Записи в разделе 'Тора'
Окружить город стенами

каббалист Михаэль ЛайтманИ будет он теснить тебя во всех вратах твоих, пока не падут стены твои, высокие и крепкие, на которые ты надеешься, по всей стране твоей, и будет он теснить тебя во всех вратах твоих по всей стране твоей, которую дал Бог, Всесильный твой, тебе. (Тора, "Дварим", "Таво", 28:52)

Твой враг – собственный эгоизм. Он предстает перед тобой даже как нечто внешнее.

Семь народов, существующих в земле Израиля, которые описываются в Торе, – это семь твоих нечистых эгоистических сил, постоянно возникающих в тебе и мешающих намерению на полную отдачу и любовь.

Сказано, что "падут стены твои высокие, крепкие, на которые ты надеешься во всей стране". Это значит, что человек хочет оградиться. Но это не поможет, ведь стена должна быть внутри сердца. Ты должен воздвигнуть в сердце такую стену, чтобы собирать внутри только свои исправленные намерения и таким образом накапливать альтруистический потенциал. И тогда постепенно ты сможешь превратить его в Святой город.

Город не может стоять без стен. Поэтому и в те давние времена в земле Израиля было несколько городов, окруженных стенами. И по сей день они считаются городами. Это Иерусалим, Тверия, Хеврон и Цфат. А все остальные согласно Торе не считаются городами. 

Это следствие духовного закона: ты должен окружить себя экраном, через который в твои избранные внутренние намерения отдачи и любви не будут попадать твои же собственные злые намерения, которые ты считаешь внешними. Между ними должна быть стена.

Вне этой стены твои еще не исправленные эгоистические намерения делятся на Брия, Ецира, Асия. Ты можешь выходить из своего города, постепенно брать оттуда эти намерения, и, исправляя, приближать к городу, вплоть до того, что помещать в себе и начинать использовать в правильном виде.

Поэтому вокруг города есть полоса, называемая "70 ама" ("ама" – это "локоть", 56 см), а потом еще "2000 ама". Ты можешь удаляться на определенное расстояние от центра, и поскольку там находятся не очень эгоистические намерения, ты можешь с ними "общаться", постепенно привлекая к исправлению и вбирая их внутрь города.

Вопрос: Падут ли когда-нибудь эти стены?

Ответ: Стены падут только в конце полного исправления, когда все внешнее окажется внутренним.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Ханука" – граница между пустыней и Землей Израиля

"И служить ты будешь врагу твоему…"

Мир Ацилут – "город", в котором царит любовь

"Ханука" – граница между пустыней и Землей Израиля

каббалист Михаэль ЛайтманГраница у входа на уровень "Земля Израиля" называется "Ханука", поскольку мы исправляем себя до состояния, когда можем начинать работать со своим желанием. Желание – это "рацон" от слова "эрец", "земля"; Исраэль – "направленное прямо к Творцу".

Переход по пустыне – это подход к Хануке. После победы над "греками" внутри нас, начинается вход в Землю Израиля. Поэтому Ханука олицетворяет границу между пустыней и Землей Израиля.

Иными словами, Ханука – это исправление эгоизма до уровня "незаконченный праведник", когда эго просто замирает и не мешает нам. Мы как бы подвешены в воздухе: внизу – эгоизм, наверху – альтруизм, абсолютная любовь, а посредине приобретенное нами духовное свойство Бины, которое держит нас.

Поэтому нам объясняется, что предстоит делать дальше, ведь работа в Земле Израиля абсолютно не та, что в пустыне.

В пустыне мы должны были просто подниматься над эгоистическими желаниями, которые в течение 40-а лет (40-а ступеней) каждый день проявлялись в нас, то есть Малхут должна была подняться в Бину. А теперь от Бины мы должны подняться в Кетэр. Это уже работа в Земле Израиля.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа в Земле Израиля

Ханука – праздник победы над собой

Вход в землю Израиля

Трудный путь к осознанию

каббалист Михаэль ЛайтманИ пожрет он плоды скота твоего и плод земли твоей, пока не будешь ты уничтожен, ибо не оставит он тебе ни хлеба, ни вина, ни оливкового масла, ни приплода быков твоих и приплода овец твоих, пока не погубит тебя. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:50]

Постепенно станет человек истощаться, и увидит, как эгоизм потихоньку умертвляет его в жизни, не оставляя ничего святого: ни семьи, ни детей, ни внуков. У него пропадает связь с ними, он начинает ощущать, что это не его.

Эго настолько овладевает им, что он не может принять никого из своего окружения как более-менее нужного, важного. Ради своего мелкого эгоизма он готов полностью пожертвовать всем. А потом эго умертвляет и его.

Об этом и говорится, что эгоизм "не оставит тебе ни хлеба, ни вина, ни оливкового масла, ни приплода быков твоих и приплода овец твоих, пока не погубит тебя".

Это же духовная погибель. Ты поедаешь себя и не знаешь, что делать. И это не физический голод, просто ты чувствуешь, насколько становишься черствым относительно остальных, отдаленным, не воспринимающим никого и ничего. И они смотрят на тебя, как на чудовище. 

Мы переживем еще много таких состояний, но в итоге это все отложится в эгоизме и приведет его к исправлению.

Самое важное - осознать все, а иначе нет никакого смысла. Тора дана только для этого. На духовном пути ты явно видишь, что делаешь подлости, глупости и даже наслаждаешься этим, но ничего не можешь с собой поделать.

Это путь к осознанию нашей природы, чтобы через нее постичь природу Творца, что и является целью нашего развития.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 19.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Как орел налетит народ"

Окончательное осознание эгоизма

"И служить ты будешь врагу твоему…"

"Как орел налетит народ"

каббалист Михаэль ЛайтманНашлет Бог на тебя народ издалека, от края земли, как орел налетит народ, языка которого ты не поймешь. Народ наглый, который без уважения относится к старцам и юношей не пощадит. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:49-28:50]

В тебе начинают подниматься такие эгоистические свойства, о которых ты и не подозревал. Они покоряют тебя все новыми эгоистическими указаниями, и ты хотя и сопротивляешься им, но все-таки подчиняешься. А подчинившись, ты становишься еще большим фанатом в их выполнении. И все это ты осознаёшь!

В тебе раскрывается очень интересная внутренняя проблема. С одной стороны, ты горишь в своем стремлении выполнять эгоистические указания, а с другой стороны, тебе и стыдно, и невозможно, но все равно ты делаешь это.

Сказано: "Как орел налетит народ, языка которого ты не поймешь". Это новые эгоистические свойства, которые раскрываются в человеке, а он их даже не понимает, они инстинктивно управляют им.

И хотя у него были какие-то установки понимания о честности, о правильных взаимоотношениях, об обязательствах, – ничего этого не остается ни по отношению к родителям, ни к детям, ни к обществу. Эгоизм властвует в нем напрямую, на всю глубину его естества.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 19.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Окончательное осознание эгоизма

"И служить ты будешь врагу твоему…"

Пришелец в среде твоей

Окончательное осознание эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманИ возложит Он (Творец) железное иго на шею твою, пока не уничтожит тебя. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:47]

Ты будешь чувствовать, что выполняешь эгоистическую работу, и хотя она ненавистна тебе, у тебя нет никакой возможности от нее избавиться, она продолжает управлять тобой. И так в течение многих дней и лет твоей жизни.

Однако это уже осознание того, в каком ярме ты находишься. Без таких резких, острых, но полезных ощущений невозможно пройти в Высший мир.

Вопрос: Это считается продвинутым состоянием?

Ответ: Конечно. Именно когда человек проходит это и понимает, что не в состоянии ничего сделать, поскольку по-прежнему остается рабом своих желаний, ненавидит их в полную силу и в тоже время не может от них избавиться, у него появляется возможность вскричать.

Этот крик, обращение к Творцу, помогает ему выйти в Высший мир, начать подниматься, как будто он всплывает вверх со дна водоема. 

Вопрос: Значит, сначала его надо "утопить"?

Ответ: Естественно. Причем до конца, чтобы он осознал во всех своих желаниях, намерениях, насколько в нем нет ни грамма духовного состояния.

Он должен понять, что все исходит от Творца, а он не в состоянии с этим справиться – ему не важно, умрет он или нет, но расстаться со своим эгоизмом он не может. Осознание должно быть окончательным.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 19.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"И служить ты будешь врагу твоему…"

Пришелец в среде твоей

Все истребит саранча

"И служить ты будешь врагу твоему…"

каббалист Михаэль ЛайтманИ служить ты будешь врагу твоему, которого нашлет Бог на тебя, в голоде, и в жажде, и в наготе, и в лишении всего, и возложит Он железное иго на шею твою, пока не уничтожит тебя. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:46-28:47]

Вопрос: Непонятно, почему я буду служить врагу "в голоде, и жажде, и наготе, и в лишении", и не восстану против него?

Ответ: Потому что у тебя нет сил против своего врага – эгоизма. Ты, как кролик, движешься в пасть удава и ничего не можешь сделать. Эгоизм покоряет тебя и одновременно показывает твое ничтожество. Ты бессилен перед ним, потому что он властвует над тобой, демонстрируя тебе это.

Более того, ты ощущаешь, что все это исходит от Творца.

Вопрос: И я проклинаю Творца?

Ответ: Естественно. Кстати, Творцу совершенно не важно, как человек относится к Нему, главное – чтобы было какое-то отношение. Даже если ты проклинаешь Его, ты предпочтительней Ему, чем тот, кто не чувствует и не обращается к Нему.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 19.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Падение с уровня Человека

Главное, не забывай Его!

Человек – существо разумное?

Будущий мир увидишь при жизни

каббалист Михаэль ЛайтманИ сбудутся на тебе все проклятья эти, и будут преследовать тебя, и настигнут тебя, пока не будешь ты уничтожен за то, что не исполнял ты волю Бога, Всесильного твоего, и не соблюдал заповеди Его и установления Его, которые Он заповедал тебе. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:45]

Человека будут медленно уничтожать, пока он не придет к осознанию, что все, чего требует от него Творец, – это подобия Себе, т.е. выполнения всех действий на благо других, а не ради себя.

И будут они знамением и примером на тебе и на потомстве твоем вовеки. За то, что не служил ты Богу, Всесильному твоему, с радостью и с веселым сердцем, когда было у тебя изобилие во всем. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:46-28:47]

В свое время нам ненадолго дали состояние "изобилия во всем", но мы от него ничему не научились. Эгоизм восторжествовал, и народ Израиля упал с уровня отдачи, любви, связи между собой, вновь окунулся в междоусобную войну и на этом закончил свою историю в Земле Израиля.

Падение было страшным. Люди убивали друг друга, воюя между собой. Одни – за то, чтобы быть духовно чистыми и выполнять всё только ради отдачи и взаимной любви. Другие же их не понимали, считая, что те просто обкрадывают их, лишая удобной эгоистической жизни. Поэтому война велась на всех уровнях: духовном и материальном. 

Мудрецы, видя, что народ не в состоянии выполнять заповеди в том виде, в котором они даны, чтобы жить в подобии Творцу, постепенно разрешили выполнять их во внешнем виде, механически.

Люди стали считать, что это и есть реализация Заповедей Творца. Так появился иудаизм, который до сегодняшнего времени существует в этих рамках.

Постепенно войны прекратились, у евреев появилась возможность жить в состоянии изгнания и одновременного внешнего механического выполнения заповедей, хотя, на самом деле, заповеди подразумевают под собой ступенчатое исправление эгоизма в 613 его частных желаниях до уровня "возлюби ближнего как себя".

Но когда народ преобразовал их в обычные физические действия, то это стало под силу каждому эгоисту, упавшему с духовного уровня. Он считал, что этим он выполняет заповеди Творца и может называться "народом Израиля".

Допустим, омовение рук символизирует очищение желаний от эгоистического намерения, ведь руки олицетворяют собой желания человека. Окунание в воду – смывание с себя всего эгоизма. Отдача другим – это выход из себя. А люди, выполняя все это и делясь чем-то с другими, считают, что совершают благородные поступки. То есть все духовные заповеди обратились во всевозможные действия нашего мира.

Люди стали верить, что за это после смерти им положен будущий мир. Но этого нет. Сказано в Торе: "Мир свой увидишь при этой жизни". Это значит, если ты правильно выполняешь предписания Торы, то сразу же постигаешь Высший мир, в котором действуешь через свою душу.

Ты воспринимаешь новый мир через правильные внутренние ощущения, то есть силы отдачи/любви и общую силу, называемую "Творец", которая раскрывается тебе.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 19.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все истребит саранча

Пришелец в среде твоей

"Руки" омывают светом

Пришелец в среде твоей

каббалист Михаэль ЛайтманПришелец, который в среде твоей, возвысится над тобой выше и выше, а ты опускаться будешь ниже и ниже. Он будет давать тебе взаймы, а ты не будешь давать ему взаймы; он будет головой, а ты будешь хвостом. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:43-28:44]

"Пришелец, который в среде твоей" – это тот эгоизм, который ты сам вызвал в себе и не можешь от него избавиться. Он полностью управляет тобой, потакает тебе, и у тебя не остается абсолютно ничего своего. Ты будешь существовать в самом низшем состоянии и только по его милости.

Причем ты сам желаешь его, не можешь оторваться от своего эгоизма. У тебя нет сил отказаться от него.

Вопрос: Что значит: "Он будет давать тебе взаймы, а ты не будешь давать ему взаймы"?

Ответ: Ты ничего не сможешь ему дать, зато он будет все время давать тебе энергию для эгоистических поступков, от которых наживаться будет только он. Так оно и есть в нашем мире. Эго ведет тебя, куда захочет. 

Вопрос: Если "он дает взаймы" – значит, я нуждаюсь в этом?

Ответ: Да. Каждый действует только так, как выгодно его эгоизму. Он не подозревает, что эгоизм, притаившийся в нем, это не он сам, а "пришелец, который дает ему взаймы".

Таким каверзным образом Творец управляет человеком. Что только Он не делает с ним при помощи эгоизма. 

И все это во вред человеку, он не в состоянии сопротивляться до самого последнего момента, когда, как сказано в Книге Зоар, он открывает рот, не в силах отказаться от капли яда, несущей ему сиюминутное наслаждение, глотает ее и умирает.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 19.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Давать взаймы, но не брать взаймы

"Чужеземцы" в Земле Израиля

Вырваться из плена эгоизма

Все истребит саранча

каббалист Михаэль ЛайтманСынов и дочерей родишь, но не будет их у тебя, потому что уведены они будут в плен. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:41]

Это значит, что твои желания, которые ты захочешь возродить из эгоизма, чтобы поднять их до духовного уровня, снова упадут в эгоизм.

В таком случае, лучше их не рожать, поскольку, родившись на духовном уровне, они не могут удержаться в нем и падают на более низкий уровень, в котором они были до рождения, т.е. их "забирают в плен".

Все деревья твои и плоды земли твоей пожрет саранча. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:42]

Ничего не останется от посаженных тобой растений, выращенных животных, построенного тобой дома – абсолютно все сгинет в эгоистическом болоте. 

"Деревья твои, плоды земли твоей" – это желания растительного уровня. Они тоже падают на более низкий эгоистический уровень, символом которого является саранча.

Саранча часто упоминается в Торе, потому что она олицетворяет эгоистический уровень человека, который можно исправлять.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 19.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вина не будешь пить и маслом не помажешься

"Много семян вынесешь ты в поле, но мало соберешь"

Беречь будущие состояния

Вход в Землю Израиля: не угрозы, а указания

каббалист Михаэль ЛайтманЧитая главу Торы "Ки Таво" ("Когда придешь"), создается впечатление, что она полна угроз. Но это не угрозы, а указания, которые дают нам возможность правильно действовать на новом уровне.

Допустим, человек занимается строительством атомных электростанций. Сколько нужно обучать его, чтобы он правильно работал с такой сложной и опасной техникой?!

И здесь то же самое: объясняется, как держать себя на духовном пути, какие должны быть допуски и посадки, измерения, контроль, проверки, состыковки и т.д., одно за другим. 

"Ки Таво" – особая глава, потому что она говорит о входе на ступень "Земля Израиля".

Вопрос: Имеется в виду, что если мы ошибемся в производстве "ядерного реактора", который называется "вход в Землю Израиля", то с нами будут поэтапно разбираться? 

Ответ: Поэтапно и разбираются. Смотрите, что по сегодняшний день происходит в мире. Мы даже не знаем следствия от аварии в Чернобыле или от взрыва на АЭС Фукусима в Японии.

Вопрос: То есть, ядерный реактор – это детский лепет по сравнению с входом в Землю Израиля? 

Ответ: Конечно! На материальном уровне мы как-то выкрутились. Погибло, скажем, пару тысяч человек, хотя на самом деле намного больше, еще пару тысяч болеют от облучения, еще пару миллионов не знают от чего, но тоже болеют. Но все это человечество перенесло, а здесь нет. Здесь народ, который входит в Землю Израиля, должен двигаться только вперед, обратной дороги нет.

Восходя на эту ступень, ты обязан полностью выполнять инструкцию, включая все ее самые маленькие тонкости, иначе будет срыв, который подействует на всех.

Вопрос: То есть вход может быть только туда, обратно выхода нет?

Ответ: Нет. Обратно из Земли Израиля тебя выкидывают пинком. Именно это произошло с нами 2000 лет назад, для того чтобы сегодня мы снова стали подниматься к этому уровню, к чему, в принципе, и готовит нас наука каббала.

Это вход на такой уровень, где ты уже на первой ступени становишься подобным Творцу. Это называется "Земля Израиля", то есть когда твой эгоизм уже начинает переходить в подобие Творцу.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 19.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Поразит тебя Бог тяжелым воспалением"

Точка выбора

На входе в Землю Израиля

Вина не будешь пить и маслом не помажешься

каббалист Михаэль ЛайтманВиноградники будешь сажать и возделывать, но вина не будешь ни пить, ни собирать, ибо пожрет его червь. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:39]

Не будет тебе никаких благословений в твоих действиях, поскольку все они направлены на утоление собственного эгоизма.

Маслины будут у тебя во всех пределах твоих, но маслом не помажешься, ибо осыпаться будет маслина твоя. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:40]

Согласно Торе, это масло употребляется для освещения, еды и гигиены.

Если у тебя не будет возможности использовать масло, то это очень большая проблема, потому что под маслом подразумевается свет Хохма. Без света Хохма ты не сможешь правильно понять, что же с тобой происходит. 

Исчезновение масла в дополнение к исчезновению зерновых – это конец.

Зерновые (хлеб) – это свойство Бины, отдачи. Вино и масло – свойство Хохма, только в разных видах. Поэтому в материальном мире исчезновение всего этого приводит человека к голодной смерти. А в духовном виде ты теряешь связь Малхут и Бины, после чего у тебя уже нет никакой возможности исправиться. 

Сегодня нам дают возможность – пожалуйста, выбирай, что хочешь: жизнь или смерть, вознаграждение или наказание. Ты вкладываешь, работаешь, но поскольку твое намерение – ради себя, а не для пользы других, то в итоге ты проигрываешь во всем. И сейчас мы это видим: пропадает и земное, и духовное.

Человечество пришло к состоянию, когда будет тяжело вздыхать, как над бездной, издавая жуткий вопль: "К чему мы пришли и для чего это нам?!" Потому что страшная депрессия, безысходность – хуже смерти: ты не можешь ни умереть, ни жить.

Я думаю, что это хорошее состояние. Нам надо только подготовить быстрый ответ, исходя из нашей любви к людям, и показать им выход из этого положения.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 14.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Много семян вынесешь ты в поле, но мало соберешь"

"Виноградник посадишь, но не почнешь его"

"Когда обивать будешь маслину твою…"

"Тайны вечной книги", глава Насо, ч.2

ТВ программа "Тайны вечной книги". Насо, ч.2

001 - Тайны вечной Книги

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программ:

"Тайны вечной книги", глава Насо, ч.1

"Тайны вечной книги". Тиса, ч.8

"Тайны вечной книги". Тиса, ч.7

"Много семян вынесешь ты в поле, но мало соберешь"

каббалист Михаэль ЛайтманМного семян вынесешь ты в поле, но мало соберешь, потому что уничтожит их саранча. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:38]

Речь идет о том, что ты работаешь и ничего не получаешь – все уничтожает "саранча", потому что ты не заслужил получить правильный урожай.

Ты сажаешь свой эгоизм (правильные зерна), но не можешь их верно прорастить и сделать из них добрые дела. Твой эгоизм работает на себя, а не на отдачу, и поэтому все поедается, все исчезает.

Реплика: Но если я посадил эти зерна, значит, намерение у меня было правильное?

Ответ: Нет. Ты хотел получить от них урожай. А поскольку семена были посажены с неправильными намерениями, то всходы пожирает саранча – ты от них ничего не получаешь. То есть ты получаешь, но только для того, чтобы существовать дальше, пытаясь найти, в чем проблема.

Если так посмотреть на жизнь, то, действительно, после этого нам нечего делать – нас ждет полуголодное существование до следующей возможности посадить и вырастить урожай. Ведь речь не идет о сегодняшнем развитии биотехнологий и прочем. Есть у тебя урожай – ты живешь, нет – ты умираешь.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 14.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"И станешь ужасом, притчей и посмешищем…"

Духовный корень саранчи

Намерение – отправная точка в Высший мир

"Тайны вечной книги", глава Насо, ч.1

ТВ программа "Тайны вечной книги". Насо, ч.1

001 - Тайны вечной Книги

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программ:

"Тайны вечной книги". Тиса, ч.8

"Тайны вечной книги". Тиса, ч.7

"Тайны вечной книги". Тиса, ч.6

"И станешь ужасом, притчей и посмешищем…"

каббалист Михаэль ЛайтманИ станешь ужасом, притчей и посмешищем среди всех народов, к которым уведет тебя Бог. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:37]

Душа состоит из трех частей, поэтому в зависимости от мощности каждой части, она ощущает свое поражение как ужас, притчу или посмешище.

Стать "ужасом" среди всех народов – значит стать настолько противоположным, отвратительным им, что к тебе боятся прикоснуться, о тебе боятся подумать и даже вспоминать твое имя, а уж тем более приближаться к тебе.

Ведь вместо положительной силы от тебя исходит огромная отрицательная энергия, навевающая ужас, внутренние сомнения, отторжение, испуг.

Я встречал таких людей, которые говорили: "Его нельзя трогать, он еврей", – выражая этим свой страх, отторжение, непонимание. 

Стать "посмешищем" среди всех народов – это обратное состояние, какое было у нацистов. Когда человек старается преодолеть страх, у него появляется желание подавить, стереть, обрести власть над теми, кто вызывает такие чувства.

Так управляют нами свыше, для того чтобы привести народ Израиля к правильному состоянию – стать "светом для других народов", проявить методику объединения.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 14.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Авангард человечества

Преодолеть порог нечувствительности

Почему ненавидят Израиль

Страница 41 из 191« Первая...3940414243...Последняя »