Записи в разделе 'Учитель и ученик'
Содержание
Право на работу – самое большое вознаграждение
21.02.2013, 13:15 [#100939]

каббалист Михаэль ЛайтманМы находимся под действием двух противоборствующих сил, которые обязаны достичь достаточной мощности противостояния, позволяющей нам родиться в новом  мире. Поэтому человек сталкивается со множеством помех, приходящих от Творца, чувствуя обиду и злость.

Я вижу во многих учениках такое отношение, как будто они выжидают, что это рождение произойдет само собой. Как будто все и так произойдет естественным путем – придет время и всех пропустят в духовный мир. Но разумеется, так ни с кем не случится, ведь у него не будет необходимых желаний, сосудов. Главное – это подготовить свои желания. А за счет чего это можно сделать, если не преодолением трудных вопросов и проблем?

Некоторые будто делают мне одолжение тем, что приходят на урок и участвуют в распространении, ожидая, что им положено за это вознаграждение. Они относятся к духовной работе как к повинности, за которую потом последует награда, и хотят продемонстрировать мне, сколько они сделали и в чем приняли участие. Они будто не понимают, что эта работа нужна им самим для того, чтобы сформировать свой духовный сосуд, свою душу, а полагают, что таким путем делают лучше мне или кому-то еще. 

Есть ученики, которые думают, что работой по распространению как бы "оплачивают" уроки, которые я им даю. Они не понимают, что без построения внешних кругов не обретут сосуда своей души, и им кажется будто они стараются для меня.

Это полное непонимание того, что человек делает это для самого себя – что он должен еще заплатить Творцу за то, что дал ему возможность вкладывать силы в правильные действия, то есть строить сосуд своей души. Награда – это совсем не то, что он думает. Наша награда в том, чтобы иметь возможность работать, прикладывать усилия, а не в том, чтобы отработать, а потом получить за это плату.

Это такое испорченное отношение, которое требует выяснения.

Из урока по письму Бааль Сулама, 19.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как мы встречаем свет?

Донести свет до всех его потребителей

Оплата будет по справедливости

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики, Учитель и ученик

Комментировать

Я не чувствую никакого расстояния от вас
17.02.2013, 13:59 [#100631]

каббалист Михаэль ЛайтманИз письма Бааль Сулама ученикам (№27): Конечно, желаю я объединиться с вами телом и душой, в этом мире и в будущем. Но не могу я работать, кроме как в духовном и в душе, ибо знаю душу вашу и могу объединиться с ней.

В вашем же сердце нет возможности работать иначе как в теле, ибо не знаете вы моей духовности, чтобы суметь объединиться с ней. И поняв это, поймете также, что сам я не чувствую никакого расстояния от вас, вы же, конечно, нуждаетесь в близости тела и места, но это только для вас самих и вашей работы, а не для меня, для моей работы.

Молюсь я Творцу, чтобы вел вас дорогой истины, и избавились вы от всех поворотов, подстерегающих на вашем пути, и все что ни будете делать, Творец преуспеет в руке вашей. А со своей стороны, вы должны строго следовать моему пути, который выправил я для вас, вашим разумом и сердцем, в страстном стремлении и молитве, и тогда, наверняка, приведет нас Творец к успеху, и объединимся мы вскоре телом и душой в этом мире и в будущем.

Разумеется, расстояния не влияют на каббалиста, который понимает внутреннее состояние учеников, не важно, в каком мире он находится: в теле или без него, на отдалении в том же мире или рядом. Если между учителем и учениками есть связь, то на нее ничто уже не влияет. Выходит, что проблема только в учениках, которым тяжело без физического ощущения друг друга или учителя. И этому нет другого решения, кроме как максимально ускорить свое продвижение.

Из урока по письму Бааль Сулама, 17.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Никто не обделен вниманием учителя

Отпечатаны вы в моем сердце днем и ночью!

Кто ближе к Учителю?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать

Как учатся у высшего
15.02.2013, 10:53 [#100498]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как может низший пробудить высшего для помощи ему?

Ответ: В той мере, насколько я отменяю себя, я этим даю себе возможность получить от высшего его правильные силы, мысли, свойства, желания вместо собственных, от которых отказался. В сущности, я меняю этим свою форму. Но новая форма настолько отличается от старой, как будто я меняю всего себя.

По сути, меняются лишь мои ценности, взгляды, но кажется, будто я весь становлюсь другим.

Молитва, МА"Н означает, что во мне возникает место, потребность в свойстве отдачи, вместо прежнего желания получить. Я не знаю, что такое отдача и какой она должна быть, чтобы занять место сокращенных мною желаний. Но я хочу, чтобы в те пустоты, которые я освободил в себе для нее, вошло новое сердце, новый разум. Это означает, что я поднимаю МА"Н, молитву, освобождая в своем желании насладиться место для нового его использования.

И тогда в ответ я получаю МА"Д, силу преодоления. Потому этот ответ свыше и называется "мужские воды" (мэй дхурин). А кроме силы, я получаю разум, ведь начинаю взвешивать, насколько и как могу работать с этой силой преодоления, чтобы построить голову (рош) своего духовного парцуфа и уподобиться высшему.

Я уже как-то распознаю высшего и понимаю, как нужно работать, чтобы совершать такие же действия, как Он. Конечно, это пока что-то мелкое, словно маленький ребенок, пытающийся подражать взрослому, но именно так учатся.

Из урока по письму Бааль Сулама, 11.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самоотмена – это начало всех начал

Необходим правильный баланс в работе

Просьба о прикосновении к высшему

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать

Самоотмена – это начало всех начал
10.02.2013, 12:34 [#100003]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В какой форме высший влияет на низшего: он дает низшему готовую форму или только энергию, силу?

Ответ: Что мать передает зародышу? Кровь, неживую ступень. Из этой неживой ступени в зародыше уже развивается растительная и животная ступени. Но откуда же берется их форма? Форма получается благодаря тому, что зародыш отменяет себя. В мере своей отмены он становится готов принять форму от высшего.

Однако высший дает ему форму внутри самоотмены низшего – одно зависит от другого. Поэтому тут нет однозначного ответа. Высший дает низшему простой, абстрактный свет – и так всегда происходит в отношениях между всеми ступенями. Нижний принимает этот простой свет, свет Бесконечности, ведь для него высший – это бесконечность, он не знает ничего выше этого. Но когда он принимает этот свет, то в мере своей самоотмены и подобия высшему, в мере его понимания и ощущения, в нем начинает вырисовываться новая форма. И каждый раз он так добавляет к своему строению.

Поэтому, самоотмена – это начало всех начал!

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 28.01.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почетная привилегия вымыть пол для Царя

Влиться в работу до самоотречения

Самоотмена, распахивающая мир

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать

Учиться от всех своих учеников
10.02.2013, 12:33 [#100000]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы сказали на уроке, что вам не хватает слов. Означает ли это, что мы не работаем так, как нужно и не вытягиваем из вас духовную информацию?

Ответ: Именно так это работает. Когда низший просит, он передает свое не восполненное желание, на которое я получаю ответ.

Сказано, что учатся от всех своих учеников: "Многому я научился от своих учителей, от товарищей, но еще больше – от своих учеников". И это происходит благодаря вопросам ученика, его молитве, МА"Н. Ученик передает свое желание учителю, и тот получает такое желание, о котором сам никогда бы не попросил. Так раскрывается общая система: с новым вопросом от каждого ученика  открывается еще один пласт системы и еще один.

Каждый ученик поднимает свою молитву, и это дает учителю такие сосуды, которых у него нет и никогда бы не было, если бы он не соединился с учениками. Поэтому до того момента, когда ученик спросил, учитель не знал ответа. Но как только ученик задал вопрос, и этот вопрос попал к учителю, учитель получает новое постижение. Это и означает, что он "учится от всех своих учеников". 

Каждый день я выхожу с урока с новым постижением, потому что чувствую ваши желания. Но ученикам нужно подготовить себя к уроку, а часто от вас не ощущается достаточного желания, потребности. Конечно, я и без слов чувствую в учениках потребность к духовному раскрытию, и это помогает мне в продвижении. Но желательно все же озвучивать свои вопросы.

Я соединен со своим учителем, Рабашем – это мой высший. Получая вопросы учеников, я присоединяю их к одному прямому каналу, идущему сверху. Это иерархическая, древовидная система, распространяющаяся сверху вниз. Если я получаю снизу желание, которое можно поднять, то обрабатываю его в себе, получаю на него ответ сверху, снова перерабатываю его и выдаю этот ответ ученику. Но 99% полученной информации остается во мне и только 1% процент переходит ученику, согласно тому, насколько я обязан уменьшить себя и спуститься к ученику, чтобы он принял этот ответ и понял.

В некоторых случаях, я сам пробуждаю эту связь, поскольку имеется общая готовность. Например, люди приложили много усилий для того, чтобы приехать на конгресс и подготовить его. И тогда, даже если не задают вопросов, я могу пробудить ответ, благодаря значительному количеству вложенных вами усилий, с которым уже можно работать. Но иногда это возможно только за счет вопросов.

Я никогда не примирюсь со спячкой. Но учителю запрещено пробуждать желание в учениках, потому что это, наоборот, блокирует идущие к ним каналы. Желание должно подниматься снизу вверх!

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 28.01.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проявление взаимосвязи

Необходим правильный баланс в работе

Когда заканчиваются слова

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать

Открытая тайна
5.02.2013, 16:00 [#99616]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Статья в завершение Книги Зоар": Тора подобна веревке, которую Творец бросил людям, чтобы спасти их и вытащить из скверны. Конец веревки близок к каждому, и это – открытая Тора, не нуждающаяся ни в каком намерении и помысле.

Вопрос: Как такое может быть, что открытая Тора не требует намерения?

Ответ: Творец бросает творению, человеку "веревку" – 125 ступеней, или 620 заповедей (желаний), или светá НаРаНХаЙ. Всё это – одно и то же. Что же касается понятий "скрытого" и "открытого", они зависят от того, с какой точки зрения на них смотреть.

На самом деле, эти термины неважны, оставь их, чтобы они тебя не путали. Ты находишься в начале пути, и тебе есть за что держаться: за группу, учителя и книги. Именно в них ты можешь раскрыть свою связь с Творцом.

В целом, правильная работа с учителем, группой и книгами называется "Тора", что значит: наставление, методика, руководство. Таким образом, перед тобой есть всё необходимое, и надо лишь правильно использовать эти средства. 

Кроме того, не думай, что группа, учитель и книги требуются только сейчас, а потом куда-то исчезнут. Каждый свой шаг вперед ты будешь делать в них. Любовь и ненависть – всё будет раскрываться тебе в них.

Тебе всегда будет нужен учитель – в материальном обличье либо в качестве высшего парцуфа на духовных ступенях, это неважно. Ведь учитель – это всегда более высокий парцуф над тобой. Каждый раз группа будет твоей следующей ступенью, а учитель – ступенью над ней или тремя ее первыми сфирот. Следовательно, если ты хочешь получить что-либо от учителя, то можешь сделать это только через группу.

Итак, система, которую ты правильно используешь, чтобы исправлять себя и уподобляться по свойствам Творцу, называется "Торой". И именно она сейчас открыта тебе – в виде лиц товарищей, в виде группы и ее действий. В этой картине еще нет духовной составляющей, нет альтруистического намерения, однако и эгоистическое намерение на данном этапе тоже годится.

Само собой, не бывает действий совсем без намерения, если только речь не идет о ненормальном или о младенце – в этих случаях сама Природа определяет происходящее. Все остальные действуют намеренно, исходя из расчета на эгоистическую выгоду. Этот расчет ради получения Бааль Сулам и называет отсутствием намерения – правильного намерения ради отдачи.

2013-02-05_rav_bs-maamar-le-sium-zohar_lesson_n5_01 

В целом, путь духовного постижения подразделяется на четыре этапа: тайна, толкование, намек и простой смысл. И здесь важно понимать, что "открытая Тора" – это не простой смысл. Напротив, мы начинаем с тайны – с того немного, что открыто нам в исходной точке.

В принципе, каким образом, не находясь в духовном мире, я могу совершать действия, относящиеся к нему? Как из текущего состояния "запустить руку" в духовное измерение и сделать там что-то? Для этого нам и дали такую систему: учитель, книги, группа. На самом деле это нечто намного большее: ведь за книгами стоят каббалисты и созданная ими система, из которой они воздействуют на нас. За учителем тоже стоят те, кто обучал его и поддерживает связь с ним. А группа – это система, нуждающаяся в исправлении.

Таким образом, наша работа в группе согласно четким инструкциям – и есть "открытая Тора".

Из урока по "Статье в завершение книги Зоар", 05.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как познакомиться с Творцом

От тайны к простому толкованию

Намерение без намерения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Тора, Учитель и ученик

Комментировать

Книги с духовным подтекстом
30.01.2013, 16:27 [#99122]

каббалист Михаэль ЛайтманМы привыкли к традиционному образу литературы. Бывают книги занимательные, приключенческие, научно-популярные и т.д. В целом, открывая книгу, я хочу почерпнуть от нее какие-либо сведения либо впечатления.

Однако каббалистические книги действуют совершенно иначе. В каббале книга – это средство, соединительный элемент, адаптер, с помощью которого я могу подключиться к автору. Именно так я должен рассматривать труды каббалистов: они помогают мне подключаться к огромной духовной системе, залитой светом Бесконечности, наполненной Творцом.

Система эта состоит из душ, т.е. из исправленных желаний исполинов духа, которые большими усилиями достигли подобия Творцу и удерживают Его раскрытие в своих сосудах – в своих желаниях. А некоторые из них к тому же провели от себя ко мне тоненькую "трубочку" – канал, посредством которого я могу соединяться с ними и получать воодушевление, весточки, исправления, всё то, что сделает меня причастным к этой системе.

Таким образом, чтение каббалистических книг в корне отличается от чтения всей прочей литературы. И потому книги эти, в целом, называются "учением" (Тора) – ведь в них заложен свет (ор), возвращающий к Источнику. Они содержат особую силу, и я могу получить ее, если жду перемен, если хочу стать таким же, как авторы. 

Если же я ищу в этих книгах просто знания и отношусь к ним так же, как к любым другим, то брезгую усилиями каббалистов и, соответственно, терплю от этого большие убытки. В целом, такой подход, разумеется, не несет никакой пользы ни мне, ни кому бы то ни было.

Итак, очень важно подключиться к наследию каббалистов, использовать возможность для единения, которую они мне предоставили. И здесь всё решает правильное намерение. Если в их книгах своим "животным" разумом я ищу разного рода премудрости, чтобы как-то улучшить жизнь в нашем мире, – это совершенно негодный подход, называющийся "смертельным ядом". Лучше уж никак, чем так.

А если подключаться, если браться за эти книги, то лишь видя в них "эликсир жизни", когда я просто распахиваю себя и готов получать то, что они призваны мне дать. Никаких хитростей и отговорок: всё, что дает высший, – к лучшему. Так я и двигаюсь вперед, что называется, "веря мудрецам".

Это непростое, но обязательное условие. Мое намерение определяет разницу между "эликсиром жизни" и "ядом смерти", между "летучей мышью", живущей в ночи, и "петухом", воспевающим рассвет. И если я не сохраняю правильный подход, то могу топтаться на месте или еще хуже – откатываться назад. Пускай даже я посвятил этому всю жизнь – если в главном допущен промах, она пройдет без пользы, а то и наоборот, повергнет меня в силы скверны (клипот), очищение от которых займет, возможно, еще несколько кругооборотов.

И потому человек обязан постоянно проверять себя на духовном пути.

Вопрос: Что мне сделать со своим "материальным" разумом и чувством, чтобы подключиться к этому "адаптеру" – к каббалистической книге?

Ответ: Надо склонять себя перед группой и учителем – таково средство, позволяющее подсоединяться к автору. Отменяя себя перед группой и учителем, который ею руководит, человек словно подключается к "разъему" и налаживает связь с каббалистом, написавшим книгу. Группа играет роль "переходника" между ними.

А вообще, понятие "группы" олицетворяет связующее звено между Творцом и человечеством.

Из урока по "Статье в завершение книги Зоар", 30.01.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Книги, в которых есть свет

Живая вода из первоисточника

Эти особенные книги...

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать

Искусство следовать за проводником
30.01.2013, 15:52 [#99119]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как правильно отменять себя перед учителем? Сказано, что "правая рука притягивает, а левая отталкивает". Исходя из этой системы я должен строить свою среднюю линию. Но как именно: принимая что-то по частям или всё полностью?

Ответ: Средняя линия – это соответствие высшему, она означает, что я, в меру своих сил, принимаю всё исходящее от учителя. В целом, "учитель" – это проводник на духовном пути. Услышанное от него я обязан принимать вместо собственного разума. Иначе это уже не учитель.

Ну а он, со своей стороны, с помощью объяснений хочет подготовить меня к самостоятельной жизни.

Однако чтобы получить от него все детали восприятия, всю подготовку, все указания и ориентировки, я обязан склоняться перед его обучением, перед его путем, перед всем, что относится к методике. И реализовывать ее я должен в группе. "Голова", т.е. идея, программа учителя царит в группе, а я вступаю в нее и "растворяюсь" в ней. И вот когда я в группе, все вместе мы продвигаемся курсом учителя, который ведет, "тащит" нас – группу и меня в ней – за собой.

Из урока по "Статье в завершение книги Зоар", 30.01.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Необходим правильный баланс в работе

Учитель – это духовная система

Учитель связывает меня с жизнью

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать

Никто не обделен вниманием учителя
27.01.2013, 16:06 [#98840]

каббалист Михаэль ЛайтманОбычная и извечная претензия учеников к учителю – в том, что он не уделяет им достаточного внимания, какое им полагается по их мнению. Однако, все дело в недостатке их сосудов восприятия (келим), из-за которого они не способны больше впитать, а потому не чувствуют, что получают даже больше необходимого, но со своей стороны никак не пробуждаются.

Учитель не должен приезжать, чтобы пробудить учеников. Это не поможет – пробуждение получают свыше. А я приезжаю в такое место, где люди уже готовы и пробудились, и тогда я могу помочь им лучше организоваться, соединиться. Но прежде, им необходимо вложить свои усилия.

Ученик не понимает, что ему некуда принять то, что дает учитель, нет сосуда. Не нужно ждать, что я приеду и пробужу вас – таким путем невозможно пробудиться, если заранее не подготовил желание. А как только будет такая готовность, я конечно же приеду.

Из урока по письму Бааль Сулама, 27.01.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Необходим правильный баланс в работе

Отпечатаны вы в моем сердце днем и ночью!

Какой ученик, такой у него и учитель

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать

Проявление взаимосвязи
16.01.2013, 14:48 [#98080]

каббалист Михаэль ЛайтманНовосибирский конгресс, урок 5

Начиная с нынешнего времени и далее, мы должны будем продвигаться самостоятельно. И здесь обнаруживается очень интересная точка. До определенного момента я чувствовал, как обучая своих учеников по той же методике, что и наши духовные праотцы, я полностью влияю на них.

Но в последнее время раскрывается, что без поддержки, без связи, без общей совместной работы, я уже не могу обучать вас. Для этого мне необходимы усилия со стороны учеников, ваша помощь, совместная работа – они обязательны. Будет с вашей стороны желание – смогу доступно говорить и объяснять. Будет усилие – в соответствии с ним мы и продвинемся вперед. То есть здесь уже идет четкий процесс исправления. К этому мы пришли.

2012-12-07_rav_lesson_congress_n5_01  

Оказалось, что все мы зависим друг от друга. Поэтому я обращаюсь ко всей мировой группе, т.к. ничего не смогу сделать один. Если раньше я подгонял вас и мог что-то сделать, то сейчас все замыкается: общее желание становится действительно общим, и в нем проявляется объединение и сплочение.

Это еще не наша заслуга, ведь пока все происходит независимо от нашей воли. Но мы должны понимать, что только лишь общим совместным усилием – и вашим, и моим – мы сможем двигаться вперед. У нас появятся новые возможности выражения наших идей, новые объяснения, и хотя методика остается той же, поскольку всё исходит из света и кли/сосуда, появится новая форма ее преподавания и осознания, ощущения.

Поэтому я вас очень прошу быть более активными, больше участвовать во всем, подключаться к занятиям. Только от наших совместных действий зависит общее продвижение!

Давайте вместе решать эту проблему, ведь действия по исправлению возможны только в усилии над собой, направленном на подавление своего эгоизма и возвышение над ним в обратном свойстве! Если нет усилия, значит, нет и исправления.

Однако ни в коем случае нельзя аннулировать эгоизм, необходимо возвышаться над ним. Подавлять эгоизм – это значит не допускать, чтобы он командовал тобой, но в то же время чувствовать его, жить с ним и подниматься над ним в своих поступках. Причем эта работа должна быть направлена только на свою/мировую группу и на Творца.

Из 5-го урока конгресса в Новосибирске, 09.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Учитель – старший товарищ

Необходим правильный баланс в работе

Когда заканчиваются слова

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Учитель и ученик

Комментировать

Неугодные ученики… (клип)
14.01.2013, 18:58 [#97926]

Как относиться к некоторым из ваших учеников, которые вроде бы в теме, но в тоже время и нет?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Клипы, фильмы, Учитель и ученик

Комментировать

Ученик и учитель – правильный контакт (клип)
11.01.2013, 12:24 [#97807]

Как правильно воспринимать слова учителя в каббале? Это большая работа – правильно слышать учителя.

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы, Учитель и ученик

Комментировать

Ненавидеть учителя и товарищей… (клип)
6.01.2013, 15:33 [#97401]

Когда ученик злословит по отношению к учителю и товарищам...

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Учитель и ученик

Комментировать

Индивидуалистам тоже нужна группа
6.01.2013, 14:21 [#97407]

каббалист Михаэль ЛайтманНовосибирский конгресс, урок 4

Нам очень сложно понять, что такое группа.

Я всю жизнь был одиночкой, индивидуалистом, человеком некомпанейским по своей натуре, предпочитающим уединение с книгами всему остальному, – больше мне ничего не надо было в жизни.

В 33 года я стал учиться у Рабаша. Тогда у нас не было группы, кроме 6-7 стариков, среди которых мне было хорошо, как ребенку среди взрослых. Но Рабаш сказал, что мне нужна группа, и я подумал: "Что может быть лучше тех людей, которые учились у Бааль Сулама, и прошли жизнь наравне с Рабашем?!". Ведь среди них я чувствовал себя в безопасности, как младенец на руках взрослых.

Но Рабаш сказал: "Ничего не сделаешь, нужна группа", – и я организовал группу из 40 молодых ребят.

Это было совершенно не по моему характеру. Они были намного лучше, дружнее меня, чувствовали себя на равных. А я всегда ощущал себя в стороне, да еще должен был обслуживать их, помогать Рабашу организовывать группу, хотя в силу своего характера не мог себя преодолеть! Мне было очень трудно понять, для чего нужна группа. Сердце никак не хотело принимать условие, что я должен в ней раскрыть Высший мир.  

Мне казалось, что Высший мир можно изучить с помощью чертежей, вникнуть в них, углубить свои знания, чувства, начать анализировать. Это известно из физики, и я никак не мог оторваться от такого научного подхода. Я рисовал, чертил, что только ни делал, пока, наконец, до меня не начала доходить совершенно другая схема мироздания – с другой стороны.

Я вдруг начал чувствовать, что на самом деле наш мир – это тот же Высший мир, только находится на самой низшей его ступени. Он тесно связан со всеми остальными мирами, которые, будучи копиями самой высшей ступени, спускаются все ниже и ниже. При этом меняется только материал, который все более огрубляясь, на самой последней ступени становится эгоистическим – противоположным изначально созданному материалу. 

Но все, что мы видим в этом мире, абсолютно идентично Высшему миру по связи корня в духовном мире и его ветви в нашем мире.

Постепенно я начал привыкать к этой системе, понимая, что она именно такая и больше ничего нет. Поэтому надо видеть, что стоит за нашим миром и над ним, и, что без исправления, возвышения над этим миром, ничего у тебя не получится. Только так. Сам ты в духовный мир не выскочишь.

Оказывается, ты завязан на всю сетку этого мира, и должен подниматься вместе с ним! Не остается никакого выхода. Надо разобраться в этой системе и привязаться к ней, правда, по новому – для подъема, и тогда ты сможешь действительно реализовать себя. Это с одной стороны, если смотреть на систему снизу вверх.

И, с другой стороны, мне очень помогло, что я начал изучать эту систему не снизу вверх, а сверху вниз от Творца: как Творец смотрит на мир сверху вниз, как видит нас в исправленном или в неисправленном виде, как действует на нас, чтобы подтянуть к Себе из нашего эгоистического состояния.

Вот эти два противоположных взгляда: снизу вверх (как нам расти, постоянно уподобляясь следующей ступени) и сверху вниз (как Творец смотрит на нас) затем соединяются, взаимно дополняя друг друга. Над ними надо работать, четко анализируя и путь снизу вверх, и взгляд сверху вниз.

Тогда мне стали более понятны статьи Рабаша о группе, хотя на первый взгляд они кажутся в чем-то наивными и даже назидательными, с вытекающей из них моралью. Но, на самом деле, они начинают выявлять очень четкие законы, которые намного строже и сильнее любых природных законов. И все законы поведения – я бы их назвал "законы коммутации" – исходят из того чтобы все больше уподобляться следующей ступени вплоть до входа в нее, контакта с ней, включения в нее. На этом основаны все статьи о взаимодействии в группе.

Из 4-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ощутить в себе Творца

Возьмемся за руки, друзья

Как выиграть в битве с самим собой

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Учитель и ученик

Комментировать

Как стать учеником каббалиста? (клип)
5.01.2013, 20:07 [#97361]

Проходит много лет, пока ученик по-настоящему становится учеником, готов слышать, о чем на самом деле говорит учитель и получить от него методику исправления.

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы, Учитель и ученик

Комментировать

Страница 56 из 75« Первая...5455565758...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"