Тора. Есть только одна проверка правильности вашей Торы – достигаете ли вы, изучая ее, "Возлюби ближнего как себя", ее общего правила?
Иерусалим – символ совершенного города, в котором, соглашаясь подняться над всеми различиями, достигается совершенство отношений.
Иерусалим - способность соединиться, быть в одном желании - сердце, "укрыться одним одеялом", т.е. одним антиэгоистическим экраном.
Иерусалим: Важно построить отношения, которые называются "Иру-шалаим" - "совершенный город", место соединения нашего мира с высшей силой.
Иерусалим означает "совершенный город", и он требует, чтобы в нем жил совершенный народ, т.е. устремленный к "возлюби каждого как себя".
По мере роста эгоизма люди отдаляются, семьи распадаются, государства дробятся. Соединение возможно НАД разъединением. Методика – каббала.
Если представить наш мир и его дурное начало как большое, вкусное, но ядовитое блюдо, то исправь его, "приправив" Торой.
Когда приведу Я его на землю, о которой поклялся Я отцам их, землю, текущую молоком и медом, и будет он есть, а когда насытится и станет тучным, обратится к богам иным, и будут они служить им, а Меня отвергнут, и нарушит он союз Мой… [Тора, "Дварим", "Ваелех", 31:20] 
А теперь напишите себе песнь эту, и научи ей сынов Израиля, вложи ее в уста их, дабы была Мне песнь эта свидетельством о сынах Израиля. [Тора, "Дварим", "Ваелех", 31:19]
И будет он (народ) отдан на растерзание, и постигнут его многие беды и несчастья, и скажет он в тот день: "Не потому ли, что нет Всесильного моего среди меня, постигли меня беды эти?". 
И сказал Бог, обращаясь к Моше: когда уйдешь ты к отцам твоим, и поднимется народ этот, и распутно служить будет чужим богам страны, в которую он придет, и оставит он Меня, и нарушит союз Мой, который Я заключил с ним. 
Вопрос: 
Моше символизирует методику исправления общей души до уровня Бины – уровня абсолютной отдачи. Это первая стадия исправления души, когда мы совершаем полный подъем над собой, т.е. воспринимаем все не в себе, а вне себя.
И пошел Моше с Йеошуа, и стали они в шатре откровения. И явился Бог в шатре в столпе облачном, и стал столп облачный у входа в шатер. [Тора, "Дварим", "Ваелех", 31:14-31:15]
И сказал Бог, обращаясь к Моше: "Вот, приблизились дни твои к смерти. Призови Йеошуа, и станьте в шатре откровения, и дам Я ему повеления". [Тора, "Дварим", "Ваелех", 31:14]
Собери народ, мужчин, женщин и детей, и пришельцев, которые во вратах твоих, чтобы слушали они, и чтобы учились, и боялись Бога, Всесильного вашего, и старались исполнять все слова учения этого. 
Вопрос:
Три раза в году пусть предстанет каждый мужчина у тебя пред Богом, Всесильным твоим, на месте, которое Он изберет: в праздник опресноков, и в праздник Шавуот, и в праздник Суккот. 
Праздник Суккот совершай семь дней, когда уберешь с гумна твоего и из винодельни твоей. [Тора, "Дварим", "Рээ", 16:13] 
Седьмого адара 2488 года, в день своей смерти, Моше совершил множество дел: тринадцать раз переписал всю Тору с начала до конца, от "В начале сотворил" до "перед глазами всего Израиля". 
