Израиль и народы мира

каббалист Михаэль ЛайтманЗа то, что не встретили они (амонитяне и моавитяне) вас с хлебом и водою на пути, когда вышли вы из Египта, и за то, что он нанял против тебя Билама, сына Беора, из Птора, чтобы проклясть тебя. [Тора, "Дварим", "Ки Тецэ", 23:05]

Амонитяне и моавитяне никак не могли присоединиться к выходу из Египта, к подъему над эго, поскольку народ Израиля – это те, кто пытаются выйти из эгоизма. А те, кто не могут, называются "остальные народы".

Поэтому семь народов живут в Земле Израиля только лишь потому, что через свои корни подпитываются от израильтян, но исправиться не в состоянии. Они даже не могут каким-то образом прильнуть к исправлению. Это такие желания в человеке, которые никоим образом не позволяют ему что-то сделать над собой и их обязательно надо умертвить.

Если же семь народов не могут идти путем исправления, что им тогда остается? Только лишь уничтожить Израиль, его намерение, само движение, цель исправления всего человечества, – и тогда им будет хорошо.

К этому, в принципе, и стремятся все народы мира, потому что так или иначе они относятся к тем свойствам, которые необходимо исправить с помощью маленькой группы людей под названием "народ Израиля", вышедшей некогда из Вавилона

Весь остальной Вавилон не мог пойти за ними – у него не хватало ощущения необходимости в этом. Поэтому он может исправиться только с помощью той небольшой группы, которая может подниматься над собой. И пока она проходит долгий путь подъема, весь остальной Вавилон живет своей жизнью и развивается.

Но все равно между народом Израиля и остальным миром ощущается противоречие, поскольку идеологические противоречия на уровне нашего мира огромны. У тех, кто поднимается вверх, своя методика постижения мира, ощущение внутреннего управления миром и связь с силой, управляющей мирозданием.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 19.10.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отдача – жизнь, получение – смерть

Исраэль и народы мира

Те, которые пошли за Авраамом

Уроки и лекции 21.04.2017

Смотреть/скачать

Поколения X, Y и Z, ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда вы смотрите на себя, на свое поколение "беби-бумеров" и сравниваете вас со своим внуком, который отстоит от вас на несколько поколений, относясь к поколению "А", вы, разумеется, видите большую разницу.

Что является внутренней причиной такого различия? Почему у новых поколений совершенно другое восприятие мира?

Ответ: От момента создания нашей Вселенной, от Большого Взрыва и до сегодняшнего дня, все наше развитие было эгоистическим. Сначала эволюция шла на уровне неживой материи, начали формироваться атомы и соединяться в молекулы. Затем на поверхности Земного шара появились растения, потом животные, и наконец, человек, который тоже развивается уже многие десятки тысяч лет.

И вся эта эволюция шла за счет возрастания эгоизма внутри материала на всех его уровнях: неживом, растительном, животном, человеческом. Поэтому эгоизм поколения моего внука, разумеется, гораздо больше эгоизма моего поколения: он больше требует от жизни. Ведь чем больше времени проходит с начала творения, тем больше развивается материал.

А его развитие выражается в том, что он начинает требовать большего наполнения, и по количеству, и по качеству. И потому одно поколение отличается от другого. Кроме того, происходит определенная акселерация поколений. Прежде должно было пройти несколько веков для того, чтобы стала заметной разница между поколениями. А сегодня уже каждые десять лет поколение совершенно новое. 

Эгоизм растет и требует все больше от жизни. Поэтому современному поколению необходимо знать, в чем смысл жизни, ее суть, каким образом можно наполнить свое эгоистическое желание, выросшее относительно прошлых поколений. Оно быстро выясняет, что стоит делать, а что нет. Короче говоря, оно более эгоистично.

И качество эгоистического желания тоже изменилось. Человек уже не может наполниться мелкими радостями, которые были характерны старому поколению. Я помню, когда мне купили велосипед, это была радость года на два. А моему младшему внуку почти безразлично, если у него велосипед или нет. Он ищет более качественных наполнений.

В детстве я смотрел на самолет в небе и вдохновлялся даже одним его видом. А моего маленького внука взяли в путешествие во Францию, и меня поразило, как спокойно он вошел в самолет, будто это самое обыденное событие. Он отнесся к этому как взрослый человек.

Снаружи кажется, что это маленький ребенок, а на самом деле, внутри это взрослый человек, который не впечатляется от материала. Его впечатления и их форма находятся на совершенно другом уровне.

Современный ребенок включает компьютер и уже заранее знает, что там должно быть. Его внутренняя потребность подсказывает ему, как должна работать каждая кнопка. Он знает, что компьютер был подготовлен для него прошлым поколением, и таким он должен быть. Это поколение приходит и открывает вещи, заранее зная, что они уже созданы.

Это очень свойственно именно последним поколениям. Ведь наше поколение только делало открытия, создавало новые вещи. Это было поколение, у которого ничего не было. Все только начинало входить в нашу жизнь: машины, самолеты – мы сами их создавали.

А для наших внуков это стало обыденным – небо и земля полны всевозможными машинами. И поэтому молодого человека уже ничего не впечатляет: ни горы, ни супермаркет, ни луна-парк. Все как бы заранее очевидно. Эгоизм стал более усовершенствованным, сложным, и требует более качественного наполнения.

Продолжение следует...

Из 850-й беседы о новой жизни, 18.04.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поколения X, Y и Z, ч.1

Последнее поколение гаджетов

Центениалы – новое поколение

Мысли о главном. Человек без страха (клип)

Мы восторгаемся человеком, который ничего не боится. А я считаю, что такой человек очень опасен для всех нас.

Мои мысли в Twitter, 20.04.17

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерДемократические ценности переросли в свою же "онкологию", съедают сами себя, остались выгодны только чиновникам ООН и пр..

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 19.04.17

Мои мысли в Twitter, 18.04.17

Мои мысли в Twitter, 14.04.17

День хороших дел

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В Израиле есть день объединения евреев, который называется "День хороших дел". Как вы к этому относитесь?

Ответ: Если только один день в году, пересиливая себя, работать на показуху, делая якобы добро ближнему, то из этого ничего хорошего не получится, а может быть даже и хуже.

Нам надо осознать, насколько мы эгоисты и насколько мы все-таки обязаны переделать себя. Для этого существует методика нашего исправления, нашего перевоспитания. Я готов предложить ее и показать всем, что она есть и идет еще от Авраама.

Очень надеюсь на то, что когда-нибудь евреи нас услышат, объединятся и дадут пример всему миру. И так весь мир придет к спокойствию.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 27.03.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Давайте принесем в мир добро!

Открытый всем патент на счастье

Кто будет обучать мир любви к ближнему?

Статья на Ynet: Не прекратим праздновать

На крупнейшем портале Ynet опубликована моя статья "Не прекратим праздновать":

2017-04-20_ynet

Что такое работа в египетском рабстве?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое работа в египетском рабстве? И чем она отличается от работы по выходу из духовного Египта?

Ответ: Работа в египетском рабстве – это состояние осознания, что мы полностью подчиняемся нашим эгоистическим желаниям. А кто их создал? Кто находится внутри эгоизма? Сам Творец.

И тогда начинается духовная работа в Египте. Мы хотим оторваться от эго, не желаем подчиняться ему. Это называется "семь голодных лет" в Египте.

Из урока на русском языке, 18.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вырваться из змеиной кожи

Оказывается, я - раб фараона

Семь лет подготовки к побегу

Беседы о новой жизни, ч.850

Беседа на тему "Смена поколений", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.

002 - Беседа о новой жизни, Яэль Лешед-Арэль

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.849

Беседы о новой жизни, ч.848

Беседы о новой жизни, ч.847

Оттенки понятия "друг"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему в каббале мы называем друг друга товарищем (хавер), а не другом? Когда товарищ становится другом и возможно ли это?

Ответ: На иврите существуют понятия "хавер" (товарищ) и "ядид" (друг). Но "ядид" – это приятель, знакомый, а хавер – от слова "хибур" (связь).

Вопрос: Почему сказано "возлюби ближнего своего"? То есть ближнего, а не "хавера"?

Ответ: Потому что ближний – тот, кто близок к тебе по идее.

В иврите есть много синонимов слову "друг", которые употребляются в зависимости от того, в каких отношениях ты находишься с человеком.

Хибур (хавер) – это выше всего: взаимное направление на цель, ради которой два человека связываются вместе. Рээха (ближний) – человек, который не очень близок тебе, но ты с ним находишься в определенной связи. Зулат – тот, кто находится вне твоего эгоизма, но ты его хочешь привлечь к себе. Ядид – это приятель. Макир – просто знакомый. 

Все эти слова как бы освещают степень близости между тобой и другим человеком. Каббала – особенный язык. То, что относится к духовному восхождению человека, разделяется в каббале на тысячи ступеней, а все остальное – нет.

Реплика: Но рабби Акива в своем знаменитом изречении "возлюби ближнего" употребил слово "рээха", а не "хавер".

Ответ: После того, как ты возлюбишь человека, он уже может называться хавер. Это более высокая ступень.

Вопрос: Что значит "возлюби ближнего как самого себя"?

Ответ: Насколько мой эгоизм любит самого себя, настолько мне надо над ним подняться, чтобы любить другого.

Из урока на русском языке, 11.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалист каббалисту – друг

Кого считать настоящим товарищем?

Кто для меня "ближний"?

Увидеть достойного мужа

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как женщине подняться на такую духовную ступень, которая позволит ей увидеть в любом холостяке достойного мужа?

Ответ: Для этого совсем не нужно быть на высокой духовной ступени. Наоборот, спустите свой нос в материальный мир, и все будет хорошо – вы сразу же увидите вокруг себя достойных мужчин.

Не задавайтесь, это нехорошо. Вы проиграете.

Из урока на русском языке, 04.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему так много одиноких женщин?

Почему все ищут идеал?

Земная жизнь и духовная

Haaretz: Как Трамп может осушить болото

В моей постоянной колонке в газете Haaretz опубликована моя новая статья "Как Трамп может осушить болото":

2017-04-20_haaretz

Отдача – жизнь, получение – смерть

каббалист Михаэль ЛайтманДа не войдут амонитяне и моавитяне в собрание Бога, и десятое поколение их да не войдет в собрание Бога… [Тора, "Дварим", "Ки Тецэ", 23:04]

Желания, называемые "аммонитяне" и "моавитяне", невозможно исправить в том виде, в котором они существуют, – только через смерть. Это значит, что человек полностью аннулирует свой эгоизм.

Иными словами, все десять сфирот находятся в нечистой области – в получении ради себя, причем в таком виде, который не поддается исправлению, поэтому их надо провести через полное аннулирование намерения. Это и есть смерть.

В каббале то, что идет на отдачу, – называется жизнь, а то, что на получение, – смерть.

Поэтому все желания, именуемые семью народами, нельзя исправить. Их можно лишь убить в себе и только после окончательного прекращения их эгоистического применения начинать обращать на альтруистическое использование.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 19.10.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Законы духовной войны

Измена в духовном

Стать частью земли Израиля

Уроки и лекции 20.04.2017

Смотреть/скачать

Поколения X, Y и Z, ч.1

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Поколения приходят и сменяют друг друга, причем каждое приносит свой, характерный подход, отношение к реальности, восприятие жизни. И особенно в последнее время в нашем стремительно меняющемся мире становится заметно, как меняется сам человек.

Каждые несколько лет появляется новый тип людей, с новыми целями и стилем жизни. Поколение "беби-бумеров" - это родившиеся после второй мировой войны, которым сейчас 50-70 лет. Затем идет поколение тех, кому сейчас 40-50, называющееся "поколение Х".

"Поколение У", которым от 20 до 40 лет, и "поколение Z", которым от 10 до 20 лет. А последнее поколение, для которого уже не осталось букв, видимо снова вернется к началу алфавита и станет "поколением А".

Каждое поколение формировалось под воздействием определенных событий, качественно изменивших его характер:  общественных причин, войн, экономических кризисов, технологических прорывов. Чувствуете ли вы качественную разницу между поколениями, и в чем она заключается?    

Ответ: Каббала не занимается изучением таких различий между поколениями и не учитывает их, поскольку она объясняет человеку реальность, ее восприятие, учит его постижению истинного мира, находящегося вне человека. Он начинает понимать, где находится и что с нами происходит до рождения и после смерти, в измерениях, которые выше времени и пространства. 

Но каббала не исследует поколения X, Y или Z, ведь она говорит об эгоизме человека, который хоть и меняется от поколения к поколению, но не качественно. Каббала занимается изменением природы человека, а потому ей безразлично, к какому поколению он относится. Пришел ли он заниматься в 20 лет, 40 или 60 – не важна его изначальная форма восприятия, ведь каббала изменяет его восприятие и подход к жизни.

Каббала призвана дать человеку правильное направление, правильный взгляд на реальность – единственный, четкий и вечный, не изменяющийся от поколения к поколению. Он и сегодня такой же, каким был шесть тысяч лет назад. Это та же самая методика, в которой нечему меняться.

Человек изменяется с течением истории в своих материальных, животных свойствах. Но каббала не принимает их во внимание, ведь ее задача – развить в нем человека, новую индивидуальность, которая выше всех поколений X, Y, Z.

Вопрос: Почему же в книге "Берешит" рассказывается о десяти поколениях от Адама до Ноаха?

Ответ: Десять поколений от Адама до Ноаха – это ступени развития духовного строения, возводимого человеком поверх своего эгоизма. Человек, занимающийся своим внутренним исправлением, построением души, проходит определенные уровни развития, что называется переходом от поколения к поколению. Но речь идет именно о духовном продвижении.

С этой точки зрения, поколения отличаются тем, насколько они пробуждают человека к поиску духовного развития. Например, поколение Древнего Вавилона было достаточно развитым в этом смысле и потому дало начало всему человечеству, всей человеческой цивилизации.

После разразившегося там кризиса из Вавилона вышла группа, впоследствии названная народом Израиля, которая занималась исключительно подъемом себя над всей материальной жизнью. В таком случае внешние, материальные условия пробудили требование, потребность в духовном возвышении.

Из 850-й беседы о новой жизни, 18.04.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Последнее поколение гаджетов

Центениалы – новое поколение

Чего ждать от поколения Z?

Страница 2 из 2 78712345...Последняя »