Записи в разделе 'Духовная работа'
Представьте, что хотите жить в сказке

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В какой ситуации мы можем просить силу веры?

Ответ: Силу веры мы можем просить в любой ситуации и генерировать ее между собой в каждый момент времени.

Для этого мы должны представить себе, будто Творец заполняет все мироздание и таким же образом действовать между собой в группе – но только в группе, иначе тебя не поймут. Если мы будем так работать в отношениях между нами, то сможем начать ощущать, как Творец действительно заполняет все пространство, весь мир.

Но тогда мы должны уже будем работать в вере выше знания, то есть создавать сокращение на свой эгоизм и обращаться к Творцу только в свойстве отдачи. Это единственное, что мы должны сделать – обратить себя или свое отношение к Творцу в веру выше знания.

И мы начнем чувствовать, что же означают эти слова. Они звучат как мантра: "Вера выше знания". Что это такое? Сейчас непонятно. Но постепенно мы станем ощущать внутренний смысл этих слов. 

Вопрос: Как нам принять веру выше знания?

Ответ: А ты представь, что хочешь жить в этой сказке. Что на самом деле веры выше знания нет, но ты хочешь себе это представить. Попытайся. Сделай усилия, будто ты ощущаешь, что Творец заполняет весь мир и управляет им как Добрый и Творящий добро. И таким образом действуй в группе.

Группа – это и есть та площадка, на которой ты можешь это все отрабатывать и реализовывать.

Вопрос: Каждый товарищ должен это представлять, или нам нужно делиться этим друг с другом?

Ответ: Вы можете говорить между собой на эту тему. Но самое главное – каждый должен заботиться, чтобы в нем стало формироваться такое отношение к другим товарищам. Как Творец Добрый, Творящий добро, так каждый из товарищей должен относиться к другим как добрый, творящий добро.

Из урока №5 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работать над эгоизмом

Мир, заполненный Творцом

Добрая сила, заполняющая мир

Действовать в вере выше знания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как узнать, получили ли мы подарок думать в вере выше знания или это активизируется посредством нашей работы снизу вверх?

Ответ: Приходит время, когда мы начинаем слышать то, что должны действовать в вере выше знания.

И хотя в нашем мире это совершенно не практикуется, но мы должны так действовать, потому что это единственный метод развить в себе свойство отдачи, в котором мы начнем ощущать Высший мир, Творца и себя, свою душу совсем на другом уровне.

Раскрыть Творца между нами – это значит относиться друг к другу как Добрый, Творящий добро. И тогда в подобии свойств мы раскроем Творца, который заполняет все.

Из урока №5 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Представьте, что хотите жить в сказке

Работать над эгоизмом

Мир, заполненный Творцом

Подниматься верой выше знания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какова связь между отдачей и верой выше знания, и что здесь первично?

Ответ: Вера выше знания – это кли/сосуд, который мы создаем, а отдача – это сила, работа кли, направленная друг на друга и на Творца. Всё это мы постепенно начнем чувствовать.

Вопрос: Если я вижу всех товарищей в десятке как Творца, значит ли это, что я строю кли веры выше знания?

Ответ: Да. Только вопрос в том, на самом ли деле это так или ты себя обманываешь. Но мы еще научимся себя проверять, измерять, взвешивать веру выше знания. И так будем продвигаться. На каждой ступени она будет иной и по содержанию, и по мощи.

Вопрос: Называется ли верой выше знания, когда я уже чувствую любовь по отношению к десятке, и это не игра?

Ответ: В таком случае считается, что ты должен подняться на следующую ступень.

Относительно следующей ступени ты все равно находишься в эгоистическом состоянии. Тебе придется снова применять те же методы, что и остальным, то есть подниматься верой выше знания, поскольку каждый, кто выше, его эгоизм больше. Нам никуда не деться от этой работы, она для всех одна.

Из урока №5 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Условие для раскрытия Творца

Только любовь

Действовать в вере выше знания

В этом наша мудрость (клип)

Если Творец управляет и нет никого кроме Него, то что же человеку остается делать?

Так мы поднимаемся…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каким образом мы поднимаемся наверх?

Ответ: Если в малом состоянии (катнут) маленький уцепляется и крепко держится за большого, который спустился к нему для помощи и находится рядом, то, начиная подниматься, большой поднимает его вместе с собой. А маленькому нужно только все крепче и крепче держаться за него.

Ведь подъем высшего на свое место означает, что он все время добавляет отдачи, возвращаясь к своему состоянию. А нижнему нужно все время добавлять усилий от себя. Он не может добавить отдачи, у него нет таких свойств – все, что он может, это цепляться за большого, сильнее и сильнее.

Как будто ты схватился за конец веревки, а она вдруг начала подниматься, оторвала тебя от земли и поднимает все выше и выше. И чем больше ты удаляешься от земли, тем страшнее тебе становится, и ты все сильнее цепляешься за веревку. Это и означает все крепче держаться за высшего – такова работа низшего. Высший совершает свои действия отдачи, а низший не может отдавать – он только отменяет себя.

Ведь разница между ступенями, если я был на одной и поднялся на другую, в глубине желания, исправленного экраном (например, у меня был авиют алеф, а я поднялся и получил авиют бет), поэтому мне нужно еще больше отменить себя.

Высший добавляет себе глубины желания и поднимается. Подъем – это не движение в пространстве, а добавление глубины желания и экрана. Так поднимается высший, а низший, согласно этому, должен отменить себя. Но относительно чего он себя отменяет?

Высший, добавив себе желания и экран – достиг большей отдачи. А низший смотрит на эту отдачу и ему становится плохо! Ведь он ее не хочет, он так не может, он не знает, что ему делать. И поэтому, ему нужно еще сильнее ухватиться за высшего, чтобы высший помог ему отменить свое эго, свое эгоистическое желание – относительно отдачи, которую он сейчас видит перед собой, чтобы она не пугала его. 

Это называется готовностью вытерпеть – ступенью уверенности. Я уцепляюсь за высшего, полностью доверяясь ему. Я только прошу его дать мне силу вытерпеть эту большую отдачу, ведь я не могу. Так мы поднимаемся: Гальгальта вэ-Эйнаим низшего прилепляются к АХАПу высшего и поднимаются к его ступени. И там низший получает свет Нэфеш со ступени высшего, то есть начинает жить на этой новой ступени.

Младенец питается молоком матери, и котенок тоже питается молоком своей матери. У каждого свое наполнение, согласно его ступени. Ребенок только что родился и получает свое, и котенок только что родился и получает свое. Ребенок получает только свет Нэфеш, ведь лишь отменяет себя – но уже на более высокой ступени – на ступени человека, а не кота! И теперь он может на ней расти – и вырастет в человека.

Из урока по "Введению в науку каббала" (Птиха)

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внешнее удаление и внутренняя близость

Как постичь высшего

Буря вокруг Творца

Свет Торы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое Тора? Это книга, свет, методика?

Ответ: Тора – это методика исправления. Это набор правил и средств, которые я принимаю и применяю, включая все советы каббалистов, все мои навыки и опыт, а также то, что написано в книгах, то, что мне несет высший свет, и то, что я делаю в группе, выполняя всевозможные действия вместе с товарищами. 

Все, что делается мною для исправления моего эгоизма, для обращения его в альтруизм, отдачу и любовь, называется Торой.

А если мы своими действиями возбуждаем изнутри себя свет, то он называется "свет Торы".

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №21

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое Тора?

Тора – программа раскрытия ее Создателя

Тора – система связи Творца с творением

Драгоценное знание (клип)

Драгоценное знание

Понять Тору

каббалист Михаэль ЛайтманОднако если вера человека несовершенна, и он занимается Торой и работой только потому, что Творец заповедал ему учиться – то, как уже объяснялось выше, в такой Торе вообще не раскроется заключенный там свет. (Бааль Сулам, Предисловие к Учению Десяти Сфирот, п.33)

Вопрос: Обычно считается, что для успешного продвижения нам нужно изучать Тору и выполнять заповеди.

А здесь речь идет о том, что выполнение заповедей не приведет к раскрытию света. Или я что-то неправильно понимаю?

Ответ: Я понимаю в этом ненамного больше вас. Просто нам нужно стараться всё глубже и глубже изучать Тору, ее причины и следствия.

Таким образом мы придем к выяснению, что представляют собой эти причинно-следственные связи, и постепенно начнем понимать Тору.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 23.11.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Изучая Тору

Важно понять, о чем говорит Тора

Что значит "учить" Тору и "заниматься" ей?

Пробираться к пониманию духовного

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как узнать, когда время скрывать тайны Торы, а когда время раскрывать вкусы Торы?

Ответ: Мы получаем это одновременно с раскрытием задачи, которая стоит перед нами.

Я думаю, что нам надо просто продолжать изучение статей, разбираться во всех нюансах каждого предложения и таким образом пробираться к пониманию духовного.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 23.11.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дорасти до раскрытия тайны

Ощутить вкусы Торы

Вкус в Торе

Раскрыть и узнать

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В ТЭС сказано, что Атик Йомин сначала скрыл тайны Торы, а потом раскрыл. Что это за действие?

Ответ: Человек, который правильно изучает Тору, проходит два таких состояния: сначала Атик Йомин скрывается от него, а потом раскрывается ему. Нам надо раскрыть и узнать, что это такое.

Нужно принять всё, что раскрывается, и всё, что остается скрытым, найти этому место внутри себя, и за счет связи с товарищами пребывать в надежде, что это должно раскрыться всем.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 23.11.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тайное и явное

Стоя на пороге

Как сделать тайное – явным

Они поднимают человечество ближе к Творцу (клип)

Когда Творец проверяет человека на прочность, чего Он хочет от него? Для чего это делается?

Завершить за Творца Его творение…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое "добрые знаки" в пути?

Ответ: "Добрый знак" в пути – это наличие желания, из которого строится духовный сосуд. А "Творец закончит за меня эту работу" – то есть в ответ на это желание действительно придет свойство отдачи, которым наполнится наш духовный сосуд.

Нам дан первоначальный сосуд АВАЯ, о котором сказано: "Я своего представления АВАЯ не менял" – "йуд-кей-вав-кей" или четыре стадии прямого света. А расширить их мы можем только познанием корня, начальной точкой буквы йуд, которой наполняется вся АВАЯ в той мере, насколько мы открываем Ему место для наполнения – то есть свое желание.

Наполнение оценивается мерой отдачи, которой достигает эта АВАЯ, основа души. А наполняется душа "буквами": йуд-вав-далет (полное написание буквы "йуд"), вав-йуд-вав ("вав"), хей-йуд ("хэй") и т.д. Как же может сосуд АВАЯ, "скелет" души наполниться буквами, ведь буквы – это тоже сосуды? Получается, как будто я заполняю ведро пустыми стаканами, и это называется наполнением? Но я хотел получить наполнение светом?!

Вот это как раз и называется светом – отдача, которой достигает сосуд. Она и  наполняет его, и больше ему ничего не нужно.

Поэтому, обретение "желания к желанию отдавать" – это подготовка, которая необходима со стороны самого человека. А когда желание отдавать придет, оно наполнит сосуд стремлением к отдаче, любви. Нет другого наполнения – только это! 

Тем, что человек наполняется свойством отдачи – он изучает Творца, высшую силу, и становится подобным Ему. Именно в этом он ощущает наполнение. То есть наполнение - это "экран и отраженный свет".

К этому нам нужно стремиться, к этому готовиться, вся работа только ради этого. И главная проблема – не запутаться и не подменить другими наполнениями это истинное наполнение от отдачи, желания отдавать, желания любви, которое наполняет нас. Никакие другие наполнения не способны дать нам больше этой земной жизни, "тонкой свечи", и пробуждения к духовной жизни – то есть какой-то слабой подсветки, которая бередит желание насладиться и заставляет его искать истинное наполнение.

Поэтому вся работа состоит в поиске правильного желания и благодаря ей, мы знакомимся с Творцом. Это то, что мы можем добавить к Его работе. Творец создал желание насладиться, а мы придаем этому желанию свою, новую, правильную форму. Берем этот сырой материал и вылепливаем из него такое творение, которое кажется нам хорошим и правильным. Так мы заканчиваем создание творения.

Из урока по письму Бааль Сулама

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Ничто"-жный грамм желания

Стопроцентная отдача уже сегодня!

Чудо творения

Стопроцентная отдача уже сегодня!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое "добрый знак", которого нужно достичь в учебе, и как проверить его?

Ответ: "Добрый знак" в учебе – это достижение отдачи, "лишма". И конечно нам нужно позаботиться о нем, чтобы не потратить время впустую. Никому заранее не гарантировано, что он достигнет успеха.

Хотя, разумеется, любая работа учитывается и в итоге дает результат. И в этом важнее всего – распространение. Ведь работа по распространению, без сомнения, принесет положительный результат. Что бы ни было, а это уже записано на твой счет – это ты уже сделал!

Мы даже не способны оценить, что на самом деле означает распространение. Ведь это сто процентная отдача! То, что ты при этом еще не находишься в духовном постижении – может быть как раз тебе на пользу? Это делает тебя "верным рабом" Творца, который не получает никакого вознаграждения от своего хозяина, а только исполняет Его желание.

А ты говоришь: "Нет, я хочу вознаграждение, дайте мне ее увидеть и почувствовать!" Но возможно это уже испортит все твои усилия по распространению? Сейчас ты раскрываешь миру имя Творца и хочешь чтобы все, как задумано, достигли полного освобождения, конца исправления. А себе не получаешь никакой выгоды – и замечательно!

Может быть, стоит согласиться с этим всем сердцем и душой и ничего больше не хотеть?! Вот тогда и начнешь получать…

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот""

Предыдущие сообщения на эту тему:

Распространение – наша гарантия

Благодарю за скрытие!

Сейчас нам непонятно, как такое возможно…

Путь раскроется постепенно

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли ваше занятие Торой в ло лишма заняло более трех лет согласно рабби Йоси или более пяти лет согласно Тана Кама, то "Брайта" предупреждает вас, что больше не увидите доброго знака на том пути, по которому ступаете! (Бааль Сулам, Предисловие к Талмуду Десяти Сфирот, п.25)

Вопрос: Правильно ли привязывать изучение каббалы к какому-то сроку?

Ответ: Десятка обязана брать на себя определенные цели в своем развитии. Поэтому независимо от тех сроков, которые указывали каббалисты, ведь можно взять вместо трех лет десять лет, вместо пяти лет пятнадцать лет, вы все равно должны чувствовать, где вы находитесь.

Вопрос: Как правильно сформулировать для себя эту задачу?

Ответ: Так, как сказано: самое лучшее – увидеть добрый знак в работе в течение трех или максимум пяти лет. Если мы выполняем всё, что требуется от нас, то в течение этого времени достигаем в своей десятке раскрытия Торы, Творца, духовного пути.

Вопрос: Как понять, пришла десятка к этому или нет?

Ответ: Это вы начнете ощущать по мере движения вперед. Подобно тому, как вы едете в машине и перед вами открывается путь, так и здесь вам раскроется путь, но постепенно.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Постепенное постижение

Сколько лет занимает путь до входа в духовное?

Этапы духовного пути

О "добрых знаках" на пути

каббалист Михаэль ЛайтманДо окончательного исправления человеку нельзя верить себе и полагаться на себя. Он обязан постоянно находиться под воздействием более высоких сосудов-желаний – и лишь исследовать их, ступень за ступенью, прилепляться к ним, не рассчитывая на собственный "задел".

Мы идем только верой выше разума, т.е. только на уровне слияния с более высокой ступенью. Лишь оттуда можно черпать и привлекать к текущему состоянию правильные ответы и верные знаки. Принцип "руководствуйся только тем, что видишь" относится к испорченным желаниям, а чтобы держать курс, я должен верой выше разума "лепиться" к более высокой ступени.

Каждый может найти себе "знаки", подтверждающие его правоту. Но это запрещено. Разум здесь не работает, и я его не задействую. Даже объяснения каббалистов призваны лишь сблизить нас с духовными понятиями, добавить знаний, однако подлинную опору, настоящее подтверждение можно найти только в высшем, когда я отменяю свое разумение и вооружаюсь его разумом.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поезд отправляется…

Отменяя себя перед истиной

Радость веры в Учителя

Страница 134 из 1 895« Первая...132133134135136...Последняя »