Бааль Сулам говорил ("Шамати"), что Суккот – это время радости, радостного преодоления, что означает возвращение из любви, когда все преступления обращаются для него в заслуги.

Получается, что Суккот символизирует конец духовного пути, когда все преодоления, сопротивления, все проблемы, встречавшиеся нам в пути, подводят нас сейчас к возвращению с любовью. Все преступления обращаются в заслуги.  Все эгоистические желания со всеми их прегрешениями будут исправлены и превратятся в заповеди и заслуги.

Это то, что символизирует праздник Суккот. Выходит, что мы действительно взяли "отходы гумна и винодельни" и подняли над своей головой.

Из урока на тему "Суккот"

Суккот - символ исправленного кли

Суккот – приближение к Творцу

Теплые волны Суккота

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Тора не очень выделяет Аарона. Он все время сопровождает Моше, как будто прячась в его тени. Моше выступает как связующий между Творцом и народом, а Аарон стоит около него, как его помощник, брат.

Из этого рассказа не очень понятна роль Аарона. Но как раз, поскольку она не понятная, она видимо более скрытая, а значит, более близкая к человеку, к нам с вами, относящаяся к нашей работе.

Аарон подготавливает сосуды, связь народа с Творцом. Моше приходит сверху, а Аарон – снизу, из народа, из всех свойств человека, всей группы, десятки относительно Творца. И поэтому роль Аарона не так выделяется, ведь человек должен добавить в нее свою работу. Моше выступает как представитель Творца перед народом, а Аарон – как представитель народа перед Творцом.

Если я нахожусь во власти Творца, кроме которого никого нет, то всегда должен быть доволен, в любом состоянии. А если я чем-то недоволен, то значит, я отделен от Творца. Следовательно, мне надо вернуться к связи с Ним, и признаком того, что у меня есть эта связь, будет моя радость от любого состояния, какое бы ни было. 

Свойство Аарона – это самое важное качество в человеке. Свойства Авраам, Ицхак, Яаков, Моше – это лишь подготовка сверху. А свойство Аарона – наша работа снизу, которую мы реализуем, когда достигаем веры выше знания, то есть милосердия (Хэсед), которое превыше всего, отдачи, которая выше любого желания насладиться.

Изучить свойство Аарона – это значит принять его как гостя в нашей сукке. Мы хотим, чтобы его свойство выстроило нашу душу, правильную связь между нами. Облачить свойство Хэсед на все свои внутренние свойства, которые называются "народ Израиля", значит, выполнить работу Аарона – перенять его свойство на себя, на все свое желание насладиться.

Из урока к празднику Суккот

Праздник Суккот: Моше

Праздник Суккот: Авраам, Ицхак и Яаков

Почетный гость – Авраам

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Праздник Суккот символизирует начало построения души. И начинается душа со свойства Творца, свойства Авраама, которое называется Хэсед, отдача, открытое сердце, все направленное на любовь к творениям, на их благо.

Но разумеется, что в такой форме невозможно достичь цели творения, ведь в свойстве Авраама еще нет свойства творения, желания насладиться, которое обязано присутствовать во всем этом процессе. А именно ради него он и был задуман.

Нам нужно исправить себя, ведь в замысле творения – привести человека к ступени Творца, к слиянию и подобию с Ним. Для этого недостаточно свойства Авраама, нужно присоединить к нему материал творения, желание насладиться.

Свойство Авраама, Хэсед, наполняет все пространство, созданное Творцом. И там Творец желает видеть все творения, соединенные между собой в любви и единстве вместе с Ним. Но пока там нет творения. Творение появляется только после рождения Ицхака – желания насладиться, присоединяющегося к свойству отдачи Авраама.

Авраам и Ицхак противоположны друг другу. И то, что получается из их совмещения, еще тоже недостаточно для достижения цели творения и полного слияния с Творцом, но все же это огромный шаг, приближающий к этому. И в основном это происходит благодаря жертвоприношению Ицхака – главного действия, произведенного с этим свойством, с желанием насладиться, которому посвящен второй день Суккота. Далее...

Из урока к празднику Суккот

Праздник Суккот: Авраам, Ицхак и Яаков

Почетный гость – Авраам

Суккот – начало строительства души

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Четвертый день Суккота посвящен почетному гостю (ушпизин) Моше, раскрытию исправления в сфире Нэцах. Нет более великого и более близкого к нам человека, чем Моше, который приблизил к нам методику раскрытия Творца, связи Творца с творениями. Поэтому Моше так дорог нам и так важен.

Моше зовется верным пастырем. Это не просто сила веры или сила преодоления, а сила заботы о творениях со стороны Творца, помогающая привести их к концу исправления. Поэтому вся Тора, предназначенная для приведения творений к контакту с Творцом, называется Торой Моше. В этом состоит его главная забота, основная работа и предназначение.

Когда говорится о Моше, то имеется в виду не физический человек, а символ, особое свойство, самое важное для нас в соответствии с программой Творца управления миром. Поэтому нам так важно понять это свойство и приблизиться к нему.

Моше словно пастух, сопровождающий стадо, поводырь, помогающий своему народу правильно и уверенно продвигаться к цели.  Общая сила, которая опекает нас, защищает, бережет и надежно ведет к цели с любовью и вниманием – это сила Моше, теплая, любящая, заботливая.

Все эти силы, которые обволакивают нас и тянут к цели творения,  называются Тора. Это высший свет, который приходит к нам, облачается в нас, наполняя каждого и всех нас вместе, словно пастух, который собирает свое стадо и ведет за собой домой. Далее...

Из урока на тему "Ушпизин Моше – сфира Нецах"

Праздник Суккот: Моше

Моше внутри человека

Тора Моше: изменить себя, чтобы раскрыть Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Праздник Суккот символизирует радость. Это – замечательный, приятный, легкий и простой праздник, который люди очень любят. Правда, он требует заблаговременной подготовки, и все же проникнут радостной атмосферой. Почему?

Прежде всего, после самоотчета, после получения Торы в Шавуот, девятого числа месяца ав мы увидели себя разбитыми – это символизируется также разбиением скрижалей. Затем мы пришли к осознанию зла и в еврейский Новый год (Рош а-шана) приняли решение о том, что обязаны исправиться.

А далее наступил Судный день (Йом кипур). На языке каббалы это описывается как объятие правой и левой линии, проявление свойств суда (диним) и милосердия (хасадим), подслащение…

И наконец, настает праздник Суккот – особенные исправления, когда я уже могу взять свои желания и поднять их к отдаче. Символ этого процесса – суккотний шалаш. Всё предельно просто: я задействую простейшие, "бросовые" желания, олицетворенные ветками и листьями шалаша.

В них нет ничего, но именно из них я выстраиваю себе временное жилище – навес, дающий хоть какую-то сень над головой. Он сделан из вещей, не имеющих никакой ценности, их можно найти повсюду. Далее...

Из урока на тему "Суккот"

"В тени его сидел я и наслаждался…"

Выйди из надежного дома и поселись в шалаше

Свет праздника Суккот

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Суккот - это праздник, очень символичный для нашей духовной работы.

Он приходит после осознания зла, происходящего в Йом Кипур, когда человек понимает, насколько его желание насладиться, его эгоизм, вся его природа - это зло, и у него нет никакой возможности из него выйти.

Это результат большой предварительной работы.

В Рош Ашана (Новый год) - человек решает начать новую жизнь и несмотря ни на что, подняться над своей природой и взойти на следующую ступень.

В Йом Кипур - он открывает, что у него нет возможности к этому прийти, ведь его келим (желания)  для этого не пригодны.

И тут он понимает, что духовное и материальное неотделимы друг от друга, и каждая высшая ступень строится на основе предыдущей.

Тебя не ждет какой-то готовый духовный мир, куда ты должен просто войти из этого мира.

Ты должен взять все, что у тебя есть в текущем состоянии, организовать это по-новому и т.о. построить свою новую ступень.

На настоящей ступени у нас есть важные вещи - все материальное, и духовное - что нам не кажется важным, ведь мы пока не можем им насладиться. Далее...

Из урока по книге Шамати

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы быть готовым родиться

Соединяясь, мы помогаем друг другу

Особый свет праздника

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

А сейчас он может привлечь [радость] из времени работы, которую он уже прошел, – ведь тогда он постоянно благодарил и восхвалял Творца за то, что Творец всякий раз приближал его, и от этого у него была радость. Радость, которая была у него тогда, он может привлечь сейчас, в Суккот. (Бааль Сулам. Шамати. 96. Что означают "отходы гумна и винодельни" в работе)

Вопрос: В чем разница между радостью в постоянном жилище и радостью во временном шалаше?

Ответ: Это большая разница, поскольку в постоянном жилище действует одна сила, а во временном, допустим, в сукке, эта сила намного меньше.

Поэтому человек должен приложить больше стараний, чтобы ему светило в сукке то, что светило в постоянном жилище.

Вопрос: Не является ли стремление вернуться к той радости, которая была в постоянном доме, самонаслаждением? Если – да, то как противостоять этому?

Ответ: Такое может быть. Как противостоять этому? – Не поддаваться всевозможным слабостям. 

Из урока по письму Рабаша

Временное жилище

Суккот – конец духовного пути

Радость – признак отдачи

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Яаков – это самое важное духовное свойство, и потому он называется праотцом. Авраам символизирует отдачу от Творца, Ицхак – раскрытие желания насладиться в творении.

А Яаков – это соединение двух свойств: отдачи и получения, правой линии и левой, за счет внутренней работы человека. Человек соединяет две эти линии, приходящие сверху, чтобы уподобиться Творцу.

Человек, Адам – означает "подобный" (домэ) Творцу. Поэтому Яаков самый важный в этой тройке, ведь это свойства, раскрывающиеся уже внутри человека в мере его подобия Творцу. И потому свойство Яакова называется Тифэрет – великолепие, красота, честь, то есть свойства Творца, раскрывающиеся внутри творения.

Именно благодаря этой работе человек становится духовным. Мы получаем свыше два эти свойства: доброе начало и злое начало. Доброе начало приходит от Творца, через Авраама. И злое начало, раскрывающееся в творении, тоже приходит от Творца, создавшего его. Но правильное сочетание двух этих сил реализуется благодаря работе человека, и мы обязаны ее выполнить.

* * *

Левая и правая линии не гасят друг друга, а наоборот, подчеркивают. Если есть правая линия, отдача, то разрешено пробудить левую линию, получение. И именно благодаря тому, что левая линия противоположна правой, она увеличивает ее, выделяет. Далее...

Из урока к празднику Суккот

Праздник Суккот – начало построения души

Почетный гость – Авраам

Три столпа на которых стоит мир

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

О каббалистической сути праздника Суккот и Симхат Тора.

Тема : Духовная работа, Интервью, встречи, Праздники и особые даты

Комментировать

Вопрос: Во время Суккот мы должны укрепиться в своей целеустремленности, сконцентрироваться на ней. Значит ли это, что за этот период обмен решимот должен достичь максимума?

Ответ: Нам предстоит пройти очень много состояний. В принципе, эти состояния должны быть только соединяющими нас ради одной цели. То есть нам только нужно думать: "Мы все вместе – к Творцу!" Все. Это – единственное. Таким мы и избрали наш лозунг: "Все мы – одно кли!".

Если мы будем постоянно думать об этом и концентрироваться на этом, то, я надеюсь, многие ощутят это явно, а остальные – неявно. Это будет уже ощущение "над махсомом". Оно создаст в нас такие предпосылки, что мы сможем затем продвигаться вперед, по крайней мере, в течение ближайших месяцев до Песаха. Или в Песах прибавить еще: кто-то сейчас, кто-то потом, – но это уже будет группа совсем на другом уровне.

Нам все для этого дано. Мы видим, как все это приходит к нам свыше, мы даже чувствуем, как нас тянут. Хотим мы того или нет, но с нами сегодня наверху считаются как с выполняющими обязанность. И если говорить о том, что такое избранный народ, то можно сказать, что мы – избранный народ. Сегодня избрали нас (это и называется "быть избранным"), чтобы самим подняться и потом поднимать всех остальных.

Есть люди, которые практически на сегодняшний день способны, готовы, приложили достаточно сил и могут, по крайней мере, почувствовать эти состояния, пройти их, а затем, спустя некоторое время все-таки реализовать. Далее...

Из урока к празднику Суккот, 25.09.2026

Избранные идти впереди всех

Путеводители последнего поколения

Первопроходцы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Дни праздника Суккот символизируют этапы построения духовного сосуда (кли), то есть души, которая включает в себя семь сфирот.

Три высших сфиры из десяти: Кетэр, Хохма, Бина приходят к нам сверху, потому что это свойства Творца, которые Он хочет показать нам. А из этих свойств мы уже на основе связей между нами строим в себе особое свойство. Несмотря на то, что оно находится внутри творения, оно абсолютно подобно Творцу – чистая отдача.

Cемь дней Суккота – это семь этапов построения полного кли нашей души, когда внутри материала творения строится нечто подобное Творцу. Таков внутренний смысл праздника Суккот и вообще всей нашей жизни и существования. Поэтому нужно изучить, как из разных, противоположных сил построить наше объединение, единство.

Первый день Суккота связан с первым, приходящим к нам от Творца свойством, которое называется Авраам. Это категория правой линии, исправление до свойства милосердия, то есть стремление к простой безграничной отдаче.

А второй день, второе свойство – это Ицхак, который идет в левой линии, в преодолении, работая с желанием получить ради отдачи. Это уже другое, противоположное Аврааму свойство. Человек преодолевает свой эгоизм и хочет уподобить свое желание насладиться свойству Авраама, который весь ради отдачи, и тогда он получает жизнь из правой линии, силу милосердия. Далее...

Из урока на тему "Ушпизин Ицхак – сфира Гвура"

Первый почетный гость – Авраам

Праздник Суккот – начало построения души

Суккот: к слиянию в единое "объятие"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

После Йом Кипур и до начала Суккот происходит подготовка к исправлению, которое начинается в первый день праздника Суккот.

В Суккот мы строим для себя особое, специальное, как бы вспомогательное кли. Поэтому мы располагаемся в беседке, сукке, которую сами строим из специального природного материала.

Стены – неважно какие, потому что их мы воздвигаем искусственно. А крыша должна быть из так называемых "псолет, горен вэ-екеф", то есть из отходов виноградников, полей и плантаций: из соломы, сена, пальмовых веток или любых других.

Это не обычай. Все это делается на основании духовных корней. Человек строит временный дом на семь дней, потому что сейчас происходит исправление только ЗАТ, только ВАК, только части нашей души, эгоистического желания. А исправление оставшихся трех высших сфирот: кетэр, хохма и бина, – мы добавим в Пурим, когда через Хануку придем к Пуриму.

Что такое Пурим? – Это получение всего света в полностью исправленное кли. Он соответствует Гмар Тикун – Полному Исправлению и наполнению. А в противовес этому, когда кли совершенно пустое, но готовое к исправлению, есть "как Пурим", "ки Пурим", Кипур, Йом Кипур. Далее...

Из урока к празднику Суккот, 25.09.2026

Суккот: к слиянию в единое "объятие"

Временное жилище под открытым небом

Суккот - символ исправленного кли

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Суккот - веселый, хороший праздник...Он олицетворяет конструкцию единой души...

Тема : Клипы, фильмы, Праздники и особые даты

Комментировать

После Йом Кипур мы как бы строим наше отношение к свету, чтобы он начинал исправлять нас. Подготовка к восприятию света продолжается от Йом Кипур до начала Суккот.

До Йом Кипур у нас есть десять особых дней, называемых "десять дней возвращения", когда весь эгоизм уже структурируется по десяти уровням, в десять сфирот. Каждая сфира, каждый уровень под воздействием этого света с Рош аШана до Йом Кипур направляет себя таким образом, что доходит до малхут. Малхут – последняя, десятая сфира, которая ощущает себя полностью изолированной, противоположной свету. Это Йом Кипур, десятый день.

Эти дни называются "десятью днями возвращения" или "днями суда". Человек судит сам себя: кто он такой, что он такое, каким образом и что он с собой сделал. Он начинает молиться, просить об исправлении этим светом.

Из урока к празднику Суккот, 25.09.2026

Дни искупления

Йом Кипур – осознание эгоизма

Грозные "Дни трепета"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Реплика: Бааль Сулам пишет, что заповедь сукки символизирует веру, поэтому она выше всех остальных заповедей. С другой стороны, мы учим, что заповедь "возлюби ближнего, как самого себя" – это то, что сверх всех заповедей.

Ответ: Ни заповедь сукки, ни заповедь "возлюби ближнего как самого себя" не выходят за рамки всех остальных заповедей. Они включают их в себя. Если тебе кажется, что эта заповедь есть нечто большее, то получается, будто есть 613 заповедей, и последняя из них больше всех остальных.

Нет, эта заповедь включает в себя все остальные, а вовсе не является дополнительной заповедью, дополнительным действием. Это действие, которое проявляется как сумма всех предыдущих действий.

Например, у тебя есть огурец, помидор, лук, укроп, петрушка. Ты все режешь, и получается салат. Салат – это нечто новое, однако есть ли в нем действительно что-то новое? Ничего, кроме сочетания уже имеющихся компонентов.

Такой же принцип лежит в основе заповеди "возлюби ближнего как самого себя" – великого правила Торы, или заповеди о "сукке", как обобщения всех заповедей. Объедини все заповеди и получишь Сукку.

Из урока к празднику Суккот, 26.09.2026

Заповедь сукки

Заповеди, продиктованные высшей силой

Отрывки из утреннего урока 26.09.2018, ч.1

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать