К чему ведет осознание величия Дающего
Работа, направленная на осознание величия Дающего – это наша единственная работа, как в примере с гостем и хозяином.
Или я работаю в соответствии со своим желанием получать наслаждения, или же в дело вступает моя "человеческая" стадия, точка в сердце, свойство Бины, полученное мною вследствие разбиения сосудов и являющееся Божественной частью свыше, моей душой, напротив которой я ощущаю Хозяина. Тогда во мне имеются уже две детали восприятия:
– мое естественное желание получать наслаждения от Хозяина;
– точка во мне, которая ощущает Самого Хозяина как Дающего.
Теперь уже я веду расчеты двух видов: с Ним, как с дающим наслаждения; и с Ним, как с Дающим. Я нахожусь в таком разъединении, и тогда начинается работа. Что для меня важнее: Он, Его величие, урегулирование моих отношений с Ним, или же мне не важно, Кто Он и Что Он, а главное получать от Него и наполнять себя. Поэтому если мы хотим правильно развиваться, нам нужно все время развивать в себе осознание Хозяина, понятие "Хозяина", Дающего.
Выходит, что вначале человек находится перед Хозяином и не видит Его. Не видеть Хозяина очень важно, ведь это приносит человеку стыд, ощущение того, что он получающий, что он обязан сократить свои желания и всеми силами развивать свое отношение к Дающему, чтобы Дающий становился всё более важным по сравнению с приходящими от Него наслаждениями.
Ведь если Он больше приходящих наслаждений, то я все время сокращаю свое желание получать, не хочу работать в нем. Я предпочитаю находиться в связи с Дающим, который велик. Это дает мне большее наслаждение, большую уверенность, больше меня наполняет. Причем наполняет ради получения, что называется "ло лишма", но я предпочитаю быть в связи с Хозяином, а не просто с наслаждениями.
Затем наступает этап, когда такая "потребительская" связь с Хозяином, когда я "эксплуатирую" Его в своих интересах, также начинает представляться мне не в лучшем виде. Ведь когда я предпочитаю находиться в связи с Хозяином, а не с наслаждениями – связь с Ним пробуждает во мне осознание характера Его природы.
Речь идет о придании значимости действию по отдаче, свойству отдачи самому по себе. Это уже называется "очарование Святости". Само это свойство становится важным для меня до такой степени, что я уже не хочу быть связанным с Хозяином своими сосудами получения. Я хочу выйти на связь с отдачей, принадлежать ей. Это означает, что человек начинает уже выходить из самого себя в качество Дающего.
Тогда он ищет средства, с помощью которых действительно сможет сделать это. Причем ему по-прежнему необходимо осознание величия Хозяина, но уже Его величия как Дающего. Это чистая Бина, которую человек хочет обрести. По мере ее приобретения человек начинает уподобляться Хозяину – но лишь в том, что хочет быть как Он. Это означает, что человек как бы приобретает Гальгальту Эйнаим, свойства отдачи.
Из урока по статье Рабаша, 26.02.2026
Настоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.
Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.
Если нет - зарегистрируйтесь.