Записи в разделе 'Тора'
"За что поступил Бог так с этой страной?"

каббалист Михаэль ЛайтманИ скажут все эти народы: "За что поступил Бог так с этой страной? Чем вызван великий гнев этот?" [Тора, "Дварим", "Ницавим", 29:23-29:24]

В землю Израиля вошли люди, достойные этого. И где они ошиблись? Никто даже не видит и не знает, почему так произошло, поскольку только те, кто находятся между собой в состоянии любви, могут увидеть, что упали с уровня любви.

А остальные народы не были на этом уровне, и поэтому они в недоумении смотрели на сынов Израиля, не понимая, почему так поступил с ними Творец

Так же, как и сегодня в мире. Почему евреи – проклятый народ? Никто их не любит, все ненавидят, изгоняют с места на место. Что в этом хорошего? Им никто не завидует. Действительно, проклятый народ. Особенно это подчеркивают остальные религии, говоря, что "глядя на них, вы же видите, чего они стоят".

Таким образом, те, кто не находятся на том же духовном уровне, не понимают этого.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 11.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

"И среди тех народов не найдешь ты покоя"

Почему ненавидят Израиль

Благословение или проклятие

Система "Содом и Гоморра"

каббалист Михаэль ЛайтманСера и соль, пожарище – вся страна; не засевается она, и не растет и не поднимается из нее ни одной травинки – как после уничтожения Сдома и Аморы, Адмы и Цвоима, которые уничтожил Бог в гневе своем и в ярости своей. [Тора, "Дварим", "Ницавим", 29:22]

В Содоме и Гоморре все существовало на законах: мое – мое, твое – твое.

По сравнению с нашим сегодняшним состоянием, это вроде бы был рай: "Не касайся других, не смотри на то, что есть у них. Живешь в достатке и хорошо тебе. К тебе никто не придет, ничего у тебя не возьмет". Но и от тебя никто ничего не возьмет, даже если ты пойдешь к нему и захочешь дать. Наоборот, это будет преступлением.

Законы Содома и Гоморры построены на четком анти эгоизме: я не хочу ничего твоего. Мне нельзя желать этого.

Я даже не использую тебя, живу в своих рамках и больше никак. А рядом живут все остальные, и у каждого есть то, что есть. Никто друг на друга не смотрит. Но в то же время никто друг другу ничего не дает и ничего не получает. Ты можешь умереть с голода, я тебе ничего не дам. Не имею права! Настолько в этой системе каждый живет сам по себе. 

Ты можешь быть великим богачом, но если рядом с тобой будет умирать от голода человек, ты не имеешь права дать ему ни гроша. У тебя может болеть за него сердце, но законы страны тебе этого не позволяют. Эта система противоположна системе милосердия (хафэц хэсэд).

Однако милосердие – это  тоже еще не исправление. Ведь от милосердия может быть очень плохо: ты начинаешь всех кормить, всем раздавать, начинаешь плодить бездельников. А здесь – наоборот. Тем не менее, обе системы друг другу противоположны, это очень интересная концепция.

Таким образом, система "Содом и Гоморра" существовала параллельно с Израилем, пока не была уничтожена. Такая система не жизнеспособна, она сама довела себя до самоуничтожения.

Реплика: Но в данном случае, как сказано в Торе, такая система не может даже возникнуть, все моментально превращается в пепел.

Ответ: Да, если это происходит среди евреев. А Содом и Гоморра не были еврейскими, т.е. не были основаны на системе Авраама "возлюби ближнего".

Все сегодняшние системы исходят из Древнего Вавилона. Нам кажется, что они возникли гораздо позже. К примеру, считается, что ислам возник в VI веке нашей эры. А как быть с тем, что Авраам дал эту систему своему сыну Ишмаэлю? Он же сказал: "Я произведу из него большой народ".

То есть все системы исходят из тех разношерстных, разногласных методик, которые проявились в Древнем Вавилоне.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 11.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Система "Содом и Гоморра"

Так ли плох Сдом?

Почему Сдом был уничтожен

Не будет земля ничего порождать

каббалист Михаэль ЛайтманИ скажет последующее поколение, сыны ваши, которые придут после вас, и чужеземец, который придет из дальней страны, и увидят бедствия той страны и недуги ее, которыми поразил ее Бог: сера и соль, пожарище – вся страна; не засевается она, и не растет и не поднимается из нее ни одной травинки – как после уничтожения Сдома и Аморы, Адмы и Цвоима, которые уничтожил Бог в гневе своем и в ярости своей. [Тора, "Дварим", "Ницавим", 29:21-29:22]

Что значит: не станет земля ничего порождать и все будет посыпано солью и серой?

Дело в том, что из эгоистического желания человека ничего не произрастает, ничего духовного не получается. Наоборот, эта земля станет поглощать тех, кто живет на ней. И будут они падать в свой эгоизм, как в горящие низины ада.

Такое падение в себя – это и есть вся страна, все твое внутреннее желание. А так же и в тех, кто рядом с тобой. Падая в эгоизм, вы начинаете пожирать друг друга.

Сказано: "Не засевается она, и не растет, и не поднимается из нее ни одной травинки". Из эгоизма не может ничего вырасти, потому что любой рост – это проявление добра, любви, взаимного включения друг в друга. А иначе никакие клетки не размножаются.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 11.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Указания Моше

"Как орел налетит народ"

"И служить ты будешь врагу твоему…"

Указания Моше

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: В последний день своей жизни Моше продолжает давать указания сынам Израиля. Он говорит: "Не волнуйтесь, вы пройдете 98 проклятий, и все будет хорошо. Только держитесь вместе".

Ответ: Имеется в виду, что именно благодаря тому, что сыны Израиля пройдут 98 проклятий, т.е. через все ограничения и испытания, они станут подобными духовному состоянию "Земля Израиля", в которое должны войти.

Земля – это "эрец" от слова "рацон", "желание". Израиль ("Исра Эль") – "прямо к Творцу". Таким образом, "Земля Израиля" означает желание, направленное на любовь к ближнему.

После того как они пройдут этот "коридор", который будет их трамбовать, трясти, внутренне преобразовывать, они станут готовы к входу в Землю Израиля, т.е. к устремлению всех своих желаний в направлении любви к ближнему.

Моше предупреждает, что если возгордится кто-то в сердце своем, то "сотрет Бог имя его из Поднебесной". Это значит, если появится у человека малейшее эгоистическое желание, какая-то мысль о себе, то сразу же оборвутся все его дела – он умрет духовно. 

Поэтому надо заранее создать ограничительные, предупреждающие, гарантирующие системы, чтобы человек никогда не смог подумать о себе.

Вопрос: Значит нужно поместить внутрь себя "красную лампочку", которая будет все время зажигаться?

Ответ: Нет, когда зажжется красная лампа, будет уже поздно. Она должна заранее предупреждать, чтобы ты четко отслеживал, что начинаешь куда-то отклоняться.

Это возможно, поскольку любая грешная мысль, то есть мысль о себе, возникает и развивается в человеке по четырем внутренним стадиям. Поэтому ее можно заблаговременно отследить, предупредить самого себя.

Но все это осуществляется через создание правильного общества вокруг человека. И тогда оно будет держать его на правильном уровне.

Вопрос: В принципе, моя задача – создать зону безопасности?

Ответ: Постоянно думать только об обществе, которое держало бы себя и тебя, чтобы ты не упал в свой эгоизм.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 11.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выбрать добро

Глобальная ответственность

Пророчество Моше

Выбрать добро

каббалист Михаэль Лайтман"Мир будет мне, хотя и по прихоти сердца моего ходить буду", – чтобы от нечаянных проступков перейти к злонамеренным. [Тора, "Дварим", "Ницавим", 29:18]

Творец дает человеку такие состояния, когда Он говорит: "Мне не важно, что ты будешь делать. Делай так, как ты считаешь нужным". И у человека пропадает вся мотивация, которая была прежде. Он должен действовать в подобие Творцу только потому, что он сам решает! Без всякого наказания и поощрения. Это самый сложный уровень.

Как у Творца нет никакого побуждения создавать, отдавать, влиять, любить, наполнять творение, так и творение, идя на подобие Творцу, тоже приходит к состоянию, когда у него нет абсолютно никакой мотивации – не из страха и не ради вознаграждения, а просто так: ты должен выбрать добро без всякого довода. Почему? Только потому, что это является свойством Творца. Но и Творец об этом тоже не будет знать.

После того как выбираешь, ты сам точно не знаешь, что ты это выбрал и так действуешь, – чтобы не было у тебя никакой возможности возгордиться.

Реплика: То есть выбиваются все подпорки.

Ответ: Абсолютно все убирается! Мы даже не представляем, о каком уровне идет речь. Это и есть уровень абсолютной отдачи, абсолютной любви. Он является целью нашего развития. 

Я не могу войти в более подробные объяснения этого свойства. Это полная потеря каких бы то ни было мотиваций. Но зато это идеально красиво!

То есть все настолько чисто от природы Творца и природы творения, от каких бы то ни было обязательств с обеих сторон, что если творение достигает такого состояния, оно поднимается на уровень Творца, который существовал еще до зарождения творения.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Глобальная ответственность

Единственная мотивация

Перпетуум-мобиле

Глобальная ответственность

каббалист Михаэль ЛайтманИ вот, как услышит он слова строгого заклятия этого, то возгордится он в сердце своем, говоря: "Мир будет мне, хотя и по прихоти сердца моего ходить буду", – чтобы от нечаянных проступков перейти к злонамеренным, – не захочет Бог простить ему, ибо возгорится тогда гнев Бога и ярость Его на того человека, и падет на него все проклятие, написанное в книге этой, и сотрет Бог имя его из поднебесной.

И отделит его Бог для злой участи от всех колен Израиля, согласно всем проклятьям союза, написанного в книге учения этого. [Тора, "Дварим", "Ницавим", 29:18-29:20]

Дело в том, что проверка должна быть очень строгой. Она зиждется на совершенно новых оценках анализа, выявления, сепарации одних свойств от других, их исправления и т.д. И только после этого происходит правильное использование желания в получении ради отдачи.

Ведь тут начинается период, когда ты получаешь в свой эгоизм высшее раскрытие для передачи другим. Ты являешься передаточным звеном относительно всех остальных душ или всех остальных частей одной общей души. Поэтому если ты передашь другим тот яд, который можешь в себе не заметить, то это твоя проблема в многократно умноженном виде. Ты ответственен за это.

Сказано: "И вот, как услышит он слова строгого заклятия этого, то возгордится он в сердце своем". То есть ты зависишь от других. Когда ты начинаешь работать в Земле Израиля, ты завязываешься на остальных, и они зависят от тебя, ведь ты относительно них являешься в чем-то представителем Творца.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Корень ядовитого растения

Слиться с Творцом во всех Его действиях

Ответственность бывает только личной

Корень ядовитого растения

каббалист Михаэль ЛайтманМожет быть, есть среди вас корень ядовитого растения и полыни. [Тора, "Дварим", "Ницавим", 29:17]

"Корень ядовитого растения и полыни" –  это духовные свойства, которые являются основой примитивного эгоизма. Поэтому надо опускаться и проверять себя на самых низких уровнях.

Обычно они незаметны. Они не относятся ни к животному, ни к человеческому уровню, т.е. к уровням так называемых "злых ангелов", и поэтому их трудно увидеть. А проверка должна доходить до их базисного состояния.

Мы начинаем исправление с неживого уровня, и поэтому должен быть последовательный подъем: неживое, растительное, животное. На растительном уровне, в движении, уже появляется яд эгоизма.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Покой – непрерывное движение

Единственная мотивация

Исправление желаний: дерево и глина

Покой – непрерывное движение

каббалист Михаэль ЛайтманМожет быть, есть среди вас мужчина, или женщина, или семейство, или колено, сердце которого отворачивается сегодня от Бога. [Тора, "Дварим", "Ницавим", 29:17]

Под словами "может быть" имеется в виду проверка. Ты обязан проверять себя, причем ежесекундно, в каждое мгновение: так это или нет.

Вопрос: И оказывается, что я не хочу Творца?

Ответ: Конечно! А иначе ты не существуешь в Земле Израиля.

В духовном мире нет состояния покоя, а есть только непрерывное движение, которое называется покоем в том случае, если ты постоянно заботишься о том, чтобы оно продолжалось.

Это постоянный подъем над постоянным падением.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единственная мотивация

Духовная жизнь - это вечное обновление

Ровный путь из подъемов и падений

Откуда взять мотивацию?

каббалист Михаэль ЛайтманМожет быть, есть среди вас мужчина, или женщина, или семейство, или колено, сердце которого отворачивается сегодня от Бога, Всесильного нашего, чтобы идти служить богам тех народов; может быть, есть среди вас корень ядовитого растения и полыни. [Тора, "Дварим", "Ницавим", 29:17]

Конечно, есть. Все мы. С какой стати служить Творцу на отдачу, на абсолютно бескорыстную любовь?! Кто это может и кому это надо? А что мне будет за это?

Вопрос: Как же человек дошел до Земли Израиля с такими вопросами? Как такое может быть?

Ответ: Когда я шел к Земле Израиля, я избавлялся от зла в себе, потому что мне самому оно тоже причиняло вред. Я не хотел наносить вред другому, в том числе и потому, чтобы он в ответ не делал мне того же. Здесь были разные побуждения.

А сейчас я должен любить другого, брать все его желания, наполнять их как младенца, думать о нем, заботиться, беспокоиться всеми силами, мыслями, всей душой и сердцем. Причем бескорыстно, а не потому, что он сделает мне в ответ то же самое, или потому, что это необходимо. В этом нет никакой нужды. 

Творец вдруг говорит: "Знаешь, не делай, Мне это не нужно. Тебе за это ничего не будет, – ни за то, что делаешь, ни за то, что не сделаешь".

И всё, у меня нет никаких побуждений. Только огромная слабость. Откуда взять мотивацию? А мотивация – лишь одна: я все равно хочу быть подобным Творцу. Вот это проблема.

И тут на помощь приходят такие средства, как взаимное поручительство, игра, пример, которые, в общем-то, находятся в подвешенном состоянии. Поэтому так называемая жизнь в Земле Израиля – очень сложная. Сказано о ней, что это земля, которая поедает тех, кто живет в ней.

То есть в желаниях на отдачу и любовь, когда ты уже четко направлен не просто на установку "не причини другому зла", а на правило "вызови в себе любовь к нему", постоянно должно происходить обновление.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Чтобы сделать тебя сегодня народом Себе"

До Полного исправления

Вдохновленные величием Царя

Египетское рабство или насущно необходимое?

каббалист Михаэль ЛайтманВедь вы знаете, как жили мы в стране египетской, и как проходили мы среди народов, через которые вы прошли, и видели вы гнусности их и кумиров их, дерево и камень, серебро и золото, которые у них. [Тора, "Дварим", "Ницавим", 29:15-29:16]

Сегодня мы тоже находимся в египетском рабстве. Эгоизм порабощает нас, заставляет делать все, что угодно, думать только о том, как мы будем его обслуживать: есть, пить, спать, гулять, доставлять себе наслаждения, заниматься тем, что наполняет эго.

Реплика: Пока человек находится в теле, он пребывает в египетском рабстве?

Ответ: Нет, не обязательно. Если я даю телу то, что ему нужно для насущного существования, то это не египетское рабство. Я ограничиваю тело, говоря: "Это для тебя хорошо, это тебе положено. Вот тебе твои две тысячи калорий в день нормального питания, сна, всего прочего, и достаточно".

К примеру, сегодня хотят давать всем обязательный доход – допустим, пятьсот евро. То есть дали тебе пятьсот евро, заткнули твой эгоизм, а все остальные мысли направляй на то, как соединяться с другими людьми и раскрывать через это Высший мир

Это нормальное существование, а не египетское рабство, эгоизм меня не порабощает. Я просто ставлю свое "животное" в правильное состояние, и ему от этого только лучше, а все остальные силы я устремляю на постижение цели творения. Надеюсь, мы дойдем до этого.

Вопрос: Сейчас так пытаются сделать с неисправленным человеком. Что будет дальше?

Ответ: В этом уже проглядывают зачатки правильного отношения к жизни людей: дай человеку то, что необходимо ему для существования, добавь к этому правильное воспитание, и тогда все получится хорошо.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

"И рассеет вас Бог среди народов"

От земных идолов к духовному наполнению

Обеспечь насущное, займись душой

"Не с вами одними Я заключаю союз"

каббалист Михаэль ЛайтманИ не с вами одними Я заключаю союз этот и строгое заклятие это, но и с теми, кто здесь с нами стоит сегодня пред Богом, Всесильным нашим, и с теми, кого нет здесь с нами сегодня. [Тора, "Дварим", "Ницавим", 29:13-29:14]

Исправление общей души – пошаговое. По своему эгоизму она разделяется на пласты: от нулевого уровня до пятого.

Во-первых, каждый из пяти эгоистических уровней делится еще на пять, и еще на пять. Во-вторых, каждый уровень и все пласты делятся также на три линии, на двенадцать колен, на десятки.

Существует очень много делений для того, чтобы можно было максимально легко, оптимально изменить использование эгоизма на отдачу и любовь. Поэтому есть такие желания, которые принимают в этом участие сейчас, а есть такие, которые будут исправляться позже и еще позже.

Дело в том, что Тора как бы описывает историю, которая произошла с иудейским народом и то, что должно произойти. Но на самом деле истории нет и не было. И ничего нет. Это все некое отображение в нашем сознании соответствий между собой духовных образов, сфирот.   

Поэтому все воспоминания о прошлом, антропология, история, космогония и прочее на самом деле не существует, кроме как в нашем воображении. Мы должны понимать, что то, о чем рассказывается в Торе, происходит только лишь на уровне осознания, понимания, постижения человека.

Тора рассказывает об этом на уровне праотцев, затем их сыновей, и затем уже на нашем уровне. И всё очень условно можно делить на исторические разделы, отрезки времени, периоды, потому что в действительности этого нет. Просто так устроено в нашем сознании.

Тора говорит о том, как человек постигает это, когда начинает работать над собой. А если он не работает над собой, то все, о чем говорится в Торе, для него словно не существует. Это отпечатано в его сознании, он начинает читать, постигать, слышать, но все это только лишь как тень от того, что он должен пройти в себе.

Реплика: Значит, здесь сейчас стоят праотцы, тут же – народ, уже вошедший туда, и мы сегодня…

Ответ: Стоят все те, кто находится в состоянии данной недельной главы. Так это они постигают в себе, потому что нет прошлого, настоящего, будущего. Всё – только относительно постигающего человека.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Чтобы сделать тебя сегодня народом Себе"

До Полного исправления

Тора рассказывает о моем пути

"Чтобы сделать тебя сегодня народом Себе"

каббалист Михаэль ЛайтманЧтобы вступить тебе в союз с Богом, Всесильным твоим, и принять строгое заклятие Его, которое Бог, Всесильный твой, заключает с тобой сегодня, чтобы сделать тебя сегодня народом Себе, а Он будет тебе Всесильным, как обещал Он тебе и как поклялся Он отцам твоим, Аврааму, Ицхаку и Якову. [Тора, "Дварим", "Ницавим", 29:11-29:12]

Реплика: Сказано: "Сделать тебя сегодня народом Себе". Но ведь народ уже давно Его, в течение всего этого пути!

Ответ: Вовсе нет! "Народ Творца" – это люди, которые абсолютно связаны между собой природой Творца. Это полная отдача, полная любовь, полное замещение друг друга, когда они существуют не в ощущении "я", а только "мы".

При входе в Землю Израиля этого нет. Никто не желает другому ничего плохого, но при этом нет никакой взаимной помощи – каждый отдельно, сам по себе.

"Взаимная помощь" называется любовью, а ее нет. Ведь сорокалетний проход по пустыне предназначен только лишь для того, чтобы подняться над эгоизмом от Малхут до Бины. А начинать связывать их вместе можно только сейчас. 

Вопрос: Тогда на какой стадии осуществляется принцип "все прегрешения покроет любовь"?

Ответ: Только в Земле Израиля. В пустыне нет никакой любви, но народ понимает, что она впереди. Ему ясно, что он может делать, а что нет, т.е. только подниматься над эгоизмом, не работая с ним.

Поэтому вступление "в союз с Богом, Всесильным твоим" и принятие "строгого заклятия Его" происходит только сейчас.

Реплика: Разве это не происходило и у горы Синай?

Ответ:  Нет. Там ты берешь на себя обязанность приступить к этой работе и начинаешь ее. Но работа состоит из двух частей. Первая часть – это движение к Земле Израиля. Вторая – работа в Земле Израиля с желанием, которое будет исправляться на отдачу и любовь.

Любовь к ближнему является целью развития человечества и каждого человека, чтобы уподобиться Творцу, находящемуся в состоянии полной отдачи.

Для нас состояние полной отдачи определяется как любовь друг к другу. Мы знаем, что это наша конечная цель, но находимся пока еще далеко от нее. Ни в одном своем желании мы не можем сейчас уподобиться Творцу. Мы можем только подняться над своим эгоизмом, то есть быть в чем-то нейтральными, но не более того.

Движение по пустыне еще продолжается, но с намерением "возлюби ближнего как самого себя".

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

До Полного исправления

Союз в стране Моав

"Земля Израиля" – самая высокая ступень

До Полного исправления

каббалист Михаэль ЛайтманВы стоите сегодня все пред Богом, Всесильным вашим: главы колен ваших, старейшины ваши и надсмотрщики ваши, каждый человек в Израиле, дети ваши, жены ваши и пришелец твой, который в среде стана твоего, от дровосека твоего до черпающего воду для тебя. [Тора, "Дварим", "Ницавим", 29:09-29:10]

Речь идет о том, что желания всего народа или всего человечества, включая каждого человека с его внутренними свойствами, находятся в состоянии готовности совместно работать друг на друга. Это вход в использование своих же желаний на взаимную связь, взаимную отдачу, на "возлюби ближнего как себя". Такая стадия связи людей называется существованием в рамках Земли Израиля.

Именно в таком состоянии находился народ, когда Авраам привел их сюда и духовно, и географически, потому что корень и ветвь, духовное и географическое идут параллельно. 

Во времена Авраама по дороге из Вавилона в Землю Израиля они добились объединения. После этого прошло два поколения: Ицхака и Якова.  

Во времена Яакова они спустились в Египет, то есть упали с уровня объединения на эгоистический уровень, – это мы видим на примере братьев Йосефа. 

Во времена Фараона народ стал объединяться под руководством Йосефа, а потом под руководством Моше. Йосеф символизирует осознание сближения между собой как необходимости. А выход из эгоизма, подъем над эгоизмом – это уже уровень "Моше".

Все вышеперечисленные имена – это не имена людей, а понятия внутренней сути работы народа Израиля. Йосеф – от слова "есод", что означает собирать всех вместе. Моше – от слова "лимшох" (вытаскивать) из эгоизма.

Сначала народ прошел эти процессы объединения. Потом получил Тору для исправления эгоизма, то есть для подъема над ним до уровня Бины, достигнутого ими в течение сорока лет блуждания по пустыне.

И сейчас с тем отношением друг к другу, которое они обрели в процессе пребывания в пустыне, т.е. кропотливой работы над собой, они должны начать общаться так, чтобы каждый замещал другого – не быть злыми по отношению один к другому, а любить друг друга.

Иными словами, стадии "возлюби ближнего как самого себя" предшествовал этап "не делай ближнему того, чего не желаешь себе". Это основная мысль Торы, подъем до Бины.

А затем, используя свойства Бины и своего эгоизма, который ты начинаешь снова возбуждать из Египта, осуществляется работа, называемая "в Земле Израиля".

То есть чем отличается Земля Израиля от Египта? Только тем, что в Египте ты используешь эгоизм таким, как он есть, раскрываешь его в себе, а в Земле Израиля перевариваешь этот же эгоизм на отдачу и на любовь.

Вопрос: Значит, я все время несу с собой Египет?

Ответ: Никуда ты от него не денешься! Египет необходим до Полного исправления. Поэтому заповедь "помни, что был ты рабом в земле египетской" остается навечно.

Вопрос: В Торе все время идут какие-то законы. И сейчас новый закон – опять "вы стоите передо Мной"? Что это означает?

Ответ: Человек должен представить себе, что именно так он работает. Ничего другого у него нет, кроме того, что он стоит перед Творцом и пытается сделать из себя подобие Ему.

Как только он чем-то уподобляется Творцу, сближается с Ним, тут же снова падает. И снова должен карабкаться к подобию Ему. Это и есть духовная работа.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

От Египта до Земли Израиля

Короткие истории. Каббалистические школы

Йосеф приведет тебя в Египет, а Моше выведет

Пророчество Моше

каббалист Михаэль ЛайтманВ последний день своей жизни Моше продолжал говорить с собравшимися евреями. Начал он с успокоительных заверений.

"Я знаю, что вы встревожились, услышав от меня 98 проклятий. Но хочу уверить вас, что, несмотря на все невзгоды, еврейский народ не погибнет. В конечном итоге эти проклятия будут служить вашему благу". [Большой комментарий, глава "Ницавим"]

Моше говорит, что после всех страшных ударов, которые народ Израиля должен испытать на себе, каждое проклятие обязательно сбудется. Пророк четко говорит о каждом шаге, который должен сделать народ, пройти его, понять, в чем проблема, и исправиться.

Все это – система "палкой к счастью". Без осознания зла человек не понимает, что он должен делать.

Вопрос: Почему после указаний всегда идет вторая часть фразы: "Если вы это не сделаете, тогда Я вас уничтожу"? 

Ответ: Речь идет о тех эгоистических свойствах человека, которые отомрут в процессе исправления. Осознание, исправление, и уже после этого – овладение правильным желанием.

Реплика: То есть это как ракета, которая отбрасывает ступени и летит вперед. Однако эти ступени все равно вернутся, и нужно будет перерабатывать эти желания?

Ответ: Да. Но они возвращаются уже в другом виде – в виде постижения, раскрытия.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выбери благословение

Благословение и проклятие

Тайны вечной книги. Проклятие (клип)

Тора раскрывает вечность

каббалист Михаэль ЛайтманСоблюдайте же слова союза этого и исполняйте их, дабы преуспели вы во всем, что будете делать. [Тора, "Дварим", "Таво", 29:08]

В Торе изложены очень сложные, очень серьезные условия исправления эгоизма, но мы должны сделать все, чтобы можно было их выполнить. Они реализуются внутри человека исправлением его эгоистической природы, чтобы прийти к связи с другими, показать всему миру возможность объединения, которая сегодня так необходима человечеству.

Тогда мы, действительно, принесем в наш мир высший свет. Мы поднимемся, и, будучи еще в материальном мире, раскроем для себя следующий мир, как сказано: "Свой мир раскрой еще в этой жизни", – и начинаем в нем существовать.

При этом исчезнет такое психологическое понятие, как жизнь и смерть. Все станет одним бесконечным существованием вне времени, пространства, перемещения. К этому мы должны прийти. Тора раскрывает нам вечность.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 28.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тора – система связи Творца с творением

О чем говорят законы Торы

Тора как закон любви

Страница 39 из 191« Первая...3738394041...Последняя »