Записи в разделе 'Молитва, намерение'
Настрой на молитву

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда мы в десятке составляем вместе молитву, она все равно не такая внутренняя, как если ты сам ведешь диалог с Творцом. Принято ли было у каббалистов разговаривать на эту тему, составлять молитву, или это наша современная разработка?

Ответ: Каббалисты много говорили между собой, но только лишь о том, чтобы суметь подняться еще на одну ступень. 

Вопрос: Должна ли молитва, которая идет у тебя из сердца, совпадать с той, которую мы проговариваем в десятке?

Ответ: Да, у человека не может быть несколько молитв.

Вопрос: Допустим, я хочу серьезно попросить за товарищей, за мир, за мудрецов, – это моя настоящая боль, и я могу пробудить ее, находясь сам с собой. Я не могу выдать ее быстро в диалоге в десятке. Нужно ли стремиться сначала настраиваться на молитву, а не просто записывать ее, когда получается набор слов?   

Ответ: Да, мы должны прийти к тому, чтобы между товарищами в десятке возникло такое четкое устремление к движению вперед, к Творцу, к связи между собой, которое вызвало бы реакцию свыше.

Вопрос: Как каббалисты настраивались на молитву? У нас получается, что мы читаем тексты и затем быстро переходим к молитве, как будто это само собой разумеющееся. А ведь настрой – это самое главное.

Ответ: Это и есть настройка, как в музыкальном инструменте: если его настроить правильно, то и мелодия будет правильной.

Из урока по статье из книги "Шамати", 15.11.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Настроиться на просьбу к Творцу

Как правильно сформировать молитву?

Подготовка к молитве

Намерение – прежде всего

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы должны прийти к тому, чтобы все наслаждения, испытываемые нами, были направлены ради Творца. Как выстроить в себе это состояние?

Ответ: Мы не можем этого сделать, но если мы постепенно направляем себя к этому, относя свои действия к Творцу, чтобы Он их принял, то в соответствии с этим в нас накапливаются эти ощущения, желания, намерения. И получается, что, накопив достаточно сил в наших намерениях, мы удостаиваемся свойства "лишма".

Я создан эгоистом, и самое главное для меня – наполнить мой эгоизм. Но если я в своем желании поднимаюсь выше эго и мне важны только товарищи и Творец, то получается, что я работаю ради них. В этом и заключается выход из "ради себя" в "ради Творца".

Вопрос: Но для того, чтобы выйти в "ради Творца", перед каждым моим желанием должен стоять фильтр "Творец и товарищи" и потом получение?

Ответ: Да, конечно. Сначала должно быть намерение: для чего, ради чего, для кого я это выполняю. 

Вопрос: Значит, намерение "лишма" уже несет в себе силу выяснить и отделить то, что ради Творца и что не ради Него, что я могу принять, а что нет? То есть это расчет?  

Ответ: Да, это расчет. Причем расчет в чувствах, в знаниях, в ощущениях, где ты можешь точно сказать, в каком состоянии ты находишься относительно "лишма".

Из урока по статье из книги "Шамати", 15.11.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Достичь "лишма"

Не ради себя

Каббалистические термины: "лишма"

Вопросы о духовной работе – 201

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Во что превращается терпение в состоянии "лишма"?

Ответ: В покорность.

Вопрос: Каждый день мы пишем молитву в десятке. Есть ли смысл делиться молитвами в общем чате, чтобы сформировать какую-то общую молитву мирового кли?

Ответ: Это хорошо, поскольку работает на взаимное проникновение молитвы одной группы в молитву другой группы.

Вопрос: Пока мы не находимся в "лишма", всякое ли действие по отдаче имеет горький вкус?

Ответ: Пока вы находитесь в "ло лишма", то любая отдача имеет горький вкус или же вообще не имеет вкуса.

Вопрос: Должны ли мы по мере продвижения сортировать хорошие желания и плохие, то есть приближаться к хорошим и отдаляться от плохих? Что это за сила, которая позволяет это сделать?

Ответ: Это наше желание подняться, объединиться, почувствовать что-то хорошее, доброе, высшее. К этому мы должны стремиться.

Из урока по статье из книги "Шамати", 15.11.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 200

Вопросы о духовной работе – 199

Вопросы о духовной работе – 198

Чтобы ответ Творца зазвучал в нас

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы сказали, что надо обращаться к Творцу, чтобы Он показал, как действовать, и стараться выполнить это. Как правильно получить от Него эту рекомендацию?

Ответ: Очень просто. Так же, как мы работаем между собой, так и с Творцом. С Творцом даже проще. Мы обращаемся к Нему с желанием узнать, чего именно Он хочет от нас, а затем пытаемся выполнить Его желание.

Вопрос: Как мне становится понятно, что это Его желание?

Ответ: Если мы задаем Творцу вопрос, то именно в этом же канале ощущаем Его ответ.

Спрашивайте и почувствуете, что Творец отвечает вам. Его ответ как бы зазвучит в вас. Но лучше, если просьба будет строиться через десятку.

Вопрос: Чтобы пройти на следующую ступень, мы должны представить ее себе. Она нам подсвечивается Творцом, но мы не знаем, что это такое. Как можно ее представить?

Ответ: Вам не надо мучиться и представлять себе новую ступень. Вы должны просто узнать, чего желает Творец в настоящий момент и выполнить это. И так каждый раз, на каждой ступени.

Из урока по запискам Рабаша, 13.11.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Быть готовыми к ответу Творца

Как почувствовать ответ Творца?

Как понять ответ Творца?

Начинайте действовать!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда у человека пробуждается желание получать, он поднимает его через десятку к Творцу. Что значит, что это желание исправляется Творцом, и как затем превращается в "лишма"?

Ответ: Желание подняться к Творцу выражается в ощущении необходимости в Нем. Эта необходимость и есть молитва. Она поднимается к следующей, более высокой ступени. Оттуда нисходит свет, и начинается контакт между высшим и низшим. На основании этого низший исправляется, изменяет себя, и так происходит движение снизу вверх. Результат этого контакта – духовный экран.

Вопрос: То есть сам контакт с Творцом меняет человека. Это и называется то, что он получает экран? А дальше он уже может действовать ради Творца?

Ответ: Да.

Вопрос: Получается, что самая критическая точка – это когда я поднимаю МАН, и Творец начинает влиять на меня? Как прийти к состоянию, когда мы из десятки поднимаем МАН, и Он начинает менять нас?

Ответ: Представляйте себе это, начинайте действовать, и это само получится.

Из урока на тему "На пороге лишма", 13.11.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Общее желание, которое чувствует Творец

Достичь "лишма"

На пороге лишма

Взывать к Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Говорят, что творение не может сделать ничего без Творца, ведь все исходит от Него. В чем тогда роль творения и где здесь переход к тому, что делает Творец?

Ответ: Творение должно сделать все, что можно, чтобы самому достичь цели. Под творением имеется в виду десятка, один человек вообще не считается существующим.

Если десятка постоянно действует, то начинает ощущать, что ей невозможно достичь этой цели.

Поэтому она начинает взывать к Творцу. Об этом сказано: "И вскричали сыны Израиля от тяжкой работы".

Когда они взывают к Творцу, то их молитва возносится к Нему, и Он отвечает им тем, что выводит их из Египта (из эгоизма). Так это действует.

Из урока на тему "Вопросы и ответы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

К Единому Творцу от единой десятки

Выбраться из трясины эгоизма

Как прийти к крику к Творцу?

Что такое общая молитва?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое общая молитва?

Ответ: Общая молитва – это очень сложное действие. Лучше всего вам пока обращаться к Творцу лично, каждый со своими ощущениями, со своими проблемами.

Но потом вы начнете чувствовать, что у вас возникают одни и те же проблемы, одни и те же ощущения. И именно для того, чтобы быть уверенным, что вы можете их оправдать и исправить, вам нужно вместе обращаться к Творцу. 

Это состояние придет, оно близко. Вы увидите, что когда обращается один – это только предварительная, небольшая ступенька к настоящему контакту с Творцом. Мы не можем взаимодействовать с Ним лично, каждый от себя. Тем более в нашем состоянии, когда мы находимся в преддверии полного исправления.

Из урока на тему "Вопросы и ответы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто формирует общую молитву?

Общая молитва

Общественная молитва

Просить за себя духовного

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое связь и моя забота о товарищах, о группе, о десятке?

Ответ: Это приходит постепенно, когда ты делаешь множество усилий и понимаешь, что они тебе ничего не дают. Тогда ты в полной отрешенности начинаешь, наконец-то, понимать, что надо идти тем путем, который указывают каббалисты.  

Поэтому надо обращаться в центр группы и в связи между вами просить не за себя, а за остальных. Прося за них, ты на самом деле просишь за себя духовного. А когда ты просишь только за себя, ты просишь за себя физического. И это все человек начинает раскрывать только лишь из своего поражения, когда он видит, что находится в тупике.

Из урока на тему "Вопросы и ответы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

За что просить?

Никогда не просить за себя

Просить за других

Как реализовать трепет перед Творцом?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему я должен испытывать трепет перед Творцом, а не умиление и благодарность Ему?

Ответ: Трепет мы ощущаем от осознания раскрытия Творца тогда, когда постигаем Его. Но, в общем, это не обязательно. Это приходит само.

Поэтому будем пытаться постоянно, ступенчато приближаться к Творцу, раскрывать Его и увидим, что это в нас вызывает.

Вопрос: Как нам реализовать этот трепет с целью нашего объединения и любви в группе?

Ответ: Обращайтесь совместно, всей десяткой к Творцу, и требуйте, просите, умоляйте Его, чтобы Он стал поднимать вас к Себе. Самыми простыми словами. Он все поймет.

Из урока для выпускников МАК на тему "Мы собрались здесь", 03.11.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как перейти к духовному трепету?

Для чего развивать в себе трепет?

Как возбуждать трепет?

Просить добрую энергию

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Рабаш пишет, что человек не знает, где ему будет лучше, как Исраэль во время исхода из Египта: впереди них – море, а позади – фараон.

Как выйти из такого состояния, когда ты не знаешь, что делать?

Ответ: Самое лучшее, если вы будете просить Творца обеспечить вас доброй энергией, доброй силой. И тогда вы сможете выйти из этого состояния, словно пытаетесь своими силами вытащить себя из болота или из глубины моря. Так это и произойдет.

Из урока по запискам Рабаша, 14.10.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вызывать внимание Творца

Выбраться из состояния низости

Добро должно раскрыться

Молиться о лучшем пути

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Может ли наш выбор быть в том, что решение этого выбора мы отдаем на откуп Творцу?

Ответ: Нам надо все время обращаться к Творцу с молитвой, чтобы Он показал нам, какое действие действительно стоит перед нами.

Вопрос: Эта молитва должна быть о выборе доброго пути или о конкретных ситуациях в десятке, чтобы нащупать наилучший выбор?

Ответ: Может быть и так, но обычно о лучшем пути.

Вопрос: Всё, что идет к нам от Творца, – это благо. От чего зависит, становится ли оно ядом смерти или эликсиром жизни?

Ответ: Это зависит от того, как мы воспринимаем то, что приходит в десятку.

Из урока по запискам Рабаша, 28.10.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вызывать внимание Творца

Просить исправления

Не мешать Творцу заботиться о нас

Какого Творца слушать?

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Я решил, что в моей жизни у меня есть только каббала, я не отвлекаюсь на все остальные методики. Но мой "осел" желает чего-то другого. Например, я хочу пойти выпить пива – у меня есть такое желание. Но я понимаю, если я пойду, я не смогу потом встать на утренний урок, у меня будет болеть голова.

Я чувствую, насколько я бессилен в этой ситуации, потому что так меня направляет Творец.

Ответ: Давай выясним: Творец посылает тебя на урок, и Творец посылает тебя выпить пива. Везде Творец – и там, и тут. Что ты выбираешь? Какого Творца слушать?

Вопрос: Я понимаю, что все это – Творец, но могу ли я молиться за себя, чтобы выбрать именно того Творца, который отправляет меня на урок?

Ответ: Я не думаю, что это хороший путь, потому что ты будешь все время обманывать себя. Лучше всего использовать десятку, чтобы победить "пивного" Творца. Тогда ты почувствуешь, что действительно находишься в борьбе, еще больше связываешься с группой и через нее укрепляешь связь с Творцом, а Творца с группой. Таким образом ты действительно продвинешься.

Я считаю, что если человек находится в какой-то дилемме и перед ним как бы два пути, он должен понять, что их дает ему Творец. Поэтому он должен выбрать, какой из них будет предпочтительней в глазах Творца. 

Вопрос: Можно ли мне молиться за себя, чтобы Творец помог мне выбрать именно правильный путь?

Ответ: Это очень слабая молитва. Лучше молиться через десятку.  Настоящая молитва всегда проходит в так называемом миньяне. Миньян – это десять человек.

Из урока на тему "Вопросы и ответы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Для чего Творец посылает мне низкие мысли?

Упражнения для раскрытия Творца

Что значит "идти путем Творца"

Мы не видим, насколько близки к спасению

каббалист Михаэль ЛайтманВ последний день праздника Суккот нам нужно соединить все наши просьбы в один большой крик о спасении – Ошана Раба. Если все дни праздника мы говорили о нем, учились и хотели почувствовать то, что в нас происходит, то, разумеется, в конце праздника мы сможем собрать все эти явления и прийти к великому спасению.

Мы хотим, чтобы все просьбы, поднятые нами в дни праздника, соединились вместе и дали нам почувствовать огромную потребность в великом спасении.

Мы просим Творца о спасении, то есть об условиях, когда свет сможет через нас раскрыться. Мы готовились к этому все дни Суккота, а иначе у нас не было бы ни правильного желания, ни правильной тени. Крик раскрывается как вознаграждение за усилия.

Этой тенью Творец скрывает от нас то, насколько мы близки к спасению, если обратимся к нему с этой высокой и сильной просьбой: "Творец, спаси нас!".

Так же, как Творец создает тень на свой свет и понемногу растит нас этап за этапом, так и нам надо принять эту тень и постараться увидеть в ней средство подняться выше знания, выше тени, чтобы прийти к свету веры. Когда мы приходим к такой потребности – это уже начало спасения. 

Состояние, когда человек приходит к желанию жить в свете веры, называется ночью Ошана Раба. В течение всех дней праздника он раскрывал все более сильное и внутреннее стремление к спасению, потому что каждый день ему раскрывался все больший свет исправления. И он радуется тому, что достиг понимания и ощущения, что только Творец может и готов спасти его.

Свет веры раскрывается в кли, которое человек готовит своим отказом получать свет напрямую и желанием находиться в тени. Нужно достичь такой связи с Творцом, когда Он светит нам, а мы не хотим получать этот прямой свет и отталкиваем его, желая уподобиться в отношении Творца действию света.

И тогда наше правильное отношение к Творцу тоже называется светом. Так мы начинаем чувствовать, как свет завершает всю нашу работу. Творец дает нам пример того, как мы можем отдавать Ему в той же форме, в какой Он отдает нам.

Из урока на тему "Ошана Раба", 23.10.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Ошана Раба" – мольба о спасении

Большой свет окончательного спасения – Ошана Раба

Суккот – особая возможность исправления мира

Большой свет окончательного спасения – Ошана Раба

каббалист Михаэль ЛайтманСедьмой день праздника Суккот, завершающий праздничные дни, называется Ошана Раба (большое спасение). Каждый день мы просили Творца о спасении, и сейчас в последний день праздника мы должны соединить все свои просьбы в один большой крик: "Спаси нас!". Ведь мы просили, просили, а спасения пока так и нет.

Этот седьмой день посвящен царю Давиду, который чувствует, что пока нет великого, окончательного спасения для всего народа Израиля. Как царь Израиля, сфира малхут, он ощущает это больше всех, а потому кричит Творцу, и нам нужно включиться в этот крик.

В ночь Ошана Раба принято, чтобы каждый проверял себя, есть ли у него тень, то есть совершенная вера – облачение, куда может облачиться свет. Ночь, темнота приходит именно на то место, где должен раскрыться свет. И если мы молимся и просим, как положено, то внутрь этой темноты проливается свет, и тогда он кажется гораздо более сильным, чем обычно.

Вера – это условие, на котором может сиять свет, и нет ничего, что может его затмить. Мы называем эту ночь Ошана Раба, потому что приходит свет в те келим, которые в нем нуждаются, требуют и просят, чтобы свет проявился. Это следствие всех пройденных нами дней праздника Суккот, в итоге которых проявляется свет. И в мере этого света наступает великое спасение, Ошана Раба.

Человек проверяет свою тень, то есть насколько он прикладывал усилия, несмотря на скрытие, и заслужил спасение, свет. В течение всего праздника Суккот он просил, чтобы быть в тени, то есть просил веры. И теперь по своей тени он проверяет, насколько правильным путем шел и как подготовил себя в тому большому свету, который должен раскрыться в Ошана Раба.   

В результате этой просьбы мы получаем большой свет Ошана Раба, выводящий нас к исправлению. Этот свет дает нам огромную тень, внутри которой мы можем раскрыть огромный свет великого спасения, Ошана Раба.

Из урока на тему "Ошана Раба", 23.10.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Ошана Раба" – мольба о спасении

Скажи мне, какой у тебя экран

Тень для скрытия эгоизма

Проверка состояний

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как каббалист проверяет состояние "нет никого кроме Него", твердую веру и добрые дела?

Ответ: Он обращается к Творцу и просит, чтобы Творец раскрыл ему его настоящее состояние.

Вопрос: А праведник всегда осознаёт, что зло не обладает большей силой, чем добро, и он может победить его молитвой?

Ответ: Если он уже праведник, то да.

Из урока на тему "Суккот", 22.10.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выбраться из состояния низости

Как определить, кто я?

Просите, чтобы Творец открыл вам глаза

Страница 28 из 126« Первая...2627282930...Последняя »