Вопрос: В чем все-таки секрет достижения цели? Ведь только небольшой процент приходящих в науку каббала, достигают ее.

Ответ: Я открою вам один секрет: тот, кто не оставляет путь, не важно, что бы с ним ни случилось по дороге – тот и достигает цели! Нет никакой иной формулы успеха.

Ведь человек проходит очень тяжелые состояния, и порой сам не может поверить, что с ним такое случилось. Он смотрит назад и ему вообще не верится, что все это было с ним.

Но каждое мгновение, что бы ни было, он должен видеть перед собой только одну цель – в этом ключ успеха. Кроме этого, ничего не важно.

Поэтому, если меня спросят, чего бы я пожелал человеку, я бы сказал: "Только одного – упрямства в достижении цели!"

Больше ничего не поможет: ни особый ум или тонкие чувства, ни тяжелые усилия, ни знания, ни даже товарищи, которые находятся около него.

Только как бульдог вцепиться в цель, и что бы ни случилось - не выпускать ее!

Из беседы в Торонто, 11.05.2010

Желание должно быть цельным - от слова цель

Стремитесь в "пункт назначения"!

Главное - направление на цель

Тема : Духовная работа

Комментировать

Зоар, глава "Бехукотай", п.5: ...И как нужно возбудить высшую святость действием и речью, так те, кто происходит от нечистой стороны, должны возбудить свою сторону – действием и произнесением устами.

И, несмотря на то, что Билам был самым большим колдуном в мире, был Балак колдуном б́ольшим, чем он. Ибо в колдовстве был Балак величайшим из мудрецов.

Что это значит, зачем мне пробуждать нечистую сторону действием и речами?! Разве не лучше, молчать и ничего не делать, чтобы не будить этих собак?

Но нет, именно своими правильными действиями и речами, пробуждая то сторону нечистоты, то святости – между ними двоими я продвигаюсь наверх.

"Колдовство" – это значит, взять силу Творца и использовать ее с хитростью, то есть запутать человека, раскрыв его истинную, злую природу.

Это силы, которые находятся внутри нас, и без них было бы невозможно раскрыть наш эгоизм.

Эти ангелы со стороны зла, работающие над нами: Билам, Балак, Азазель, Аман и прочие – силы разбиения, части нашей души. Это не какие-то внешние от нас силы - вне нас действует только Творец.

До разбиения, все души были связаны в одну систему и находились в абсолютной гармонии, слившись с "Одним, Единым и Единственным".

А когда произошло разбиение, эти части души оказались связаны между собой эгоистически, получая выгоду от своей связи, помогающей им поедать друг друга.

Подобно тому, как какой-то народ объединяется, чтобы напасть и завоевать другого.

Эта сила – нечистая, ведь с одной стороны, это чудесная сила единства, приходящая к нам от Творца, а с другой стороны, мы используем ее с эгоистической целью, во вред другим.

И если мы умеем так хитро ее использовать, то можем на какое-то время очень сильно преуспеть - хотя понятно, что в итоге все это рухнет.

Но в начале, все злодеи и диктаторы призывают народ якобы к единству, взаимной помощи, социализму. Не может злая сила овладеть человеком, если сначала не замаскируется в добрую...

Она подкупает его какой-то частью правды, внутри которой прячется большой обман. В этом и состоит колдовство.

Снаружи кажется, что нам предлагают что-то очень хорошее, а внутри скрывается ложь, которой хотят нас обмануть и использовать.

Из урока по книге Зоар, 14.03.2010

Расколдовать колдовство нашей жизни

Ангелы Аза и Азаэль (клип)

Духовное колдовство

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Только что закончился Международный Конгресс в Нью-Йорке (Зоар, май 2010), где были представлены все четыре расы, десятки национальностей, около тысячи человек, носители многих стереотипов истории – и вдруг за какие-то 20-30 часов все эти различия стираются, и происходит соединение, любовь.

Но чего нам не хватает, чтобы постоянно находиться в таком состоянии?

Ответ: В конгрессе люди почувствовали единство, воодушевление, важность цели. И вот прошло 20 часов после окончания этой встречи, и мы уже с трудом вспоминаем, что это было.

Все исчезает из наших ощущений и памяти, и почему мы не можем так продолжать и все время в этом находиться?

Такое состояние не может долго продолжаться, как и во всем в нашей жизни: человек достигает пика воодушевления, восторга, а потом успокаивается. Невозможно все время держаться под таким впечатлением.

Это следует из закона обратного соответствия между светом и желанием: то свет должен возрастать - то желание расти.

Так они попеременно растут, и мы продвигаемся, будто шагая на двух ногах, идя по средней линии, которая  соединяет две – левую и правую.

Но их соединение происходит только для того, чтобы продвинуться - и снова начать двигаться: уходя вправо, откуда мы берем важность цели, связь, желание продолжать и идти.

Затем слева – отягощение сердца, чтобы нам было над чем работать и снова вернуться в среднюю линию. Так мы продвигаемся.

Поэтому такое состояние не может продолжаться долгое время – это против природы, и я бы даже сказал, что нет более нежелательного состояния, чем все время быть в такой эйфории.

Человек должен чувствовать, что он продвигается, работает, преодолевает какое-то внутреннее сопротивление, а не пребывает постоянно в облаках.

Наша работа в том, чтобы прочувствовать, что мы что-то даем и получаем, и снова даем, и снова получаем. Мы должны почувствовать сопротивление, действия и достижения.

Поэтому гораздо больше наслаждения есть в тяжелой работе, в трудных приготовлениях, которые затем завершаются таким большим конгрессом, где мы два-три дня наслаждаемся достигнутым, видя результаты и плоды своей работы.

Но после этого мы обязаны снова вернуться в состояние тяжести, преодоления, поиска, выяснений и исправлений – чтобы в итоге вновь прийти к очередному его прекрасному итогу.

Это следует из того, что Творец и творение стоят друг напротив друга, как два противоположных свойства – желание получать и желание отдавать, и достичь равенства между ними возможно только за счет таких взаимных действий.

Иначе не будет продвижения. Невозможно остановиться в малом состоянии (катнут), в хафец-хесед – нужно продолжать дальше!

Из урока в группе Торонто, 11.05.2010

Отдай и получишь еще больше!

Время дарования и время получения

Не оглядываться назад…

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В чем разница между миром Бесконечности и нашим миром?

В мире Бесконечности все существует в едином замкнутом пространстве, где все мы – вместе, все – общее, все принадлежит всем и каждому, и нет разницы между мной и другими, между принадлежащим мне и другим. Все существует без всяких границ.

А в нашем мире – наоборот. Все безусловно разделено, и человек все время стоит на страже своих границ, желая того или не желая.

Он должен взломать эти границы, чтобы хоть немного приблизиться к другому, - а затем снова замыкается в себе, будто природа тянет его обратно. И снова он хочет приблизиться к другим, - и вновь уходит в себя.

Поэтому, пока мы не достигли Бесконечности, есть очень важный принцип нашей духовной работы.

На таком же принципе основана работа колебательного контура, состоящего из конденсатора и индукционной катушки, соединенных в электрическую цепь.

Если мы подаем на этот контур энергию, то сначала она проходит через конденсатор, затем – через катушку, и вновь входит в конденсатор, и снова – в катушку. Таким образом она может вращаться между ними.

Этот принцип работает не только в электрических цепях. Ведь то, что осуществляется в одном механизме природы, работает также во всей природе и в различных ее частях, только в иной форме, в зависимости от типа систем – физических, биологических, общественных -  отношениях человека с обществом.

Поэтому отношения между мной и группой должны строиться также на этом принципе: воодушевление и важность цели, которое образовывается во мне, я передаю группе, а когда я опустошаюсь, я получаю от группы то воодушевление, что вложил в нее, причем умноженное на мощность группы, – и так мы попеременно работаем в замкнутой цепи.

Из 9-го урока конгресса "Зоар 2010", Нью-Йорк, 09.05.2010

Замкнутая система жизни

Единственное средство продвижения

Духовный резистор

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Можете ли Вы описать свое первое духовное переживание, первую встречу с высшим светом? Что представляет собой это ощущение?

Ответ: Первое духовное переживание – общее для всех, ведь, в принципе, люди проходят одинаковые состояния.

Впервые встретившись со светом, человек ощущает, что весь мир заполнен любовью - одной теплой силой, без всяких границ. Это очень теплое, доброе ощущение, и такой - весь мир.

Человек живет, видит людей, весь мир, и вместе с тем ощущает, что воздух стал более плотным, теплым, нежным. Он чувствует мягкое, нежное отношение к себе.

Таково первое духовное ощущение, которое приходит к человеку. Как правило, он забывает о нем.

Но в любом случае оно происходит, чтобы дать человеку какое-то доказательство, поддержку, построить в нем новые сосуды восприятия (келим), чтобы он мог продвигаться.

После этого первого духовного переживания, данного ему свыше, человек должен приложить много усилий, чтобы самому  достичь того же ощущения, а затем - и в миллиарды раз более сильных.

Но он уже будет властвовать над ними, понимать их и работать с ними.

Все эти впечатления, начиная с самого первого и далее, - человек ощущает внутри развивающейся точки в сердце, внутри духовного сосуда восприятия (кли), а не в рамках физиологических и психологических явлений.

Из 8-го урока конгресса "Зоар 2010", Нью-Йорк, 09.05.2010

Мир, напоенный любовью

Явление Шхины

Единственное доказательство – проверить самому

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Поднимаясь со ступени на ступень, проходя различные состояния, человек должен не забывать, что есть лишь одна сила – не он и не окружение, а только Высшая сила, всеобщая Природа, Творец, организующий ему все эти состояния, и в связи с Ним он находится.

Верно, что я должен принизить себя перед окружением. Верно, что я должен учиться из книг, написанных мудрыми людьми – каббалистами, каждый раз строя себя заново.

Но через все эти средства, всю эту обертку, весь этот театр, - я связан с единственным Режиссером, который устраивает мне все по правилу "Спереди и сзади Ты объемлешь меня".

Тогда я не просто прохожу ступени и состояния, строю отношения с группой, - а все время нахожусь в связи с Ним – через все эти средства, которые Он поставил между нами в качестве адаптеров, раскрывая Его.

Постепенно, изучая их, я вижу, что все эти помехи, все скрытия между мной и Им -предназначены помочь мне изменять себя, все больше и больше уподобляясь Ему –Режиссеру. организующему мне все.

Тогда я начинаю воспринимать окружение, атмосферу, товарищей, учебу, учителя как Его представителей.

Я перестаю придавать им самим по себе какую-то значимость и существование, и постепенно они исчезают в моих глазах, как обладающие собственными силами, властью и влиянием.

Я все больше соотношу их с Творцом, я в этой мере оправдываю их, и оправдываю Творца, поступающего так со мной – и обретаю с Ним связь.

Тогда я люблю всех, ведь они помогли мне достичь слияния с Ним, и весь мир называется "святая Шхина" – одно желание, в котором свет наполняет все. И это желание – мое.

Из 8-го урока конгресса "Зоар 2010", Нью-Йорк, 09.05.2010

Все дни жизни моей…

Спектакль жизни и его Режиссер

Законы хитроумной игры

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что делать, если в течение дня, после урока, мне не удается оставаться настроенным на духовное?

Ответ: Человек проходит разные периоды. Бывает время, когда ему хочется заниматься каббалой часами, и он не хочет отрываться от нее.

А потом наступает период, когда он будто отдаляется и не очень к ней стремится.

Но в итоге он видит, что все замечательно устроено для каждого из нас, и если он правильно использует свободные часы, то Творец организует ему такие часы для работы, чтобы в них он смог реализовать то, что изучал.

Ему посылают всевозможные проблемы – и с работой, и в мыслях, и в желаниях, но он чувствует, что именно вместе со всеми этими проблемами ему необходимо оставаться в слиянии с духовным и все время удерживаться в ощущении связи с ним.

Его отвлекает работа со всеми ее проблемами и начальством, чужое окружение. Ведь после урока он выходит в большой мир, который тут же стирает все впечатление от духовного и запутывает его.

Но именно эти условия самые эффективные для продвижения, если он пытается хоть в чем-то быть связанным с духовным и помнить, откуда все это приходит, кто посылает эти помехи и почему, с чем он должен быть связан и зачем, что "Нет никого, кроме Него – доброго и творящего добро".

Он должен постоянно чувствовать внутреннюю связь с Творцом, будто с кем-то любимым ему и дорогим.

Попробуйте оставаться в таком состоянии в течение всего дня - и вы почувствуете, что все эти условия создает вам Творец в каком-то воображаемом мире, чтобы сквозь всю эту мишуру, эту иллюзорную картину все равно постоянно искать связи с Ним.

И тогда вы увидите, что весь этот придуманный мир, эта внешняя оболочка – это формы ваших желаний, которые все время меняются в вас!

Именно эти желания вам нужно сейчас присоединить к Творцу, и тогда они превратятся в духовные формы.

Из урока по книге Зоар, 13.04.2010

Законы хитроумной игры

Все дни жизни моей…

Земных проблем не бывает

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В моей жизни хватает проблем. Иногда даже кажется: всё надоело, ко всему пропал аппетит.

Всё животное и земное надо пока что отложить в сторонку и выяснить для себя главное: каковы сейчас мои взаимоотношения с окружающими?

Я презираю их, мне нет до них дела, пускай пропадут пропадом… Негатив, обращенный на окружение, – это и есть мое злое начало.

Оно проявляется из разбиения: когда-то мы были объединены, а теперь, напротив, обнаруживаем полнейшую разобщенность. Это открытие чрезвычайно важно, оно-то мне и нужно.

Я не отбрасываю, а собираю эти отрицательные моменты, показывающие, насколько я ненавижу других. Как здорово, что это раскрылось!

Да, я ненавижу и презираю их, меня от них тошнит, мы безумно далеки – замечательно. Теперь у меня есть возможность приступить к исправлению.

И вот я иду им навстречу, прилагаю старания, участвую в учебе и распространении – чтобы нащупать хоть какую-то связь, пригнуться, где можно.

Если я чувствую, что сегодня не в силах даже смотреть на своих товарищей, то беру на себя какую-нибудь механическую работу на пользу дела – пока постепенно не возвращаюсь в общую струю.

Каждого может бросить в такое состояние, откуда самому не встать. И потому он просто обязан получать поддержку от своей группы и от всего нашего мирового сообщества, как потерявший сознание нуждается в посторонней помощи.

А группам нужно распознавать такие случаи и сразу же оказывать «потерпевшим» экстренную профессиональную помощь – подобно врачам, спасать их духовную жизнь.

При этом мы не «затираем» в человеке зло, а оказываем поддержку, чтобы пробудить его и привести к средней линии, которая его и выстроит. И тогда все зло станет добром.

Из 5-го урока конгресса "Зоар 2010", Нью-Йорк, 08.05.2010

Сделать из негатива позитив

Замкнутая система жизни

От чего зависит мое будущее

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Самый лучший вариант развития - с помощью игры...

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Буквы – это формы желания. Творец создал лишь желание насладиться, которое принимает всевозможные формы получения и отдачи.

Но у форм получения нет никакого права на существование в духовном. А из отдающих форм нас интересуют формы, подобные Творцу – то есть разные виды отдачи из Бины в Малхут.

Всего есть 27 букв: 9 в ЗАТ дэ-Бина (от алеф до тет), 9 в Зеир Анпине (от йуд до цадик), 4  в Малхут (куф, рейш, шин тав) и 5 конечных букв МАНЦЕПАХ в парса. Это формы материи, подобные Творцу – модели правильного поведения.

Поэтому, когда говорится о книге, словах, предложениях – речь идет о  материи желания насладиться, которая все время меняется, принимая различные формы, словно их лепят из теста. Так наше желание меняет свои формы, стремясь уподобить себя Творцу.

А когда человек заканчивает повторять всю серию свойств от первого слова (Вначале - Берешит) и до последнего (Исраэль), проходя все буквы Торы, это означает, что он получил все эти формы, полностью уподобил себя Творцу и достиг конца исправления.

Поэтому сказано: "Напиши книгу Торы на сердце своем". Сердце – это желание, а "книга Торы" – все существующие формы отдачи Творца творениям. Нам нужно записать их на своем желании, и тогда мы станем подобны Творцу.

Из вечернего урока по книге Зоар, 05.05.2010

Тысячи имен отдачи

Переписчик Торы

Смотря в книгу жизни

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что такое свет, возвращающий к источнику? Это какая-то мистическая сила?

Ответ: Окружающий свет - это высший свет, который находится в нашем соединении между собой.

Но каждый из нас сейчас не чувствует своего соединения с другими, а отключен от них, находясь будто во сне, в бессознательном состоянии.

Он не  ощущает своего исправленного состояния. Ведь мы все связаны друг с другом, но мне будто стукнули по голове, и я потерял сознание, потеряв ощущение этой связи.

Свет и сейчас присутствует в связи между нами, и насколько я буду желать вернуться к ней – свет будет на меня действовать. Одно против другого.

Если я нахожусь внутри системы, наполненной светом, где все соединены вместе, но отключен от ее осознания, то я прилагаю усилия, чтобы в него вернуться.

Как будто у меня кружится голова, и я теряю сознание, так я прилагаю усилие, чтобы встряхнуть себя и удержаться.

Вот так же я прилагаю внутренние усилия, чтобы вернуться в сознание духовного мира и почувствовать свою связь со всеми.

Свет, который действует на меня в той мере, насколько я стремлюсь к исправленному состоянию, называется окружающим светом. Я нахожусь сейчас в Малхут мира Бесконечности, соединенный с ней на все 100%.

Но проблема в том, что у меня есть 125 слоев или ступеней потери сознания относительно того истинного состояния, в котором я нахожусь.

И если я хочу прийти в сознание, то это желание действует на меня в ответ.

Мы подобны ребенку, который мечтает стать взрослым – благодаря этому  желанию он взрослеет.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 16.02.2010

Световой подъемник

Как раскрыть в себе свет Бесконечности

600 тысяч светов между нами

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Почему авторы Книги Зоар все время повторяют и объясняют одно и то же? Разве недостаточно объяснить принцип – и продолжать дальше?

Зачем так много писать об уже понятных нам вещах - что каждый элемент состоит из четырех частей, умноженных на три линии, - итого из двенадцати частей?

Ответ: Повторяя свои объяснения, авторы Зоара дают возможность тем, кто уже обладает экранами и духовными сосудами (келим), вместе с чтением совершать все действия, описанные в Книге.

Тогда человек раскрывает эти действия и совершает их вместе с рабби Шимоном – в то время. когда он писал Зоар. Ведь в духовном нет времени. Поэтому он соединяется с автором, берет его за руку, как малыш взрослого, и идет вместе с ним.

Тем самым рабби Шимон ведет человека за собой, показывая ему и разъясняя все действия и свойства одно за другим, вновь и вновь повторяя те же действия в разных местах.

Почему? Потому что каждый раз нам нужно исправить еще какое-то свойство внутри нашего желания насладиться.

Нам кажется, что уже достаточно, сколько можно повторять одно и то же – потому что у нас нет знания и ощущения, что это не одно и то же.

Имена и названия – вроде бы те же самые, но каждый раз это новые внутренние определения.

Поэтому нам стоит просто плыть по течению вместе с авторами Книги Зоар, стараясь как можно больше соединиться с ними и понять, что происходит.

Из вечернего урока по книге Зоар, 05.05.2010

Зоар – это узкий мост в духовное

Зоар – источник света Бесконечности

Тайные связи книги Зоар

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар, глава "Ваикра", п.16: … А теперь, после того, как начала светить "вав", средняя линия, когда раскрылись все четыре света, содержащиеся в буквах "йуд-куф-рейш-алеф" (икра), уже может войти Моше в Шатер Собрания.

Только в средней линии можно войти в Шатер Собрания, то есть в Малхут, и провести в эти желания (келим) света по трем линиям - в средней линии.

Отсюда можно понять главный принцип: свет можно получить только отталкивая его от себя. Если свет Хасадим, отраженный свет поднимается от экрана снизу вверх, мы можем получить в него свет Хохма.

Иными словами, если я желаю наполнить другого, и все проходящее через меня я передаю ближнему, то есть отталкиваю от себя, то через меня могут пройти все света, и я тоже их получу.

Но это будет уже получением с помощью экрана – сопротивления моему эго, снизу вверх. Тогда, как сказано, "Моше может войти в Шатер Собрания".

А если ждать, что света раскроются внутри моих желаний, - это будет ради получения, и светам не дадут раскрыться.

Поэтому условие получения светов – "возлюби ближнего как самого себя". Все может пройти через тебя, если ты действуешь ради ближнего.

Тогда ты наслаждаешься, получая и приходящее к тебе, и то, чем ты наполняешь всю Малхут бесконечности. Все эти света – твои. Только так их можно получить.

Здесь действительно кроется мудрость получения – наука каббала, наука о том, как получить свет, отражая его.

Сейчас мы тоже пребываем в свете Бесконечности, он присутствует здесь и сейчас. Но мы не видим и не ощущаем его, поскольку сначала должны обрести способность оттолкнуть его, вооружиться светом Хасадим. Тогда в свете Хасадим раскроется свет Хохма. Из вечернего урока по книге Зоар, 05.05.2010

Как раскрыть Высший свет

Вся жизнь - между двумя светами

Где найти Высший свет?

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

Вопрос: Как правильно завидовать?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Откуда в нас берется ощущение недостатка отдачи, если его не было в Творце?

Ответ: Желание Творца отдавать исходит из совершенства. Но в нас оно не может исходить из совершенства, если мы хотим остаться творениями и отличаться от Творца.

Поэтому наша потребность в отдаче должна исходить из ощущения недостатка.

Но потребность любить из-за ощущения недостатка – это нехорошо, ведь получается, будто я хочу любить Его ради того, чтобы сделать себе лучше.

Поэтому нам нужно создать в себе потребность, не основанную на недостатке – выше нашей природы, ради отдачи.

Поэтому во мне обязано остаться получающее желание – но над ним я строю желание отдачи.

Творец совершенен и Его любовь исходит из совершенства. Любовь творения не может исходить из совершенства, но что же это тогда за любовь?!

Поэтому человек должен достичь ощущения "недостатка без недостатка" – то есть двойного сосуда-желания, чтобы его любовь тоже исходила словно из совершенства. И тогда она действительно будет чистой.

Поэтому весь процесс уже определен конечным состоянием – единственным, которое существует и было создано Творцом.

И только по отношению к нам оно раскручивается чередой состояний, словно спускающийся к нам по лестнице ковер.

Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 03.05.2010

Мое главное достоинство – это мой недостаток

Наверх в бесконечность по ступеням любви

Словно мать, любящая своего ребенка

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1