Если желание получать действует без ограничений, то называется "круг".

Если желание получать устанавливает порядок важности относительно отдачи - Творец вверху, а оно внизу, - то называется "линией".

Одно и то же желание, работая с экраном и отраженным светом - называется линией, а без экрана - называется кругом.

Кругом является полностью исправленное желание, у которого нет ограничений, поскольку все исправлено, или желание до начала исправлений (без ограничений).

Поэтому наш мир называется круглым - желание получать действует, как ему хочется.

Наша работа – действовать в линии. Это значит, что в работе относительно цели я не только использую все свои свойства, но и правильно их упорядочиваю.

Этот внутренний порядок называется линией, измеряющей меру подобия между желанием и светом. Согласно этому подобию, желание может светить как свет. А свет – это явление внутри желания.

Если нет в масле фитиля, то оно не загорится. Фитиль – это как бы мера подобия масла или воска - огню. Ведь не может нечто загореться без воспламеняющегося материала.

Должен быть сосуд, который держит в себе свет. Что такое свет вне меня, я не знаю. Свет – это кли, достигшее подобия свойств с Творцом. В меру этого подобия оно светит, и мы называем это явление светом.

Пока я всего лишь материал - масло или воск, и нет во мне света, а если буду фитилем, то буду светить – почувствую в себе явление света. Чтобы уподобиться свойствам Творца, я должен выстроить линию, и для этого мне дана группа.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 22.10.2010

Духовная индукция

Свет, вытягивающий в струнку

Линия и круг, избранность и равенство

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Наш путь можно представить себе в виде компьютерного экрана, на котором открыты одновременно три окна, три документа.

Последнее окно - скрыто, я его не вижу, - это я в состоянии конечного исправления, в единстве и слиянии с Творцом, в корне моей души.

Среднее окно – это мой путь, мое продвижение по 125 ступеням.

Первое окно - которое я вижу сейчас перед собой, мое нынешнее состояние.

Все три – состояния моей души, что она ощущает, ведь "все, что не постигаем, не можем назвать по имени".

Каббалисты прошли этот путь, ощутили все эти состояния, от начала и до конца, и рассказывают нам о том процессе, который они прошли.

Из урока по письму Бааль Сулама, 22.10.2010

Два окна нашей реальности название поста

Окна, ведущие вглубь реальности

230 лет спустя...название поста

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если Творец всегда находится в соединении между нами, как же можно объединиться и вместе с тем забыть о Творце, потерять путь?

Ответ: Какие формы объединения можно создать и при этом потерять путь? Какие угодно! Разве это не делали русские? Делали.

Разве это не делали фашисты ("фасио" по-итальянски – объединять, связывать в пучок)? Делали! Кибуцы, Спарта, армии, вегетарианцы, фундаменталисты – есть всевозможные формы объединений.

Поэтому объединение должно быть как следует выяснено, проанализировано и выполнено - не нами, а высшим светом.

Прежде всего надо соблюдать принцип "Я – первый…", "конец действия в начальном замысле". Я должен двигаться в направлении Творца, а не просто по-человечески стремиться достичь отдачи и любви между нами.

В нас должна господствовать не сила эгоизма, а сила, которая выше эгоизма, поэтому все продвижение происходит верой выше знания, над ненавистью, а не внутри и с помощью ненависти.

Мы ненавидим друг друга, но есть кто-то, кого мы ненавидим еще больше. Поэтому мы объединяемся, и общая ненависть соединяет нас между собой, чтобы еще сильнее возненавидеть кого-то третьего и уничтожить его.

Есть немало возможностей ошибиться. Вот почему мы должны использовать Тору – инструкцию, которая всегда приводит тебя к свету, и тебя исправляет свет, а не ты сам.

Ни в разуме, ни в чувстве, ни в одном действии на пути к исправлению, ты никогда не используешь то, что есть в тебе, только свет, возвращающий к источнику. Ты ничего не можешь добавить к этому, кроме попытки отменить себя.

Если ты аннулируешь себя, ты даешь свету возможность работать над тобой и делать из тебя правильную будущую форму. А иначе свет сделает из тебя неправильную форму, чтобы через страдания ты раскрыл правильную методику, которую не понял раньше.

Свет воздействует постоянно. Вопрос в том, противоположны ли друг другу свет и желания, или нет, - а это определяешь ты.

Это и есть решающая точка, точка свободного выбора и только группа может помочь тебе правильно подставить себя свету. А свет светит постоянно, и ты постоянно должен проверять себя в группе.

Из урока по письму Бааль Сулама, 22.10.2010

О любви и ненависти

Сила любви – в сопротивлении ненависти

Пока над нами работает свет…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы существуем внутри одной мысли - Замысла творения, и являемся частью большой программы, которая заполняет собой все пространство, и приводит в действие всю высшую и низшую реальность.

Постичь эту программу, найти в ней свое место и возможность реализовать ее самостоятельно, а не по принуждению, быть в ней не мелким винтиком, а активно действующей частью в намерении, постижении, согласии, равенстве и величии –  это может стать целью жизни для каждого из нас.

Если мы присоединимся к этой мысли и вольемся в общее течение этой программы, с огромным количеством параметров в ней, мы ощутим вечность и совершенство, ведь это вечная программа для всех миров и всей реальности, соединяющая воедино все части творения и все миры.

Мы почувствуем, с какой гармонией все части этой программы управляемы и вместе с тем управляют всем.

Мы ощутим начало и конец творения, поскольку начало, процесс развития и его завершение связаны между собой и изумительно соответствуют друг другу, и у каждого есть свобода выбора, и право самостоятельно приводить в действие эту систему от начала до конца.

И что удивительно, раскрытие огромной, общей, цельной системы, которая выполняет все действия от начала и до конца, не препятствует нашей возможности привести ее в действие и быть ее хозяевами.

И когда человек поднимается на уровень Замысла творения, он соединяется с Творцом и становится его единомышленником – это называется слиться с Творцом.

Мы сливаемся с Творцом в Замысле творения. Как сказано: праведники – партнеры Творца, он создает и разрушает миры, а они исправляют творение.

Из программы "Каббала для начинающих", 21.10.2010

Стать активным элементом творения

Познать тайны Творца

Праведник – основа мира

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Если я сам создаю или проецирую себе фильм своей жизни, всю эту реальность, почему люди создают для себя не столь уж приятный фильм?

Ответ: Но это пока не в твоих силах – создать фильм! Ты еще не можешь быть продюсером.

Ты должен властвовать над своим желанием, над светом, точно определять как они могут меняться, по строгим законам, а не как тебе вздумается, - и так постепенно строить лучшую реальность.

Это твоя единственная свобода выбора, и именно для этого мы изучаем науку каббала.

А пока ты не властен над фильмом своей реальности, над ним властвует Творец, чтобы вынудить тебя к созданию собственного фильма.

Поэтому вся наша жизнь, все наши кругообороты предназначены для того, чтобы привести нас к созданию правильного фильма – подлинного, а не воображаемого.

Именно этим интересно восприятие реальности в науке каббала. Ведь это не теоретическое изучение и не схоластические рассуждения, а особое средство, с помощью которого я могу действительно изменить свой мир – словно улететь в иные измерения.

Из программы "Каббала для начинающих", 20.10.2010

Реальность или жизнь среди образов?

"Снаружи" – значит еще глубже внутри

Многосериал под названием "Моя жизнь"

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Свобода воли

Комментировать

Из статьи Бааль Сулама "600.000 душ": Есть три периода духовного роста человека:

1) искра души, которая то вспыхивает, то гаснет,

2) частная душа – когда он ощущает себя, как часть из 600 тысяч душ, общей души,

3) приближение к совершенству, к общей душе, так как полностью исправилось все его эгоистическое желание и больше не служит преградой, позволяя ему совершенно слиться с общей душой Адам.

Тут есть момент, который труден для объяснения, похожий на принцип неопределенности в квантовой физике. Дело в том, что нет "многих созданий" – есть одно единственное творение. Каждый, ощущающий себя творением – и есть это творение, а все остальные относительно него - не самостоятельные творения, а части его собственной души.

Поэтому, хотя нам и кажется, будто существуют многие миллиарды творений, но в духовном, человек присоединяет все эти части к себе и относительно его свободного выбора, они все находятся в конце исправления. А он – единственная часть, которую с его стороны можно назвать существующей.

Но именно в таком отделенном виде он считается не существующим и обязан присоединить себя к духовному, к общей душе! А все остальные, как бы "чужие" для него части, он должен воспринимать уже находящимися в духовном мире.

Понимая, что "каждый судит в меру собственной неисправности", и они находятся в окончательно исправленном состоянии, и только он один - нет.

Кого же можно назвать творением, единственно существующим из всех? Именно того, кто еще "не сотворен" и нуждается в исправлении.

Когда мы обретем духовное зрение, мы увидим мир таким. Бааль Сулам описывает тут очень высокое состояние. Когда говорится, что существует лишь одна душа – это не просто все соединяются в одну общую душу, а имеется в виду, что в реальности вообще не существует каких-то отдельных душ…

Это наша временная иллюзия, следствие трех осей координат (времени, движения и пространства), в которых так преломляется картина мира. Но когда эти оси исчезнут, и мы перестанем быть зависимыми от осей координат и времени, когда мы поднимемся над ними, то увидим реальность, в которой существует лишь одно творение.

Для этого нам нужно исправить свое эгоистическое желание, которое и вызывает в нас эту иллюзию существования реальности во времени, движении и пространстве - на ступени нашего мира.

Из урока по статье "600 тысяч душ", 26.10.2010

Изучая действия Творца

Ощущать себя самого – это преступление

Любовь и ненависть силы "600 тысяч душ"

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Осталось меньше двух недель до конгресса – как максимально эффективно использовать это время?

Ответ: Нам нужно приготовить себя за оставшиеся дни: побольше видеть и слушать, в том числе, музыки, песен, работать с конспектами статей, говорящих о соединении душ (Дарование Торы, Поручительство, Мир, 600.000 душ, Одна заповедь и т.д.). А главное - стараться почувствовать, что мы идем к единству.

Нам предстоит атака на соединение, и если мы достигнем мощного внутреннего и внешнего давления, чтобы ощутить, как мы собираемся вместе, этим мы пробудим в себе внутренний свет.

То есть мы не останемся с нашим внешним желанием, в котором действует окружающий свет, но приложим все силы, чтобы окружающий свет превратил наши сосуды/желания из внешних во внутренние - и раскрылся в них внутренним светом!

Разница между двумя этими светами огромна - ведь окружающий свет действует на внешние, еще не соединившиеся желания, которые находятся вне связующего нас экрана.

Экран – это сила, позволяющая быть выше своего эгоистичного желания, чтобы я мог отдавать ближнему и соединиться с ним ("отдавать ради отдачи" или "получать ради отдачи").

Если я обретаю экран на свое желание насладиться – желание соединиться со всеми в одну душу, я, из внешнего сосуда души, становлюсь внутренним.

И вместо того, чтобы получать пробуждение окружающим светом, я ощущаю в себе внутренний свет! Это называется первой духовной ступенью. Этого состояния я ожидаю и собираюсь получить на конгрессе.

Понятно, что в последние дни нас ждет еще множество всевозможных помех: вдруг пропадет желание или возможность ехать, и снова появится, нет сил встать на урок, проблемы дома, на работе, провалы настроения – все, что угодно.

Но нужно понять, что это "ожесточение сердца" необходимо! Это словно пересечение "Конечного моря", как бегство от Фараона, выход к горе Синай, где раскрывается ненависть ("сина") и отторжение между нами.

Все это нам как раз необходимо. Нужно благословить эти состояния, принять их с любовью и пониманием!

Я надеюсь, что наши товарищи по всему миру поймут это и примут именно так. Ведь именно благодаря исправлению таких отдалений, тяжести (авиюта) желания – мы поднимаемся.

Если не будет таких препятствий – нечего будет исправлять! И как нам тогда подняться, на что наступать?

Из урока по статье "600 тысяч душ", 26.10.2010

Держи дыхание и вынырнешь из водоворота

Как перевести падение в подъем

Сомненья прочь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

В эти последние дни, оставшиеся перед конгрессом, мы должны быть готовы к усилению помех со всех сторон и укрепить друг друга.

Постараться объяснить, что нет выхода, и движение вперед возможно только усилием выше чувства и разума, словно "вол под ярмом и осел под поклажей" – только прикладывая усилия, без привлечения разума и чувств.

Надо постараться получить от группы такую общую силу соединения, чтобы внутри нее воцарился Творец, "внутри своего народа" – и так подняться!

В противоположность всем религиям и "духовным практикам", в каббале мы не уничтожаем эгоизм – мы желаем его развития и накапливаем его взрывы, ведь над ними мы поднимаемся.

Поэтому пусть каждый приезжает со всем своим грузом эгоизма, какой только есть – именно на его основе мы должны создать связь друг с другом.

И тогда вместо короткого замыкания, которое получается, если между нами нет сопротивления, поднимаясь над этим сопротивлением, мы и получим результат.

Поэтому оставшееся время – очень интенсивное и критическое, когда нас швыряет в полярных направлениях: между добром и злом, путаницей и прояснением… И надо радоваться, что мы достигли таких состояний – главное,  не оставаться безразличным.

И если человек наконец приезжает на конгресс после всего этого пройденного водоворота, ему есть с чем к нам прийти! А все остальное мы исправим вместе!

Из урока по статье "600 тысяч душ", 26.10.2010

Атака на соединение

Как перевести падение в подъем

Маленький огонек или огромный огонь?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как при всех, одолевающих меня помехах, постараться удержаться в намерении?

Ответ: Удержаться можно только благодаря окружению и жестким рамкам: я должен знать, что у меня есть урок - и я должен прийти, есть обязанности и дежурства – я должен их выполнить. Нельзя отступать от обычного расписания ни в чем!

Использовать все свободное время, чтобы работать еще больше, чем прежде. Во время падения может помочь только соединение с группой, в которой ты выполняешь все работы – как старательный исполнитель, без чувства и разума, на которые ты сейчас не способен.

Это правильная реализация падения, когда ты не стараешься сбежать от него – а используешь для подъема.

А если ты думаешь, что можешь справиться за счет своего желания и ума – это совершенно не верно. Во время падения не делают никаких выяснений и нет ощущений – человек как мертвый.

Что такое падение? Это получение дополнительного, более высокого желания насладиться. Тебе дают ощутить, что ты своими Г"Э присоединяешься к АХА"Пу высшего, и вместо своего желания – ощущаешь желание высшего.

Прежде у меня были свои собственные 10 сфирот, а у высшего - свои. А сейчас я присоединяю к себе его желание: мои Г"Э и его АХА"П – снова получается 10 сфирот.

И вместо моего маленького АХА"Па ко мне добавляется АХА"П высшего – огромные желания, готовые сократить себя и отменить! И этому АХА"Пу позволяют со мной работать, навешивают на меня такой груз…

Допустим, я мог поднять 20 кг, а меня заставляют поднять 50 Кг. Я не могу! Мне навесили на каждую ногу груз на 50 килограммов – разве я могу сделать хоть шаг?

Я собирался дать кому-то 10 тысяч долларов и вдруг обнаруживается, что у меня самого в банке долг точно на ту же сумму! Как я теперь могу отдать деньги другому? И другие всевозможные примеры, окружающие нас в жизни.

Это называется раскрытием АХА"Па высшего. И что же я могу делать, если ощущаю его как полную тьму? Разве я могу с ним справиться благодаря своему уму и чувству? Какое тут может быть чувство и разум, разве с моей точки зрения тут есть какая-то логика?!

Я был "примерным ребенком" на своей ступени, и вдруг мне присоединяют такие желания и обязанности, что невозможно с ними совладать.

Так много от меня хотят в моем состоянии, когда я потерял и разум, и чувства, совсем запутался и окружен бездной проблем..?  Разве я могу сам что-то сделать?

Спасение - только в группе, и самому выполнять в ней любую работу механически. И с этого начнешь подниматься в новое состояние…

Из урока по статье "600 тысяч душ", 26.10.2010

Атака на соединение

Держи дыхание и вынырнешь из водоворота

Уподоблять падения подъемам

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Книга Бааль Сулама "Бейт Шаар а-Каванот" (Дом врат намерения) больше других предназначена для того, чтобы подготовить нас к "молитве" - просьбе об исправлении.

И поэтому она не описывает мироздание в частных деталях, не анализирует, а наоборот, стремится синтезировать, соединить отдельные детали вместе и показать все мироздание, как одну глобальную, интегральную систему, взаимосвязанную и взаимозависимую во всех своих деталях.

И когда человек смотрит на одни и те же формы, с точки зрения и частного, и общего, видя, как все взаимно связано, он смотрит со стороны "игулим" (кругов) системы, относящейся к окончательно исправленному состоянию, где частное и общее - равны.

В частном не может быть больше или меньше, чем в общем, и у общего не может быть больше или меньше, чем в любой из его частностей. Это закон совершенства. И потому такой подход к миру как глобальной, интегральной и взаимосвязанной системе – необходим для достижения молитвы.

Вот почему эта книга так важна для нас, ведь она постоянно ориентирует нас на общую систему, показывая, что мы лишь маленькие ее части, каждая из которых так же важна, как вся система.

Из урока по "Бейт Шаар а-Каванот", 26.10.2010

Дом Врат Намерения

Духовная индукция

Совершенное постижение

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему область свободы воли, клипот, находится в промежутке между ощущением внутреннего света и окружающего?

Ответ: Внутренний свет – это свет, который входит внутрь меня. Окружающий – это свет, о котором я знаю, что он существует, но не могу его явно ощутить, как человек без понимания происходящего.

Он будто в сумерках, где не  может различить знакомый образ, отличить товарища от чужого. (Товарищ – присоединенное к тебе желание, чужой – желание, с которым не может работать - но именно из таких состояний впоследствии мы извлекаем возможность для исправления.)

Днем – нечего делать, все уже ясно. Ночью тоже нечего делать, ничего не видно. Оба эти состояния уже выяснены. Но именно "вечер" – это возможность для работы, место смешения желаний ("вечер"/"эрев" – от слова "смешение"/"меурав").

После разбиения, все желания смешались между собой, но когда какая-то часть этих разбитых желаний попадает в состояние "вечер" и доходит до нас, мы можем их выяснить и присоединить к "дню". Так мы постепенно изучаем свои желания.

Поэтому главные выяснения происходят на границе между внутренним светом и окружающим.

Из урока по "Бейт Шаар а-Каванот", 26.10.2010

И был вечер, и было утро – день один

День начинается с вечера

Внутренний свет и окружающий свет

Тема : Духовная работа, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Когда мы сможем ощутить поручительство?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Клипы, фильмы, Поручительство

Комментировать

Во время падения, в состоянии тьмы, беспомощности, отрыва от Творца, самое главное – стараться верно скомбинировать все средства.

В падении человек должен выстраивать всё так же, как это было с ним на подъеме, когда Творец давал ему наглядный пример. И тогда оба они будут равны.

Творец дает человеку понимание, ощущение, близость, слияние, настрой, уверенность, веру, способность отдавать, импульс, согласие на отдачу.

Ощущая всё это во время подъема, человек должен хорошенько проверять свои чувства, чтобы не только наслаждаться, но и вести постоянный анализ ситуации.

Сейчас это состояние пришло от Творца в качестве примера, а затем, в падении, человеку нужно понять, что Творец оставил его, подобно тому как взрослый отходит от ребенка, чтобы тот сделал что-то сам. Пришло время младшему воспроизвести то, что он видел.

Так мы учимся и стараемся соблюдать союз, который взяли на себя во время подъема. Теперь, в падении, мы понимаем, что оно нам на пользу.

Благодаря ему мы создадим такие условия, чтобы не зависеть от своих ощущений, и раскроем все средства, чтобы прийти к свету. Только нужно стараться самим.

Мы никогда не обходимся без помощи Творца, и все же проявляем самостоятельность, самостоятельно используя все предоставленные Им средства. Тем самым творение и делает себя подобным Творцу.

Из урока по статье Рабаша, 26.10.2010

Уподоблять падения подъемам

Нападение на падение

Беря пример с Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Человек, отброшенный во тьму, теряет всякую связь с прошлым состоянием подъема.

Если Творец проявит теперь милосердие и пробудит его светом, это не значит, что человек совершил исправление. Если же он сам пробуждает себя с помощью группы, то действительно исправляется.

Во время подъема человек как следует подготовился: он вносил в группу всё, что только мог, используя ее как "склад воодушевления". Благодаря приложенным усилиям, в падении связь сохранилась.

Теперь, взявшись за конец этой ниточки, человек может пробудиться, привлечь через группу свет, силы, понимание, веру выше знания и начать выходить из падения к новому подъему.

Посредством группы у человека всегда есть возможность возобновлять союз. В отличие от союза праотцев, которые еще не могли получить Тору, наш союз непосредственно связывает человека с группой.

В этом и заключается свободный выбор: с помощью группы приступать к работе и уподоблять падения подъемам.

Так и выходит, что вся наша свобода, в конечном итоге, реализуется в группе. И только с ее помощью человек осуществляет союз.

Из урока по статье Рабаша, 26.10.2010

А теперь сам!

Нападение на падение

Готовь сани летом…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Как перенести воодушевление Конгресса на последующий период падения?

Ответ: Если мы хорошо подготовимся во время Конгресса, если укрепим связь между нами, то эта связь поможет нам сразу же присоединять к падениям подъемы.

Действительно, у нас есть возможность не падать. Для этого мы должны так подготовиться на Конгрессе, чтобы потом воспринимать отягощения сердца и желаний не как зло, а как средство, возможность для подъема.

Мы подошли к особому состоянию – великому объединению разных, чужих, далеких друг другу людей.

По сути, мы представляем собой весь Вавилон. И в то же время мы можем создать такую связь, чтобы воспользоваться примером единства, который подадут нам на Конгрессе, и оставаться в нем постоянно.

Надо только поддерживать то же воодушевление, ту же связь, ту же важность цели, держась полученного примера, держась той силы, которую мы привлекли во время объединения. Тогда без всяких проблем мы пойдем вверх по духовным ступеням.

Единство наполняет нас энергией, осознанием важности и величия цели, и нужно сделать так, чтобы последующие состояния вовсе не были падениями во тьму. Нужно заранее видеть их желательными и необходимыми, по принципу: "я пробуждаю зарю, а не заря – меня".

Мы ждем тьмы, как света – ведь она предоставляет нам шанс для подъема.

Из урока по статье Рабаша, 26.10.2010

Уподоблять падения подъемам

Подготовка к падению

Вперед на волнах конгрессов

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать