Учителя же все время говорили детям, что надо быть хорошими, надо быть более близкими друг к другу, правильно взаимодействовать друг с другом. Вот и объясните им, как вирус приходит вследствие неправильного взаимодействия, отдаления, поражения друг другом.

Давайте попробуем, чтобы вирус ушел. Сделаем так, чтобы искоренить его.

Вопрос: Что бы вы пожелали родителям?

Ответ: Я бы в таком случае пожелал родителям учиться от детей.

Вопрос: То есть дети приходят из школы и учат своих родителей?

Ответ: По крайней мере, они могли бы рассказать родителям, что действительно происходит. Во-первых, в их отношениях между собой. Как вирус обучает их так действовать. И потом, как следствие этого, возможно действительно мы будем наблюдать хорошую статистику.

Вопрос: А что еще можно пожелать родителям?

Ответ: Подвести себя под такое же воспитание, как и дети. Всех надо обучать. Все одинаковые.

Вопрос: То есть родитель по отношению к ребенку должен чувствовать себя почти равным?

Ответ: Конечно.

Вопрос: Что бы вы пожелали детям?

Ответ: Я не знаю, что можно вообще требовать от детей? Слушаться, что им говорят старшие, хотя бы в этом отношении. Потому что иначе будут еще бо́льшие проблемы, еще бо́льшие ограничения в их играх друг с другом, посещениях друг друга, приближении друг к другу и так далее.

То есть давайте сделаем так, чтобы мы могли не думать о том, какое расстояние должно быть между нами, чтобы мы не ходили с этим намордником, как злые собаки, шарахаясь друг от друга.

Для этого надо только изменить наше отношение друг к другу на доброе. Давайте начнем привыкать к нему. Это не так сложно. Друг другу подавать пример. И мы увидим, как это пройдет.

Вопрос: Вы хотите, чтобы и в классе, и в учительской, и дома прошел этот посыл?

Ответ: И в мире.

Посыл очень простой: чтобы все ко всем относились дружелюбно, так, как к самим себе. Ведь сказано: "Возлюби ближнего как себя". Возьмите с этого пример.

Ответ: Потому что он рассуждает из своего эгоизма. Если бы он рассуждал с точки соединения с Творцом, то он сказал бы: "Все имеет право на существование". Все имеет право на существование! Очень хорошо, что это – зло, и очень хорошо, что оно существует. А как оно приведет нас к добру? Ведь с одной стороны – всё одно, а с другой стороны – указывает на противоположное себе.

Вопрос: Как я могу так логически рассуждать в тот момент, когда оно ко мне приходит? Зло ко мне приходит и первая моя реакция, чтобы его не было! Я жил нормально, у меня было все хорошо и в доме, и в семье.

Ответ: Правильно. Инстинктивно – верно.

Вопрос: Но почему я должен страдать? Объясните мне.

Ответ: Ты не должен страдать.

Реплика: Тогда я должен уничтожить это зло.

Ответ: Нет. Этим ты не уничтожаешь зло, наоборот, этим ты его растишь! Вот что интересно! Как левые, так и правые, добрые и злые – все они, каждый со своей стороны лишь культивируют зло и, ни в коем случае его не уничтожают.

Вопрос: Почему они этого не понимают? Мы видим с годами всё большее и большее противостояние.

Ответ: Односторонний взгляд на мир.

Вопрос: А они могут провести какое-то логическое научное исследование и увидеть, что становится только хуже, и их сопротивление делает хуже всем и миру? Может человек сесть и подумать?

Ответ: Ты видишь, что нет. За тысячи лет существования человеческого общества к этому не пришли. Такое было когда-то немного, когда люди воевали между собой и брали крепости. Тогда через крепостные стены даже забрасывали еду своим противникам, потому что хотели победить их не голодом, не мором, а своей доблестью.

Есть несколько таких примеров. Но это было давно, когда воевали неогнестрельным оружием.

Вопрос: Так что же делать? Как ввести в мозг, в сознание, в сердце воюющих со злом, что это бесполезно, это только растит зло?

Ответ: Только лишь образованием и воспитанием. Только лишь пояснять им, что зло невозможно истребить. Зло и добро – это два качества мира, которые идут параллельно. Поэтому ты ни одно не можешь истребить, ни другое. Увеличивая или уменьшая одно, ты этим самым влияешь на другое. Но ни в коем случае не уничтожаешь его.

Реплика: Бааль Сулам говорит, что всех злодеев мира надо тоже беречь, не уничтожать. Как вы это объясните?

Ответ: Я говорю об этом абсолютно спокойно: "Над ними стоит Творец, Он опускает каждого на ниточке в наш мир. И вот они в нем шебуршат, шебуршат. Мы не имеем право их уничтожать".

Надо раскрывать их ничтожность, вредность и параллельно еще и другие – добрые, противоположные им персонажи и действия. Если в нашем мире проявляется зло в лице какого-то злодея или кучки людей, неважно кого, ты должен в этой мере раскрыть в мире добро.

Только таким образом ты можешь воевать со злом. И даже не надо с ним воевать, надо его правильно уравновесить. Тогда оно раскроется как необходимое для проявления добра. Изначально зло раскрывается лишь для того, чтобы мы в нашем мире раскрыли, развернули и увеличили добро.

Вопрос: То есть чем больше зло, тем больше добра проявляется?

Ответ: Да.

Реплика: Вторая часть – не уничтожать зло – все-таки требует еще какого-то объяснения.

Ответ: Ты не можешь уничтожить зло, потому что это сила мира – сила, которая проявляется в мире в человеческом обществе. Ты можешь только лишь уравновесить его добром так, чтобы они оба: и добро, и зло, – сосуществовали вместе вечно, и между ними было бы самое комфортное состояние человечества, когда оно вбирает в себя обе эти силы и строит из них образ высшей силы.

А как иначе ты построишь высшую силу? Только лишь правильным объединением добра и зла, которые оба исходят от Него. Поэтому Творец и говорит: "Я создал зло. А затем создал добро для его исправления". Зло является основой мира! А добро – для его исправления.

Реплика: Это красиво! И вот все-таки я думаю, смог бы я вот так относиться к злу, настоящему, страшному, огромному!

Ответ: Приподнимайся над своим эгоизмом, и сможешь. Над эгоизмом! Зло тебя вынудит приподняться над эгоизмом, а добро – нет.

Все строится на абсолютной инверсности! Выверни наизнанку и получишь истину!

Это получается у нас как бы выше денег. То есть мы заплатили. Тот, кто платит, говорит: "Я готов за это заплатить! Еще миллион? – Еще. Еще двадцать миллионов? – Еще двадцать миллионов".

Но у них в этом такой азарт! Это смешивается и с национальным уважением, и со всем прочим. Это моя команда, это мой игрок и это то, что есть у меня высшее в жизни.

Я думаю, что даже игрок играет не за деньги. Он играет за то, чтобы насладить зрителей. По крайней мере, так говорят те, с кем я разговаривал. Один из них сказал: "Это была игра, на которой присутствовали 80 тысяч зрителей!".

Это больше, чем театр, больше, чем всё. Потому что нет большего соединения между зрителями и игроками, как в таком виде спорта.

Вопрос: Мы не раз мы видели, что, когда забивается гол, футболист бежит, открывается навстречу всем и что-то кричит болельщикам. По-вашему, он им кричит, что я это сделал для вас?

Ответ: Я думаю, что да. Внутри этой игры получается, что когда он что-то делает, он выше денег, отдает это своим зрителям.

Вопрос: И он, естественно, получает благодарность зрителей?

Ответ: Конечно! Это затрагивает очень высокие чувства, эгоистические чувства человека.

Вопрос: И это высоко, вы считаете?

Ответ: Для человека в нашем мире спорт – это последнее, что осталось. Все остальное, рыбалки, охоты, это все пропадает, это все исчезает, это все одевается во всякую механику.

Реплика: Это личный азарт для каждого, он там один.

Ответ: Да, а в спорте нет. Хорошая игра вызывает интерес во всем мире. Когда подключается такое количество людей, и все смотрят, и за одним и тем же мячом следят миллионы, а иногда и миллиарды, это, конечно, огромная сила! Нам бы такую силу!

Мой учитель Рабаш очень уважал стадион. Он говорил: "Это место надо уважать, оно дает наслаждение массам". Для меня было так неожиданно это слышать! И это говорил такой религиозный человек!

И мы проезжаем мимо стадиона, куда ни один религиозный не заходит, потому что это считается чем-то обратным.

Таково восприятие настоящего, большого каббалиста.

Вопрос: Какой вы бы дали совет Месси?

Ответ: Быть как можно честнее и ближе к своим поклонникам. Сделать так, чтобы как можно большее количество людей наслаждалось его игрой.

Реплика: И они этого не скрывали. Они говорили, что каждый может к этому прийти. Это вообще честный ход, не скрытый. Они сказали: "Сделай сам себя".

Ответ: Гимн великому эгоизму.

Вопрос: Они понимали это?

Ответ: Да. Но они считали, что так и должно быть. Это ведь сила природы, это основа природы.

Реплика: Оказалось, что это гигант на глиняных ногах.

Ответ: Это потому что мир подходит к концу, чтобы разоблачить себя и начать все-таки новое движение.

Вопрос: Что должно случиться в Америке, чтобы они начали какой-то новый поворот? Новый! Ведь они же все время начинали, они все время падали. Во времена американской депрессии люди прыгали из окон, был голод, и все-таки они сумели повернуть историю.

Ответ: Они немножко сумели повернуть эгоистическую реализацию. А сейчас ее уже не особенно повернешь. Она себя истощила, выжала из себя все соки. И поэтому дальше на эгоизме просто не проживешь.

Вопрос: Что делать? Как Америка может сейчас возродиться?

Ответ: Именно исходя из того, что они настолько глубоко сидят в эгоизме, они могут ощутить и осознать, каким образом необходимо его переделать, чтобы продолжать существовать.

Вопрос: То есть если в них произойдет осознание зла эгоизма, что он завел нас в тупик, тогда и дело пойдет?

Ответ: Да.

Вопрос: Это может произойти?

Ответ: Хотелось бы думать, что – да. Но для этого надо, чтобы в первую очередь американские евреи осознали, какими они должны стать.

Реплика: Будущее Америки вы завязываете на американских евреях?

Ответ: Это абсолютно четко! Я в этом не сомневаюсь!

А что будущее мира с Израилем? Весь мир будет страдать немного, а Израиль в 100 раз больше. И все в Америке будут явными антисемитами.

Вопрос: Они будут выдавливать евреев из Америки?

Ответ: Вовсю! Потому что следующий фашизм будет там.

Нет выхода. Только чтобы евреи осознали свою роль в обществе, в природе, в истории, в развитии, и показали бы на себе, как это надо сделать, и научили бы других.

Вопрос: Как надо сделать?

Ответ: Стать светом для народов мира. То есть соединиться, показать, что такое настоящее соединение, связь, любовь.

Вопрос: Как к ним придет это осознание? Как к ним придет высший разум, что от них зависит будущее мира?

Ответ: Ты спрашиваешь по-другому: сколько ударов кнутом или палкой они должны ощутить на себе, чтобы в них изменилось сознание? Битье определяет сознание, это мы точно знаем.

Вопрос: Но удары будут?

Ответ: Без этого они не изменятся. Я только и жду изменений.

Вопрос: Но вы не ждете ударов?

Ответ: Я готовлю им, какую только могу, помощь.

Вопрос: Евреям?

Ответ: Да. Но без осознания необходимости изменения они не избавятся от страданий. Поэтому надо им помочь осознать смысл страданий, чтобы поскорей прошли. Но какие-то страдания будут. Надо приготовить всё. А дальше – это их проблема.

И Израиль тоже находится в той же корзине.

Вопрос: А вы чувствуете боль за то, что они не слышат?

Ответ: Я уже смотрю на это больше с точки зрения ученого, чем сострадающего.

Я, конечно, сочувствую, конечно, ощущаю себя частью этого народа, и меня будут гнать куда-то в Освенцим, как и остальных, несмотря на то, что я понимаю. Но больше ничего сделать не могу. Это все построено на народном осознании своей задачи, своей роли в истории.

Я надеюсь, что все-таки наше распространение повлияет.

Вопрос: То есть вы думаете, что прислушаются?

Ответ: Я думаю, что о нем вспомнят, обратят внимание, когда вода дойдет до рта, и надо будет что-то делать. Остановить ее можно только таким образом.

Вопрос: Интересно, при такой драматической ситуации: вода подступает, страдания подступают, и в этот момент если человек начинает хоть немножко осознавать, что это он пример любви к ближнему, он должен быть примером в связи, в добре, – вода начнет отступать?

Ответ: Конечно. Если только наши члены правительства не начнут между собой ругаться за то, что надо так-то делать или не так, и кто из них неправ. Как сказано, что даже на входе в ад они все равно будут укорять друг друга, кто из них прав, а кто виноват.

Реплика: Тогда это порочный круг.

Ответ: Нет. Есть шанс. История одновременно с этим движется вперед. Хотя она и катится как колесо, но все равно вперед.

Реплика: И все-таки скажите, пожалуйста, еще что-нибудь оптимистичное.

Ответ: Конец хороший. Это записано.

Реплика: Представляете сколько мыслей уходило у человека, чтобы придумать, какой подарок принести начальнику.

Ответ: Да, кончилось дело. Эпоха прошла! Даже если она отчасти вернется, уже такой, конечно, не будет. 

Вопрос: Что человек видит, когда он начинает смотреть на себя изнутри?

Ответ: Он начинает видеть – а кто я. И конечно, видит что-то страшное.

Вопрос: Он должен это страшное увидеть?

Ответ: Постепенно, не сразу. От нуля и до 100% пока он увидит… Это осознание зла до полного исправления.

Вопрос: Человек не может проскочить эту стадию?

Ответ: Нет. На чем же он будет строить свое исправление, духовное возвышение?

Вопрос: Осознание зла радостно или страшно для человека?

Ответ: Я думаю, что радостно. Оно такое… злорадостное: "Ах, сколько я накопал в себе сегодня грязи, дряни!" Как копаешь землю лопатой – вот так копать, копать, переворачивать себя, разбивать на комочки, чтобы сажать уже новые ростки.

Это не самокопание, которое было принято у нас: "Какой я плохой".

Это такое самокопание, когда ты меняешь принцип получения на принцип отдачи и хочешь из нее извлечь пользу для всех. Переверни в себе пласты земли с тех, что внизу, на те, что наверху. И тогда ты сможешь сажать новую жизнь.

То, что мы ушли из офисов, конечно, даст огромные изменения во всем.

Я просто чувствую, какой ад внутри человека…

Ответ: Он должен понять, что все это исходит только из высшего уровня, из высшего решения, и поэтому сын здесь не виноват абсолютно!

Реплика: Я боюсь, что это тяжело услышать человеку в таком состоянии.

Ответ: Ничего. Он должен услышать, потому что это все-таки спасет его от ненависти. А ненависть – это самое страшное.

Реплика: Он чувствует, как ненависть съедает его. Он хочет вырваться и никак не может.

Ответ: Поэтому можно ему сказать: это все исходит свыше, и потому никто из нас ни в чем не виноват, кроме одного – мы не признаём своих ошибок. Надо учиться на них. То, что Творец раскрывает, учись.

Вопрос: В чем его ошибка сейчас?

Ответ: В том, что он должен сказать себе: "Хватит!" Надо поднять мысль на уровень действия. Он не может так продолжать, это неверно. Он сжигает и себя, и все вокруг.

Вопрос: А у вас были такие состояния, чтобы вы ненавидели так, что просто горит всё?

Ответ: Да. Но тоже – до осознания того, что это неверно.

Вопрос: То есть это надо ощутить? Какая моя первая мысль?

Ответ: "Нет никого кроме Него"! Я обязан все это отнести к Творцу, что бы ни было! Там, у Него, на Его уровне находятся все решения. Все абсолютно! Как об этой несчастной женщине, так и о ее сыне, и о Холокосте, и об убийствах, и обо всех ужасных действиях в нашем мире.

Всё находится на высшем уровне. Надо подняться туда, и тогда ты увидишь, что все наоборот. Оказывается, это не какая-то высшая жестокость, это высшее милосердие.

Вопрос: То есть это не наказание, а милосердие?

Ответ: Да. Это невозможно все представить. Мы должны сейчас потихоньку это начинать слышать, а потом осозна́ем.

Вопрос: Человеку это дается по мере того, что он может перенести?

Ответ: Перенести – это не страшно. Это как будто ты ему вкалываешь обезболивающее, и он все переносит. Перенести надо не на этом уровне, а когда он видит и понимает все творение от начала до конца и может его оправдать со стороны Творца. В мере подобия Творцу он может оправдать все, что происходит. Абсолютно всё!

А иначе мы будем заниматься самоедством. Сколько человек себя упрекает за все, что он наделал в жизни!

Реплика: Посмотрите, сколько ненависти в мире. Мир построен на ненависти.

Ответ: На самом деле мы убедимся в том, что это не ненависть, а любовь. Всё наоборот. Не надо далее культивировать ненависть.

Ответ: Когда-то мы жили в пещерах и были очень близки друг другу. Огромная семья в несколько десятков, даже в несколько сот человек. Потом это все постепенно стало разъезжаться, превращаться в село, село – в город. И так далее. То есть мы постепенно удалялись друг от друга физически.

Затем произошло разделение на специальности, на специализации, и они тоже отдалили нас друг от друга. Получилось так, что где-то есть больница, где-то есть школа, где-то есть завод, где-то есть пастбище и сельское хозяйство. И мы все дальше отдалялись друг от друга.

Сегодня происходит следующий процесс. Мы видим, что расстояние нам не помеха. Мы находимся в таких виртуальных связях, что у нас вообще не возникает вопроса.

Вопрос: Не окажет ли влияние эта вынужденная удаленность на внутреннюю удаленность человека друг от друга?

Ответ: Пока я буду думать о том, как бы мне не заразиться, мне будет тяжело выходить и общаться с другими. Но как только я начну думать о том, как бы не заразить других, мне станет легко и не будет больше никаких границ. Мы сможем быть вместе и в городе, и в деревне, и где угодно.

Вопрос: В одной из передач вы сказали, что стены Иерусалима строились из кирпичей, но эти кирпичи представляли собой желания человека. И город раньше был некой защитой, бастионом для человека – и для его внутреннего ощущения, и для внешнего.

Что такое город с точки зрения каббалы? Что он несет в себе глубинного? Почему люди захотят все-таки остаться в городе и пожелают строить новый город?

Ответ: Здесь мы касаемся особого духовного состояния. Под городом имеется в виду поселение людей, которые окружают себя особым отношением к природе, к действительности, к творению, к Творцу. И поэтому они как бы находятся под защитой так называемых стен. Впоследствии они действительно стали строить стены вокруг городов.

А вообще стена – это наше общее желание быть вместе и отталкивать противоположных себе. И поэтому стена, в принципе, была духовной. Затем уже начали строить каменные стены, бастионы и так далее.

Так что город – это символ того, что мы ограничиваем себя связью друг с другом и не желаем в эту связь допустить ничего чужого.

Поэтому существует город, окруженный стеной. С духовной точки зрения – это общность людей, которые соединяются между собой и ощущают, насколько они взаимосвязаны. Вокруг города даже существуют определенные расстояния, которые он как бы очищает вокруг себя: 70 метров и потом еще 2000 метров. Таким образом город охраняет себя от любых чужих влияний, мыслей, желаний. Он живет своей внутренней жизнью. Вот это называется "город".

Вопрос: Что значит: город охраняет своих жителей от чужих желаний, мыслей? Кто такой "чужой"?

Ответ: Мы внутри города думаем только о взаимопомощи друг другу, а "чужой" не желает действовать в таком виде, быть связанным со всеми, и поэтому мы его не пускаем к себе.

Я думаю, что в будущем город перестанет существовать, потому что понятие "город" разрастется по всей Земле. Люди будут в доброй связи между собой. И тогда пропадут всякие границы – и государств, и территорий, и городов. Живи, где хочешь. Ты сможешь зайти в любое место, побывать с другими людьми в любой связи. И все будут понимать тебя, и ты будешь понимать их. Я хочу видеть такое будущее.

Вопрос: А что нужно для того, чтобы человек захотел отказаться от своей самоидентификации, от своего города, от своего участка земли?

Ответ: Он просто поневоле будет чувствовать себя везде на своем месте. Вот и всё. Не надо огораживаться, не будет – "я в своем районе, ты в своем, у меня такой круг общения, а у тебя такой". Все могут спокойно развиваться, каждый в любом месте.

Реплика: Мы видим, наоборот, что сейчас происходит конфронтация между странами, даже между некоторыми городами.  

Ответ: Это пока происходит, потому что мы проходим период осознания зла нашей природы. А затем этого не будет. Просто мы поймем, что это зло, и нам надо подниматься над ним ко всеобщему, обоюдному, правильному общению, ко всеобщему добру.

Вопрос: Был ли когда-либо идеальный город, о котором говорили каббалисты?

Ответ: В Израиле было несколько таких городов. Это Цфат, Тверия, Иерусалим.

Вопрос: Что в них было таким ценностным, скрепляющим город и жителей, что их называли идеальными?

Ответ: Люди ощущали свою внутреннюю связь между собой и с Творцом. Мы должны будем построить такой же город на всей Земле, в котором все жители чувствовали бы себя близкими друг другу по духу, понимали друг друга. И не было бы вообще никакого отличия, где я живу, в каком районе, в городском или в сельском.

Вопрос: Что вы можете пожелать людям, которые сейчас уезжают из городов в сельскую местность, удаляются друг от друга? Что они должны сделать: остановиться, задуматься? О чем?

Ответ: Не задумывайтесь – уезжайте! Вот что я могу им сказать. Вы ничего не потеряете. Потому что любой сегодняшний город – это рассадник зла. Удаляйтесь от него – вы обретете добро. Вы будете ближе к природе – вы станете лучше.