Записи в разделе 'Духовная работа'
Содержание
Единый народ на Земле Израиля
21.08.2016, 11:45 [#192131]

каббалист Михаэль ЛайтманТора рассказывает о том, как люди, выполняющие духовные законы, поднимаются до такого уровня связи между собой, который называется "Земля Израиля" ("Эрец Исраэль"). Эрец – от слова "рацон" (желание), Исраэль – "яшар Кель" (прямо к Творцу – к Высшей силе, отдаче и любви). Они входят в это состояние, и живут в нем.

Но они не смогут войти в Землю Израиля, если не будут выполнять духовные законы.

Поэтому они посылают вперед разведчиков, которые высматривают, что же это за законы, что это за Земля и ее плоды, то есть выясняют, какие условия мы должны принять на себя; что нам сулит Творец при выполнении этих условий, какие особые плоды; что будет с нами, если мы не войдем туда.

Все это человек должен раскрыть перед тем, как он восходит на духовную ступень. Он должен понимать, что этим он обретает свободу от своего эгоизма, но обязан заплатить за нее своими огромными усилиями по объединению так называемого "войска" – народа Израиля.

Однако в пустыне это еще не народ, а всего лишь племя, которое должно собраться и стать одним единым народом, чтобы войти в Землю Израиля, в состояние полного подобия Творцу – во взаимной отдаче и любви между всеми членами общества.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 04.05.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Перед входом в Землю Израиля

Подготовка к входу в Землю Израиля

Сорокалетняя подготовка к входу в Землю Израиля

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Тора

Комментировать

Мы можем все!
20.08.2016, 20:30 [#192066]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: После Питерского конгресса у меня возникло много вопросов. Мы все время учили, что не можем менять окружающих, мы можем менять только себя, работая со своим эгоизмом. Но на конгрессе вы сказали, что и себя мы тоже изменить не можем, а можем менять только наши связи в группе.

Я понимаю, что работа в группе очень важна, но все-таки должна быть и какая-то работа над собой, над исправлением своих желаний. Как, например, исправлять намерение ради себя на намерение ради отдачи?

Может, есть какие-то конкретные практические советы, упражнения, практики? У меня нет возможности работать в физической группе, а работая в виртуальной группе, не думаю, что можно особо продвинуться в этом вопросе.

Ответ: Мы можем все, что только может Творец, а кроме того, можем и получать, и вредить, чего Он делать не может. И можем менять себя и других в себе, ведь весь мир – во мне! Вам необходимо найти группу и заниматься вместе, пусть даже виртуально.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стать примером добра и любви

Каждый должен исправить себя сам!

Приподняться над своим эгоизмом

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать

Дорога в райский сад
20.08.2016, 20:05 [#191986]

каббалист Михаэль ЛайтманБог, Всесильный твой, ведет тебя в страну хорошую, в страну водных потоков, источников и родников, бьющих в долинах, и в горах, в страну пшеницы, и ячменя, и виноградных лоз, и смоковниц, и гранатовых деревьев, в страну масличных деревьев и меда.

И будешь ты есть, и насыщаться, и благословлять будешь Бога, Всесильного твоего, за страну хорошую, которую Он дал тебе. [Тора, "Экев", 8:05-8:08; 8:10]

Реплика: В Торе дается цель и говорится: ты не пожалеешь, если дойдешь до нее.

Ответ: Все зависит от того, придешь ли ты туда. Но если ты туда доходишь, то входишь в такие исправленные желания, которые действительно наполнены Высшим светом. И каждое из них дает тебе вино, маслины, солнце, мед. Короче говоря, райский сад.

Ведь всё уже исправлено тобою в предварительных действиях. Египет превращается в пустыню, поскольку сейчас ты отказываешься от тех египетских эгоистических желаний, в которых ты все имел, ты не желаешь ничего получать в них ради себя. Ты согласен на пустыню, чтобы только немного поддержать себя, – это и есть МАН, который ты ешь в пустыне, и воду, которую пьешь. 

А затем ты готовишь себя к тому, чтобы вступить на следующую ступень, – в свойство отдачи и любви, вне себя.

То есть те же огромные желания, которые раскрылись в твоем духовном, внутреннем состоянии и называются "Египет", постепенно переходят в состояние пустыни, и ты приподнимаешься над ними, – такими они и должны быть. И затем ты строишь из этих состояний уже свойство отдачи и любви. И там, поднявшись над собой, в отдаче другим, ты наслаждаешься тем, что наполняешь всех всеми этими благами.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нет ничего лучше того, что уготовлено нам

Райский сад – внутри человека

Земля обетованная на месте пустыни

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Материальная жизнь и духовное развитие
19.08.2016, 10:49 [#190642]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Может ли человек стремиться к богатству и процветанию в материальной жизни и одновременно к духовному росту? Могут ли оба желания идти параллельно?

Ответ: Нет, не могут. В первую очередь, человек обязан обеспечить себя и семью, а потом уже стремиться к достижению следующего состояния. Духовное продвижение не должно осуществляться за счет семьи.

Если у тебя есть семья, ты не имеешь права пренебрегать ею, ведь твоим детям, жене, родителями необходима материальная поддержка. Ты обязан серьезно работать, приносить домой всю зарплату до копейки! И только правильно распределив ее на семейные нужды, ты можешь считать себя свободным для занятий каббалой.

Более того, каббалист обязан работать не только  ради обеспечения семьи, а чтобы через работу быть связанным со всеми остальными людьми. Он не должен отрываться от земли.

Из урока на русском языке, 03.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы времени хватало на все

Духовное и материальное

Развитие материальное и духовное

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Экономика и деньги

Комментировать

Нет ничего лучше того, что уготовлено нам
19.08.2016, 10:09 [#191980]

каббалист Михаэль ЛайтманТак познай же сердцем твоим, что как наставляет человек сына своего, так Бог, Всесильный твой, наставляет тебя. И храни заповеди Бога, Всесильного твоего, и иди путями Его, и бойся Его.

Ибо Бог, Всесильный твой, ведет тебя в страну хорошую, в страну водных потоков, источников и родников, бьющих в долинах, и в горах, в страну пшеницы, и ячменя, и виноградных лоз, и смоковниц, и гранатовых деревьев, в страну масличных деревьев и меда.

В страну, в которой без скудности есть будешь хлеб, не будет у тебя недостатка ни в чем, в страну, камни которой – железо из гор, и из гор которой добывать будешь мед.

И будешь ты есть, и насыщаться, и благословлять будешь Бога, Всесильного твоего, за страну хорошую, которую Он дал тебе. [Тора, "Экев", 8:05-8:10]

Картина, конечно, потрясающая. Я бы подумал, что это описание или средиземноморского побережья Франции, или греческих островов. Но сказать такое про землю Израиля – язык не повернется. Конечно, здесь имеется в виду абсолютно не это. 

Чтобы действительно описать духовную, а не географическую землю Израиля, невозможно найти никаких слов. Потому что это свойства человека, который находится в наивысшем своем наполнении.

Это не просто красивое литературное описание какой-то картины, а абсолютно четкое, зарифмованное, жесткое, научно-техническое описание свойств человека, который таким образом функционирует. Я бы сказал – фонтанирует.

Здесь обрисованы все десять сфирот души человека, которые полностью направлены на отдачу и любовь к ближнему, и при этом наполняются бесконечным состоянием, потому что всё направлено не в себя, а от себя.

Вопрос: Это ощущение конкретного человека?

Ответ: То, что происходит в желании – это и есть ощущение. А кроме желания ничего нет.

Вопрос: Мы в любом случае дойдем до этого ощущения?

Ответ: Это заповедано всему миру, записано, прописано и ждет. А мы должны попытаться достичь этого своими усилиями, и поскорее. Нет ничего хуже того состояния, в котором мы находимся. И нет ничего лучше того, что уготовлено нам.

Реплика: Но сейчас уже Творец как бы помогает нам. Он показывает, что это за мир. А раньше такого не было…

Ответ: Раньше такого не было, потому что мы до этого еще не развились, а не потому, что Он не показывал. Мы развиваемся последовательным эволюционным путем до состояния, когда видим то, что происходит с нашим эгоизмом, ощущаем кризис, и развиваемся далее.

Так что, впереди, конечно, еще много проблем. Если мы поймем, что нам уготовлено, и попытаемся приложить к этому свои усилия, намерения, устремления, помогая друг другу, тогда сможем преодолеть оставшийся отрезок пути, который, в принципе, самый сложный, потому что здесь существует свобода воли.

Мы сами обязаны пройти его нашим свободным выбором. А если нет – будем стоять на месте, как осел, и получать удары, пока не поумнеем и не поймем, что надо идти свободой воли. Будем надеяться, что мы очнемся и устремимся вперед.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свобода выбора на пути к духовному подъему

Свобода выбора в пути (клип)

Законы Природы, несущие благо (глава Бехукотай)

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Желание исходит от Творца
18.08.2016, 12:53 [#192004]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я на протяжении некоторого периода времени слушаю ваши выпуски, и поражаюсь вашей целеустремленностью! Вы умный и мудрый человек, проживший и видевший многое! Как будто вам чего-то или кого-то не хватает для достижения наивысшей цели мироздания!

А если то, к чему вы стремитесь, так и не проявится? Кто будет вдохновлять вас? Откуда же у вас сила верить в свое дело? Это же невозможно при нашей жизни, при всем желании огромном даже, у многих не хватает терпения, желания существовать с Творцом вечно!

Сотворить свой мир совершенный – миссия не выполнимая! Только вы, наверно, единственный человек на земле, который мог бы поручиться за тех, кто будет рядом с Творцом!

Поэтому я желаю вам, чтобы за ваши усилия в этой схватке за право существовать во вселенной, услышать Творца и получить подробные инструкции к жизни не на нашей земле и где-то в другом месте!

Ответ: В вашем письме нет вопроса, но я его публикую, чтобы сказать только одно – желание исходит от Творца, так что я только благодарю Его за это.

Правда, за такое желание к Творцу, раскрыть Его миру, приблизить мир к нему, надо "платить" своим отношением к Творцу, что я своей деятельностью пытаюсь делать. Это Его величие, мой  стыд, наше наслаждение, моя гордость и ощущение собственной ничтожности…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему я комментирую новости

Миссия каббалиста

Кто знает, как исправить мир?

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать

"Одежда твоя не ветшала на тебе"
18.08.2016, 12:18 [#191976]

каббалист Михаэль ЛайтманОдежда твоя не ветшала на тебе, и ноги твои не опухали вот уже сорок лет. [Тора, "Экев", 8:04]

Естественно,  здесь имеются в виду не физиологические проблемы со здоровьем людей, бредущих по пустыне. Речь идет только о желаниях человека, которые он исправляет на этих уровнях.

Одежда – это экран, который может создавать и покрывать только человек. Ведь более низкие желания не ощущают стыда и необходимости в покрытии. Их покрытие ограничивается волосяным покровом. А у человека должно быть специальное покрытие, которое он сам создает себе.

Обычное покрытие состоит из шкур. Шкуры считаются одеждой, и, кроме того, из них сооружаются палатки, такие как, к примеру, возводят себе бедуины. То есть это естественная одежда и естественный дом человека.

Существует одежда более высокого разряда, – шерсть животного происхождения. Только она и считается настоящей одеждой в отличие от всех других материалов. 

Вопрос: Что означает, что "одежда не ветшала на тебе"?

Ответ: Значит, ты все время добавлял экраны на возникающие в тебе желания. Одежда – это экран на "тело", на желания.

"И ноги твои не опухали" – означает, что ты точно осваивал такие желания, которые работали совместно с головой.

"Ноги" символизируют окончание духовного парцуфа – НЭХИ (Нэцах, Ход, Есод). Это самая большая проблема в духовном теле, потому что в них самые большие, самые глубокие, самые низкие, самые материальные желания.

Они наполняются только после подъема и включения в тело. Когда человек не стоит, а сидит, подкашивая ноги под себя, тогда он и получает наполнение. Или даже когда лежит, то получается, что и голова, и туловище, и ноги находятся на одном духовном уровне.

Иными словами, "и ноги твои не опухали" означает, что все части человека работали в гармонии, в унисон.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пространства, в которых существует душа

Шатер и одежда

Духовная анатомия

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Качества каббалиста
17.08.2016, 14:15 [#191913]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Бывает ли каббалист раздражителен к окружающим?

Ответ: Если я занимаюсь распространением каббалы и желаю достичь каких-то результатов, то, естественно, во мне возникает напряжение, раздражительность, сомнения, правильно ли я что-то делаю.

Меня обуревают всевозможные мысли, как это лучше сделать: так или иначе. И хотя я нахожусь в Высшей силе, но мне дана свобода воли более правильно использовать ее, и поэтому здесь есть место свободы всем человеческим чувствам.

Вопрос: Вы на что-то обижаетесь, как каббалист?

Ответ: В общем, нет. А на что мне обижаться? Я могу обижаться только на ту Высшую силу, которая все несет на себе.

Вопрос: Присуще ли каббалисту чувство долга?

Ответ: У каббалиста самое большое чувство долга. Ведь, в принципе, что его вынуждает работать на других? Ничего, кроме той обязанности, которую он взял на себя. 

Поэтому его чувство долга – только перед Творцом! Больше ни перед кем.

По мере своего духовного продвижения каббалист все больше становится бессребреником. Он учит людей, как в правильной связи между собой раскрыть Творца.

А где он сам? Рядом с учениками в качестве учителя, советника, помощника, тренера. А потом ученики отметают его и правильно делают. Они уже идут вперед самостоятельно. И ему больше ничего не надо, он только радуется, что больше не нужен им, что они уже двигаются сами.

Вопрос: Нужна ли каббалисту смелость?

Ответ: Смелость необходима каждому человеку, особенно каббалисту. Он должен четко понимать, что у него существует противостояние с Творцом, которое проявляется относительно него в разных видах.

С человеком происходят такие метаморфозы, что ему необходима настойчивость, упрямство, смелость и решительность. Но ни в коем случае не трусость, а умение постоять на своем – против Творца, когда Он испытывает его и пытается всякими сомнениями увести с пути, чтобы этим же укрепить его! Такое укрепление достигается за счет очень серьезного противостояния с Ним. 

Вопрос: Чего боится каббалист? Присуще ли ему чувство страха?

Ответ: Нет, страх пропадает. Страх может быть только один – могу ли я правильно выполнить то, что возложено на меня в данный момент.

Вопрос: Насколько каббалисту необходим юмор?

Ответ: Юмор очень важен в нашей работе! Вы знаете, что я очень ценю юмор, даже анекдоты. Мой учитель тоже любил это и с удовольствием слушал анекдоты, которые я ему рассказывал.

Юмор – это блеск ума, когда человек вытаскивает из себя несколько противоречащих друг другу совершенно несуразных состояний и умеет связать их вместе.

Вопрос: Испытывает ли каббалист чувство стыда, и за что?

Ответ: Только за то, что ты не использовал возможность все отнести к Творцу. Не то, что ты мог что-то сделать и не сделал, – этого нет, потому что все осуществляется свыше, – а стыд за то, что у тебя была возможность соотнести происходящее с Творцом, а ты ее упустил. Но и это тоже подставляется Творцом, чтобы ты все привел к Его единству.  

Вопрос: А если вдруг раскрылось, что 20 лет назад я что-то сделал, и у меня за это нет чувства стыда?!

Ответ: Дело в том, что прошлое будет раскрываться тебе, как твои ужасные проступки, и ты должен будешь понять, что все это сделано Творцом, а не тобой. Человек ни в чем не виноват! Каким бы изувером он ни был, ничего в своей жизни он не сделал сам! Все подставлено Творцом.

Вопрос: Что для каббалиста благородство?

Ответ: Благородство – это обязанность!

Вопрос: Существует ли для него месть или гнев?

Ответ: Месть существует, как исправление.

Гнев возникает естественно, когда ты не в состоянии сделать исправление, а оно, в общем-то, зависело от тебя. Но Творец так подставил тебе это, что ты не справился.

Каббалист – тот же человек. Он находится в неисправленном состоянии, и каждый раз поднимается из него в более исправленное. Так что, все эти чувства существуют в нем.

Вопрос: Присуща ли каббалисту скупость?

Ответ: Если речь идет о деньгах, то он может их экономить для того, чтобы они пошли на распространение.

Вопрос: Может ли каббалист предать?

Ответ: У него другая система ценностей, поэтому такие вещи ему не свойственны.

Вопрос: Может ли он завидовать?

Ответ: Зависть – это очень хорошее, прекрасное свойство, которое движет человеком! Надо развивать в себе чувство зависти к тем, кто быстрее и дальше тебя продвинулся на духовном пути.

Из урока на русском языке, 17.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как живется каббалисту?

Каббалист не может навредить

Практикующий каббалист

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать

"Не одним хлебом живет человек"
17.08.2016, 11:44 [#191907]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит ман, "которого не знал ты, и не знали отцы твои"?

Ответ: У отцов не было больших эгоистических желаний. Они не проходили состояние пустыни.

Отцы – Авраам, Ицхак, Яков – это Кетэр, Хохма, Бина. У них были маленькие, светлые желания, и поэтому они называются "святые отцы", ведь свойство Бины (отдачи) было естественным для тех желаний, которые в тот момент раскрывались.

Поэтому мы делим всю историю на отцов и детей. Отцы – это ХАБАД (Хохма, Бина, Даат или Кетэр, Хохма, Бина), т.е. головная часть парцуфа (духовного тела). Дети – это ХАГАТ (Хэсэд, Гвура, Тифэрэт). А самая нижняя часть парцуфа НЕХИ – это уже мы: сыновья сыновей.

Реплика: Но боль-то у отцов была, ведь Авраам спрашивал: "И как я завоюю эту землю?"

Ответ: Естественно, он спрашивал заранее, потому что головная часть ощущает и делает закладку на все будущие исправления, вплоть до Полного Исправления. 

Вопрос: Как объяснить фразу: "Не одним лишь хлебом живет человек, но всем, что исходит из уст Бога, живет человек"?

Ответ: Есть свойства, которые называются чистой Биной – свет Хасадим, свет отдачи, и это хлеб.

А есть свойства, когда внутри света Хасадим распространяется свет Хохма, и это называется полной отдачей – получением ради отдачи. При этом ты используешь свои эгоистические келим/сосуды тоже на отдачу.

Для этого требуется свыше еще больший свет, который бы осветил и исправил твои эгоистические желания на альтруистические – выше Бины, на уровень Хохма. Тогда ты используешь ту энергию, тот свет, который приходит непосредственно от Творца.

Об этом и говорится: "всем, что исходит из уст Бога, живет человек". Двойное исправление, в два этапа.

Но в свойстве Бины (полной отдачи), которое олицетворяет хлеб, есть всевозможные разновидности.

К примеру, на Песах мы не едим хлеб. Ведь обычный хлеб, который при замесе находится в соединении с водой более восемнадцати минут (то есть девять сфирот прямого света, девять сфирот отраженного света), считается уже связанным с Малхут, и поэтому его нельзя употреблять, так как связь с Малхут не позволит нам выйти из Египта.

Таким образом, выход из Египта, т.е. отрыв от Малхут, символизирует пресный хлеб – маца. Это одна из разновидностей свойства отдачи.

А после Песаха наступает праздник получения Торы – Шавуот, когда едят все молочное, потому что молоко – это свойство отдачи. Оно и символизирует праздник вручения Торы.

Все эти действия просчитывает головная часть парцуфа, души. А затем уже идут свойства сыновей, – все те свойства, которые народ Израиля проходил под руководством Моше. Тогда как мы уже находимся в конце развития и считаемся сыновьями сыновей.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Переход в Высший мир

Возвышенные отцы и их сыновья – эгоисты

Пришло время внуков

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Переход в Высший мир
16.08.2016, 11:24 [#191852]

каббалист Михаэль ЛайтманИ смирял Он тебя, и испытывал тебя голодом, и кормил тебя маном, которого не знал ты, и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним лишь хлебом живет человек, но всем, что исходит из уст Бога, живет человек. [Тора, "Экев", 8:03]

Все испытания предназначены только для того, чтобы человек заполнил свои эгоистические желания альтруистическим намерением, – свойством Бины (отдачи), когда он сам для себя ничего не желает.

Он хочет лишь наполнить других, и чтобы это наполнение было эквивалентно тому наслаждению, которое он когда-то получил от собственного наполнения.

МАН – это и есть то наполнение, когда человек остается пустым в своих эгоистических желаниях, а наполняется только в альтруистических намерениях. Потому что, в принципе, МАН – это призрачное наполнение.

Так мать, которая еще не позавтракала, сидит и смотрит, как ее маленький ребенок кушает, и это ее наполняет. Она успокаивается при этом, все ее системы наполняются удовольствием от того, что ее дитя ест приготовленную ею кашу. 

Наполнение происходит не в тех желаниях, в которых наслаждался ты, а в желаниях другого человека, допустим, ребенка, ведь ты его любишь, и поэтому отождествляешь себя с ним: насколько он наполняется, настолько наслаждаешься ты.

То же самое – и с другими. Если ты будешь относиться к ним с той же любовью, то наполняя их, будешь наслаждаться сам. А свои свойства, желания? – Они будут оставаться все время пустыми.

Они будут перетекать в свойства отдачи другим, то есть постепенно присоединяться к намерению отдачи. И тогда твое прошлое желание с эгоистическим намерением никогда не будет наполняться, весь ты будешь существовать только вне себя. Это и есть переход в Высший мир.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Узнай, что в сердце твоем

Не хотите ли "манны небесной"?

Словно мать, любящая своего ребенка

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

"Тайны вечной книги", глава Рээ, ч.10
15.08.2016, 14:11 [#191830]

ТВ программа "Тайны вечной книги". Рээ, ч.10

001 - Тайны вечной Книги

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программ:

"Тайны вечной книги", глава Рээ, ч.9

"Тайны вечной книги", глава Рээ, ч.8

"Тайны вечной книги", глава Рээ, ч.7

Тема : Духовная работа, Интервью, встречи, Тора

Комментировать

Время – понятие растяжимое
15.08.2016, 12:38 [#191817]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему для человека, который занимается нелюбимым делом, время тянется медленно, а если делать то, что нравится, оно пролетает мгновенно? Что такое время для каббалиста?

Ответ: Время для каббалиста – это количество изменений, которое он проходит в каждое мгновение.

И поэтому, если в секунду он проходит несколько состояний, то у него эта секунда оценивается как несколько секунд. А если он находится в одном состоянии в течение часа, тогда этот час длится как секунда.

То есть время растяжимо. Оно зависит от того, как мы его наполняем: сколько состояний в каждую единицу времени мы можем пройти.

Из урока на русском языке, 17.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Хозяин времени

Учащенный пульс времени

Что такое время?

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа

Комментировать

Узнай, что в сердце твоем
15.08.2016, 11:52 [#191813]

каббалист Михаэль ЛайтманИ помни весь тот путь, которым вел тебя Бог, Всесильный твой, вот уже сорок лет в пустыне, чтобы смирить тебя, и испытать тебя, и узнать, что в сердце твоем, – будешь ли ты хранить заповеди Его или нет. [Тора, "Экев", 8:02]

Самое главное, чтобы человек это знал, чтобы он это прошел. А Творцу, естественно, заранее известно, что произойдет с человеком, даже если он будет или не будет ошибаться. То есть свобода воли существует для нас, когда мы размышляем: "Так поступить или иначе?", а для Творца это не вопрос.

Даже более того, совершенно ясно, что человек оступится. Как сказано: "Нет человека, который бы сделал что-то доброе, не оступившись перед этим". Но оступиться, осознать, исправить и поступить правильно – это и есть то накопление богатого ощущения, осознания, инструмента, с помощью которого ты раскрываешь Творца во всем Его величии, от начала замысла творения и до его реализации.

Вопрос: Что означает "смирить тебя и испытать тебя"?

Ответ: Смирить свое "я" – значит, приподняться над эгоизмом. Испытать – это состояние "веры выше знания". 

Вопрос: Когда тебе дают "лакомые кусочки", и ты можешь польститься на них?

Ответ: Не только. Человеку дается состояние, когда он не понимает, в какую сторону двигаться, и здесь-то он и может предпочесть веру выше знания.

Если понятно, что это против эгоизма, тогда нет проблем. Ты знаешь, что у тебя нет на это сил или есть, ты должен ненавидеть или любить, – то есть обстоятельства абсолютно ясны.

А когда они не ясны – "испытать тебя" – тут человек находится в подвешенном состоянии, и это самое тяжелое. Тебе не понятно, как двигаться. Не то, что у тебя нет сил, ты не можешь, и тебе очень хочется уйти от того, что тебе предъявляют. Нет, твои состояния настолько туманные, что ты словно находишься между землей и небом.

Такие состояния самые плохие, потому что они растягивают время и убивают жизнь человека. Это называется, "бойся равнодушных".

Или "за", или "против" – это хорошие состояния. Ошибайся, не ошибайся – все равно иди. А когда ни туда, ни сюда, и человек находится в нейтральном состоянии – на это уходит вся жизнь.

Вопрос: Как выводить его из этих состояний?

Ответ: Только с помощью окружения. Сам человек никак не сможет выйти. Лишь окружение дает ему правильную наводку, показывает, как надо действовать, и он начинает страдать, ревновать, завидовать. Это и выводит его из состояния пассивности.

Вопрос: Значит, необязательно вытаскивать его физически?

Ответ: Нет. Вытаскивать физически – это самый низший пилотаж. Высший пилотаж – когда маленьким намеком где-то издали он ощущает, что там происходит нечто великое.

Вопрос: Сказано: "…и узнать, что в сердце твоем, – будешь ли ты хранить заповеди Его или нет". Что значит "узнать, что в сердце твоем"?

Ответ: Человек должен сканировать себя на каждом отрезке пути, во всех желаниях все десять внутренних сфирот. И все они измеряются и по отношению к Малхут – эгоистическому желанию, и по отношению к Кетэр – альтруистическому намерению. Таким образом он должен проверять себя в каждый данный момент.

Это и есть "узнай, что в сердце твоем". Согласно ли оно полностью с Творцом, на том уровне, на котором оно раскрывается тебе, на котором ты сам знаешь, кто ты такой. И ты постоянно кочуешь между Малхут и Кетэром, подобно игрушке "йо-йо".

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свобода выбора на пути к духовному подъему

Что бы показала кардиограмма сердечных желаний

Там, где царит безвластие

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Свобода выбора на пути к духовному подъему
14.08.2016, 12:28 [#191733]

каббалист Михаэль ЛайтманВ главе "Экев" ("Вследствие") говорится о том, как входить в страну Израиля и что будет вследствие того, если станут выполняться законы Торы, данные народу Творцом.

Ведь система – одна: или ты выполняешь ее законы, и поэтому получаешь через нее Высший исправляющий свет, изобилие, наполнение, раскрытие; или, если ты неправильно возбуждаешь ее на себя, она генерирует в тебе тьму, всевозможные отрицательные ощущения, которые все равно приводят к тому же месту по альтернативному пути развития.

Но в этом случае ты делаешь круг, и этот круг очень неприятный.

Вопрос: Это и есть длительное время подготовки?

Ответ: Да. Но в каждой точке духовного пути, от эгоизма, называемого "Египет", и до полной системы отдачи и любви, называемой "Земля Израиля", есть возможность двинуться прямо или, сделав круг, вернуться в исходную точку практически только для того, чтобы осознать, что ты неправильно шел, что тобой двигал эгоизм, а не стремление к духовному подъему, и в конечном итоге все-таки совершить этот духовный подъем.

Реплика: Так или иначе, все равно "нет никого, кроме Него". С одной стороны, ты делаешь этот круг, с другой стороны, не ты это решаешь…

Ответ: Нет, свобода воли дана нам свыше. Иначе тогда пропало бы все творение. Без свободы воли мы стали бы букашками, полностью управляемыми свыше, и не было бы никакой цели, никакого смысла в творении, в созданиях, в человеке и в самом Творце, потому что Творец проявляется только относительно творений. 

Весь путь, который мы проходим, предназначен именно для того, чтобы собрать наши усилия свободы воли в одно единое целое, и когда мы приходим к конечному результату, каждый со своим усилием, с тем, что мы анализируем, выбираем, сортируем и апробируем, мы создаем из себя систему, называемую "Человек". 

А иначе, если все абсолютно зациклено на Творце, и не существует никакой свободы воли, нет никакого смысла в творении.

То, что мы придем к конечному состоянию, не отрицает нашу постоянную свободу выбора.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выход из тупика развития

Кто делает выбор?

Желание, которое ни от кого не зависит

Тема : Духовная работа, Свобода воли, Тора

Комментировать

ТВ передача "Каббалисты пишут": Творец - воспитатель
12.08.2016, 11:15 [#191678]

Беседа на тему "Творец - воспитатель", в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".

Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.

003 - Встреча миров

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 		    Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 		    Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ передача "Каббалисты пишут": Связь, отношение и осознание

ТВ передача "Каббалисты пишут": Три линии

ТВ передача "Каббалисты пишут": Человек и робот

Тема : Духовная работа, Интервью, встречи, Творец

Комментировать

Страница 1 010 из 1 901« Первая...1 0081 0091 0101 0111 012...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"