы начинаем раскрывать, что у нас нет никакой возможности управлять своим состоянием без поддержки окружения, которая называется "поручительство".

Если у меня нет глобальной, общей поддержки, когда тысячи людей по всему миру также стремятся раскрыть Творца, несмотря на все препятствия, которые Он нарочно ставит перед нами, я не смогу пройти "49 врат" - препятствий, отделяющих меня от Творца, и прийти к последним, пятидесятым, где мы с Ним соединимся. (40 – расстояние от малхут до Бины и 10 – это мое строение, всего 50).

Если я не нахожусь в связи с людьми, которые делают то же самое, - я пропал, мне никогда не достигнуть цели. Я растяну эту работу на несколько жизней, и это, к сожалению то, что на деле происходит с людьми.

Даже обычная наука сегодня раскрывает, что человеческие мысли связаны друг с другом и чудесным образом передаются с одного конца мира в другой.

Ученые объясняют, что наша природа такова, что заставляет нас думать синхронно. Но мы понимаем, что просто связаны друг с другом своими желаниями в одну общую сеть душ, и потому мои мысли и желания передаются всем остальным.

А тем более, если мы стремимся к духовной цели – этой мыслью мы начинаем активно влиять на всех, она распространяется во всей этой системе.

Это внутреннее намерение и называется поручительством, а не пересылка электронных сообщений.

Поручительство – это когда я думаю о духовном, хочу его, горю, чтобы другие все время думали о той же цели – и тогда я тоже спасусь от ангела смерти!

А если они не будут об этом думать, то мне ничего не поможет – я никогда не смогу сделать правильный расчет, я все время буду отвлекаться.

Ведь у меня не будет основы, связующей сети, которая удерживает меня в себе, словно мать, держащая на руках младенца. Без этого достичь нашей цели невозможно!

Из урока по книге Зоар, 07.04.2010

Реанимация всемирной души

Как вместе подняться над горой сомнений

Сеть, связывающая сердца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Из книги Бааль Сулама "Дом Врат Намерения": "На 4-й день творения случилось уменьшение Луны.

Ведь сначала, Зеир Анпин и Нуква были как два больших светила, стоящие на равной ступени, "спиной к спине".

И был у Нуквы полный духовный парцуф в 10 сфирот обратной стороны – то есть в ней были духовные сосуды, и почему же не было в ней светов?

И когда пожаловалась Луна и сказала, что не могут два царя пользоваться одной короной (Кетером), было ей сказано: "Иди и уменьши себя!"

И тогда вернулась она снова в точку под Есод  Зеир Анпина, где была прежде.

Малхут (творение) подумала, что может быть такой же, как Зеир Анпин, и светить, как Он – и не смогла. Она поднялась к Бине получить свет, как ЗА, и оказалась не способна.

Потому что в Зеир Анпине есть свойство отдачи, его природа – это свет Хасадим, и Он чувствует себя в совершенстве и в отсутствии света Хохма. И светит, когда пожелает, светом Хохма, потому что всегда есть в нем свет Хасадим.

Но Малхут, не имея света хасадим, ощущает себя в свете хохма как во тьме. В этом и заключается жалоба творения (китруг аярэях): "Я могу подняться до самого мира Бесконечности, но если у меня нет света Хасадим, света отдачи – свет Хохма не будет светить, и я буду ощущать только еще большую тьму".

Когда мы раскрываем, что находимся во тьме? - Именно когда нас хотят поднять! Нас немного поднимают вверх, и мы чувствуем, как же нам не хватает исправленных желаний, света хасадим! Это и воспринимается как темнота.

Мы ощущаем темноту, не когда падаем вниз – а когда поднимаемся, но без облачения Хасадим, света любви и отдачи. То, что мы считаем падением – это как раз подъем, но только не исправленный!

А то, что нам кажется подъемом – это как раз падение, потому что мы получаем то, что нам дают в свои получающие желания. В "том" мире все наоборот!

Из урока по книге "Бейт Шаар Каванот", 07.04.2010

Как раскрыть Высший свет

Тьма полна света!

Злое начало или верный помощник?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если я захочу вместе с товарищами раскрыть в себе внутренние свойства, о которых рассказывает Зоар, то они раскроются.

Мне нужно только очень сильно захотеть, чтобы это свойство взаимной отдачи, любви, поручительства раскрылось во всех нас, и я воздействую на части своей души, видимые мною как чужие люди, чтобы каждый из них пробудил себя.

Ты – это часть меня, но я не могу в тебе действовать напрямую, мы разделены эгоизмом, как перегородкой.

Я не имею доступа к тебе, к части своей души! Что делать? Только в мере восстановления души, я раскрою в ней Творца, высший мир!

И тогда я ищу, как мне повлиять на тебя, чтобы побудить тебя – мою часть, оживить себя.

Я воздействую на тебя - и когда ты исправляешь себя (оживляешь) – это сделал я, и поэтому эта часть принадлежит мне! Так я присоединяю к себе все творение.

Сказано, "земное товарища – это духовное твое" (гашмиют ахавер зэ руханиют шелха) – т.е. возбуждая его к исправлению земными воздействиями, я тем самым духовно приближаю к себе часть своей души.

И так действует каждый – он возвращает всех остальных к себе. Получается, что я никогда не работаю против кого-то другого!

Отдавая другим и любя ближнего, я просто в другой, правильной, "эгоистической" форме отношусь к частям моей собственной души – ведь мне потом раскроется, что они мои.

Будто я ненавидел соседского сына, который не давал мне покоя своей игрой на пианино, а теперь вдруг выясняется, что на самом деле - это мой собственный ребенок.

И теперь я горько раскаиваюсь в своей ненависти, то есть я беру ошибки и преступления прошлого и перевожу их в заслуги.

Так и мы сейчас, на этапе подготовки к духовному раскрытию, раскрываем свои грехи – свою ненависть ко всем, а потом исправляем, узнавая, что все это – наше собственное.

Из урока по книге Зоар, 06.04.2010

Как раскрыть в себе свет Бесконечности

Объединитесь – и раскроется!

Компас на пути к Творцу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Пока человек, находясь во тьме, не зная, что делать и желая подняться, чтобы от получения перейти к отдаче, в первый раз не достигает раскрытия – переходит махсом и впервые встречается со светом, - до тех пор у него нет примера, как это все происходит.

Когда у него уже будет пример, опыт с ним случившегося, он будет ощущать это как свою реальность, а не просто доверять чьим-то словам.

А до того, как человек раскрыл в себе правильное духовное желание (кли) и вступил в контакт со светом – невозможно ему ничего доказать.

Пусть каббалисты пишут очень мудрые вещи, но у человека нет никакого духовного опыта. Он начинает с абсолютно белого листа. Ведь речь идет о том, что находится выше нашей природы – за границей смерти.

В этой своей жизни я должен раскрыть тот уровень существования, который выше смерти – "будущий мир". И пока ты его не раскроешь, какие доказательства ты можешь получить?

Тебе для этого необходимы исправленные желания, духовное "зрение" – то есть облачение света Хохма внутрь получающих желаний. Это будет единственным доказательством.

Поэтому, единственное пока оправдание, почему человек этим занимается – он верит, что окружающий свет исправляет его.

Он верит, что нашел средство, которое может его изменить – открыть его для света. Это работает как чудесная сила (сгула), заключенная в подлинных каббалистических книгах.

Через эти книги, у меня есть средство достать до того высокого состояния, к которому я пока сам не могу прикоснуться, - и вызвать оттуда на себя воздействие.

Об этом сказано: "Я создал злое начало, и создал Тору –  средство для его исправления, ведь заключенный в ней свет, возвращает к своему источнику". Вся учеба – это реализация одного этого предложения.

Все делается только ради этого – чтобы изменить себя и в своих исправленных желаниях ощутить другую жизнь, новое измерение.

Из урока по статье Бааль Сулама "Наследование земли", 06.04.2010

Что там, за махсомом?

Ощущения до махсома и после

Жизнь прожить - не махсом перейти!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы привыкли в обычной жизни, что, желая чего-то достичь, прикладываем усилия и получаем результат: чтобы собрать урожай, я должен вспахать поле, посеять семена, ухаживать за посевом и т.д.

Плоды работы - это прямое следствие от моих вложенных усилий.

В духовном, тоже невозможно достичь без усилий, но по другой причине – потому что усилия строят во мне духовное желание (кли), в котором я могу ощутить духовное наполнение.

Ведь духовное наполнение существует в изобилии, только у человека нет способности, чувств его ощутить.

Усилия человека вызывают воздействие высшего света, который формирует человека под свое наполнение.

Высший свет делает всю работу. Я прикладываю усилия "желать его", – а Он работает! Вот такие Мы с Ним – партнеры.

А я постоянно забываю о своем Партнере… Я думаю, что сам должен изменить себя, сам себя исправить, сделать какие-то изменения в обществе – все только: я, я, я…

Я забываю, что мне надо только закричать и попросить, как маленькому ребенку – и тогда это случится. Свет подействует и все сделает.

Но он сделает это "как нужно", а я должен угадать "как нужно" и попросить его об этом по принципу "Сделай свое желание – Его".

Проблема медленного продвижения в том, что мы все время забываем об исправлении светом и полагаем, что можем победить своими силами - переделать себя и мир, связать причину и результат, работать и видеть результат своей работы!

Во-первых, я забываю о главном компоненте – о свете, который и придает нам желанную форму.

А во-вторых, я думаю, что мне нужно изменить внешний мир, и забываю, что внешнее изменяется только за счет наших внутренних изменений.

Внешний мир не изменяется – изменяется мой взгляд на него и мое внутреннее свойство, желание насладиться. И как следствие, приходит новая картина реальности.

А иначе, я вообще неправильно настраиваю себя на духовный мир, и могу растратить годы, так и не почувствовав продвижения.

Из подготовки к уроку, 02.04.2010

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Духовное – это свойство отдачи, раскрывающееся в связи между душами. Только об этом пишут каббалисты, и кроме этого ничего больше нет. Нет другой реальности!

Мы находимся в мироздании, а все пространство между нами заполняет отдача. Вся эта система, вместе с ее внутренними связями, называется "Творец".

А каждый из нас, кто желает поддержать эту систему и выполнять ее законы, называется "творением".

Сейчас мы не творения и не относимся к системе Творца!  Ведь творение – это тот, кто желает находиться в связи с остальными.

Он хочет ее осуществить точно так же, как она существует со стороны природы, скрыто от меня.

Я уже сейчас, сам того не осознавая, нахожусь внутри этой системы, и без своего ведома выполняю все ее законы на 100%.

Я и сейчас нахожусь в окончательно исправленном состоянии "1" (то есть до опускания в наш мир).

Все уже работает в совершенной форме – но работает так со стороны Творца.

Мы потеряли осознание этого состояния, и должны сейчас сами привести себя в сознание – захотеть вернуться в него и раскрыть, где мы на самом деле находимся и как действуем.

Возврат этой системы в прежнее состояние зависит от нашего желания, нашей готовности, наших усилий.

И тогда мы раскроем то же состояние, где уже находимся, но благодаря его осознанию, почувствуем его как состояние "3".

Оно покажется нам ясным, глубоким, полным совершенства – в "613 раз" больше, чем первоначальное состояние.

Нам нужно только правильно понять систему и себя в ней, чтобы начать работать - раскрыть свое настоящее состояние, свою подлинную жизнь.

Из урока по книге Зоар, 02.04.2010

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар, глава "Хаей Сара", п.41: Ибо таковы пути Творца: если Он дает человеку богатство, то для того, чтобы давать пропитание миру и выполнять заповеди.

Если же человек не делал этого, а возгордился своим богатством, то им же и будет сражен, как сказано: "Богатство, хранимое на беду своему владельцу".

…Так же случилось, когда дал им Творец от красоты высшего блага Адама Ришон. Дал Он им это, чтобы они соблюдали Его заповеди и выполняли Его волю.

Но они не делали этого, а возгордились. Тогда той же красотой, которой благословились, и были они поражены.

Поэтому человек, который плачет: "Почему Творец так обращается со мной*!", должен понять, что он сам причиняет себе зло.

Мы сами наносим себе удары – тем, что не используем правильно возможности, данные нам Творцом, чтобы поднять нас.

Мы спотыкаемся на тех же возможностях, падаем вниз – и тогда бьем самих себя.

Об этом и говорит Зоар: "…той же красотой, которой благословились, и были они поражены".

Из вечернего урока по книге Зоар, 08.03.2010

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Зоар, глава "Ваякхель", п.432: …А теперь, когда Шхина нуждается в исправлении, чтобы соединиться со своим мужем, Зеир Анпином, следует показать это египетское избавление, в котором есть четыре избавления.

И с пробуждением мохин египетского исхода она становится исправленной для соединения со своим мужем, ибо она становится свободной от всех четырех малхут.

Шхина обязана пройти четыре изгнания, и после них наступит последнее избавление, выход из последнего изгнания, поскольку Малхут состоит из четырех пластов желания насладиться.

Каждый раз она должна раскрыть все большее эгоистическое желание и выйти из него, то есть использовать его ради отдачи, и снова раскрыть еще большее желание насладиться – и снова исправить его намерением отдачи. И так четыре раза.

Сейчас мы стоим на пороге последнего исправления. Самое большое желание наслаждений, которое раскрывается сейчас в душах, необходимо исправить намерением отдачи. И тогда больше нет изгнаний.

Согласно строению Малхут Бесконечности, тем самым мы заканчиваем ее исправление, она будет полностью исправлена.

Из урока по книге Зоар, 04.04.2010

6000 лет или как ускорить время

Духовный голод

В изгнании – все человечество

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему говорится, что исправление происходит в течение 6000 лет, если в духовном нет времени?

Ответ: Бааль Сулам объясняет в статье "В завершение Книги Зоар", в "Предисловии к Книге Зоар" и в других статьях, что представляют собой 6000 лет.

6000 лет – это ВАК Зеир Анпина, которые обязаны реализоваться относительно Малхут.

А когда Малхут, будучи седьмой сфирой, раскрывает внутри себя все эти шесть свойств, называемые "6000 лет", - это называется "седьмой день", "суббота", "седьмое тысячелетие". Тогда она уже только наполняется ради отдачи.

Поэтому 6000 лет называются годами. Год (шана) происходит от слова "изменяется" (шонэ). Мы должны пройти все эти ступени одну за другой. С одной стороны, речь идет не о годах в нашем мире.

С другой стороны, если мы не ускоряем время, то, согласно связи ветви и корня ощущение времени в нашем мире будет подчиняться своему корню, и тогда процесс исправления действительно закончится через 6000 лет.

Но мы можем своими усилиями изменить протяженность 6000 лет, их суть, сократить их, сжать. В любом случае это будет называться "6000 лет".

Ты не отсекаешь ступени. Но по земному времени это будет меньше.

Из урока по книге Зоар, 04.04.2010

На пороге последнего избавления

Духовный голод

Ну когда же конец света !?

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Для того, чтобы прийти к духовному, нет необходимости чувствовать себя плохо в своей материальной жизни.

Мы видим это из истории Египетского рабства, где у евреев было все необходимое для хорошей жизни.

В Египте поднимается новый царь, и наступают семь голодных лет – но это духовный голод, а не материальный!

Они построили "для фараона" прекрасные города – Питом и Рамсес. Что значит для фараона? Для своего эгоизма! Они построили для него прекрасную жизнь.

Но вдруг раскрылось, что все это пустое... и нужно бежать от такой жизни, несмотря на все ее сытое благополучие.

Я чувствую, что духовное важнее материального, и лучше смерть, чем жизнь без него – я больше не хочу жить такой жизнью, я должен раскрыть духовное. И потому я готов бежать в темноту и в пустыню.

Такое состояние называется выходом из Египта - человек должен поменять свои ценности на противоположные общепринятым.

Но миру совершенно не нужно ввергать себя в земные страдания - он должен страдать только от недостатка духовного – а не от материальных проблем!

В духовное не загонишь палкой. От земных страданий люди бросятся в религии, к психологам и пр..

Человеку же должно не хватать духовного - а это зависит от того, насколько быстро у него раскроется точка в сердце, и насколько широко нам удастся распространить науку Каббала.

А без распространения этого знания, духовное избавление произойти не может. Человек не способен сам изобрести методику раскрытия духовного, он должен ее каким-то образом получить.

Поэтому Бааль Сулам назвал распространение науки Каббала – "Трублением Машиаха", ведь без этого у мира нет никаких шансов измениться к добру.

Из урока по книге Зоар, 04.04.2010

На пороге последнего избавления

6000 лет или как ускорить время

Возвращение Древнего Вавилона

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рано утром, когда только начинает светить день (начинает раскрываться свет), нужно произнести молитву "Слушай Исраэль".

То есть человек находился в ночи, во тьме, без сил, во власти своего эгоистического желания, но проделал правильную подготовку и вызвал "в полночь" зивуг Аба ве-Има, которые начали исправлять его желания.

Так он начинает внутрь этой темноты, внутрь своего желания насладиться – большого, жестокого, эгоистичного, ощущаемого как ночь и тьма, добавлять свойства отдачи – свет.

Свет приходит к нему, но человек этого не чувствует, ведь этот свет – окружающий и светит ночью, во тьме, в изгнании от духовного.

Но этот свет делает с человеком исправление, и тот вдруг начинает чувствовать, что это не темнота! Темнота исходит только от меня, а на самом деле есть свет!

Если он добавляет со своей стороны свойство отдачи, свет Хасадим, то внутри него раскрывается свет Хохма, и "темнота начинает сиять, как свет". Это значит, что наступает "день".

То есть "день" наступает не тогда, когда свыше приходит какой-то новый свет – наверху ничего не меняется.

Но человек своими усилиями исправляет свои желания и начинает раскрывать свет дня.

И здесь он первый раз должен произнести молитву "Слушай Исраэль" – так начинается день в духовном.

Потом он произносит другие молитвы, то есть вызывает особые действия, соединение (зивуг) света и желания – на основе этого каббалисты написали молитвенник.

Из него мы можем понять, какие действия нам нужно будет выполнять в духовном, когда мы его достигнем.

Из подготовки к уроку, книга Зоар, 04.04.2010

"Слушай Исраэль!"

И был вечер, и было утро – день один

Тьма полна света!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Раскрытие света в духовном называется "день", поэтому после "утра" есть "полдень" и дневная молитва.

Желание насладиться растет в человеке, и он чувствует, как проходит разные состояния - сменяются "дневные часы", пока это новое эгоистичное желание не усиливается в нем настолько, что свет начинает сокращаться, и солнце приходит к закату.

В человеке уже не достаточно света Хасадим,  чтобы удерживать свет Хохма. Его желание насладиться выросло, еще не получив исправлений.

В итоге приходит вечер, когда он уже не может разобрать, где желание получить, а где желание отдать, где свет, а где тьма – все смешивается...

Он входит в "лежачее" состояние, когда рош-тох-соф (голова, тело и конечности его души) его духовного парцуфа находятся на одном уровне. Он не делает никаких расчетов, - у него нет на это сил.

Единственное, что он может, это сохранить себя на "неживом" уровне, и потому "ложится спать" - состояние, очень близкое к смерти.

И уже в нем, ночью, он снова достигает "единения" (связи душ и их соединения с Творцом), чтобы высший свет держал его даже в падении.

Из этого нам надо сделать выводы, как на подготовительном этапе, даже еще не находясь на духовных ступенях, готовить себя к темноте – связать себя с группой, с книгами, с учебой, создать как можно больше связей, "подпорок", - и когда мы сделаем это исправление – ночь закончится, и снова начнется "день".

Из подготовки к уроку, книга Зоар, 04.04.2010

"Слушай Исраэль!"

Пробуждая рассвет

Тьма полна света!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему, чем больше вы объясняете строение духовных миров, тем больше я запутываюсь?

Ответ: Представь, что я прихожу к врачу и рассказываю ему о каких-то своих внешних симптомах. А он делает мне анализы, проверяет и обсуждает с другим врачом.

Когда они говорят между собой, я ничего не понимаю, хотя они говорят обо мне, о моих ощущениях, о моем здоровье. Ведь они обсуждают меня на более внутреннем уровне – происходящее внутри.

Потом они дают мне какую-то таблетку, содержимое которой мне тоже неизвестно, я только верю им, что она мне поможет, и беру.

Конечно, они запутали меня, и мне вообще не стоило их слушать. В нашем мире таблетка подействует, неважно, понял ты врача или нет.

Но вот я читаю, что эти каббалистические врачи говорят обо мне – один каббалист пишет другому о том, что происходит внутри душ в системе, где они должны исправить себя. Конечно, я ничего в этом не понимаю!

Но благодаря тому, что я включаюсь в этот рассказ, хочу его понять и почувствовать, я связываюсь с ними и приближаюсь к тому, чтобы стать таким же.

Если я хочу стать таким же врачом, я использую связь с ними и учусь. Если ты чувствуешь себя запутавшимся, но хочешь проникнуть в суть, чувствуешь, что книга говорит о тебе, об исправлении твоей души, то нет выбора – ты обязан изучить их язык (как в медицине латынь) и понять, о чем они говорят.

Каббалисты написали эти книги для таких же, как они, каббалистов. Они говорят между собой на языке, который понимают, ведь он говорит о другом мире, о духовных понятиях. А я вообще не понимаю, что там имеется в виду.

Но если я стремлюсь понять то, чему они учат – жить в этом, чувствовать, то я открываю эти книги и стараюсь в них войти. И неважно, сколько я понимаю. Мне нужно желать войти ощущениями вовнутрь, а не понять внешним разумом. Просить раскрытия!

Я должен увидеть то, что они рассказывают. Ведь они пишут о том, что видят и чувствуют – и я тоже хочу почувствовать! Поэтому, то, что я не понимаю, не вижу и не чувствую, должно только подстегнуть меня тянуться вперед.

Из урока по "Талмуду Десяти Сфирот", 02.04.2010

Просите – и поймете!

Раскрыть Зоар в себе

Зоар раскрывается во мне

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать