Записи в разделе 'Вопросы-ответы'
Если дочь растет без отца

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: "У меня родилась замечательная девочка. Но она родилась больной. Муж нас оставил. А я счастлива. Это нормально?

Спрашиваю, потому что вы все время говорите, что ребенку нужен отец. А я пока не хочу искать никакого отца моей Свете".

Ответ: Не надо, дочке не обязательно отец.

Реплика: Да? Это новость, на самом деле.

Ответ: Нет, так она живет, дочь с мамой и все.

Вопрос: То, что ушел отец, когда родился больной ребенок, это, конечно, ударом было для мамы. И она не хочет дальше заводить семью. То есть она может так и продолжать?

Ответ: Может.

Вопрос: Две женщины живут. В этом есть какой-то корень, что для мальчика нужен отец, а для девочки – нет?

Ответ: Мальчик будет тянуться когда-нибудь к отцу, к взрослому мужчине, а девочка нет. 

Вопрос: А вот говорят: "Доля наша женская", что у нас по женской части все время какие-то разводы. Это не будет продолжением?

Ответ: Нет.

Вопрос: Мама не передаст ей, что хорошо быть одной?

Ответ: Я думаю, нет. То, чего девочке не хватает сейчас с отцом, может быть, она потом почувствует, когда начнет встречаться с парнями, тогда она исправит этот недостаток общения.

Вопрос: А вообще, когда девушка встречается с парнем, кого она хочет в нем видеть? Похожего на отца? Или у девушки что-то другое существует? Вы говорили когда-то, что мужчина, когда встречается с женщиной, или парень встречается с девушкой, он ищет в ней маму.

Ответ: Это точно.

Вопрос: А когда девушка встречается с парнем, что она в нем ищет?

Ответ: Это сложнее. Может быть, ей приходят в голову мысли о своем дедушке.

Вопрос: То есть, если она не видела отца, допустим, то она вспоминает мужчину в ее жизни, на которого она хочет, чтобы муж был похож?

Ответ: Да.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 01.04.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Это веское слово – отец!

Отцы напрокат

Как стать хорошим отцом?

Весь мир – это я

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если мое восприятие рисует мне внешнюю картину мира, и эта внешняя картинка – тот же самый я, в чем тогда смысл переходить в состояние отдачи ближнему, если он и есть я?

Ответ: Ты никогда никому ничего не отдаешь. То, что ты делаешь в своей жизни, – это развиваешь свое восприятие, занимаешься самопознанием, самопостижением, самораскрытием. Только лишь!

Все, что находится вне тебя – это твои личные органы ощущений, которые специально выглядят чужими, не относящимися к тебе, чтобы ты, привлекая их к себе, развил вместо эгоистического желания стремление к отдаче и любви, и обнаружил, что все это на самом деле твое. Это твои свойства, твои желания.

В мире нет ничего, что не принадлежало бы тебе. Присоединяя к себе эти так называемые объекты, – на самом деле это силы, свойства, желания, – ты формируешь из себя сосуд для ощущения Творца, Высшего мира.

А то, что существует что-то вне тебя, якобы не твое, чужое – это все иллюзия. Это ты сам!

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Весь мир – это я"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир внутри меня

Мир во мне или снаружи?

Весь мир соединяется во мне

Доступное объяснение – это профессия

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вы однажды сказали, что старый материал не стоит слушать.

Ответ: Нет, в архиве есть очень хорошие вещи. Просто в последующих объяснениях изложение материала становится более профессиональным, поскольку находятся более четкие слова. Доступное объяснение – это ведь профессия. 

Например, у Бааль Сулама был очень хороший, своеобразный язык, но академический, четкий, выверенный. А в ту же эпоху было много великих каббалистов, таких как рав Кук, труды которого никто не понимает, хотя им написано огромное количество книг.

Величайший каббалист Бааль Шем Тов вообще не написал ни одной книги. Он специально не хотел писать. И таких было много, что умели или не умели, писали лучше или хуже. Допустим, Хаим Виталь, получивший от АРИ духовное наследие, в итоге своей жизни собрал и издал эти труды, и за ним его дело продолжили его сын и внук.   

То есть все это делается постепенно, потому что адаптация материалов к нашему миру выполняется соответственно тем душам, которые нисходят сюда. Разве можно сравнить людей, которые сидели передо мной пятнадцать лет назад и сегодня? Это совершенно разные люди.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Старье"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Срок годности каббалы

Великие каббалисты и их труды

О трудах каббалистов

Срок годности каббалы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли у уроков по каббале срок давности? Зачем мы все время записываем и обновляем их?

Ответ: Во-первых, с каждым поколением каббала обновляется, поскольку в наш мир нисходят новые души, которые нуждаются в подходящем для них изложении каббалы.

Конечно, каббала не меняется. Структура мироздания неизменна. Но поскольку мы меняемся, то должны каждый раз получать обновленное методическое пособие по раскрытию мироздания. Поэтому каждый каббалист в своем поколении, ощущая ответственность за это, добавлял что-то к каббале.

Таким образом появилось огромное количество каббалистических книг, которых мы даже не знаем, поскольку сейчас, по счастливой случайности, вся каббала оказалась для нас скомпилирована, собрана, разложена, проанализирована и синтезирована в трудах Бааль Сулама. Поэтому нам не надо отвлекаться на другие источники.

Между прочим, я вначале не знал о Бааль Суламе. Мне не хотели о нем говорить. Вы не представляете, сколько книг я перебрал, какая у меня была огромная библиотека! А сейчас остались только наши книги. Правда, есть еще книги РАМХАЛя, АГРА – таких, признанных каббалистов. Но, в общем, кроме книг Бааль Сулама нам практически больше ничего не нужно. 

После того, как я перелопатил все остальные книги по каббале, особенно РАМАКа и более древних каббалистов, то понял, что делать нечего. Я очень рад, что в свое время раскрыл для себя Бааль Сулама и остановился на нем. И по сей день я вижу, что для нас только это является единственным источником – не первым среди остальных, а просто единственным.  

А мы, со своей стороны, тоже должны заботиться о людях, которые приходят к нам, ведь они нуждаются в адаптации трудов Бааль Сулама.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Срок годности каббалы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Споры вокруг каббалы

Единая основа различных методик

Доступное объяснение – это профессия

В духовном нет протекций

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В вашей жизни наверняка были тупиковые состояния, когда вы хотели, наверное, плюнуть на все…?

Ответ: Неужели ты думаешь, что если я чего-то достиг, то я не прошел то, что ты должен еще пройти? Неужели ты думаешь, что есть какие-то этапы, которые мне отменили по какой-то протекции, чтобы я смог их обойти? В духовном такого нет. Только в нашем мире, только в животных состояниях.

Вопрос: Насколько критично было ваше состояние? Ощущали ли у вы жуткое отчаяние?

Ответ: Еще какое! Особенно в Тверии, куда мы приезжали вместе с моим учителем Рабашем, и я был с ним один на один. Я чувствовал, что он готов дать все, а я не могу ничего взять.  

Я понимал, что все зависит от меня: вот сейчас я должен выложиться и пожелать духовное так, как ничто другое в мире. Я сидел ночами на балконе нашего домика, выкуривал по две пачки сигарет и ничего не мог сделать. Ничего. Я понимал свое абсолютно безнадежное состояние. 

Но что же делать? Ведь оно безнадежно – так оно раскрывается мне. Но выход должен быть! Для любой души есть выход. Какой же сейчас выход для меня? 

Вопрос: А Рабаш это знал?

Ответ: Конечно, знал. Что он, не чувствовал?

Человек должен пройти эти состояния! Учитель ничего не может сделать. Ты должен их пройти, а он ждет, пока ты их пройдешь. Вот и все. Как и Творец.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Бросить каббалу"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Процесс духовного взросления

Без предпочтения

В духовной работе нет привилегий

Световой наркотик

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: После ваших лекций человек, как правило, приходит к изучению науки каббала весь такой, горящий. Он ощутил что-то необычное.

Какое-то время в нем держится это ощущение, а потом остывает. Это его проблема или нет?

Ответ: Нет. Так должно быть!

Зачем мне держать его под своим влиянием?! Ни в коем случае! Мне необходимо, чтобы он своей свободой воли стал постигать то, о чем я ему рассказал, то, что я ему предложил. Нельзя ни в коем случае оставлять его в состоянии воодушевления, ведь тогда это будет для него как наркотик.

Никакой подпитки от меня он больше не получит. Следующий раз, когда он встретит меня, в нем уже не будет того первоначального восхищения, восприятия. У него включится анализ, требование понятийного аппарата, поскольку ему надо продвигаться.  

Как обычно это бывает с детьми: первый раз мы можем заманить ребенка, а после этого хотим включить его в действия. 

Вопрос: Обычно те люди, которые первоначально всем восхищаются, становятся потом "матерыми волками". Смотришь на них, их детскость уходит. Но как человеку не уйти в некую закрытость?

Ответ: Тут я ничего не могу сказать. Не надо думать о том, каким он должен быть. Он будет таким, как должен. Мы не определяем его будущих состояний. Как получится у него, так и должно получиться.

Главное – дать ему информацию о внутреннем развитии, о внешних возможностях, что он должен делать, как он должен заниматься, читать, работать в группе, распространять – короче говоря, как он должен абсорбировать весь материал.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Световой наркотик"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Только по желанию

Как младенец на руках матери

Дать человеку порцию света

Внутренний мир человека

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Духовный мир – это система Творца. Как можно воспринимать эту картину?

Ответ: Я воспринимаю ее в системном виде, в виде сил. Зачем мне видеть перед собой красивые картины?

Допустим, ты видишь у себя на мониторе картинку – написано, что там 18 миллионов цветов. Ну и что? На самом деле это рисуется тебе электрическими векторами.

Зачем же мне находиться на уровне внешней картинки, если я могу быть на уровне векторов? Они дают мне более сильное ощущение внутренней яркости, если сравнивать возникающие чувства в нашем мире и в мире духовном.

Реплика: Допустим, можно сфантазировать внутри себя ситуацию и как бы воплотить во внешнее…

Ответ: А зачем? Если я могу передавать тебе без модема свое восприятие, а ты мне свое, зачем тогда нам нужна техническая связь с микрофоном и динамиками? Зачем, если на духовной ступени мы оба ощущаем внутри себя непосредственно одну и ту же картину? 

Ты ощущаешь по-своему, я по-своему, но мы чувствуем одно и то же – разные восприятия, ощущающие одно и то же явление.

Вопрос: В чем ошибка нашего мира, когда мы уходим во внешнюю форму? То есть любой человек, который что-то почувствовал, придумал, он воплощает это вовне. А как он может воплотить эту вещь внутри себя и передать другому?  

Ответ: Духовное можно передать другому, только если у нас общий экран.

Реплика: Но в нашем мире люди передают информацию через живопись, песни, какие-то другие вещи.

Ответ: Да, так они передают свои ощущения другим. А те строят на этих ощущениях свои ощущения, может быть, совершено неадекватные с тем, что хотел выразить автор.

В нашем мире каждый чувствует по-своему, мы не можем совместить свои ощущения. А в духовном мире ты можешь этого добиться, когда вы постигаете одну и ту же духовную ступень.

Допустим, я нахожусь на 15-ой духовной ступени. Ты достигаешь ту же ступень, мы встречаемся на ней и получаем абсолютно одинаковую информацию, поскольку достигли абсолютно одинакового исправления.

Каждый из нас точно подходит под эти условия (номер 15), и у нас нет никаких проблем с тем, что мы с тобой по-разному воспринимаем из одного источника – каждый в соответствии с корнем своей души, но из одного источника. Поэтому мы описываем одни и те же явления по-разному, но при этом знаем, что в своем источнике они одинаковы.

Вопрос: А как взять человека и провести его именно по этим ощущениям?

Ответ: Никак. Ты не можешь провести слепого по своим ощущениям, у него нет глаз. Конечно, ты можешь рассказать ему о том, что ощущаешь. Но что он из этого сможет себе представить?

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Внутренний мир человека"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Постигая духовный мир

Фильмы духовной реальности

Между двумя мирами: высшим и низшим

Однажды на марше смерти

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть у вас ученик, а у меня – очень близкий друг Гилад Шадмон. Он с нами уже 30 лет.

Его отец в 15 лет был в Освенциме и попал на "марш смерти". Это марш, когда в 45-м году выводили из Освенцима всех заключенных и вели в другие лагеря через всю Польшу. Люди умирали от голода, их расстреливали по ходу.

И он рассказывает, что их было 12 подростков, 15-летних, и они страшно хотели есть, были очень голодны. И им попал в руки кусочек хлеба. И они решили, что сейчас каждый откусит по маленькому кусочку и передаст другому.

Он был одним из первых, и ему попался почти полный кусок. И в тот момент, когда он откусывал, у него было ощущение: "Сейчас я не могу сдержаться, сейчас я съем весь кусок". Но он сдержался, и сдержались все. Каждый откусил по маленькому кусочку и передал другому.

Меня очень впечатлила эта история. Как, по-вашему, почему он сдержался, этот абсолютно голодный подросток?

Ответ: Потому что он был связан со своими товарищами. Что еще могло его сдержать? И поэтому он сдержался. 

Вопрос: То есть это настоящая связь?

Ответ: Да, она не позволяет человеку, вплоть до того, что он просто умирает на месте.

Вопрос: То есть вот это состояние связи, о котором вы сейчас сказали, оно выше всего, получается? Выше голода, выше смерти.

Ответ: Наверное. Я не знаю, я этого не пережил. Я не могу сказать.

Вопрос: Но все-таки у вас есть уверенность, что это произошло именно поэтому? То есть он увидел этих ребят, которые рядом стоят, почувствовал?

Ответ: Да.

Вопрос: Хотя известно, что оголодавшие люди, и очень много этих примеров в истории, забывают обо всем, вплоть до самых родных, близких. Это инстинкт, они начинают есть. Они и не виноваты, наверное, эти люди?

Ответ: Нет.

Вопрос: А тут подростки. Все-таки в этом что-то есть?

Ответ: В такие годы люди могут пренебречь собой. Взрослые – уже нет. И младше этого возраста, естественно, дети – нет. А вот подростки – да.

Вопрос: То есть у взрослых что-то все-таки умирает? А подростки еще чувствуют, что в этом есть будущее, в этой связи?

Ответ: Да.

Вопрос: Еще такой вопрос. Это голодные люди, а мы сытые сегодня. И мы не думаем о других, то есть о тех, кто голоден, и так далее. И даже подростки сегодня сытые не думают о других голодных.

Почему? Что случилось? Или это надо видеть самому, или что? Что надо?

Ответ: Нет, это совершенно другие обстоятельства, не те области сознания включаются в нас, сытых. И поэтому нас нельзя сравнивать с теми.

Реплика: То есть нельзя сказать: "Вот там было такое благородство…"

Ответ: Нет! Это ты не можешь автоматически перенести.

Вопрос: Нельзя сопоставлять?

Ответ: Нет.

Вопрос: Тогда скажите, пожалуйста, это можно назвать благородством? В русском языке есть такое высокое слово "благородство".

Ответ: Я не знаю, благородство ли это. Это просто вот так делает жизнь.

Вопрос: То есть в этот момент приходит понимание, что связь – это всё. Над жизнью и смертью, над всем – связь?

Ответ: Да.

Вопрос: Рано или поздно, придет такое ощущение человечеству, миру, что это – всё?

Ответ: Придет.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 08.04.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творить добро, не думая о себе

Откуда в нас берется благородство

Благородство в нас заложено

Цель распространения

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вы говорите, что распространение зависит от нашего внутреннего объединения.

По идее, мы хотим передать какую-то информацию. Мы собираемся вместе, чтобы сделать это…

Ответ: Мы собираемся вместе на распространение, для того чтобы объединиться и найти между собой именно соединяющее нас свойство взаимной отдачи, взаимной поддержки, взаимного поручительства, уступчивости, связи, общей склейки, вплоть до любви. 

Мы желаем выяснить эти свойства: для чего нам все это нужно? – Для того чтобы затем выявить такие же свойства во всем остальном мире, потому что весь остальной мир, неживая, растительная, животная и человеческая природа, вся эта масса представляет собой то огромное желание, которое должно быть полностью, органично соединено между собой в одно единое целое.

Тогда в этом едином желании, собранном общими усилиями, мы ощутим свойство отдачи и любви, которое совместно реализуем. И это совместно реализованное нами свойство отдачи и любви называется Творцом.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Смысл распространения каббалы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Смысл распространения каббалы

Распространение духовной энергии

Забота о других объединяет нас

В этом мире нам больше нечего делать

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Пишет вам Александр: "Я не женат, и по большому счету у меня никогда не было настоящих друзей. Год назад начал смотреть ваши передачи и понял, почему со мной такое.

Я слишком много требовал от других, а надо было от себя. Но, похоже, уже поздно изменяться. Знакомлюсь с кем-то, и вроде бы все хорошо, и уже понимаю, что всё от меня зависит, как вдруг какое-то дикое раздражение, и я не могу сдержаться, говорю что-то резкое или просто исчезаю, не встречаюсь. Не могу себя пересилить. И все заканчивается.

Не раз ходил к психологам, даже к психиатру и гадалке, но все повторяется. Не знаю, что делать".

Что можно посоветовать ему?

Ответ: Можно посоветовать только лишь одно – найти группу, которая поддержала бы его и увлекла с собой к связи между собой, между всеми членами группы, и Творцом.

Он должен видеть перед собой всякие примеры связи между людьми, как они поднимаются к связи с Творцом, и это настроит его правильно.

Реплика: Вы уже идете к связи с Творцом – группа такая, которая ищет связь с Творцом.

Ответ: Конечно, да. Он должен понимать, что именно это ему необходимо. 

Реплика: То есть уровень нашего мира: здесь подружиться, здесь быть вместе, вот здесь…

Ответ: Нет, этого вообще уже нет.

Реплика: Для того, чтобы жить нормально, чтобы встретиться с кем-то, чтобы жениться, наконец.

Ответ: Пусть соединяется, с кем ему дают свыше, и реализует правильную связь.

Реплика: То есть, вы говорите, что его связь должна быть с теми, кто хочет подняться к уровню до Творца, подняться из этого мира, а не с теми, кто хочет устроиться в этом мире.

Ответ: Конечно.

Вопрос: Интересно, дальше все это будет увеличиваться? То есть нужно будет искать именно такие группы? Существуют же всякие науки этого мира, психология…

Ответ: Мы всё должны заканчивать в этом мире. Как можно больше закончить и ничего не оставлять на потом.

Заканчивать в этом мире – это значит стремиться к связи между собой и с Творцом, и чтобы все это приходило в свою правильную форму.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 08.04.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ради чего стоит жить?

В этом мире нечего искать

Почему мне пусто в этом мире?

Смысл распространения каббалы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что дает человеку распространение каббалы?

Ответ: Настоящим распространением является привлечение оторванных от тебя душ, желаний к объединению, и дальнейшая работа с ними ради достижения объединения.

Человек распространяет идею о единстве мира тем желаниям, которые ощущают, что якобы находятся вне его. И как только они начинают воспринимать это, он связывается с ними в обучении, в объединении, и далее делает всё для того, чтобы прийти вместе с ними к одному единому целому.

В принципе, само распространение идет по внутреннему желанию объединиться между всеми. Но, кроме этого, необходима еще и внешняя работа, потому что иначе к человеку никак не подойдешь.

Поэтому надо давать ему что-то внешнее, ведь мы живем в материальном мире т.е. в таких желаниях, которые проявляются между нами в виде проекции тел, объектов, книг, компьютеров и так далее.

Мы должны использовать эти проекции желания в нашем воображении, то есть вещественные объекты, материю. Как она нами воспринимается, так мы и должны ее использовать, хотя на самом деле ее нет, просто она так рисуется нам нашими желаниями.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Смысл распространения каббалы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Распространение духовной энергии

Забота о других объединяет нас

Распространение - это духовная работа

Сильный хочет не войны, а мира

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Инна спрашивает: "Я не терплю, когда меня не любят, это у меня с детства. Я всегда делаю все возможное, чтобы полюбили: дарю подарки, все выполняю, что говорят.

А тут я вижу, как не любят мой народ. Я здесь живу уже 30 лет, и я чувствую, что готова все уступить, только чтобы нас любили. А с другой стороны, прекрасно понимаю, что любовь так не купишь. Так что же делать?"

Ответ: Искать, каким образом ты можешь приблизиться к другому народу.

Вопрос: Они же хотят, чтобы нас здесь не было. Какое сердце вы хотите им открыть? Скажите, пожалуйста. Они говорят: "Мы вас, может быть, будем любить, только чтобы вас здесь не было".

Ответ: Нет, об этом речь не идет. Это мы получили от Творца, и тут мы уступить не можем.

Вопрос: Тогда какие наши действия, чтобы нас полюбили? Если и у вас есть такое желание, и у меня есть такое желание, что мы должны сделать?

Ответ: Показать им свою любовь, и если они не согласятся, то мы согласны на войну. 

Вопрос: Что значит показать им любовь, при этом не уступая?

Ответ: Что мы их в сердце любим. Но если они не согласны на взаимность, то нам придется воевать.

Реплика: Все-таки существует рядом ХАМАС, здесь, рядом с нами. Существует Хезболла.

Ответ: Мы можем показать, что мы желаем мира, мы желаем дружбы. Если ты силен, ты можешь это говорить.

Вопрос: Это закон Востока такой?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть мы должны быть сильны для этого?

Ответ: Да! Это в первую очередь!

Вопрос: Мы должны им показывать эту силу, что мы сильны?

Ответ: Да, должны.

Вопрос: Когда-то у Жаботинского была статья "Железная стена". Он тогда говорил, что они не отступят от того, чтобы нас отсюда сбросить, если мы не устроим такую "железную стену". Они должны понять, что это невозможно,.

Это входит в состояние любви к нам? Вот это построение "железной стены", что нас отсюда сбросить невозможно?

Ответ: Да, это в первую очередь. Нам нужно понять, что, с одной стороны, мы должны прийти к миру с ними, к взаимному пониманию. А с другой стороны, мы все время должны думать о своей безопасности, чтобы не дать им возможности нас захватить, покорить и так далее.

Это вся психология наших соседей, и ничего тут нет сложного в разборке. Кто бы ни был, если это наши соседи, особенно наши соседи, значит, они всегда против нас.

Вопрос: И мы должны показать свою силу?

Ответ: Да.

Вопрос: И при этом параллельно показать, что мы готовы на мир, на связь и так далее?

Ответ: Да.

Вопрос: Вообще возможны эти два состояния, что ты показываешь силу, и второе – показываешь, что ты готов на мир?

Ответ: Конечно.

Вопрос: Так какой просчет у нас есть? Мы же всё-таки даже деньги пересылали им, этим поставляли газ, а тем еще что-то.

Ответ: Это все ничего не дает.

Вопрос: А что даст?

Ответ: Только сила.

Вопрос: А то, что вы все время говорите, что мы должны внутри себя возлюбить ближнего, как себя, и так далее, куда вы это относите: к силе или к какой части?

Ответ: К силе.

Вопрос: Это и есть сила?

Ответ: Да.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 15.04.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Израиль даст мир соседям?

Что Израилю надо для победы

Израиль должен проводить политику закрытых дверей

Душа, разделенная пополам

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему нам кажется, что вне нас существуют какие-то добрые и злые люди, дела?

Ответ: Таково наше внутреннее и внешнее восприятие действительности, поскольку всё, что внутри, рисуется нам добрым, своим, а всё, что снаружи – вредным, злым, чужим.

Вопрос: Как правило, человек, что бы он ни делал, всегда может себя оправдать. А как оправдать этих "негодяев", которых мы видим снаружи?

Ответ: А ты раскрой, что это – ты. Через понимание, размышление, а затем через исправление себя, с помощью окружающего общества, вплоть до того, что ты начинаешь воспринимать мир именно так.

Вопрос: Вы часто говорите о мире, как о части себя, но, в тоже время иногда говорите: "Они, они, они…". Что вы подразумеваете под "они"?

Ответ: Они – это мои мысли, свойства, чувства, которые воспринимаются мною, как существующие вне меня. То есть это мои мысли, но я с ними не согласен. 

Вопрос: Вы относитесь к ним как к внешним факторам?

Ответ: Конечно! А как же?

Вопрос: В данном случае, какова ваша задача? Изменить эти свойства?

Ответ: Работая над собой, сделать так, чтобы эти свойства ощущались положительными, и тогда в этой мере они станут моими, в моем явном ощущении. А в той мере, в которой они не будут явно ощущаться моими, они будут казаться мне внешними.

Нахождение в духовном мире означает, что я чувствую и плохие, и хорошие свойства, и вообще весь мир существующим во мне, и в то же время – вне меня. Эта дуальность помогает мне быстрее исправиться и ощутить весь мир как мое личное внутреннее целое. Как десять сфирот моей души. И ничего нет кроме этой души, а всё, что я воспринимаю, это всё – ее части.

Вопрос: Как часто вы видите прогресс в своем изменении восприятия?

Ответ: Этот прогресс старт-стопный, импульсный, который можно сравнить с тигром перед прыжком: сначала он покачивается, а затем прыгает, потом снова покачивается и прыгает. И каждый раз при прыжке достигается постижение, включение в себя какой-то еще дополнительной, якобы бывшей внешней области.

Мы изучаем в каббале, что душа разделилась на внутренние и внешние части: Гальгальта Эйнаим – АХАП. Или на "корень-душа-тело" (шорэш-нэшама-гуф), которые человек ощущает в себе, и на "одеяния и строения", то есть строения и мир (левуш-эйхаль), ощущаемые им вне себя.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Мир, каким мы его не знаем"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ощутить истинную реальность

Великая иллюзия

Векторная картина мира

Ошибки развивают

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Человек обязательно должен учиться через ошибки?

Ответ: А иначе никак нельзя, поскольку постижение возможно только тогда, когда ты постигаешь две противоположности в их сочетании.

Одновременно должен проводиться анализ, разделение и синтез, соединение. Лишь тогда, когда ты делаешь и то, и другое, у тебя возникает понимание, что на самом деле происходит.

Иначе нет ощущения. Оно строится на том, что я хочу почувствовать то, чего у меня нет, оно удалено от меня, у меня к нему отрицательное отношение, и когда я получаю его в себе, тогда ощущаю, что оно во мне.

Но оно – во мне. Есть я со своим желанием и нечто, которое наполняет это желание. И тогда существует два противоположных объекта, которые знают, что значит "один без другого" и "один с другим". Из этого и состоит постижение.

Точно так же в нашем мире, везде, во всем. Поэтому мы всегда даем детям разнообразные упражнения, подставляем всякие трудности, чтобы они собирали, строили, развивались.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Ошибки развивают"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главное – работа над ошибками

Почему человек ошибается?

Полезные ошибки

В поиске внутренней гармонии

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Обычно человек рождается и проходит определенный жизненный путь. Чаще всего к тридцати годам он входит в ступор, когда все его планы начинают немного расшатываться, и тогда он начинает задумываться над сутью жизни.

Вы пришли к науке каббала к тридцати годам, а до этого был как бы период подготовки?

Ответ: Может быть, хотя о себе я так бы не сказал. Я хотел бы прийти к изучению каббалы, мне кажется, в шесть или в семь лет.

Вопрос: А у нынешнего поколения есть такая возможность?

Ответ: Это особо не зависит от поколения. У нынешнего поколения – конечно, да. Но это зависит еще и от того, как человек себя ощущает.

Насколько я себя помню, я всегда ощущал, что мне это было необходимо.

Я не исключительная личность. Просто у меня такое отношение к жизни, к миру, которое не терпит ничего лишнего, все должно быть разложено по полочкам, а иначе этот мир – такой большой балаган, что просто не хочется в нем существовать. Не потому что "голова маленькая", а потому что не хочет выносить беспорядка – я должен все уложить в систему. 

В принципе, самое главное стремление такого человека – привести все, что он ощущает в мире, в цельную структуру, в цельную картину. Только тогда мир имеет для него смысл, и человек наслаждается совершенством, гармонией, взаимосвязью всех вещей, их взаимным определением – тем, что мы на уровне людей называем взаимным поручительством.

Для него система – это нечто, во что входит наша вселенная как ее составная часть. Он должен понимать структуру взаимодействия, функционирования, управления, движения, развития. Без этого ощущения ему плохо, он не чувствует себя в порядке.  

Он настолько чувствует свою причастность ко всей системе, ко всему космосу (хотя это больше, чем космос), что не может без того, чтобы не прийти к восприятию всеобщей гармонии.

Вот такую внутреннюю потребность я начал ощущать с 4-5 лет, а в 12-13 лет она стала абсолютно четкой. Поиски источника мироздания бросали меня то в изучение палеонтологии, то астрономии.

Человеку очень трудно ориентироваться в нашем мире, где нет никакой гибкости. Это вынуждает его искать внутреннюю гармонию, ведь она начинает помогать ему воспринимать мир в его внешней негибкости, как гармоничный.

Отсутствие гибкости в мире приводит человека к тому, что он должен войти внутрь системы мироздания, найти там цельность, чтобы снаружи все хорошо воспринимать, и тогда он сможет жить. А иначе людям, ищущим внутреннюю гармонию, очень тяжело в нашем мире.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Детство Лайтмана"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Неуемное желание

Жажда познания

В поисках смысла жизни

Страница 54 из 426« Первая...5253545556...Последняя »