Нужно осознать, что все наши мысли приходят из внешнего источника. С одной стороны, я обязан выполнять все, что необходимо в этом мире, как будто я обычный человек, не осознающий, что мои мысли и желания приходят извне, то есть свыше. Но вместе с тем, я стремлюсь приблизиться к высшей силе, высшему желанию и разуму, и плыть в одном течении с потоком его приказов.

Я пытаюсь раскрыть, с какой целью ко мне приходят свыше все мысли, желания, происходят все события, как правильно реагировать на каждую ситуацию? И соответственно этому, я раскрою высшую мысль и замысел, которая называется "Творец", высшая природа. 

Каббала – это наука о том, как принять высшее управление ("каббала" означает "получение"), то есть методика раскрытия Творца творениям в этом мире. Творец – это высшая ступень, управляющая нами, "центральный компьютер", в котором действует не только высшая мысль, но и высшее желание.

Этими двумя вожжами высший управляет нами: через наши желания и мысли.

Вопрос: Разве желание не мое собственное?

Ответ: Разумеется, нет. Откуда мне знать, что я захочу через мгновение? Мы полностью управляемся сверху. И для того, чтобы не быть марионеткой, а познать управляющего, нужно раскрыть Творца. Поэтому нам дается методика каббалы, помогающая раскрыть Творца творениям.

Для этого надо начать изучать каббалистические книги, особенно произведения Бааль Сулама и Рабаша – двух последних великих каббалистов. Они адаптировали науку каббала, существующую уже почти шесть тысяч лет, для современного поколения, чтобы мы смогли ее использовать. Я, как ученик Рабаша, продолжаю эту работу и пытаюсь донести эту методику до всех людей.

С этого момента он начнет спрашивать: "Для чего я живу? В чем смысл моей жизни?" То есть он спрашивает уже не о своей жизни в этом мире, а о том, что от него хочет общий компьютер, высшая сила, высшее желание, высший разум и сердце со следующей ступени.

И тогда человек понимает, что весь мир выполняет желания высшей силы и включен в один механизм, в одну систему. Мы сейчас обнаруживаем на этой материальной ступени, что наш мир – это маленькая деревня, где мы все взаимосвязаны.

Но в итоге мы выясним, что не просто связаны друг с другом в плоскости этого мира, а соединены с высшим источником, с его мозгом и сердцем, который таким образом управляет нами. Он ведет нас к тому, чтобы мы осознали себя его составляющими, интегральными, полностью взаимосвязанными частями.

Мы начнем изучать эти связи и поймем, насколько они неразрывные, объединяющие нас в одного человека с одним сердцем и одной мыслью. Поэтому мы обязаны быть едиными, словно одно тело. И в таком случае, мы поднимемся на уровень высшего разума и сердца всей огромной, интегральной, единой природы, которая называется Творец, высшая сила.

Но, в принципе, наше внутренне устройство абсолютно скрыто от нас самих. Оно не относится к нашему миру, потому что природа в нем существует только на трех уровнях: неживом, растительном и животном, – а четвертого уровня, который называется "человек", в нашем мире нет! 

То, что мы видим и называем людьми, – это практически те же высокоорганизованные животные, но не человек в смысле "Адам" – внутренняя часть человека, с помощью которой он должен выйти за пределы нашего мира, за пределы животного уровня на уровень Человек, на уровень подобия Творцу и Его раскрытия.

Ничего потустороннего в этом нет, – просто это следующий уровень сознания, ощущения, понимания, восприятия, постижения природы, который совершенно отличается от нашего. Это – голографический разум, составное мышление. Однако в нашем мире всех этих понятий практически нет. 

Мы нащупываем что-то, видим, что нам не дотянуться, не добраться до истины, и потому люди пытаются своими земными чувствами и разумом нарисовать в себе картину следующей ступени. Но они не в состоянии этого сделать, потому что ни наши чувства, ни наш разум не находятся в том формате, чтобы создать картину Высшего мира, ощутить его или хоть как-то нарисовать в себе.

Мы не входим в этот формат. К примеру, мы не воспринимаем радиоволны, но можем создать улавливающие их приборы. А высшие свойства мы не улавливаем, потому что противоположны им, ведь мы – маленькие эгоистические существа. А Высший мир находится в совершенно других свойствах – в свойствах отдачи, любви, альтруизма, выхода из себя, подъема над эгоизмом.  

Поэтому у людей на земном уровне складываются неправильные, предвзятые домыслы о каббале, которая рассказывает о Высшем мире, призывает к его раскрытию, но по своим особым канонам, которым нужно следовать, чтобы постичь его. Он открыт для всех, кто может себя преобразовать и начать ощущать его.

А до тех пор ничего не сделаешь, нам не помогут никакие наши ухищрения – люди будут думать, гадать, что это такое, выдумывать всякие мифы, но все это совершенно не похоже на истинный Высший мир.

Вопрос: Разве можно научить думать?

Ответ: Мы все время так учим ребенка. Даже животные так обучают своих детенышей. Я не раз видел документальные фильмы о том, как львица выводит  своих детенышей из логова наружу, обучая, как вести себя в открытом мире, что можно делать, а что нет. Она показывает, как ловить добычу и чего следует опасаться.

И это при том, что у животных есть природные инстинкты, помогающие им вести себя правильно. А у ребенка нет таких инстинктов, и нам необходимо их восполнить ему разумом, мыслью.

Ребенок может подойти к краю и упасть вниз. А животное не упадет, ведь в нем есть внутренние силы, останавливающие его. Инстинкт – это мысленная программа внутри человека или животного, которая действует подсознательно, непроизвольно.

В человеке почти нет таких мысленных программ, которые называются инстинктами. Ведь человек обязан приобрести такие программы, которые не будут его ограничивать, а, наоборот, поднимут на более высокую ступень.

Если бы в нас действовали такие же запрограммированные инстинкты, как в животных, не позволяющие нам упасть и приблизиться к опасности, мы никогда не смогли бы подняться до более высокого, человеческого уровня. Но поскольку человек готов подвергать себя опасности, рискуя потерять свою жизнь, он может подняться выше своего уровня.

Ведь восхождение со ступени на ступень – это и означает потерю себя прежнего, чтобы подняться выше. Поэтому на человеческой ступени не существует таких природных инстинктов, как у животных, для того, чтобы обеспечить нам возможность развития.

Вопрос: Но разум человека первичен или наоборот?

Ответ: Первично желание, разум – вторичен. Так мы и развиваемся. Откуда у ребенка появляется разум? Только в результате развития желания.

Чем больше у человека желания, тем больше ему необходим разум, чтобы освоить эти желания, управлять ими.

Ответ: Я начинаю устраивать свою жизнь, и в том числе, обычную повседневную, согласно законам высшего мира, по совсем другим расчетам, ценностям, программам, целям, соответствующим многомерному духовному измерению.

Я нахожусь внутри высшей, замкнутой, интегральной силы, для которой не существует прошлого, настоящего и будущего, никакой разницы между действиями. Она пребывает в абсолютном покое и не различает состояний, не чувствует, что где-то больше, где-то меньше – а ведь именно это ощущение создает в нас ощущение времени.

Обычно мы различаем времена, потому что нам кажется, что сейчас у нас есть меньше, а через секунду будет больше, или же наоборот. Я же оказываюсь в состоянии, где нет ничего, кроме высшей силы, управляющей всем. Эта сила не может меняться, ведь она абсолютно добрая.

И если я сам, своими свойствами, становлюсь подобным этой силе, то оказываюсь в мире Бесконечности. Я начинаю раскрывать, что весь мир – это, в сущности, я сам. Все камни, растения, животные, люди – это части меня самого, отпечатки моего желания, части высшего мира, которым я должен помочь подняться на ступень совершенного и вечного существования. Человек, так ощущающий мир, называется каббалистом.

Вопрос: Если есть сила мысли более высокая, чем человеческая – одна мысль,  заполняющая все творение, всю природу, то как изменяется повседневная жизнь человека, постигающего эту мысль? Чем он отличается от обычных людей?

Ответ: Такой человек хочет соединить два мира: высший мир, который он теперь раскрыл, и низший мир, ощущаемый им через его животное тело. Он думает о том, как поднять низший мир до уровня высшего мира.

Низший мир – это тот, который мы все ощущаем в своих личных мыслях, телесными органами чувств, материальными желаниями. Если же человек начинает ощущать высший мир, то он с самого утра думает о том, как сделать всю свою жизнь еще более приближенной к высшему миру и включенной в него.

Невозможно объяснить больше… Сказано: "Вкусите и убедитесь, как прекрасен Творец". Нужно раскрыть высшую силу, и тогда станет понятно, о чем я говорю – иначе, нет.

Вопрос: Но это будет хорошее ощущение?

Ответ: ДА! Это я могу заявить со всей уверенностью. Нет ничего лучше того, чтобы вместо всего этого мира ощутить хотя бы самую крохотную часть высшего мира.

Для того, чтобы понять младенца, надо подрасти хотя бы лет до десяти. Тогда эти дети будут находиться на разных уровнях развития, словно животное и растение, и старшему можно доверить смотреть за младшим.

Проблема же с человеком в том, что он является как бы последней ступенью над неживой, растительной и животной природой, выше которой ничего нет. Со своего уровня я не могу проверять и исследовать себя, чтобы понять, кто я такой. Для этого мне необходимо подняться на более высокую ступень, недоступную простой психологии.

Но если с помощью науки каббала я подниму себя на уровень высшей силы, то есть общей интегральной природы – высшей относительно нашей обычной "линейной" природы, то с ее уровня смогу понять мотивы любой человеческой мысли. Я смогу определить заранее, принесут ли мои действия ожидаемую пользу или нет.

Вопрос: Что значит, подняться на уровень вышей интегральной природы? Какая мысль там есть?

Ответ: На той ступени находится мысль, которая распоряжается нами – система нашего управления. Если мы познаем эту систему и начнем получать ее мысли, то узнаем, чего хочет человек, какова его природа, что им движет.

Мы начнем исследовать, что хочет от нас управляющая нами природа, которая называется "Творец", и как человек может соответствовать ее действиям, приказам. Он сможет проверить, правильно ли выполняет ее требования.

Проблема в том, что наш разум не интегральный, объемлющий всю природу, а очень линейный, ограниченный, словно у маленьких детей. Он каждый раз действует в одном ограниченном аспекте, а не на уровне всей системы руководства и управления в общем. Для этого уже необходимо изучать науку каббала и проникнуть в высшую психологию.

На самом деле, наука каббала – это материалистическая психология, которую необходимо правильно и напрямую изучать, чтобы понять, что речь идет о ступени человека, только уровнем выше, чем наш обычный. Относительно этого уровня нашу сегодняшнюю ступень можно назвать животной.

Мысль, которая выше человеческой – это сила Творца. Творец – это мысль, заполняющая всю природу и связывающая все ее части вместе. И потому это мысль единства, соединения, интегральности. Весь мир включен в единую систему, и если я включен в эту мысль, то знаю прошлое, настоящее и будущее, контролируя всю систему. Все части этой системы одинаково важны для меня.

Желание, действующее в системе, все части которой связаны одна с другой, называется высшей силой, или Творцом. В мере того, насколько я становлюсь подобным этой общей природе,  соединяясь со всеми и отдавая всем, я могу познавать эту высшую природу и даже управлять ею.

Я поднимаюсь со ступени человека на высший уровень, называемый Творцом, и могу исследовать его. Хотя, казалось бы, для этого требуется подняться еще выше него, но у меня есть  возможность постигнуть  его благодаря силе слияния, силе любви. Такая чудесная возможность предоставлена человеку.

В окружающем пространстве существуют все законы, записи, информация, всё складируется там. Наш мозг воспринимает эту информацию, перерабатывает ее в приказы для тела и таким образом запускает его для выполнения каких-то действий, кроме общего функционирования тела. Вот и все.

Таким образом, мозг, в принципе, как и разум, служит для выполнения всех наших эгоистических желаний. Мозг обслуживает желание.

А затем желание развивается, растет, пока материалы не начинают излучать из себя, как радиоактивные вещества. То есть в них появляется больше признаков внутренней жизни, которые даже выходят наружу.

Промежуточная ступень между неживой материей и растениями – это кораллы, "живые" камни, в которых появляется и начинает развиваться ощущение жизни. Растение живет и умирает, меняется с течением времени, ощущает окружающую среду. Есть даже исследования, доказывающее, что растение чувствует, приближается к нему хороший человек или плохой.

Растение нуждается в воздухе, в пище, у него уже есть более активная связь с окружением. Затем желание развивается дальше, из растительного превращаясь в животное. Бывают хищные растения, которые ловят добычу и питаются ею. А животный уровень – это все животные, включая человеческое тело.

Чем больше желание насладиться, тем большей оно требует силы мысли для того, чтобы поддерживать свою жизнь в самом лучшем, безопасном состоянии. Это очень хорошо видно при наблюдении за самим собой: как я сижу, лежу. Что бы я ни делал, я все время думаю о том, как наполнить свое животное тело, то есть получить побольше удовольствия и поменьше страдать.

И поскольку мое желание вынуждает меня искать максимальную пользу для себя при минимальных затратах, то во мне начинает развиваться сила мысли. Прежде всего, мне необходима память, чтобы помнить, где мне было хорошо и где – плохо. Я должен практически реализовать силу мысли, чтобы предвидеть хорошее и плохое, приближаясь к полезному и отдаляясь от вредного.

Я начинаю активнее связываться с окружением: искать хорошее общество и избегать плохое. Мне нужно оценить, как я выигрывал в прошлом, и выиграю в настоящем и будущем, а потому я начинаю чувствовать времена относительно своего наполнения.

Развивается сила мысли, полностью построенная на наполнении желания и  призванная заботиться о том, чтобы желание не страдало, а реализовалось и было довольно. Это очень хорошо заметно у животных и маленьких детей, а у взрослого человека замаскировано, ведь он скрывает свои истинные желания.

Если я хочу от тебя что-то получить, то не требую этого напрямую, а действую обходным путем. Поскольку мое желание насладиться сталкивается с твоим желанием насладиться, то между нами начинается игра, чтобы другой не почувствовал, что я хочу его использовать. Я делаю вид, будто хочу наполнить твое желание, а в действительности, наполняю свое.

Сила моей мысли учитывает твое эгоистическое желание, которое естественно не позволяет тебе работать на меня. Но я стараюсь тебя изучить и повернуть так, чтобы ты все-таки наполнил мое желание.

Если уж так необходимо, то я  готов тоже что-то для тебя сделать в виде компенсации. Так развиваются связи между нами и наш разум. Видно, как ребенок растет и учится всем этим хитростям. Мы не осознаем, но именно на это направлен весь человеческий разум.

Они состоят из отдельных точек, пикселей, из-за чего нельзя увеличивать "масштаб изображения" Вселенной бесконечно, проникая все глубже в суть вещей. По достижению большого масштаба, Вселенная получается в виде цифрового изображения очень плохого качества, размытой.

Как фотография, хотя выглядит как непрерывное изображение, но при увеличении рассыпается на точки. Так и наш мир собран из микроскопических точек в единую картинку.

Весь мир устроен как голограмма. Любой участок голограммы содержит в себе все изображение трехмерного объекта. Каждый объект "вкладывается" в каждую из своих составных частей. Следовательно, объективной реальности не существует. Несмотря на очевидную плотность, Вселенная – гигантская, детализированная голограмма.

Чтобы изготовить голограмму, фотографируемый предмет освещается светом лазера. Второй лазерный луч, складываясь с отраженным светом от предмета, дает интерференционную картину, которая фиксируется на пленке. Снимок выглядит как чередование светлых и темных линий. Но если его осветить лазерным лучом, появляется трехмерное изображение исходного предмета.

Любой кусок фотографии будет содержать целое изображение. Чем мельче кусочки – тем меньше четкость. Как ступени, каждая из которых 10 сфирот, но во все большей четкости подобия Творцу.

Голограмма показывает, что нельзя изучить меньше чем целое, т.е. 10 сфирот – на меньшее объект не делится. Рассекая, мы не получим частей, из которых оно состоит, а получим то же самое, но с меньшей точностью. Каббала говорит, что это те же 10 сфирот, только на более низшем уровне.

Обнаружено, что электроны способны мгновенно сообщаться друг с другом независимо от расстояния между ними. Но это нарушает постулат Эйнштейна о предельной скорости распространения взаимодействия, равной скорости света. Но удаленность элементарных частиц иллюзорна – на другом уровне они являются частицами одного объекта.