26.10.2021, 13:55 [#289077]
Беседа на тему "Пророки. Иешуа Бин Нун, ч.8"
Ведущий программы – Семен Винокур, сценарист, кинорежиссер, продюсер.
Беседа на тему "Пророки. Иешуа Бин Нун, ч.8"
Ведущий программы – Семен Винокур, сценарист, кинорежиссер, продюсер.
И они возопили к Творцу, и Он напустил тьму между вами и египтянами, и навел на них море, и покрыло оно их, и видели глаза ваши, что сделал Я с египтянами; и пробыли вы в пустыне многие дни. [Пророки, Книга Йеошуа, 24:7]
Тьма действительно большое спасение, ведь у народа Израиля не было никаких сил вырваться из Египта. И только лишь тьма, которую создал Творец в Египте, дала им возможность тихонько уйти от египтян.
И сейчас она тоже как можно сильнее подгоняет человека к выходу из эгоизма (из Египта), чтобы он все-таки старался выскочить оттуда любыми путями.
Вопрос: Для чего нам показывают силу Творца тем, что Он наводит море на египтян, и они тонут в нем?
Ответ: В Торе говорится о человеке, который находится в борьбе за подъем над своим эгоизмом. И тем, что египтяне (эгоистические желания) погибают в море, ему показывают, что это возможно.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.09.2021
И вывел Я отцов ваших из Египта, и вы пришли к морю, и погнались египтяне за отцами вашими с колесницами и всадниками до Ям Суф. [Пророки, Книга Йеошуа, 24:6]
Сыны Израиля смогли подняться над своим эгоизмом, выйти из Египта, где властвовал фараон, в состояние, где власть эго исчезает, но нет еще свойства отдачи. Оно появляется только после получения Торы на горе Синай.
Но они уже чувствуют, что находятся под властью фараона, и приходят к тому, чтобы пересечь границу между эгоистическими желаниями, которые называются "Египет" (ивр. "Мицраим" – "концентрация зла"), и всеми остальными свойствами.
Вопрос: Почему эти желания гонятся за ними?
Ответ: Все происходит внутри человека. Во-первых, он начинает спрашивать себя: "Зачем я выхожу из Египта? Как я буду жить дальше?" Желания нужно наполнять. А чем наполнять?
Во-вторых, фараон тоже живет за счет израильтян, которые убежали от него, поскольку они дают ему связь с высшей силой. Он не может без них, и они, в общем-то, тоже еще не могут без него. Здесь получается такое временное пространство, в котором они понимают, насколько зависят друг от друга.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.09.2021
И послал Я Моше и Аарона, и поразил Я Египет всем, что совершил в среде его, и затем вывел вас. [Пророки, Книга Йеошуа, 24:5]
Йеошуа бин Нун, передавая слова Творца, рассказывает о духовном пути каждого человека и всего общества в целом.
Если человек ощущает себя в Египте, это значит, он понимает, что находится в эгоистическом рабстве и над ним властвует фараон. С этим ничего нельзя поделать, кроме как улучить момент и вырваться из рабства.
Когда в человеке развиваются такие желания, что он не может больше оставаться под управлением эгоизма, он поднимает молитву и просит Творца: "Дай мне силы! Выведи меня отсюда!". Тогда Творец посылает ему на помощь две силы: Аарона и Моше.
Вопрос: Человека спускают в Египет, чтобы он вскричал?
Ответ: В итоге, да. Но не только. Он должен низойти в Египет, чтобы за 400 лет пребывания там получить от фараона четыре стадии эгоистического желания. Тогда он почувствует, какая разница лежит между ним и фараоном, как два противоположных полюса, существующих в природе. В этом случае у него не остается иной возможности, как сбежать из Египта: "И возопили сыны Израиля".
Человеку необходимо подняться из нашего мира на уровень "вера выше знания", "свойство отдачи". И тогда Творец услышит его.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.09.2021
И дал Я Ицхаку Якова и Эйсава; и дал Я Эйсаву гору Сэйир для владения ею; Яков же и сыны его перешли в Египет. [Пророки, Книга Йеошуа, 24:4]
Пути Якова и Эйсава надо было разделить на два направления, поскольку они мешали друг другу. Если бы они шли вместе, они не смогли бы постичь Творца.
Поэтому Творец удовлетворил их тем, что Эйсаву дал гору Сэйир, а Якова спустил в Египет, чтобы он набрался там всевозможных желаний – тяжелых и эгоистических, которых ему не хватало для серьезного движения к цели.
Вопрос: Получается, что Яков как бы развивается, а Эйсав нет?
Ответ: Эйсаву не надо развиваться. Ведь речь идет о желании, которое практически не должно развиваться. Но оно сильное и серьезное. Это эгоистическое желание постичь Творца, не исправляя себя.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.09.2021
Вопрос: Сказано, что Творец размножил семя Авраама и дал ему Ицхака. Но ведь был еще Ишмаэль. Почему говорится именно об Ицхаке?
Ответ: Это зависит от корня души. Ицхак противоположен Аврааму. Авраам – это правая линия, Ицхак – левая, а Яков - средняя линия.
В Ишмаэле не было этого зачатка, и поэтому он остался приближенным, но не более того.
Вопрос: А что такое "Ишмаэль" в нас?
Ответ: Ишмаэль в нас – это тот, кто тоже ищет цель в жизни и Творца, но все время идет окольными путями. Ему как будто чего-то не хватает. Он постоянно находится рядом с Авраамом или его потомками, и все время мешает им. С одной стороны, он помогает им, с другой – мешает.
Сказано в Торе, что в конце дней, когда сыны Израиля вернутся в Святую Землю, куда Творец привел Авраама из Ур Касдима, то эта земля изначально будет наполнена потомками Ишмаэля, которые станут мешать потомкам Авраама войти туда. И мы это чувствуем по сей день.
Вопрос: Значит, они чего-то хотят от потомков Авраама?
Ответ: Да, конечно. Они хотят чего-то, мы хотим чего-то, а в итоге получится как хочет Творец.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.09.2021
Но Я взял отца вашего Авраама из-за реки той и водил его по всей земле Кнаан, и размножил семя его, и дал ему Ицхака. (Пророки, Книга Йеошуа, 24:3)
Из страны, лежащей между Тигром и Евфратом, т.е. из эгоистических желаний и целей, Творец привел сынов Израиля к совершенно иным желаниям и намерениям, на другой уровень существования. Об этом аллегорически говорится в Торе, что они как бы географически вышли с той стороны и пришли в эту Землю.
Дело в том, что в Аврааме стала пробуждаться совершенно новая идеология, вопросы к смыслу жизни, к желанию постичь высшую силу. В итоге внутренних изысканий, это постепенно привело его к Творцу.
Вопрос: Что такое "Авраам" внутри нас?
Ответ: Это состояние, когда человек ищет свою цель в жизни, мучается, путается и все-таки находит ее. Так устроено специально, чтобы он окончательно выяснил, что ему нужно на этой земле. И когда Творец раскрывает ему истинный смысл жизни, он понимает, что это все.
В своем желании мы хотим достичь истины. Как же она в нас проявится? Ты не можешь дать ее ребенку, а только человеку, который долго искал, развил себя и сможет эту истину осознать.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.09.2021
В Торе и в книге "Пророки" постоянно идет повторение сказанного, потому что на каждом этапе ты должен начинать исправление как бы заново, но на другом уровне.
Самое главное в освоении духовных ступеней, что на всех этапах ты постоянно связываешь начало с концом и конец с началом.
Реплика: А вы все время говорите не оглядываться назад.
Ответ: Но это не значит, что ты оглядываешься. Ты берешь весь прошедший этап и выявляешь в нем все стадии, начало и конец. Следующий этап тоже начинается якобы с нуля.
Ноль – как зародыш нового состояния. И чем больше ты проходишь, тем больше раскрываешь этот начальный ноль.
Вопрос: То есть на каждой ступени я – зародыш?
Ответ: Конечно. А иначе ты ее не освоишь, не поймешь.
На самом деле это прекрасная система! И тот, кто начинает ощущать ее, видит, какое это божественное творение!
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.08.2021
Реплика: Сказано в книге "Пророки", что Йеошуа, заканчивая свою миссию, завещает народу не упускать ни одного слова из всех добрых слов Творца и не преступать завет служить Ему, иначе исчезнут они с этой земли, которую дал им Бог.
Там все время повторяются эти указания и угрозы.
Ответ: Это не угрозы, а условие, раскрытие формулы, что если ты будешь делать так, то придешь к хорошему состоянию, а если нет, то к противоположному. Это закон природы, и так он работает на каждом уровне – одно против другого.
Вопрос: В ваших объяснениях все время присутствует элемент страданий. И если мы не станем исправляться, то так или иначе они будут усиливаться?
Ответ: Обязательно. Об этом надо говорить. Выполняя исправления на духовном уровне, мы перестанем ощущать страдания на животном уровне.
Вопрос: Вы считаете, что человека надо постоянно пугать?
Ответ: Не надо пугать! Надо просто выявлять это! Поскольку он уже не ребенок, а взрослый, ему надо показывать правильную картину природы, общества.
Вопрос: А он может двигаться, если его подталкивать сзади стимулом, и тянуть вперед маленькой подсветкой?
Ответ: Да, одновременно и тем, и другим. Только двумя силами.
Это движение очень простое. Проблема только лишь в реализации. Будем двигаться и будем надеяться, что мы это реализуем. В наше время наука каббала сама раскрывается нами и в нас. А дальше, кто захочет, тот это правильно реализует, и у него все будет нормально.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.08.2021
Должны вы знать, что не будет больше Г-сподь, Б-г ваш, прогонять народы эти от вас, но будут они для вас западней и сетью, бичом для ребер ваших и тернием для глаз ваших, доколе не будете истреблены с этой доброй земли, которую дал вам Г-сподь, Б-г ваш. [Пророки, Книга Йеошуа, 23:13]
"Будут они западней и сетью, бичом для ребер ваших и тернием для глаз ваших" означает, что если мы попытаемся исправлять эгоистические желания, с которыми еще нельзя работать, то окажемся в их ловушке.
Тогда и тело будет страдать, и зрение пострадает, и не увидишь ты, каким образом ошибаешься. И будешь работать с этими желаниями так, что не сможешь приблизиться к Творцу.
Речь идет о сортировке желаний на разных уровнях – как мы можем работать с постоянно возникающими в нас все бо́льшими эгоистическими желаниями и исправлять их с намерением на отдачу, на любовь к другим.
Вопрос: Сейчас, когда евреи живут в Земле Израиля, и рядом с нами живет арабский народ, какие отношения должны быть между нами?
Ответ: Евреи должны заниматься своим делом – исправлением себя. И не трогать никого и ничего до тех пор, пока мы своими внутренними исправлениями не сделаем так, что силы природы освободят нас, и все в мире поймут, что это – Творец. Он – единый, единственный для всех, и надо именно таким образом раскрывать Его в слиянии между всеми и с Ним.
Тогда мы сможем прекратить все столкновения и безобразия тем, что станем работать над собой. Духовное и материальное должно быть уравновешенно.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.08.2021
Наказание тождественно исправлению
Ибо если вы отвратитесь (от Творца) и пристанете к остатку народов этих, которые остались при вас, и породнитесь с ними, и будете приходить к ним, и они к вам, то должны вы знать, что не будет больше Бог ваш прогонять народы эти от вас, но будут они для вас западней и сетью, бичом для ребер ваших и тернием для глаз ваших, доколе не будете истреблены с этой доброй земли, которую дал вам Творец. [Пророки, Книга Йеошуа, 23:12-23:13]
Речь идет о вознаграждении и наказании. Причем наказание является также и вознаграждением, и исправлением – всё направлено в одну сторону. Не надо думать, что здесь есть какое-то сближение и отдаление. Это все приближает человека к подобию Творцу.
Вопрос: Сказано, что нельзя "породниться с этими народами", и это серьезный запрет по Торе. Что он означает?
Ответ: Этот запрет означает, что на разных этапах развития эгоизма в нем есть такие желания, с которыми пока нельзя работать на отдачу, и мы как бы отрезаем их от себя. То есть до исправления не может быть никаких сочетаний эгоистических желаний с альтруистическими.
А затем, как сказано "породнитесь с ними, и будете приходить к ним", ведь в конце все придет к исправлению.
Берегите очень души ваши, чтобы любить Б-га вашего. (Пророки, Книга Йеошуа, 23:11)
Любить – это значит, что ты не желаешь ничего, кроме как ощущать, понимать и поступать так, как этого хочет Творец.
Все свои мысли, желания, намерения, все свое нутро сделай таким, чтобы всего себя прилепить к Творцу. Только так ты желаешь расти, и насколько в тебе появляются новые желания, ты тоже формируешь их с целью слиться с Ним.
А затем у тебя появятся еще бо́льшие желания, которые ты должен формировать, чтобы быть всё больше слитым с Творцом. И так ты формируешь себя в Творце во все большем подобии Ему. Поэтому ты становишься зародышем внутри Творца.
А потом проходишь все остальные стадии внутриутробного развития, рождения и роста вне Творца. На самом деле в тебе все время возбуждаются эгоистические желания – стадии 0, 1, 2, 3, 4, и все их ты прилепляешь к Творцу. Это называется стадиями твоего возмужания, роста.
Этому ты обязан полностью отдаться.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.08.2021
И только к Творцу вашему прилепитесь, как делали вы до сего дня. (Пророки, Книга Йеошуа, 23:8)
Слияние (двекут) означает, что со всем, что есть в твоих ощущениях и понимании, ты должен насколько можно крепче прильнуть к Творцу, как ребенок прилипает к матери. В ней он видит источник жизни, безопасность, понимание, всё!
Если ты находишься в такой связи с Творцом, когда всеми своими силами и мыслями ты сливаешься с Ним, тогда тебе ничего больше не надо. У тебя не должно быть никаких иных побуждений, желаний, ничего! Ты все отдаешь ему, а Творец, как говорится, закончит вместо тебя.
Реплика: Очень хочется жить в такой уверенности.
Ответ: Это может и должен каждый, и каждому это предлагается. Поэтому здесь никаких привилегий у одних перед другими. Хочется? – Пожалуйста.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.08.2021
И имени богов их не вспоминайте, и (ими) не приводите к присяге, и не служите им, и не поклоняйтесь им. (Пророки, Книга Йеошуа, 23:7)
Вопрос: Что значит "именем Бога приводить к присяге"?
Ответ: В принципе, клясться вообще нельзя. Нельзя быть заранее ни в чем уверенным, кроме одного: только помощь Творца и Его действия свыше исправят, определят и поставят все на место.
Только на это я рассчитываю, надеюсь и так поступаю. Поэтому я должен привести все земные дела к этому состоянию, то есть приложить все усилия до самого последнего и как бы положить это перед Творцом, чтобы Он завершил. Это называется "Творец закончит вместо меня".
Присягать можно только Творцу на то, что я сделаю все зависящее от себя. И когда я прикладываю усилия, я должен быть уверен, что я это делаю, а Творец закончит. Действие зависит от нас, а его окончание – от Творца.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.08.2021
Человек не имеет права оставлять исправление, не завершив его полностью. Все те оставшиеся желания, которые в предыдущем поколении по каким-то причинам не могли быть исправлены, выявляются в последнем поколении, и мы обязаны их исправить.
А где Йеошуа, Моше? Где все великие предводители: Рабаш, Бааль Сулам, Ари и еще тысячи? Их нет. Но все устроено именно так, что Машиах приходит в поколении, в котором или все великие, или все самые низкие.
Мы подходим под второе определение, как сказано: "Лицо поколения, как морда собаки". Но раз мы к этому пришли, раз нас к этому толкают, значит мы это сделаем. В этом у меня нет никаких сомнений.
Реплика: Вам проще, вы ухватились и всё – вперед!
Ответ: Нет, ты ошибаешься. Во-первых, я не могу никому показывать, насколько я сам никто и ничто. Наоборот, я должен демонстрировать уверенность, понимание, открытость.
Если так вели себя в своих состояниях Моше, Йеошуа, все пророки и все великие каббалисты, то что говорить о нас! Нам надо делать то, что дается. И не важно, что, может быть, у тебя плохо получается. Как бы то ни было, нужно идти вперед: "Я пытался – и это то, что у меня получилось".
Нам надо пытаться делать лучше, а как получится, так получится. Всё в руках Творца.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.08.2021
