Записи в разделе 'Духовная работа'
Приближаясь к реальности Творца…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что представляет собой восприятие реальности у Творца?

Ответ: У Творца нет восприятия реальности, потому что у Него есть лишь одно свойство – желание отдавать, отдача. У Творца нет реальности, Он сам – это совершенная реальность.

А мы, воспринимая и рисуя для себя окружающую действительность, достигаем состояний, все более приближающихся к Нему.

И потому самая лучшая форма мира образуется тогда, когда мы исправляем себя настолько, что создаем или проецируем себе реальность, представляющую собой лишь Творца. Такого состояния мы достигаем.

Все наши фильмы, все картины и формы, через которые мы проходим в наших исправлениях, мы постепенно, ступенчато приближаем к такой реальности, в которой есть лишь Творец, как сказано: "Он и Имя Его едины", "Нет никого кроме Него".

Из программы "Каббала для начинающих", 20.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Прийти и увидеть" новую реальность

Кто наблюдает за реальностью Творца?

Фотография Творца

Мы ждем вас на конгрессе!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Перед конгрессом многие люди жалуются, что все вокруг внезапно ломается: домашние электроприборы, мебель, предметы падают из рук и разбиваются или рассыпаются прямо в руках.

Такое впечатление, что материальный мир начинает рассыпаться… Это действительно связано с приближающимся большим конгрессом?

Ответ: Конечно, есть напряжение, выявление цели, желания к ней, ее ценности, какую цену я должен заплатить за свою цель, соответствуют ли ей мои товарищи и пр..

Но это прекрасное время: прочитайте, как выходят из Египта – в страхе, спешке, в ударах по Фараону-эгоизму, в потемках…

Вопрос: Как относиться к нашим прошлым товарищам, которые были с нами и затем оставили нас? Возможно, сейчас у нас есть предлог обратиться к ним и пригласить снова к нам?

Ответ: На конгресс съезжаются "точки в сердце" со всего мира. Именно сейчас у всех нас есть уникальный шанс создать единое общее кли.

За долгие годы многие люди были с нами в физическом и виртуальном контакте, включались в работу мировой каббалистической группы.

Независимо от причин их временного отдаления, мы очень рады были бы видеть их всех на конгрессе.

Все, когда-либо бывшие с нами, вступившие на путь изучения каббалы, дороги и близки нам.

Мы ждем вас! До встречи на конгрессе!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конгресс для всех

Держи дыхание и вынырнешь из водоворота

Конгресс – это сила

Мое - желание, Твой - свет

каббалист Михаэль ЛайтманС одной стороны духовной лестницы стою я – с другой стороны, Творец, и каждый раз поднимаясь на какую-то ступень, я постигаю, насколько мы с Ним  подобны друг другу.

Я, со своей стороны, приношу сосуд/желание. А от Творца приходит свет. И так получается соединение между нами.

Я ощущаю все его составляющие: себя, Его и наше соединение, как сказано: "Исраэль, Тора (методика исправления) и Творец – одно целое". С одной стороны, это одно целое, а с другой стороны, все же состоит из трех частей, между которыми есть различие.

Оно существует из-за того, что в каждом духовном парцуфе пока остаются пустые желания, в которых я ощущаю себя, "гостя", и Его, Хозяина, желающего наполнить эти пустые сосуды. То есть между нами пока существуют ограничения.

Человек, достигающий даже самого первого духовного ощущения, видит, что все находятся в единстве с Творцом и выполняют Его желание, никто не может идти против Творца.

Но мы говорим не о картине, которая приходит со стороны высшего, раскрываясь нам – а насколько сам человек хочет в нее включиться и начать действовать. Пока нам раскрывается, насколько мы не готовы к слиянию и соединению.

Каждый выполняет действия Творца – но неосознанно, не по собственному желанию, решению и просьбе. Он просто действует благодаря силе света, которая им управляет и определяет для него все.

Сокращения, скрытия (миры) – это наше поэтапное раскрытие, насколько мы не совпадаем с Творцом в Его желании и действии. И это несоответствие раскрывается лишь тем людям, которые способны его исправить и достичь подобия.

Из урока по статье "600 тысяч душ", 27.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отпечаток света

Приди и увидь своего Творца!

Маятник высших миров

Корень души

каббалист Михаэль ЛайтманПостигая духовную ступень, каббалист облачается в ту же форму, которая называется "Авраам" или "Моше" и "слышит", что те говорят друг другу.

В Зоаре встречаются рассказы, как разговаривают люди, жившие в разные века – и кажется, как же такое возможно? Но речь идет только о духовном мире, и говорится не о людях, а о желаниях, свойствах, носящих такие имена!

И твое имя там тоже есть – ведь у тебя есть корень души! Но он пока не называется твоим сегодняшним именем. Вот когда ты поднимешься туда и исправишь это состояние, ты получишь это имя – ты раскроешь его, тебе надо раскрыть свой корень души.

И когда ты постигнешь эту точку – свое главное, характерное духовное свойство, из этой точки ты включишься во все остальное кли мира Бесконечности. Это будет означать, что ты раскрыл душу Адама Ришон, и она стала твоей – исходя из твоей точки!

Твой духовный сосуд со светом внутри - называется твоим именем. Ты только его пока не знаешь, потому что тебе не знаком твой духовный ген, действующий внутри тебя, искра, точка в сердце – ты не знаешь, откуда она исходит.

Он притягивает тебя к твоему корню, но что это за корень – тебе не известно: на каком месте он находится на лестнице ступеней, в каком состоянии, чтобы в нем ты раскрыл, что это и есть ты?

Это не значит, что ты ограничен этим корнем – ты пойдешь еще выше! Но уже из этой точки ты постигнешь все. Поэтому, каждая душа обязана достичь своего корня, и у каждого он свой.

Есть "праотцы", которые называются главами ступеней, "поколений": Авраам, Ицхак, Яаков… Это не корни частных душ, а основные свойства – так называются свойства Творца.

Тогда как, у каждого из нас есть своя собственная корневая точка, которой он должен достичь, и исправить себя в ней – а оттуда исправить свою связь со всеми остальными душами. Это и означает полное, личное исправление, которое обязан сделать каждый.

Из урока по статье "600 тысяч душ", 27.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Абсолютная справедливость в жизни души

Как узнать корень своей души

Время подготовки и корень души

Конгресс 2010 (клип)

Вопрос: Что вы думаете о предстоящем конгрессе?

Проводник через махсом

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Бешалах", п.180: … А для рассечения конечного моря и потопления египтян, необходимо было сначала уничтожить их высокий корень, находящийся в Арих Анпине.

И это невозможно было сделать иначе, как с помощью большого света Атика, являющегося корнем всего.

Высшее Управление приходит к нам от парцуфа Арих Анпин (А"А), где все упорядочено согласно Ц"Б, трем линиям и Бине, вышедшей за пределы рош А"А.

И потому нами управляют так, чтобы мы шли верой выше знания, по трем линиям, обретая экраны Бины, под Вторым Сокращением (Цимцум Бет, Ц"Б).

А парцуф Атик – это уже Первое Сокращение (Цимцум Алеф, Ц"А), и потому он называется "Атик", от слова "нээтак" – отделенный, оторванный от мира Ацилут и всех нижестоящих миров. Атик - это действительно бесконечность.

Поэтому действие, которое он совершает, - выше системы, в которой мы находимся. Свет Атика не подчиняется нашим законам, он выше их, выше нашей природы.

Ведь мы находимся под Ц"Б и являемся следствием мира Нэкудим, разбиения и исправлений в мирах Ацилут и БЕА (Брия, Ецира, Асия).

Мы подчиняемся множеству ограничений, но все они организованы так, что прежде всего мы обязаны пребывать на уровне Бины, и лишь затем понемногу присоединять получающие желания (келим), вызывая свечение Хохмы внутри отдающих келим.

Поэтому нам непонятно, как может произойти столь огромное исправление, которое позволит нам оторваться от "египтян" - выйти из желания насладиться, возвыситься над ним. Ведь мы ощущаем лишь очень слабые света, приходящие свыше постепенно, ступенчато, "каплями удачи" (мазалот) .

И потому весь переход через махсом кажется нам невозможным - пока не приходит огромный свет ГАР дэ-Хохма, выше всех наших свойств и законов Ц"Б. Это называется переходом конечного моря (крият Ям Суф) - действие света ГАР дэ-Хохма.

Поэтому состояние, которое нам предстоит пройти, называется египетской тьмой. Ведь когда Гар дэ-Хохма светит в еще не готовые желания, он приносит им такую тьму, что невозможно даже представить. Свет, стоящий против неисправленного желания, вызывает в нем такие явления.

Но свет ГАР дэ-Хохма, приходящий к нам из Атика,  своим свечением открывает эту границу, этот "железный занавес", называемый "конечное море". Ведь нет конечного моря, нет конца – его отменяет приходящий свет, и тогда мы можем через него пройти.

Из урока по Книге Зоар, 27.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чудо "выхода из Египта"

Почему расступилось море

Зачем спешить из Египта?

Чудо "выхода из Египта"

каббалист Михаэль ЛайтманВыход из Египта происходит как чудо, ведь свет ГАР дэ-Хохма, приходящий из парцуфа Атик, работает выше природы Второго Сокращения, и потому позволяет нам перейти из состояния "Египет", где властвует желание насладиться,  - к состоянию, где мы можем сами постановить, что желаем быть подвластными Бине. Это уже начало "пустыни Синай".

В сущности, это знак выхода из Египта. Ведь сами мы не способны выйти из-под власти нашего эго, и только этот огромный свет создает нам переход, поднимая нас выше желания насладиться.

Он помогает человеку оторваться от некоторых свойств внутри его эгоистического желания, и с этой минуты и далее человек сбегает из "Египта" – из тех свойств, которые держат его в намерении "ради себя", не давая ему никакой возможности достичь "ради отдачи". А в самом "Египте" это невозможно.

Появляющийся ГАР дэ-Хохма, словно прожектором, высвечивает человеку, какие именно из его желаний настолько плохи, что он уже не может к ним прикоснуться. Это называется "побег" – он возвышается над ними и уже защищен от их использования.

Свет ГАР дэ-Хохма отсекает эти желания, словно ножом, и они больше не мешают человеку, будучи погребенными в нем. Разумеется, впоследствии они еще пробудятся к исправлению, и тогда раскроются всевозможные проблемы, пока полностью не выйдут из "Египта".

Но все это происходит благодаря свету ГАР дэ-Хохма, который высвечивает и выясняет наши желания, позволяя нам подниматься над ними, исправлять или частично использовать.

Из урока по Книге Зоар, 27.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проводник через махсом

Почему расступилось море

Ты готов к побегу?

Почему расступилось море

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Бешалах", п.181: И тогда, когда засветило все вместе, – ведь свет Атика, укрытые хасадим, вместе с тем содержит в себе также хохма, потому что от него обязана прийти хохма, находящаяся в Арих Анпине.

И поэтому хасадим Атика важнее хохмы Арих Анпина, и считается, что он включает его, и в нем хохма и хасадим светят вместе.

И поэтому стало море выполнять высшие законы – топить египтян и спасать Исраэль, и  были преданы в его власть как высшие, так и нижние… и рассечение Конечного моря зависело от Атика.

Приходит высший свет и отсекает более грубые желания в нас, которые называются "египтянами" – от желаний "Исра-эль" ("прямо к Творцу"), готовые исправиться, согласно условиям Второго сокращения (Цимцум Бет).

"Народами мира" в нас называются все те желания, которые невозможно исправить до самого Конца исправления (Гмар Тикун). Сюда относятся клипот и все желания, напрямую связанные со светом Хохма.

А желания "Исраэль" (яшар-кель) исходят из свойств Бины и по своей природе принадлежат Гальгальте ве-Эйнаим.

Поэтому, приходящий сейчас свет Хохма делает рассечение на всю глубину желания/сосуда, отделяя желания, которые можно исправить (принадлежащие Г"Э и способные стать АХА"П дэ-алия) – от желаний, которые совершенно не способны на исправление.

И потому произошло "рассечение Конечного моря", отделившее "Исраэль" от "египтян".

Из урока по Книге Зоар, 27.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проводник через махсом

Чудо "выхода из Египта"

Сепаратор желаний

Конструктор души: "Собери сам"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит, думать об объединении во время чтения Зоара, чтобы всей группой перейти Конечное море, выходя в духовный мир?

Ответ: Зоар рассказывает о том, что происходит со стороны духовных сосудов/желаний, то есть о всевозможных видах соединения – а не описывает картину со стороны света.

Есть такие каббалистические книги, которые дают описание со стороны света: как приходят разные света и как они распространяются. Будто нам рассказывают о том, что нарисовано на какой-то картине.

Дать описание со стороны желаний – это значит объяснить не то, что нарисовано – а каким образом эту картину нарисовать. Какие нужно взять цвета, как их смешать и как нанести на холст, какой техникой и какой кисточкой пользоваться.

Оказывается, духовная картина создается не просто так, свободно рисуя все, что мне захочется, как бы со стороны света.

Нет, сначала надо все разметить, будто по линейке, с помощью разных чертежных "инструментов" (келим), все рассчитать. Ведь она приходит со стороны желаний, духовных сосудов и прежде всего нужна их тщательная подготовка.

В таком стиле говорит Зоар, вся "практическая" каббала, приходящая со стороны творений: какая нужна глубина желания (авиют), экраны, всевозможные с ними действия – и что в результате раскроется. Мы должны воспользоваться этим описанием и сами нарисовать эту картину, а не просто наслаждаться ею.

Если бы мы уже находились в таких состояниях, то смогли бы насладиться от рисунка в другом виде – мы бы читали и получали объяснение картины, которую уже сами видим.

Но мы пока не можем впечатлиться самой картиной, мы приходим со стороны желаний и учимся рисовать эту картину – Зоар рассказывает нам шаг за шагом, к чему мы должны прийти, и дает в руки инструменты, которыми нужно создать это полотно.

Мы создаем эту картину внутри группы, в соединении между нами, и все имена, линии, любые объекты – означают лишь разные виды соединения желаний между собой.

Когда ты соединишь их вместе, создашь хотя бы самое начальное, минимальное соединение – ты уже достигнешь первой духовной ступени, и картина раскроется. Нам главное понять, как все это действует – как нужно это все соединить, чтобы система заработала!

Словно ты собирал машину, соединил все запчасти, подключил электропитание, залил бензин, масло, воду, закончил всю сборку, включил зажигание и двигатель заработал! Вот такого результата нам и надо достичь!

Из урока по Книге Зоар, 27.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отформатируйте себя на духовное

По ту сторону картины

Ощутить то, что читаешь, и понять то, что ощутил

Перед первым подъемом

каббалист Михаэль ЛайтманОт каббалистов, постигших основы творения, мы знаем, что Творец создал желание наслаждаться.

Это желание обязано уподобиться Творцу, стать сосудом, который наполнен светом, согласно закону подобия свойств.

Такова единственная подлинная форма, которую Творец установил и создал изначально. Все прочие формы существуют только в восприятии получающих.

Единое творение, единое желание получать наслаждение пребывает в подобии с высшим светом, наполнено светом, единством и слиянием.

Однако ему представляется, что оно оторвано, удалено от Творца, отличается от Него по свойствам, разбито, разделено на множество частей и т.д.

Теперь мы со своей стороны должны решить, какие действия необходимы, чтобы вернуться в единственно существующее истинное состояние – туда где "Он и имя Его едины", где свет и сосуд, творение и Творец слиты друг с другом.

Наука каббала уделяет особое внимание текущему этапу – подготовке к подъему на первую, самую низкую из духовных ступеней. Ведь сейчас мы не знаем, что происходит на этой лестнице.

Там душа учит человека, там мы всегда можем отыскивать помощь в книгах, получать примеры, набираться опыта, учиться на прошлых состояниях.

Вся проблема – именно здесь, перед первой ступенью. Здесь нужна большая подготовка, здесь состояния неясны, а мир противоположен духовной реальности.

И потому мы должны использовать здесь особые средства, которые предоставляет нам наука каббала.

Из урока по статье Рабаша, 27.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Методика духовного рождения

Время подготовки

Рождение - это прорыв в новый мир

Есть только группа

каббалист Михаэль ЛайтманНаша работа делится на части, как будто бы не связанные друг с другом: взаимоотношения между людьми, взаимоотношения человека с Творцом и человека с товарищем.

В совершенном состоянии все должны быть объединены между собой: человек с большим миром, человек с группой, человек с Творцом.

Вся реальность должна быть нераздельно слита, чтобы никто не имел большего или меньшего значения по сравнению с другими. Это и есть подобие свойств.

Но пока что мы не знаем, как правильно выстраивать все эти виды взаимоотношений и какой вес придавать каждому из них. Мы всегда будем путаться, и потому каббалисты объясняют, что самое надежное – это работа в группе.

Ведь Творец разбил общее кли именно затем, чтобы каждая его часть могла работать над своим личным свойством по отношению к другим, и чтобы, даже в отрыве от света, взаимоотношения с ближним заменяли взаимоотношения творения с Творцом.

Это позволяет нам работать, постоянно проверяя, правильно ли мы действуем.

В итоге, из всех трудов каббалистов надо извлекать главный принцип: нет Творца, творения, человечества, а есть только группа. Прежде всего, если я вижу группу, в которой могу реализовать законы поручительства, то обязан объединиться с товарищами и сделать это.

Наше объединение должно быть таким, чтобы между нами не оставалось никакого различия и расстояния. Мы едины на пути к цели, в ощущении общей взаимосвязи. И мы понимаем, что только в этой связи между нами раскроется духовный мир.

Тогда к самой сути нашей связи я присоединяю Творца: именно Он определяет, как именно мы должны объединяться, чтобы быть не собранием насмешников, а настоящей группой.

Мы не знаем, что такое отдача, но требуем от Творца, чтобы Он был для нас свидетелем, примером и связующим звеном.

Тогда человек, группа и Творец становятся единым целым, и все мы работаем, пока вместе не потребуем раскрытия Творца между нами.

Из урока по статье Рабаша, 27.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Секрет группы

Соединение с группой приводит к Творцу

Что нам дает любовь к ближнему?

Двойной эффект

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Может ли товарищ быть плохим, несмотря на то, что у него есть точка в сердце?

Ответ: Прежде всего, мы проверяем товарищей – один раз, в начале. После этой проверки мы должны полагаться на наше объединение.

Оно называется "миква", что означает специальный водоем для очищения. Когда в нашем единстве раскрывается свет, его сила омывает, очищает нас.

Если же человек совершенно не соответствует ей, то она очищает от него других – воздействует на него таким образом, чтобы отбросить прочь. Таков эффект силы омовения: она или втягивает внутрь, или выкидывает наружу.

Поэтому судить о товарищах надо, поднимаясь над знанием и заботясь лишь о том, чтобы укреплять общую силу единства в группе. Тогда эта сила, т.е. Творец, выявит: кто снаружи, а кто внутри.

Тех, кто все-таки старается прийти к объединению, она втолкнет внутрь, а тех, кто еще не достоин, откинет назад.

Неподготовленный человек не сможет пройти отягощение сердца и падение. Его состояния, вместо того чтобы добавить сил, заставят его вырваться наружу.

Из урока по статье Рабаша, 27.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Секрет группы

Станция с бесконечным запасом энергии

От чего очищаются в микве?

Услышать учителя

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как должна относиться к учителю группа, нацеленная на поручительство? Ведь учитель соединяет нас с общей системой душ.

Ответ: Учитель – это наставник, проводник. Он называется рав, что значит "большой".

Вообще, каждый товарищ должен быть для меня равом, и разумеется, Творец тоже рав – ведь Он велик. Так и наставник.

В каком же смысле они велики? Дело в том, что если человек не возвышает в своих глазах Творца, товарища, наставника, то не может подсоединиться к ним, получить от них что-то. Он не в силах склониться перед ними, а ведь только малый может учиться у больших.

Учителя, конечно же, надо воспринимать "большим". Если он больше меня, значит, то, что он говорит, важнее того, что я себе думаю.

Речь идет о важности методики исправления, которую преподает наставник. Он уже прошел этот путь и говорит на основе опыта. У кого же еще я могу учиться, если хочу идти тем же путем?

Вот почему я склоняю голову и принимаю методику от учителя, принимаю его советы выше собственного разумения. Иначе тыкаться мне во все стороны, не находя дороги.

Духовный путь невиден, и потому на учителя надо полагаться больше, чем на книги, которые каждый понимает по-своему, согласно своей логике.

Правда, и учителя каждый слушает своими ушами, но общая работа в группе повышает шансы на то, что его слова просочатся внутрь. Уверенности тоже нет, но это возможно.

Поэтому я обязан полностью склонить свое эго перед учителем. Иначе я ничего не услышу, а другого реального источника нет. Критерием же является реализация.

Из урока по статье Рабаша, 27.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Учеба "из уст в уста"

Как получить высший разум

Учитель - это проводник в пути

Под напором стихии

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как нам перед Конгрессом сделать себе учителя и обрести себе товарища?

Ответ: Только путем объединения – больше нам делать нечего. Но это должно быть широким, мощным действием по сплочению. Время еще есть.

Нужно понимать, что до последнего момента нас поджидают падения, подъемы и непростые состояния: резкие порывы сильного ветра и напор высоких волн, каких не было раньше.

Таким же драматичным был выход из Египта. 210 лет всё текло своим чередом, а в преддверии исхода началась подготовка – весьма своеобразные состояния.

В любом случае, чем больше человек проходит на подготовительном этапе, тем серьезнее ситуация и тем больше надежды на успех его ожиданий.

Из урока по статье Рабаша, 27.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Союз сердец

Сомненья прочь

Наше состояние сегодня и завтра

Музыка духовного (клип)

Вопрос: Почему музыка способна передать духовное, а видео нет?

Страница 1 755 из 1 895« Первая...1 7531 7541 7551 7561 757...Последняя »