Записи в разделе 'Кризис, глобализация'
Россияне беднеют, и это опасно для страны

Данные: За год число россиян с доходами ниже прожиточного минимума выросло на 2 миллиона, за чертой бедности находится 15% населения страны, и такое положение вещей может привести к социальным протестам. Ведь даже доход в размере прожиточного минимума не позволяет удовлетворять свои насущные потребности. Как показали исследования, доходы 15% россиян не дотягивают и до такого, чрезвычайно низкого прожиточного минимума.

Почему россияне беднеют? - Число бедных в стране увеличилось из-за общей государственной политики доходов, направленной на экономию, и высокого уровня инфляции.

Первая группа бедных. В этом году не было повышения зарплаты бюджетникам (учителям, врачам, работникам культуры, преподавателям высшей школы), не было существенного повышения пенсий, все копится к последним месяцам предвыборной кампании. В реальном секторе предприниматели могут повышать зарплату по своему усмотрению, но из-за недостаточного роста промышленности они вынуждены экономить.

Вторая группа бедных - неполные семьи, семьи с инвалидами, семьи безработных, пенсионеры. Оборотной стороной снижения рождаемости, стало увеличение числа пожилых. Самая тяжелая по бедности категория - не пенсионеры, а дети, ведь невозможно детей воспитывать на пособие в 120 рублей.

Каждый выживает сам по себе. Одновременно с ростом бедности увеличивается социальное неравенство, различие в доходах между богатыми (доход от ценных бумаг, вкладов, сдачи в аренду) и бедными. Расслоение общества опасно, так как в нем не работают "социальные лифты" - законные способы пробиться наверх, сделать карьеру. Молодые люди, которые родились в бедных семьях, не могут найти свое место в обществе. Это грозит социальными протестами. Усиление индивидуализма и безразличия в обществе: каждый выживает сам по себе, наживается на других, общество морально развращается.

Что может сделать государство? - Чтобы остановить негативные процессы в обществе, государство должно подтягивать до прожиточного минимума всех, кто оказался ниже его. Повышение налогов на недвижимость, на второе жилье, крупные покупки – уменьшили бы неравенство в обществе, но это не реализуется, потому что власти лоббируют интересы богатых. 

Необходимо изменить социальную систему страны в поддержку бедных. Социальная система рассчитана на раздачу пособий не по уровню дохода, а по принадлежности к инвалидам, ветеранам и пр.. Социальная система должна быть адресной, в зависимости от доходов. Но только она снижает количество бедных.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Россию ждет большая смута

Нужны "тектонические сдвиги" в головах людей

Россия входит в новый кризис

На что же надеется Обама?

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Ч. Плоссер, президент ФРБ Филадельфии, в Wall Street Journal): Денежно-кредитная политика не может оказать помощи рынку труда США в стимулировании спроса и в увеличении числа рабочих мест в условиях, когда многие домохозяйства и компании продолжают снижать уровни заимствований, вместо того, чтобы их повышать.

Реплика: Пока человек не убеждается, что он не может ни с какой стороны решить проблему, он не признается себе и другим, что проиграл. Но в таком случае, для чего существуют рядом другие, если не для того, чтобы его остановить…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Акция протеста в США

Обама предъявил ультиматум

США продолжают сталкиваться с экономическим кризисом

Еврозона мечтает о царе

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Спасение ЕС от долгов предлагают поручить бюджетному комиссару. Кризис заставил задуматься некоторых политиков Европы о необходимости жесткого контроля за экономикой стран, входящих в еврозону.

Премьер-министр Нидерландов Марк Рютте в The Financial Times предлагает назначить финансового "царя", который бы диктовал условия налоговой и бюджетной политики, даже мог бы отчислить ту или иную страну из зоны, налагать штрафы на расточительные страны еврозоны, удерживать деньги в фондах развития ЕС, наложить право вето на бюджет страны, пока его еще не приняли в парламенте, заставить покинуть зону евро, если она не соблюдает требования правящего комиссара.

Реплика: Не лучше ли уж взять в царя Творцаприроду, исследовать ее и соблюдать ее законы?

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сколько стоит крах зоны евро?

Конец евро близок

"Светлое (ли) будущее" европейской валюты

Сегодня правительство бессильно. Решения – за народом (клип)

Демонстрации – путь к созданию нового общества

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Сотни демонстрантов приняли участие в демонстрации с применением насилия, напротив американской фондовой биржи на Манхэттене, в знак протеста против плана помощи банкам, политики ипотеки и наказания смертной казнью.

Десятки демонстрантов были арестованы в ходе столкновений с полицией, после того, как остановили движение вокруг здания и воспрепятствовали служащим биржи выйти из здания. Манифестация, которая состоялась вчера у американской фондовой биржи на Манхэттене, с целью "завоевать Уолл-Стрит ", очень быстро скатилась на рельсы насилия и привела к волне арестов, в результате чего  были задержаны по крайней мере 80 участников.

Служащие американской  фондовой биржи, которые провели в здании нелегкую неделю, пострадали также при выходе на улицу, после того как сотни  протестующих поджидали их на Юнион-сквер. Полиция не поскупилась на меры и сопроводила задержанных к автобусам в наручниках. Другие взбунтовавшиеся протестующие пострадали от перцового аэрозоля, попавшего в их глаза.

По данным полиции Нью-Йорка, полицейские действовали сдержанно в рамках разгона незаконной манифестации, которая, по словам полиции, препятствует движению в южных частях Манхеттен. Протестующие, в свою очередь, намерены продолжать нарушать порядок движения, чтобы поддержать появления нового мирового порядка.

Реплика: Проблемы только начинаются, потому что сам кризис еще не ощущается, как системный, когда вся жизнь "замораживается", перестают слаженно работать все общественные, политические, экономические и прочие связи. Вот тогда люди, непонимающие причины происходящего, начинают во всем обвинять власти и "наводить свои порядки".

Только воспитание и разъяснение новых проявляющихся в обществе, законов и связей, сможет успокоить людей и дать им правильные ориентиры, собрать массы и всем вместе создавать новые связи в обществе, новое отношение между собой, к миру. Эта задача проявится, как единая проблема Старого и Нового мира по обе стороны Атлантики, прочие части мира будут ее сопровождать, и именно встряски и беспорядки, беспомощность и неуправляемость, вынудят правительства обратиться к массам и принимать общие решения "за круглым столом".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Акция протеста в США

Началась "американская весна"

Массовая акция протеста на Уолл-Стрит

Мир ожидает дефицит рабочих мест

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Международная организация труда подготовила доклад, где утверждается, что если не предпринять срочных мер по сокращению безработицы, то государства  столкнутся с дефицитом рабочих мест. Число безработных в мире достигло 200 миллионов человек. Необходимо действовать немедленно и стимулировать прирост рабочих мест, чтобы компенсировать потери.

Особенно на фоне второй волны кризиса в 2012 году. Особенное беспокойство вызывает ситуация в Европе. Непростое социально-экономическое положение во Франции уже привело к победе социалистов на выборах. Окрыленные успехом, социалисты уже обещают населению увеличить траты на социальное обеспечение граждан.

Кризис занятости усугубляется структурными проблемами: масштабной безработицей молодежи и высокой хронической безработицей. В Италии каждый второй безработный не может найти работу больше года, в Южной Африке - двое из каждых трех.

Реплика: Когда промышленность и услуги сократятся до необходимых, в мире от ненужной работы освободятся миллиарды людей – они разделят с работающими рабочее время до 2-3 часов в день, а остальное время будут обязаны учиться, воспитываться на своих же рабочих местах или в других учреждениях или дома – но это будет обязательно для мира, как сама работа, и будет считаться их работой, потому что благодаря этим занятиям, мир будет приходить к исправлению, равновесию, раскрытию своей следующей стадии развития добрым путем.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Потерпел ли крах капитализм, ч.1

Есть работа для всех и каждого!

Блуждания в американском кризисе безработицы

Наша школа - школа неравенства

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: По всей Франции проходят демонстрации и забастовки школьных учителей. Беспрецедентный факт - к забастовкам и демонстрациям призвали профсоюзы учителей одновременно и государственных, и частных школ. Главная причина недовольства - регулярное сокращение рабочих мест. Сокращение рабочих мест связано с планом правительства по борьбе с бюджетным дефицитом.

К.Шевалье: Международные исследования свидетельствуют о том, что французская республиканская школа перестала выполнять свою роль, позволяющую людям из низов подниматься по социальной лестнице. Сегодня наша школа - школа неравенства.

Реплика: Потому что школа должна воспитывать, делать из ребенка Человека, а не просто снабжать его знаниями, специальностью. Ведь главное сегодня – связь между людьми, от которой зависит успех во всем.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир ожидает дефицит рабочих мест

Что будет со школой?

Школа – жизнь, жизнь – школа

Единство, как метод решения мирового кризиса, ч.13

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Й. Фишер, экс–зам канцлера Германии, мин. иностр. дел): Проект ЕС в опасности из-за нац. эгоизма и отсутствия совместного руководства. Мы все находимся в одной лодке. Необходимость понять, что Европа – одна и единая, является интегральной частью мира. Единственное решение – это единство, и это свет, который виден в настоящий момент в конце тоннеля.

Реплика: Но какие шаги такие люди, как вы, можете предпринять? Не старыми ли методами вы пользуетесь для решения новых проблем – и поэтому только усугубляете их, как сказано: "когда точно не знаешь, что делать, ничего не делать – предпочтительно!"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единство, как метод решения мирового кризиса, ч.12

Единство, как метод решения мирового кризиса, ч.11

Единство, как метод решения мирового кризиса, ч.10

Кто хочет перемен?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Нью-йоркская группа побывала сегодня на Уолл-стрит, чтобы прочувствовать настроения и желания участников протеста. Мы услышали от них вещи, очень близкие нашему посланию, мы вместе с ними пели нашу песню "Кто хочет перемен" ("Who wants change"). Как донести до них весть о поручительстве?

Ответ: Перед вами очень большая работа. В первую очередь, надо создать сайт и раздать манифестантам его "визитные каточки". Именно на этом сайте, а не на улице, нужно устроить настоящее, большое обсуждение актуальных проблем. Людей надо привести на виртуальную площадку, или "площадь", где они будут обсуждать темы, связанные с нашим посланием.

В Америке процессы ускоряются, и мы должны как можно быстрее осуществить начальные шаги по организации работы. А вообще, мы начинаем работать по всему миру – в этом нет сомнений. Каждая группа будет действовать в своем темпе, сообразно с местными условиями, однако в итоге на протяжении нескольких ближайших месяцев все мы приступим к делу.

Благодаря этому мы поймем, ощутим, включимся во внутреннюю, духовную систему. Она уже проявляется как финал процесса – подъем на последнюю ступень, раскрытие Творца творению, раскрытие свойства отдачи, системы отдачи, в которую мы включаемся на деле. Массы осуществляют в ней внешние действия, а мы присоединяем к ним действия внутренние. Всё это перед нами.

Из урока по статье "Мир в мире", 02.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Больной согласен на операцию

Большое начинается с малого

Поручительство в Америке

Очарование коммунизма

каббалист Михаэль ЛайтманСоздавшаяся в мире ситуация уже показывает нам, что объединение выгодно. Нам стоит по-настоящему сплотиться и нести друг другу добро. Нам стоит организовать справедливую систему, в которой каждый будет работать по способностям, получая сколько ему надо, и не более.

В принципе, чего лучше? Перед нами очень простая и логичная формула. Даже дети вдохновляются этой идеей. Надо видеть, как радостно и увлеченно они читают о ней. Ведь она – словно сказка, которую очень хочется сделать былью.

Но тут возникают вопросы. Во-первых, почему мы не соответствуем этому идеалу? Почему Природа изначально внесла в нас порок?

Во-вторых, можем ли мы достичь этого своими силами?

И в-третьих, почему мы до сих пор этого не сделали? Разве выгоды такой жизни не были ясны изначально?

Между нами говоря, именно так жили люди десятки тысяч лет назад. Коммунистическое общество было первым этапом человеческой цивилизации. Первые люди, спустившиеся с деревьев, были коммунистами: у них всё было общее, все жили одной семьей, и каждый работал ей во благо.

Однако далее мир развивался в противоположную сторону, и мы можем лишь сожалеть о тех "благодатных", бесхитростных временах. Как всё было просто: племя сообща убивало мамонта и сообща поедало его. Ни у кого и в мыслях не было обделить кого-то куском, люди чувствовали себя единым целым, и это чувство сохранялось до времен Древнего Вавилона.

Что же случилось потом? И реально ли вернуться к тому, что было? Ведь никто на это не согласен. Напротив, наша жизнь всё больше клонится в другую сторону: мы разобщаемся, изолируемся друг от друга. Люди разводятся, каждому нужна своя комната, свой угол… Вот и выходит, что нам не вернуться к наивному альтруизму. Мы видим, что это против эволюции. Перед нами печальные примеры Советской России и израильских киббуцов. 

Но как же все-таки быть? Ведь кризис ясно показал, что мы зависим друг от друга и взаимосвязаны, как шестеренки. А с другой стороны, мы ненавидим, не выносим друг друга, каждый хотел бы остаться один в целом мире, лишь бы другие не мешали. Как же нам совместить две эти тенденции?

Вот перед какой проблемой стоит сегодня мир. И манипуляциями с учетными ставками тут не ограничишься. Ведь экономика отражает нашу взаимосвязь. Так можем ли мы внести в нее тенденцию к взаимному участию?

Сегодня чужие интересы учитываются только в применении к себе: например, Германия спасает Грецию, потому что на данный момент это дешевле, чем бросить ее на произвол судьбы. Так Творец играет с нами, пока мы не перепробуем все старые методы и не нащупаем настоящее решение.

Из урока по статье "Мир в мире", 02.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Больной согласен на операцию

Большое начинается с малого

Уже не варвары, еще не альтруисты

Большое начинается с малого

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Разве невозможна глобальная эгоистическая система? Почему глобализация раскрывает нам именно систему отдачи?

Ответ: Если уж мы зависим друг от друга, то не можем не принимать друг друга во внимание. А эгоизм – это именно безучастие по отношению ко всем, кроме себя. Сегодня я обнаруживаю, что нахожусь в системе шестеренок, что мое негативное воздействие на других возвращается назад и бьет по мне самому. А значит, чужие интересы я должен принимать во внимание, как свои собственные.

Это и есть взаимная отдача – очень простой, эгоистический альтруизм. Мы не говорим с людьми об отдаче выше знания, мы изъясняемся фактами этого мира: "Вы и сами видите, что все зависят друг от друга. В общем механизме всё плохое действительно бумерангом возвращается назад. Вот и выходит, что другого выхода нет – каждый должен оказывать позитивное влияние, чтобы получать положительный отклик". Что тут непонятного? Более того, если нам угрожает опасность, то связь между нами становится еще крепче.

Отсюда сам напрашивается вывод: наш эгоизм нам мешает. Если бы мы были объединены поверх него – абсолютно и по-доброму, то составляли бы идеальную систему. Тогда я никогда ниоткуда не получали бы никакого негатива. Тогда все колесики крутились бы как надо: я к ним со всей душой – и в ответ от них ко мне тоже приходит только хорошее.

Значит, мы должны достичь некоего нереального состояния, в котором все, как один, взаимодействуем в дружном порыве, как муравьи в муравейнике? Но они-то следуют инстинктам, а мы должны объединяться вопреки собственному эгоизму? Возможно ли такое? А между тем, обостряющийся кризис, по всей видимости, обязывает нас именно к этому – к взаимному объединению, несмотря на всю свою ненависть, зависть и отторжение. Где же взять силы для этого?

Давайте, по крайней мере, перейдем к промежуточному объединению – заключим договор о намерениях. Давайте для начала немного подсластим ситуацию. 

В таком случае, нам придется задуматься о том, как должны отныне работать системы нашей взаимосвязи: образование, супружество, социальные отношения, отношение к природе, и в особенности – финансово-экономическая система. В чем-то нам придется ввести социальную справедливость, сбалансировать экономику, уменьшить разрыв между секторами общества. Хоть немного я должен буду считаться с другими так же, как с собой.

Скажем так: я всегда буду выделять другим часть от того, что беру себе. Пускай это будет десятая часть: все ее платят, и с нее мы распределяем средства сообразно статусу каждого. Это будет уже не социальное страхование, часто раздающее пособия вне зависимости от реальных доходов. Нет, мы все будем отчислять часть и распределять ее сообразно статье доходов, чтобы хоть в чем-то восполнять друг другу минусы социального разрыва.

Большое дело осуществляется поэтапно – и начинать его надо с простых, реальных шагов, за которыми, разумеется, последуют и другие.

Из урока по статье "Мир в мире", 02.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Больной согласен на операцию

Очарование коммунизма

Кто хочет перемен?

Опять драться за общий "пирог"? Так дело не пойдет! (клип)

Кризис – это рождение нового

каббалист Михаэль ЛайтманЧитая Зоар, необходимо представлять себе сеть связи между всеми жителями Земли и раскрытие этой высшей системы. Тогда мы поймем, что Аба вэ Има, ИШСУ"Т, ЗО"Н, о которых рассказывает Зоар, – это виды связи между нами.

Мы находимся в этой системе, связующей нас между собой. В этих связях между нами есть десять сфирот. Десять сфирот – это целый мир: З"А и малхут – это ЗОН, хохма и бина – это высшие Аба вэ Има и ИШСУ"Т (Исраэль Саба вэ Твуна), кетэр – это Атик и Арих Анпин, половина высшего, половина низшего.

То есть связь между мной и тобой мы можем разделить на пять миров или на пять сфирот - кетэр, хохма, бина. З"А, малхут, или на ЗО"Н, АБА вэ Има и Кетэр и т.д.. Все это строение мы изучаем в мире Ацилут.

2011-10-02_rav_zohar-la-am-pkudei_lesson_n2

Если я уподобляюсь тебе, то должен тем самым исправить себя во всех этих отношениях – разумеется, в какой-то определенной мере, а не в окончательно исправленном состоянии (Гмар Тикун). Согласно этому я приближаюсь к тебе.

Между каждым человеком и его товарищем есть 125 ступеней. Когда каждый постигает товарища во всей его полноте, он постигает всю систему, поскольку частное и общее равны. И так мы продвигаемся.

В науке каббала мы изучаем находящееся между нами – не самих себя, а связующие нас нити - виды связи, существующей между нами. Это самое главное. Поэтому мы изучаем, что такое Начало месяца (Рош Ходеш), Начало недели (Рош шавуа), Конец недели (Соф шавуа), Суббота (Шабат), Праздники. Это всевозможные виды связи, существующие в этой сети, согласно особым действиям, происходящим в самой системе. 

Сама по себе эта система действует сообразно своей цели. Каждый из нас – желание насладиться. Нет в этом желании ничего, оно совершенно бесформенное, неживой уровень неживого - прах, из которого создано все.

Система пробуждает этот прах, начинает оживлять его – все больше и больше, и тогда мы – эти бесформенные сгустки материи - начинаем развиваться. Все развиваются, укрепляются и поддерживаются исключительно той же системой. Нет у нас ничего кроме этого, в ней мы живем.

Поэтому сказано: "Ты оживляешь мир" – высший свет, царящий в этой системе. Он пробуждает нас с двух сторон. С одной стороны, он возбуждает в нас желание к связи с другими, иначе мы не получаем достаточно жизненной энергии, ведь наша жизнь зависит от нашего включения в ту же систему, в которой протекают всевозможные процессы обмена – как в нашем теле, по которому течет кровь, лимфа, проходят нервные импульсы, работают всевозможные системы связи.

Жизнь – это связь между элементами, вход и выход энергий, обмен  веществ, а в системе связи между нами – обмен на уровне желаний.

Поэтому нам нужно представлять себе, как мы можем сами пробудить эту систему, не дожидаясь, пока она пробудит нас "в свое время" ("беито"), по своей программе, работу которой мы ощущаем на себе, как правило, не очень приятным образом.

Если мы сможем пробудить эту систему, мы ощутим ее приятной, поскольку по пути к ее пробуждению мы начинаем понимать ее, соглашаться с ней – с тем, что мы должны отдавать, быть связанными друг с другом, включиться в ту же систему. Общий закон этой системы – поручительство, полная взаимосвязь между всеми частями. Таков закон здорового организма, пребывающего в гармонии, в совершенной глобальной, интегральной связи.

Поэтому мы читаем книгу Зоар, которая говорит о той же системе. Каббалисты не рассказывают ни о чем другом, к тому же больше не о чем говорить. Ведь наш мир – это обратный отпечаток той же системы, до предела испорченный. То есть связи в нем вроде бы существуют, но мы их не видим, не изучаем правильно и не умеем их использовать. Все наоборот.

Поэтому кризис, который мы обнаруживаем сегодня, это, по сути, раскрытие той же системы связи между нами. Кстати, в переводе с древнегреческого слово "кризис" – это решение, поворотный пункт, то есть исправление, а не испорченность. И это действительно исправление.

На иврите словом "кризис" называются также "родовые камни" ("авнаим") – особое место для рожениц в прошлом. Об этом пишет великий комментатор Библии РАШ"И (12в.), в своем комментарии на Библию (Библия, глава Шмот 1,16): "На родовых камнях находится место роженицы, которое в другом месте, вместо "авнаим" (камни) называется "машбер" (кризис)".

Так давайте читать Зоар с надеждой, что нам раскроется эта система связи между нами.

Из урока по  Книге Зоар, 02.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связанные единой сетью

"Кризис" - решение

Между желательным и действительным

"Кризис" - решение

каббалист Михаэль ЛайтманСлово "кризис" (κρίσις) - на древнегреческом означает не проблему, а решение, поворотный пункт – т.е. рождение нового. (См. в "Википедии")

Слово "кризис" (משבר) на иврите – означает место, на котором появляется новая жизнь, кресло роженицы. О рожающей женщине говорят "сидит на кризисе".

Великий комментатор Библии РАШ"И (12в.), в своем комментарии на Библию (Библия, глава Шмот 1,16) пишет: "На родовых камнях находится место роженицы, которое в другом месте, вместо "авнаим" (камни) называется "машбер" (кризис)".

Также у пророков встречаем: "Пришли сыновья к кризису (машбер) и нет сил родиться" (Пророки 2-9,3).

המילה "משבר" בעברית מתארת את כסא היולדת. כפי שנאמר "יושבת על המשבר" = יולדת.

רש"י, שמות פרק א', פסוק ט"ז – "על האבניים מושב האישה היולדת, ובמקום אחר קוראו "משבר".

"באו בנים עד משבר וכח אין ללידה". מלכים ב', פרק יט, פסוק ג'.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кризис - точка перехода к новому обществу

Коммунизм – это, оказывается, хорошо!

Кризис - муки рождения нового мира

Отговорки или решения?

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение из вступительной части доклада "Комиссии Трахтенберга": "Лето 2011 было оглашено призывами и зажгло искру надежды в израильском обществе: было поднят голос о болезнях общества, которые накопились и сгрудились в последние годы, и голос надежды, что произойдут глубокие изменения, которые позволят расцвести более справедливому обществу, основанному на солидарности и справедливости по отношению к человеку, который зарабатывает на жизнь в поте лица своего и отдает свою часть для блага всех, обществу, построенному на ценностях, общих для всех его секторов.

Социальная справедливость - это согласованность между нормативным поведением, вкладом и усилием человека, и вознаграждение, которое он получает. Социальная справедливость означает равные возможности на этапах развития, а впоследствии - правила конкуренции и честного соревнования, а позже, минимальная безопасность и уважение после выхода на пенсию.

Социальная справедливость означает, что если судьба наказывает человека по любой причине, общество поможет обеспечить ему необходимое доступное и честное существование. Осуществление общественной справедливости и общего знаменателя – ценностей, путем продуманных выступлений, это самое главное в подходе, каким нужно руководствоваться при осуществлении желаемых перемен в израильском обществе.

Источник части болезней общества – в общемировых явлениях, и частично - в глобализации, которая мощно и быстро обостряет относительные преимущества, как мы еще не знали ранее".

Реплика: Никакими материальными вливаниями наших проблем не решить, а тем более ощущения социального и общественного неравенства. В маленькой стране эти ощущения обостряются, как в тесной семье. Главный вопрос – отсутствие ощущения семьи, единения в общем усилии выжить. Страна раздирается накапливающимися противоречиями и только благодаря внешней ненависти сдерживаются внутренние разногласия.

Даже ослабление общественной напряженности при вливании нужных средств не произойдет! Ведь программа нашего развития состоит в приходе к обществу взаимной связи и поручительства, уступчивости, любви. Этому надо воспитывать, возвращаться к нашим корням. Только претворение плана Творца – в создании единого общества основанного на "Арвут" – поручительстве, приведет нас к миру между собой и со всем миром, даже с нашими соседями. Корень проблем – в нас.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Государство взаимного поручительства

Комиссия Трахтенберга - обустройство соц-экон. системы

Народу нужно взаимное поручительство!

Страница 568 из 729« Первая...566567568569570...Последняя »