И если погонится за ним кровомститель, то они не должны выдавать убийцу в руки его, так как он без умысла убил ближнего своего и не имел ненависти к нему ни вчера, ни сегодня. (Пророки, Книга Йеошуа, 20:5)
Ближний для тебя тот, с кем можно создать связь. Но вместо того, чтобы соединиться с ним, достичь еще большего общего желания и поднять его до уровня обращения к Творцу, ты сделал наоборот. Ты не использовал это желание, пренебрег им, умертвил свою часть, и часть в другом – в товарище. Этим ты как бы навредил Творцу.
Вопрос: Но это делается без умысла?
Ответ: Нет такого – "без умысла". Все оценивается только по намерению.
Сказано, что "…не имел ненависти к нему ни вчера, ни третьего дня". То есть это действительно не было заранее спланировано, но в итоге все равно сработал эгоизм.
Вопрос: Если убийство непреднамеренное, то нет места мщению. А что такое месть?
Ответ: В духовном это исправление, а не месть в нашем земном понимании. Ведь все исходит от Творца. Он подставил человеку такое состояние, чтобы тот ошибся, и совершив эту ошибку, узнал себя еще глубже. Чтобы он понял, что делать, чтобы исправиться.
Вопрос: Он благодарит за это Творца? Все-таки это преступление.
Ответ: На самом деле в Торе речь не идет о преступлениях, хотя и описывается такими словами. Но это не преступления, поскольку все нисходит свыше. А человек должен только учиться на этом, понимая, что все идет от Творца, и прилагать максимальные усилия к исправлению.
Вопрос: Если я понимаю, что все исходит от Творца, и так и живу, то, в принципе, мне не на кого обижаться и не к кому обращаться?
Ответ: Тебе надо просто учиться. Поэтому Тора и называется "Тора" – от слова "учение", "учебник", "методика". Это методика обучения, объясняющая, в каком мире мы живем, что должны делать с собой, и как двигаться дальше.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.08.2021
И кто убежит в один из городов этих, пусть станет у входа в ворота города и расскажет вслух старейшинам города дело свое; и примут они его к себе в город, и дадут ему место, и будет он жить у них. (Пророки, Книга Йеошуа, 20:4)
Вопрос:
И говорил Творец Йеошуе следующее: Поговори с сынами Израиля и скажи: назначьте у себя города-убежища, о которых Я говорил вам чрез Моше, чтобы мог убегать туда убийца, убивший человека по ошибке, без умысла, и будут они у вас убежищами от кровомстителя. [Пророки, Книга Йеошуа, 20:1-20:3]
Вопрос:
Вот наделы, которые разделили Элазар, священик, и Йеошуа, сын Нуна, и главы семейств колен сынов Израиля по жребию в Шило перед Творцом, у входа в шатер собрания. И кончили разделение земли. (Пророки, Книга Йеошуа)
Дайте от себя по три человека от колена; и я пошлю их, и встанут они, и пройдут по земле, и опишут ее в соответствии с наделом их, и придут ко мне. И я брошу вам жребий здесь перед Творцом нашим. (Пророки, Книга Йеошуа, 18:1; 18-3-18:6)
И сказал Йеошуа сынам Израиля: доколе будете вы лениться пойти взять в наследие землю, которую дал вам Бог, Б-г отцов ваших? (Пророки, Книга Йеошуа, 18-3)
И собралась вся община сынов Израиля в Шило, поместили там шатер собрания. (Пророки, Книга Йеошуа, 18:1)
И собралась вся община сынов Израиля в Шило, поместили там шатер собрания. И сказал Йеошуа сынам Израиля: доколе будете вы лениться пойти взять в наследие землю, которую дал вам Бог, Б-г отцов ваших?
Йевусеев же, жителей Йерушалаима, не могли прогнать сыны Йеуды, и (остались) жить йевусеи с сынами Йеуды в Иерушалаиме до сего дня. И не изгнали они кенаанеев, живущих в Гэзэре; и жили кенаанеи среди эфраимлян до сего дня, и стали выполнять повинные работы. (Пророки, Книга Йеошуа, 15:63; 16:10)
И благословил его Йеошуа, и дал в надел Калэйву, сыну Йефунэ, Хэврон. Поэтому достался Хэврон Калэйву, сыну Йефунэ, кенизийцу, в надел до сего дня, за то, что он в точности следовал Г-споду, Б-гу Исраэля. И земля успокоилась от войны. [Пророки, Книга Йеошуа, 14:13-14, 14:15]
При разделе земли для девяти с половиной колен пришел к Йеошуа Бен Нуну Калев, сын Йефунэ, который 40 лет назад вошел с разведчиками в эту землю, и в момент, когда все испугались и вернулись назад, посчитав: "В эту землю заходить нельзя, здесь живут великаны, они нас победят", – Калев сказал: "Надо войти в эту землю и освоить ее, потому что так повелел Творец".
