Записи в разделе 'Распространение методики'
Учиться жить в глобальном мире

каббалист Михаэль ЛайтманМы обязаны перевести весь мир на путь исправления, ведь живем в эпоху полного освобождения от эгоизма для всего человечества, каждого человека. Поэтому нам раскрывается глобальный  мир, интегральная взаимная связь между всеми его частями, как в аналоговой системе. Все включается друг в друга и зависит одно от другого, так, что не может быть исправления одной части мира без другой.

Кризис является всесторонним и охватывающим все области, спутывая все проблемы в один клубок. Невозможно ничего исправить, если не исправлять все. Нам не удастся произвести никакое улучшение в мире, не рассматривая всю систему целиком. Сегодня это может быть еще не понятно, но именно поэтому все наши программы терпят крах. Миллиарды растрачиваются на какую-то акцию, в итоге не дающую никакого положительного результата - даже несмотря на то, что мы искренне желали сделать добро.

Дело в том, что мы хотели улучшить в одном месте и не приняли в расчет все остальные вещи, связанные с ним. Ведь у нас нет интегрального зрения. Мы смотрим на какой-то узкий фрагмент и думаем, что это все! А на самом деле, с обратной стороны этой картины, которую мы хотим исправить, пролегают нити, связывающие ее с бесконечным числом других элементов. Но мы их не видим! Поэтому, мы вкладываем и вкладываем в этот фрагмент, а все исчезает как в бездонной бочке, просачивается как вода в песок, не вызывая никакого положительного результата. 

Так происходит во всех областях: в политике, образовании, семье, экологии, и даже в самом человеке, который все больше портится. Но мы ничего не способны исправить. Мы хватаемся за одну проблему, другую, третью, а все разваливается, расползается, словно истлевшая, прогнившая ткань. В таком состоянии сейчас находится мир. И люди очень хотят его исправить, но отчаиваются во всех своих попытках. Им не хватает интегрального зрения, чтобы увидеть, как все связано друг с другом.

Нам нужно исправить себя. Ведь как только мы увидим все взаимосвязи, мы обретем способность провести через нас силу исправления. Кроме этого ничего не нужно. Прежде мы относились к миру "линеарно", напрямую занимаясь каждой проблемой и преуспевая в этом. Но сейчас это не получается. Нам необходимо интегральное зрение, интегральный орган чувств! Этому мы и обучаем на интегральных курсах, чтобы каждый смог увидеть истинную картину.

Мы увидим другой мир - внутренние связи, скрытые за внешней картиной мира, всю эту запутанную паутину, взаимную зависимость всех от всех. И тогда мы начнем постигать мудрость, знание, замысел творения, скрытый в каждом элементе реальности. Это называется сиянием Шхины, ее раскрытием, когда мы видим, как все дышит и взаимосвязано. Весь мир колышется словно волны на море, переносящие огромные массы информации, намерений, мыслей, связываясь вместе.

Все это мы должны практически передать людям. И таким образом, они не только улучшат свою жизнь в этом мире на отведенные человеку 70 лет. Через связь с нами, они соединятся с духовным миром и удостоятся того же света, только каждый согласно своей ступени развития. И различия существуют только до конца исправления, а после него все соединяется в один общий круг и становится одним целым.

Из урока по подготовке к конгрессу, 07.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

В начале переходного периода

Оздоровить весь мир

Предотвратить фатальность судьбы

К употреблению готово

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мне кажется, что механику взаимодействия Творца с творением (желания с наслаждением), которую мы изучаем в каббале, невозможно употребить в нашей жизни, потому что ее никак нельзя перевести на понятный язык, нельзя использовать…

Ответ: Ее можно использовать, но только совместно с Высшей силой, а иначе вы не сможете применить ее. У вас нет возможности использовать ее по-другому: или на одном уровне – эгоистически, или на двух уровнях: эгоизм + альтруизм. Но второй уровень должен создать в вас свет, который вы вызываете по специальной методике, называемой наука каббала.

Суть интегрального воспитания – показать всем людям, не занимающимся каббалой, что правильно соединяясь в союзе с нами, под нашим руководством, они создают предпосылки для того, чтобы Высший свет создал в них комфортные состояния.

Большего и не надо! Ведь они хотят только лишь хорошего устройства своей жизни. Пища, секс, семья, богатство, слава, знания – это и есть набор их желаний от и до, но в рамках земной жизни. Это мы им можем обещать.

Все их желания будут наполнены на 100% при условии, что они будут правильно объединяться под нашим руководством. Ведь с первого же практического занятия, буквально с первой минуты нашей работы с ними, они начинают чувствовать, что здесь есть особый ключик. Мы их не обманываем, не обещаем ничего заоблачного – это чисто практическая методика.

Так что каббала готова к употреблению. Но понять, как применять ее на практике, можно только под руководством каббалистов, потому что иначе вы не сможете создать на одной плоскости, в которой существует основная масса людей, условия для двух параллельных плоскостей, для двух уровней.

Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 27.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сократить долгий путь

Чтобы жизнь обрела смысл

С любовью и заботой

Чтобы жизнь обрела смысл

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Единственный способ взаимодействия Высшего мира и нашего плоского мира – это правильное объединение по интегральной методике. Нужно ли при этом объяснять людям, как устроен мир, как взаимодействовать друг с другом?

Ответ: Интегральная методика очень простая, потому что она практическая. Принимая участие в семинарах, люди начинают чувствовать перемены, происходящие с ними, но не понимают – почему. Тогда мы им объясняем, что это происходит вследствие того, что мы возбуждаем общее свойство природы. Природа – едина. Ее единая сила управляет всем, и поэтому наша методика называется "интегральной".

Когда мы привлекаем к себе эту единую силу, она проявляется в нас, и в соответствии с этим мы ощущаем совсем иные свойства, новые движения внутри себя и между нами.

Объясняя интегральную методику, мы увязываем ее с космологией, с эволюцией, со строением человеческого духа, тела и т.д. Каждый, кто оканчивает курс, получает общее представление о мироздании, об эволюции человека, истории человечества и о том, к чему оно пришло на сегодняшний день. Человек начинает понимать, что это естественно заданный процесс. Ведь в природе нет ничего случайного, и сегодняшнее состояние тоже не случайно.

Чтобы перейти из нынешнего состояния в следующее, есть два пути: неосознанное развитие, называемое "путем страданий", или осознанное развитие, называемое "путем света" – высшего объединяющего инструмента. 

Когда мы объясняем это людям, им становятся понятны изменения, которые происходят в мире в соответствии с той картиной, с той формулой, которую мы им преподносим. Они видят, что действительно так и происходит в мире. Причем все это опирается на естественные научные законы.  

После минимального курса, допустим, из десятка занятий, у человека складывается стройная картина мира, чего сегодня нет ни у политиков, ни у психологов, ни у социологов – ни у кого.

Эта картина нужна ему для того чтобы стать человеком разумным, гомо сапиенсом, постигшим систему управления. Перед ним открываются огромные чудесные возможности его развития, помогающие ему, наконец-то, открыть глаза и использовать этот мир для подъема на уровень единой управляющей силы – силы Творца. Поэтому его жизнь обретает смысл.

Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 27.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сократить долгий путь

К употреблению готово

Каббала нужна всем

Сократить долгий путь

каббалист Михаэль ЛайтманЭволюция человека, история его развития – это попытки найти в нашей жизни наслаждение, наполнение, желательно вечное, совершенное, абсолютное. Но в итоге мы каждый раз приходим к "разбитому корыту", потому что наслаждение оказывается сиюминутным, проходящим и несовершенным. 

Когда человек начинает это понимать, с ним уже можно разговаривать. А иначе бесполезно – он нас не услышит.

Реплика: Но люди, изучающие каббалу и знающие ее принципы, проходят этот путь достаточно быстро. Когда ты видишь систему, тебе уже не надо бежать за сиюминутными наслаждениями.

Ответ: И в каббалу приходят люди, которые еще не решили многих своих проблем. Им кажется, что они могут решить их с помощью этой мудрости, а потом, разочаровавшись, уходят и возвращаются либо в следующем кругообороте, либо успевают вернуться в этой жизни.

Реплика: Но эти знания очень сильно сокращают путь.

Ответ: Нет! Знания никогда не помогут против ощущений. Вы можете говорить человеку все, что угодно, но он все равно будет делать то, что хочет, а не то, что знает.

Мы созданы из желания насладиться, и наш разум предназначен только для того, чтобы показывать нам, где эти желания можно поскорее получить. Мы, словно собаки, ищем по нюху, где лежит наслаждение. Нами управляют желания, и поэтому нет никакой возможности сократить путь. 

Еще 5000 лет назад во всех каббалистических книгах было сказано, что в конце ХХ века человечество начнет приходить к полному разочарованию в своем эгоистическом развитии, и тогда каббала сможет раскрыться. А до этого каббалистам было запрещено говорить о ней, и все думали, что это какие-то знаки, мистика, гадания, чудеса. Только в наше время начинают раскрываться сведения о каббале. Многие еще не хотят понимать этого, поскольку не избавились от старых представлений о ней.

До наших дней мы были обязаны идти путем страданий и разочарований в эгоистическом развитии. Но начиная с нашего времени, когда мы дошли до точки полного разочарования, можно двигаться дальше. И здесь у нас есть выбор: либо продолжить путь страданий, либо предпочесть путь каббалы. Но пойти путем каббалы – значит сразу же начинать подниматься на следующий, высший уровень, т.е. параллельно с нижним уровнем создавать второй уровень.

Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 27.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

К употреблению готово

Чтобы жизнь обрела смысл

Наука о силе, управляющей миром

Когда источники распространятся наружу

каббалист Михаэль ЛайтманНам нужно постоянно заботиться о достигнутом единстве, "малиновом шарике". И какое-то  время мы способны продержаться собственными силами, ища между собой возможность изменений, обновлений для нашего единства. Но это возможно на краткий миг, достаточный лишь для того, чтобы понять, что нам необходим внешний фактор.

Внешний фактор - это все человечество. Если мы хотим сохранить свой малиновый шарик, то обязаны распространиться во внешний мир.

Существует предание, что Бааль Шем Тов получил такой ответ свыше на вопрос о том, когда придет Машиах: "Когда твои источники распространятся наружу". То есть наша задача не в том, чтобы удержать нашу связь с Творцом, и мы нуждаемся во внешних людях не для того, чтобы сохранить малиновый шарик, наше единство - а мы нуждаемся в малиновом шарике и используем себя для того, чтобы служить всем людям. Мы не используем внешнюю публику для того, чтобы поддерживать малиновый шарик, а удерживаем малиновый шарик и самих себя для того, чтобы служить людям.

Это очень важные определения. На словах они кажутся простыми, понятными и довольно близкими, но на самом деле это совсем не просто. Так мы постепенно начинаем видеть интегральность, глобальность, взаимосвязь, единство, поручительство, царящее во всей природе.

Мы обнаруживаем, что все внешние ступени материального мира: неживая, растительная и животная природа, прежде не принимаемые нами в расчет, на самом деле включаются в одно неразрывное целое. Вся вселенная, вся ощущаемая нами реальность, наш внутренний мир и контакт с Творцом - объединяются в одну систему. Таким путем мы приходим к пониманию интегрального мира.  

На этом 4-м этапе своего пути мы начинаем выяснять, насколько нуждаемся в широкой публике, без которой не можем доставить удовольствие Творцу, и насколько Творец желает не нас, а именно наш внешний круг, человечество. Так мы постигаем свое предназначение. Мы должны исчезнуть - в этом и состоит роль "царства священнослужителей", что мы не существуем сами по себе, а служим людям, всему человечеству и Творцу. В этом мы видим свою высокую миссию.

У нас нет собственного надела ни в одной, ни в другой части - мы только связываем их между собой как передаточный канал. И это хорошо, потому что таким образом мы можем максимально приблизиться к природе Творца.

Из урока по подготовке к конгрессу, 07.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовная жизнь – это вечное обновление

Самый немногочисленный из всех народов

Работа с миром – залог духовного продвижения

Шаги к цели творения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Не понимаю, что дальше делать, не понимаю смысла ваших действий. Дайте, пожалуйста, хоть какой-то ориентир - чем я могу быть полезен, что сделать? За что зацепиться?

Ответ: Порядок наших действий таков:

вначале мы изучаем строение высших миров,

затем изучаем статьи о связи в группе, арвут,

затем реализуем статьи - собираемся в семинарах,

из Я каждого стремимся к МЫ,

из МЫ – строим единое целое, 1,

из 1 – по закону подобия свойств попытка объединиться с единым Творцом,

здесь мы начинаем ощущать, что у нас не хватает желания, сил устремления,

начинаем ощущать, что без распространения мы этих сил сами не обнаружим,

только если начнем заботиться о внешнем обществе, как о своих детях, получим желание достать для них то, что им надо,

тогда с ИХ желаниями поневоле обратимся к Творцу,

и найдем единение с Ним, что и является целью ВСЕГО творения.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Этапы на пути к единству

Самый немногочисленный из всех народов

9 шагов к духовному раскрытию

Самый немногочисленный из всех народов

каббалист Михаэль ЛайтманКак только мы достигаем первой точки единства и слияния, уже в следующий момент мы ощущаем свое бессилие, разочарование. Ведь выясняется, что мы всего лишь капля семени.

Весь этот малиновый шар, бывший нашей вожделенной целью, нашей высокой мечтой - в сущности, лишь одна первая точка. Это значит, что мы смогли весь этот мир свести в одну первую точку - первую ступеньку духовной лестницы.

И что же дальше делать с этой маленькой точкой? Нужно ее увеличить, но за счет чего, ведь мы уже сделали все возможное в соединении между нами. И теперь нам предстоит следующий, 4-й этап продвижения, в который вовлекается все человечество - постепенно, круг за кругом.

Мы достигли состояния "царства священнослужителей". Каждый уже исполнил относительно товарищей свою роль "первого священнослужителя" (Коэна), у которого нет никакого собственного достояния и мыслей о себе. Все его достояние - лишь в Творце. Он не имеет никакого капитала и имущества, работая только в Храме. Храм - это ступень Бины, то есть все ради отдачи.

Так мы начинаем понимать важность всего человечества. До этого мы возможно думали, что кроме группы нам ничего не нужно. Но теперь мы выясняем, что если не присоединим, не включим в себя все внешние желания, то нам не с чем будет обратиться к Творцу. Как сказано: "Вы самые немногочисленные из всех народов", то есть у нас больше нет желаний. Поэтому и сказано "немногочисленные", ведь подразумевается качество, а не количество. Наши желания очень маленькие. 

Получается, что нам нужно увеличить важность цели относительно всего человечества, то есть начать работать с публикой. Для этого нужно изучить историю человечества: выяснить для чего нами был пройден весь этот путь. Понять, что цель творения включает в себя каждого человека и даже неживую, растительную и животную природу. Но как только мы исправим отношения между людьми, мы этим исправим неживой, растительный и животный мир, всю экологию, климат. Нужно лишь начать правильно работать с человечеством.

Из урока по подготовке к конгрессу, 07.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Шаги к цели творения

"Лего" всего человечества

Собери урожай и накорми страждущих

Впервые со времен Авраама

каббалист Михаэль ЛайтманТворение проходит три состояния.

Первое состояние – это Бесконечность, где мы пребываем в совершенстве, данном нам свыше, от замысла о творения. Этот замысел о благе созданий раскрывается сразу же, поскольку Творец не нуждается ни в каких действиях, чтобы нести Своим созданиям благо. Однако сами они существуют пока лишь в потенциале, которому еще предстоит реализоваться.

Второе состояние – спуск из совершенства Бесконечности через пять миров вплоть до нашего мира. На этом пути мы проходим через разбиение и разделение на две системы: скверны и чистоты. Возникает особый духовный парцуф – Адам Ришон, а затем он разбивается при "грехе с Древом познания". Души делятся на множество частей, и зло развивается до уровня этого мира, до самой низкой ступени.

Здесь наше развитие называется "эволюцией", и в ее ходе мы достигаем самого дна, которое в то же время является точкой переворота, смены тенденции. В этой "точке бифуркации" творение начинает подниматься, т.е. понимать, сознавать: "Кто я и что я, ради чего я, в чем смысл моей жизни?" Этот вопрос особенно остро встает для нашего поколения. Пускай безотчетный, но тягостный, он несет с собой отчаяние, беспомощность и море проблем.

Отсюда человечество должно начать развитие уже в новом направлении, должно понять, разглядеть, в чем именно надо исправить себя и насколько неотвратимо, обязательно это исправление. 

Здесь также проявляется деление человечества на два типа людей.

Одни получают пробуждение свыше – точку в сердце, особое желание, влекущее их к познанию Божественного. Влекущее даже без предварительных бед и проблем – сам недостаток в этом познании тянет их наверх. Такие люди приходят к науке каббала.

А другие не стремятся раскрыть причину, цель, смысл жизни. Они не задаются вопросом о том, для чего существуют, и удовлетворяются отпущенным им сроком жизни, стараясь получить максимальную выгоду при минимальных затратах.

Так две эти категории и двигались вперед на протяжении истории, пока в наши дни одна группа не обрела силы для подъема. Она встает и получает в себя Книгу Зоар, она действительно способна достичь исправления в больших масштабах, небывалых со времен Авраама.

Только в Кетэре и в Малхут, всего этого процесса, т.е. в его высшей и в низшей стадии, могут происходить такие вещи.

Тем самым мы приступаем к реализации последнего состояния. Второе состояние само подводит к нему. Третье состояние – это цель, конец исправления, когда мы снова включаемся в Творца, в единстве меж нами.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 07.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прибор для раскрытия Творца

Программа творения и ее реализация

Адаптер между Творцом и творением

К седьмому тысячелетию

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Модель развития интегрального общества будет отличаться от той, к которой мы привыкли. Но человеку трудно представить себе идеальное окружение, ведь он думает, что любое общество - только относительно хорошее, и когда-нибудь интегральное общество также окажется недостаточно хорошим.    

Ответ: Интегральное общество не может быть недостаточно хорошим, потому что нет иного желания. Есть два типа желания: получение и отдача. Мы их оба полностью реализуем. Здесь не может возникнуть ничего нового, кроме движения в альтруистическом направлении вглубь материи, энергии, информации, вплоть до  полного слияния с будто бы скрывающейся от нас силой, называющейся Творцом.

Соотношение альтруизма и эгоизма не станет меняться, если мы полностью поднимем альтруизм над эгоизмом, и эго будет продолжать все большее духовное развитие, противодействуя нашему сближению между собой.  

К примеру, когда мы желаем сблизиться с остальными людьми, у нас возникают совершенно новые отторжения – клипот (нечистые силы). Это происходит только тогда, когда мы устремляемся к объединению между собой.

В сближении друг с другом в нас проявляются нечистые силы, которые равноценны альтруистическим силам. Они вместе развиваются по 125 ступеням до их полного взаимного дополнения, полного слияния, полного исправления эгоизма.   

Но этот эгоизм (клипот) – духовный. Мы идем на сближение со всеми, а он в нас все равно растет, ведь он совершенно иного уровня и свойства, чем примитивный, антиальтруистический земной эгоизм.

В настоящее время в нас нет ни капли альтруизма. Мы находимся под властью эгоизма во всевозможных его формах, которые по ошибке считаем альтруистическими. Нам лишь кажется, что мы действуем  альтруистически, потому что эгоистически нам выгодно поступать так или иначе. А когда мы начнем действительно двигаться вперед, отдавая себя безответно и ничего не получая взамен, только потому что желаем жить в этом свойстве, мы поднимемся на первую духовную ступень.

Если сегодня мы живем в эгоизме и только в нем получаем все, то можем легко себе представить, что значит жить в обратном свойстве – в альтруизме, отдавая все. Когда в нас появится такое свойство и одновременно с ним противоположное ему, то эти две новые силы – альтруистическая и эгоистическая – будут уже духовными силами нашего развития, над нашим миром.

С того момента, как мы действительно начинаем идти на бескорыстное сближение друг с другом, мы вступаем на первую ступень духовного развития.

Поднимаясь по духовной лестнице, мы углубляемся во взаимное проникновение между нами, ведь эгоистическая сила, которая нас отталкивает, дает нам основу, чтобы подняться над ней в альтруистической связи. Поэтому без эгоизма нельзя вырасти.

Так мы растим наше альтруистическое сближение, абсолютную отдачу и любовь – духовное, чувственное проникновение друг в друга, когда каждый из нас начинает ощущать все человечество и всю неживую, растительную, животную природу, то есть всю Вселенную.

За уровнем, которое называется "Полное исправление", существуют еще другие возвышения. Но там преобразования идут уже в таких измерениях, о которых мы сейчас вообще не можем говорить. 

Эти состояния условно называются седьмое, восьмое, девятое и десятое тысячелетия. Конечно, они не имеют ничего общего с земными тысячелетиями. Все сжимается и переходит в следующее внутреннее пространство, в следующее осознание.

В итоге весь наш мир сжимается и входит в лестницу 125 ступеней. Когда эта лестница заканчивается, все мы через точку Полного исправления входим в следующее измерение, которое называется седьмым тысячелетием и так далее. А что происходит далее – мы не можем озвучить, потому что у нас нет слов, чтобы выразить эти понятия. Они совершенно не связаны с нашим земным разумом и чувствами.

Из ТВ программы "Интегральный мир", 27.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Благотворное взаимодействие

В альтруистическом ключе

Эгоизм и альтруизм – материал для проявления Высшей силы

Благотворное взаимодействие

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли сказать, что на духовном этапе развития человечества появление клипот (нечистых сил) вызывает противостояние эгоизма и альтруизма, но только на новом уровне? Или это все-таки нечто другое: коэволюция или некая оппозиция?

Ответ: Клипот (нечистые силы) противоположны отдаче. Сегодня в человеке нет альтруистической силы, которая противостоит эгоистической. В каждом из нас действует только один эгоизм, который говорит нам: "Может быть, стоит поступить так. Лучше не красть, а вдруг мне будет плохо или меня поймают и побьют".

Альтруизм – это скрытая сила, которая существует в подложке природы, но не более того. Она никак не проявляется. Естественно, она оживляет все творение, крутит атомами и электронами, и движет все к своей цели, но движет тайно, скрыто от нас. 

Вопрос: Так все-таки это оппозиция или коэволюция?

Ответ: Это – взаимодействие. А человек растет между двумя этими линиями: альтруистической и эгоистической. Он вбирает в себя обе линии в правильных состояниях. Они помогают ему взаимно исследовать одна другую, потому что всё постигается из противоположности, и таким образом он может провести анализ и синтез всех состояний.

Из ТВ программы "Интегральный мир", 27.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

К седьмому тысячелетию

Новый тип эгоизма

Познать Высшую силу природы

Осознанное преобразование общества

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли разработать модель интегральной экономики?

Ответ: Для того чтобы разработать модель интегральной экономики, нужен человек с уже "исправленными мозгами", мысли которого имели бы альтруистическое направление. Он должен стоять на другом уровне своего внутреннего развития.

В той мере, в которой люди будут осознанно перевоспитываться, у них самих появятся идеи правильной перестройки всех общественно-экономических, политических и других отношений. Поэтому, какие бы модели сейчас ни создавались, все они будут абсолютно непригодны для интегрального общества.

Заранее ничего не надо прописывать. Это была ошибка советской власти, которая решила заставить всех быть альтруистами голодом, репрессиями, КГБ, а не воспитанием.

Реплика: Но ведь это была ошибка Маркса и Энгельса?

Ответ: Нет! Маркс писал верно! После него появились оппортунисты, которые переиначили его труды. А Маркс писал, что вначале необходимо перевоспитывать людей, и только в мере их воспитания мы сможем создать правильное коммунистическое общество. 

Как исторически складывались все модели? Кто-то сначала их прописывал, и потом они создавались? – Нет! Человечество развивалось естественным путем и постоянно преобразовывало свои общественные, политические, экономические, торговые и прочие связи. 

То же самое и здесь, нельзя что-то прописывать заранее. Никогда человек не может загодя описать следующую ступень, потому что он еще не находится на ней. А если даже и находится, то что он может объяснить тем людям, которые пока еще на предыдущей ступени? Они не смогут выстроить то, что характерно для следующей ступени.

Сначала они должны сами подняться на нее своим пониманием, осознанием, ощущением и решить, какие преобразования необходимы на данный момент времени. Они соберутся вместе и скажут: "Сейчас нам надо переделать это, а теперь – то". И постепенно будут преобразовывать.

Это и есть эволюция, и она должна проявиться изнутри. Мы только ускоряем процесс, чтобы эволюция не пошла жестким путем, как это было в течение тысяч лет, когда силы природы гнали нас сзади "палкой к счастью". Мы хотим сами устремляться вперед. 

Но все преобразования в любых ракурсах будут исходить только из осознания необходимости, иначе это будет то же КГБ, репрессии и диктаторство.

Допустим, что сейчас мы создали бы методику преобразования общества. И что дальше? Стали бы обязывать всех воплощать ее в жизнь? Но это будут те же репрессии, диктатура, насилие. Это уже не воспитание, не образование. Поэтому мы называем свою методику "интегральное образование и воспитание масс". Она не может идти сверху!

Нет смысла обращаться к историкам, философам, ученым и т.д. Чем они нам могут помочь? Своими обычными сегодняшними приемами, которые уже не работают? От них можно брать только примеры из прошлого, а о будущем они ничего не знают.

Из ТВ программы "Интегральный мир", 27.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конец экономики роста

Средство, ведущее к гармонии общества

Марксизм: не то, что мы думали

В состоянии гомеостаза

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Допустим, мы пришли к состоянию гомеостаза с природой. Но ведь он не может длиться всегда.

Ответ: Это неверно. Мы выходим на такой уровень, когда положительные и отрицательные силы природы полностью уравновешивают друг друга и существуют в едином симбиозе, в единой связи, в единой гармонии. Это неутихающий аккорд, который бесконечно развивается внутри себя.

Внутреннее проникновение в это состояние, когда все большие частные силы этих двух сил входят в равновесие между собой и проявляются – бесконечно. Но это уже не исправление нашего мира, а постижение новых высот. Ведь внутренний мир человека очень маленький, очень примитивный, поэтому уравновесить наши желания, побуждения и порывы – не проблема. 

А далее все развитие будет происходить в положительном ключе: не исправлением отрицательных явлений, которые мы накопили в нашем эгоизме за всю историю человечества, а развитием вперед, в плюс.

Реплика: Как правило, гомеостаз воспринимается как нечто неподвижное, словно болото: тупик - дальше идти некуда.

Ответ: Такого не может быть. Мы видим, что над всяким тупиком раскрывается новая Вселенная, новые пустоты. Человек продолжает развиваться, но не механистически, а духовно.

На самом деле, это все идет вглубь, в такие постижения нашего корня, откуда произошли все силы, вся материя. В ту сторону мы и устремляемся. Мы поднимаемся над материей, над жизнью и смертью, выходим совершенно в иное измерение выше времени, пространства и перемещения.

Из ТВ программы "Интегральный мир", 27.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

От хаоса к покою

В альтруистическом ключе

С единым желанием и единым разумом

В альтруистическом ключе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Все новые общественные системы развиваются эгоистически. А как будет развиваться интегральное общество?

Ответ: Материя и ее ощущение нами развивается эгоистически, а дух развивается альтруистически.

Альтруизма в природе нет, он есть только между людьми. Когда мы начинаем развивать его и стремимся к полной отдаче, к полной взаимосвязи между собой, тогда на нашей взаимной отдаче возникает новый гомеостаз.

Он уносит нас вперед, поднимает над материей, и мы начинаем в нем развиваться. Движение и развитие в нем бесконечно, потому что именно в отдаче мы начинаем раскрывать ее глубину, ведь каждый из нас работает не со своим эгоизмом, а с желаниями всех семи миллиардов жителей планеты.  

Человеку раскрываются бесконечные пустоты остальных людей, которые он может наполнять через себя. Получается, что отдавая и наполняя других, он включает в себя всю Вселенную. При этом каждый начинает ощущать, что он один – единственно существующий, и это ему не мешает. Для каждого – свое измерение. Так мы движемся вперед.

А потом все наши измерения взаимно складываются в единой, бесконечной, новой реальности, и снова мы работаем друг на друга. Происходит повышение уровня интеграции. Допустим, я соединился со всеми, другой соединился со всеми, третий соединился со всеми, и теперь каждый из нас, представляя собой свою Вселенную, начинает соединяться между нами еще раз, а затем еще раз и так далее.

Потому этот процесс бесконечный, но он идет везде только в альтруистическом ключе, ведь в противном случае эгоизм переполняет, ограничивает и затыкает нас.

Из ТВ программы "Интегральный мир", 27.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

От хаоса к покою

В состоянии гомеостаза

Помощник альтруизму

От хаоса к покою

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Обычная общественная система всегда развивается в сторону дифференциации, усложнения, когда в ней выделяются какие-то подсистемы, каждая из которых становится автономной.

Эта система начинает настолько усложняться и разрастаться, что, в конце концов, разваливается, и формируется нечто новое, а значит, начинается новый виток ее развития уже на другом уровне.

Ответ: Интегральная система развивается не внешне, а внутренне, ведь развитие происходит не в эгоистическом ключе, а именно за счет все более качественного всеобщего соединения, взаимного поручительства, доброго взаимопроникновения.

Это не броуновское движение, потому что оно идет совершенно в другом ключе – в подчинении себя другим. Здесь нет беспорядочного, хаотичного вторжения, наоборот, мы предлагаем себя всем остальным, и поэтому система все время работает на повышение качества.

Вопрос: В любом развитии всегда заложена некая борьба противоположностей. Это тоже относится к предыдущему уровню?

Ответ: Смотря, о каком уровне вы говорите. Если вы имеете в виду подъем над нашим эгоизмом, который уже утратил свою оппозиционность и стоит под альтруизмом, чтобы поддерживать его и помогать ему, тогда эгоизм уже не может выполнять ту функцию, которую выполнял раньше. Борьба прекращается.

Из ТВ программы "Интегральный мир", 27.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

В альтруистическом ключе

В состоянии гомеостаза

В начале переходного периода

В одном силовом поле

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Предположим, что интегральное общество сформировалось как новая общность. Однако мы пока не можем говорить о конструкции "Адам Ришон", ведь это еще не духовная конструкция…  

Ответ: Это и есть духовная конструкция, ведь люди собираются вместе ради объединения над своим эгоизмом.

Они не просто являются носителями какой-то идеи, а воплощают в жизнь то, на что воодушевила их сила свыше. Они понимают, что чтобы выжить, прийти к новому миру, к новому обществу, к новому пониманию, к новой парадигме – они должны приподняться над своим эгоизмом, который сегодня убивает их и толкает в черную бездну.

Таким образом, у нас сформируется новый тип общества, который будет представлять собой не только единое социальное, политическое и экономическое целое, но еще и одно духовное целое, – то, чего никогда не было в истории человечества.

Интересно, что небольшие интегральные вкрапления в общую канву человечества начнут разрастаться и заполнять всю остальную площадь. Эти сообщества, находящиеся в разных местах Земного шара и руководствующиеся одинаковыми принципами, будут прекрасно понимать друг друга и тесно взаимодействовать. Ведь они – одно единое общечеловеческое целое, соединенное, несмотря на расстояния, виртуальной связью, единой идеей – одним силовым полем, которое держит их вместе.

Они все больше будут ощущать потребность друг в друге, ближе чувствовать один другого,  выполнять общие программы,  спаяно работать.

При этом расстояние не будет играть никакой роли, наоборот, оно будет еще больше увеличивать необходимость связи между ними.

Из ТВ программы "Интегральный мир", 27.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

С единым желанием и единым разумом

В начале переходного периода

На другой частоте

Страница 122 из 215« Первая...120121122123124...Последняя »