Каждый первенец всякой плоти, открывающий утробу, которого приносят Богу, от людей и от скота, тебе будет. Но ты должен выкупить первенца из людей и первенца из скота нечистого.
А выкуп его: когда исполнится ему месяц, выкупи его по оценке: пять серебряных шекелей, по шекелю священному, двадцать монет "гера" он. [Тора, "Числа", "Корах", 18:15-18:16]
Все первое принадлежит высшему уровню – коэну. Коэн – это высшая ступень, которой полагается работать только на отдачу. И поэтому человек, владеющий скотом и землей, должен отдавать первенца со скотины, с урожая и всего прочего.
Если у человека первым рождается сын, он обязан выкупить его у коэна. В наше время это условие уже не выполняется, потому что мы не знаем, кто коэн, а кто нет. Нет Храма, нет святости земли, мы не находимся в состоянии "возлюби ближнего, как себя". Потому эти законы сегодня практически не существуют.
Но есть люди, которые все равно выполняют эти указания. К примеру, когда мне было уже тридцать лет, я выкупил себя у коэна. Ведь так и сказано, что человек, которого не выкупили родители, должен по возможности сделать это сам. Он покупает по весу пять больших серебряных монет и передает их коэну. Этим он выкупает себя у него.
В духовной же работе это значит, что человек осветляет верхнюю часть своей души, чтобы она работала только на отдачу. Он отдает коэну свои силы, заработанные им самим, чтобы получить от коэна возможность обрести его желания и свойства отдачи.
Это называется "освящением". Ты отдаешь коэну деньги, т.е. свою материальную силу, и получаешь от него силу духовную.
Вопрос: Но почему надо выкупать именно первенцев?
Ответ: Дело в том, что выкуп первенца – это открытие ступени, а все остальное – уже ее освоение.
Когда ты входишь на ступень "получения ради отдачи", ты как бы открываешь ее. А потом идут только дополнения: вторичные и прочие твои достижения. То есть после рождающегося у тебя первенца, осуществляется только добавка к нему. Самое главное – это первенец. Поэтому и наследование связано с ним.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 03.06.2015
И говорил Бог Аарону: "Вот Я поручаю тебе наблюдение за приношениями Мне, за всем, что посвящают сыны Израиля; тебе даю Я их в назначенную долю, и сыновьям твоим в вечное установление. 
И сказал Бог Аарону: "Ты, и сыновья твои, и отчий дом твой ответственны за вину против святилища; ты и сыновья твои ответственны за вину против священнослужения вашего. [Тора, "Числа", "Корах", 18:01] 
И сказал Бог Аарону: "Ты, и сыновья твои, и отчий дом твой ответственны за вину против святилища; ты и сыновья твои ответственны за вину против священнослужения вашего. 
И вынес Моше все посохи от лица Бога ко всем сынам Израиля, и они осмотрели, и взяли каждый свой посох. И сказал Бог, обращаясь к Моше: "Верни посох Аарона перед свидетельством союза на хранение, в знамение сынам строптивым, и прекратится ропот их на Меня, и не умрут они". 
"И положи посохи в Шатре Откровения перед свидетельством союза, где Я являюсь вам. И будет человек, которого Я изберу, посох его расцветет, и так уйму Я пред собою ропот сынов Израиля, который они поднимают на вас". [Тора, "Числа", "Корах", 17:19-17:20] 
И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: "Говори сынам Израиля и возьми у них по посоху от отчего дома, от всех вождей их по отчим домам их, двенадцать посохов; имя каждого напиши на посохе его. А имя Аарона напиши на посохе Леви, ибо посох один для главы отчего дома их". [Тора, "Числа", "Корах", 17:16-17:18] 
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
И возложил Аарон смесь благовоний, и искупил народ. И стал он между мертвыми и живыми, и прекратился мор. [Тора, "Числа", "Корах", 17:12-17:13] 
И взял Аарон совок, как говорил Моше, и побежал в среду собрания, и вот начался мор в народе. И возложил он смесь благовоний, и искупил народ. И стал он между мертвыми и живыми, и прекратился мор. 
Реплика: 
И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: "Отстранитесь от общества этого, и Я уничтожу их вмиг!" И пали они ниц. И сказал Моше Аарону: "Возьми совок, и положи на него огонь с жертвенника, и положи смесь благовоний, и неси скорее к обществу, и искупи их, ибо изливается ярость Бога, начался мор!" [Тора, "Числа", "Корах", 17:09-17:11] 
И взял Эльазар-коэн медные совки, которые принесли те, что были сожжены, и расплющили их для покрытия жертвенника. В память сынам Израиля, чтобы не приближался человек посторонний, который не из потомков Аарона, воскуривать смесь благовоний пред Богом и не случилось бы с ним то же, что с Корахом и сообщниками его, как говорил Бог через Моше о нем. [Тора, "Числа", "Корах", 17:04-17:05] 
