И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: "Говори обществу так: отступите во все стороны от жилища Кораха, Датана и Авирама!" И встал Моше, и пошел к Датану и Авираму, и пошли за ним старейшины Израиля. [Тора, "Числа", "Корах", 16:23-16:25]
Творец словно призывает общество: отстаньте от Кораха, Датана и Авирама! Сейчас вы и они не можете вместе участвовать в исправлении на следующей ступени! На этой ступени они должны умереть, т.е. исчезнуть из применения, из реализации, а мы пойдем дальше.
Это явление очень часто повторяется в жизни, особенно в народе, когда момент милосердия не срабатывает, если он направлен против основных принципов.
Но у Кораха нет другой возможности. Это эгоистическое желание, которое желает исправиться. А Моше отключен от него, потому что представляет собой абсолютно чистую ступень.
Таким образом, нам показывают, что есть ступени, на которых умерщвление желаний – и есть их исправление. А затем снова происходит их рождение и восхождение, ведь их экран относится к свойству чистой Бины.
Исправление Кораха – это уже следующая ступень: Бина плюс Малхут, работающая на получение ради отдачи. Поэтому, когда Корах начнет исправляться, он взойдет на ступень выше, чем Моше. Моше работает только до границы Израиля, а дальше уже идет следующая ступень.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 20.05.2015
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
И говорил Бог, обращаясь к Моше и Аарону, так: "Отделитесь от этого общества, и Я уничтожу их вмиг!". И пали они ниц, и сказали: "Всесильный! Всесильный душ всякой плоти! Один человек согрешил, а Ты на все общество гневаешься?" [Тора, "Числа", "Корах", 16:20-16:22] 
И взяли они каждый совок свой, и положили в них огонь, и положили на них смесь благовоний, и встали у входа в Шатер Откровения с Моше и Аароном. 
И досадно стало Моше, и сказал он Богу: "Не обращай внимания на дар их! Ни у кого из них не взял я ни одного осла, и зла не сделал я никому их них". И сказал Моше Кораху: "Ты и все сообщники твои будьте пред Богом, ты, и они, и Аарон – завтра. 
Корах – предводитель критического свойства в человеке, считающего, что можно выполнить духовные действия по исправлению и подняться на уровень, равный Творцу, т.е. войти в Землю Израиля – в состояние, где человек раскрывает высшую силу природы и находится с Ним в связи, в слиянии.
И послал Моше позвать Датана и Авирама, сынов Элиава, но они сказали: "Не пойдем! Разве мало того, что вывел ты нас из страны, текущей молоком и медом, чтобы умертвить нас в пустыне? Ты еще и властвовать хочешь над нами? 
Реплика: 
И сказал Моше Кораху: "Слушайте же, сыны Леви! Мало вам того, что выделил вас Всесильный Израиля из общества Израиля, и приблизил вас к Себе для совершения службы в Шатре Откровения Бога, чтобы стоять перед обществом, чтобы служить за них, и приблизил тебя и всех братьев твоих, сынов Леви, с тобой, - а вы просите еще и священнослужения?" [Тора, "Числа", "Корах", 16:08-16:10]
И услышал Моше и пал ниц. И говорил он Кораху и всем сообщникам его так: "Утром известит Бог, кто Его и кто свят, и того приблизит к Себе; и кого изберет Он, того приблизит к Себе.
