Поневоле происходит проникновение чужих мыслей, особенно в еврея. Потому что мы не являемся народом, мы являемся объединением многих народов. Поэтому в нас есть и эта часть. То есть не в арабах есть наша часть, а в нас есть часть арабов.

Вопрос: Вы считаете, что переделать арабов невозможно?

Ответ: Абсолютно невозможно. Так и сказано в Торе, что это будет продолжаться до Полного исправления. И тогда еще перед самым Окончательным исправлением арабы разожгут огромные войны на всей территории Израиля, в Иерусалиме. Так что нам придется с этим бороться и очень серьезно. Я надеюсь, что люди поймут это и начнут думать по-другому.

Вопрос: Думать, что мир невозможен?

Ответ: Мир, в принципе, невозможен, если только мы себя не изменим. И тогда через высшую природу мы изменим их.

Вопрос: То есть наше изменение изменяет их?

Ответ: Да.

Вопрос: Можно ли начать объяснять людям, что объединение народа Израиля остановит врагов?

Ответ: Не с этого надо начинать. Надо начинать с того, что ты объясняешь систему мира, как он устроен – глобально, интегрально и т.д. А затем – как мы, именно еврейский народ, потому как мы собрание народов мира, можем влиять на этот интегральный мир.

Вопрос: Вы считаете, что этот кровожадный человек, Хамад, изменится?

Ответ: А кто он такой?! Конечно, изменится! Все изменятся.

Вопрос: То есть он такая игрушка?..

Ответ: Конечно. В руках сил природы он – игрушка, и все остальные тоже.

Вопрос: И только для того, чтобы надавить на народ Израиля?

Ответ: Да. Мы, изменяя себя, изменяем природу, природа изменяет их.

Вопрос: Исправление евреев – что это?

Ответ: Исправление евреев – это их объединение между собой, которое в обязательном порядке, независимо ни от кого, приведет к тому, что и все остальные народы мира начнут объединяться вокруг евреев.

Реплика: Но народы мира не хотят видеть евреев как ведущих! Не хотят!

Ответ: Да. Более того, чем ведущих! Сказано у пророка Иешаягу: они посадят евреев себе на плечи и поведут их. Указывай, куда вести, они тебя потянут. Они тебя приведут на себе к цели творения – к всеобщему объединению.

Поэтому и возникает сегодня противоположная этому ненависть, что мы не указываем, не хотим быть первыми. Мы вообще отказываемся от своей миссии. И нас вынудят к этому.

Реплика: По-вашему получается, что тот, кто ненавидит нас больше всех…

Ответ: Он будет погонять всех арабов, чтобы они несли нас на руках к полному исправлению себя и нас.

Вопрос: То есть самые далекие – они самые близкие?

Ответ: Да. Так и сказано: мир перевернется.

Реплика: Мы видим сейчас пример разрыва связей. Залить бы туда правило "возлюби ближнего…", "не делай другому то, что ненавистно тебе"…

Ответ: Нет, этого не может быть, потому что в еврейском народе, к сожалению, вообще не существует такого воспитания, когда все евреи обучаются тому, что надо любить всех евреев. А на улице, когда они отрываются от своей книги, они видят сплошную конкуренцию, какие-то укоры и так далее. И поэтому нет никакой связи.

Смотрите, сколько в этом народе всего людей и на сколько групп, всевозможных партий, общин и подобщин он разбит. Это просто ужасно! Нигде такого больше нет. Это и является его характеристикой как особого народа.

Вопрос: В Польше всегда было очень пограничное, если не сказать, очень однозначное в особые периоды отношение к еврейскому народу. В настоящее время тоже идет давление, появляется очень много случаев антисемитизма.

И при всем этом внешнем давлении мы видим разлад, разрыв между самими евреями. Почему это давление снаружи не действует, чтобы, наоборот, объединить силы?

Ответ: Нет человека, который был бы авторитетом для всех, который бы сказал, что надо делать так, поскольку так написано, так указано, так заповедано нам, и мы должны это выполнять. Никто таких призывов не издает, потому что никто этого не услышит.   

Понадобится очень серьезное осознание зла нашей еврейской природы, огромное давление, антисемитское отношение со стороны всех народов мира, чтобы мы почувствовали, что именно это требуют от нас. Не просто ненавидят, а ненавидят именно за то, что мы разобщены и своим разобщением вызываем разобщение всех народов мира.

Вопрос: А как они это почувствуют, если нет признаков?

Ответ: Это почувствуется из нескольких источников.

Я надеюсь – от нас, потому что мы об этом везде говорим.

И я думаю, что это почувствуется изнутри самой природы, когда они поймут, что евреи виноваты именно в том, что не пытаются объединиться между собой, и таким образом привести к объединению всех народов мира.

Я надеюсь, что это придет, потому что мы находимся перед большим мировым кризисом, причем мульти-кризисом. Это и экология, и культура, и финансы, и сама природа – все, что угодно. Когда это все вместе ударит со всех сторон по людям, они станут более восприимчивыми к тому, что им говорят о причинах их проблем и несчастий.

И тогда они почувствуют, что все заключается только в объединении. А объединение мира может прийти только через эту маленькую группу людей, евреев, которые обязаны соединиться между собой.

Если они это сделают, весь большой мир поневоле тоже объединится. Вот тогда все люди почувствуют, что представляет собой эта особая группа.

Вопрос: Вы говорите, что море на нас наступает, вернее вода поднимается только из-за того, что, как вы сейчас сказали, у нас что-то с мозгами. То есть нам надо только повернуть что-то в мозгах, и море отступит?

Ответ: Да.

Реплика: Это фантастика!

Ответ: Почему фантастика? Нет. Мы начнем по-другому относиться к природе. Наши мысли, наши желания – это самый высокий уровень воздействия на нее.

Вопрос: Можно это измерить?

Ответ: Нет, измерить нельзя.

Вопрос: То есть доказать это невозможно?

Ответ: Тогда будет доказательство от противного, что называется.

Вопрос: От противного можно будет доказать, что в какой-то момент, когда это будет действительно неотступно наступать, человек повернет мозги, и море отступит?

Ответ: То есть, есть ли граница человеческой глупости и человеческого упрямства? Я думаю, что есть. Потому что одновременно с тем, что человек очень большой, глупый, упрямый эгоист, он все-таки чувствительный элемент природы, и когда его колют, он кричит: "Ой!"

Все зависит от того, насколько колоть. Когда от него все забирается, и жизнь становится такой, что лучше бы ее не было, тогда он начинает задумываться. Но это огромные страдания! Огромные! С точки зрения каббалы они практически непереносимые.

Природа жестким путем, именно своим законным путем, будет исправлять человека. По-иному она не может. Но нам дана возможность сделать это заблаговременно, добрым путем. И эту проблему мы не решим тем, что убежим из одного угла земного шара в другой.

Во всем, что касается экологии и нашего взаимодействия с природой, надо просто слушать ученых. Они предоставляют опытные данные, которым нельзя ни верить, ни не верить. Это просто информация и надо поступать в соответствии с ней: что мы должны делать, чтобы этого не было.

И тогда мы придем к решению, что все зависит от человека, от его отношения к другим людям и к самой природе. А для этого надо исправлять природу человека с эгоистической, когда он не чувствует ничего кроме себя, на альтруистическую.

А человек, наоборот, для него зона максимального комфорта ничего не значит, если есть еще возможность утвердить себя как человека. Потому что неживой, растительный, животный уровни природы существуют в нем, но еще выше этого существует уровень "человек" в человеке.

Вопрос: Что такое уровень "человек", который не дает ему покоя и толкает на все эти опасности?

Ответ: Он желает быть выше природы. В нем есть еще добавочная точка, которая называется "человек". Но она находится внутри животного в нем. И поэтому, когда мы начинаем развивать человека в нас, то животное начинает страдать: "С какой стати ты думаешь не обо мне, не о животном, а о чем-то выше меня?" И тут получается конфликт: человек стремится вверх, а животное погибает.

Если бы человек действительно задался вопросом, как подняться выше уровня животного в себе, тогда он не пересекал бы океаны, не штурмовал горные вершины, не опускался в глубины морские. Потому что не в этом смысл жизни, а в покорении своей внутренней природы и окружающего.

Вопрос: Что означает "подняться над уровнем природы" с точки зрения каббалы?

Ответ: Подняться над уровнем природы – это подняться над своим эгоизмом. Потому что наш эгоизм находится в нас на трех уровнях: неживом, растительном и животном. А подняться выше этого – это значит подняться выше нашего эгоизма, то есть из состояния ненависти к ближнему к любви к ближнему.

Вопрос: Почему покорять внешние вершины или внешние глубины легче?

Ответ: А это еще большее возвышение эгоизма. Когда я хочу его поднять выше! Я хочу им гордиться: "Вот я какой! Я такое животное, куда ни одно животное не взбиралось, а я взобрался!"

Ну что же в этом есть от человека?! Ничего! Если это может сделать машина, какой смысл мне туда лезть?

Вопрос: У вас была встреча с руководителем большой организации айкидо. Во время беседы он сказал, что каббала говорит об удивительной вертикали связи человека с Богом.

Что это за связь, которая помогает человеку предвидеть, что будет в дальнейшем: исход поединка, исход событий?

Ответ: Это когда человек поднимается над своей природой. Когда я четко осознаю, что со всех сторон, где существует мое "я", я пытаюсь выйти за его пределы. Но для этого мне не надо карабкаться наверх или спускаться вниз. Для этого мне нужно просто внутренним напряжением, своим желанием выйти из себя. 

Я прошу у Природы помощи, чтобы Она мне это позволила. И таким образом выхожу за пределы, а не пытаюсь сделать это физически.

Вопрос: Что такое выйти за пределы "я"?

Ответ: За пределы эгоизма. Из ненависти к другим в любовь к другим.

Вопрос: Очень многие люди одобряют это. Почему же они не хотят это применять?

Ответ: Это очень-очень сложно. Необходима не просто методика, а все внешние условия, для того чтобы эту методику правильно реализовать. Это непросто.

Так же как на Эверест – желают подняться многие, а поднимаются единицы, и те еще даже на последних метрах гибнут.

Но мне кажется, что мы движемся к такому состоянию человека и природы, когда сможем буквально массами одолеть этот барьер, потенциальный переход между эгоизмом и любовью.

Вопрос: А что будет удачей, которая поможет?

Ответ: Что нам поможет в преодолении этого духовного подъема? Раскрытие величия цели. Она раскроется нам как великая, особая, и мы тогда сможем в нее подняться.

А если мы говорим о "мусоре неисправимом", о таких наши мыслях и желаниях, которые наносят неисправимый вред окружающим, то, конечно, если их невозможно уничтожить, то ими невозможно воспользоваться.

А мы не только пользуемся, мы сами создаем такие пластики, такие компоненты, которых в природе нет. Мы как бы еще активней, чем мы сами по себе злые, вырабатываем в себе такие дополнительные злые мысли и желания, которые естественно исправить никак нельзя.

Ни в виде пластика, ни в виде наших внутренних побуждений. И поэтому получается, что и во внешнем, и во внутреннем человек просто дошел до точки.

Вопрос: Вы можете привести пример полезного мусора, который человек перерабатывает?

Ответ: Полезный мусор – это тот, который я могу исправить с помощью окружающего общества. Мусором называются мои мысли и желания, внутренний эгоизм в человеке.

Если я могу исправить мои мысли и желания на полезные, тогда это полезный мусор. Это то, что всегда было у человечества в качестве его естественных отходов: дерево, продукты жизнедеятельности человеческого организма, животных организмов и так далее.

Животный организм умирает, сгнивает, от растений остаются всевозможные отходы, которые потом разлагаются. Впоследствии из них возникают всевозможные другие виды продуктов: торф, нефть и пр.

Ведь всё, чем мы пользуемся сегодня, – это продукты жизнедеятельности организмов и растений, которые существовали миллионы лет назад и сейчас доходят до нас в таком виде, как каменный уголь, торф, нефть и т.д.

Но есть такие искусственно создаваемые нами материалы, которых в природе нет, и поэтому природа с ними сделать ничего не может. Они не входят органически в систему природы, не входят в кругооборот. Это началось с XX века, когда мы стали очень серьезно интересоваться новыми химическими элементами, которые, конечно, очень удобны и дешевы, например, пластик. Он как бы спас мир.

Но с другой стороны, мы не знаем, что с ним делать. В принципе, человечество и не задумывается об этом. Экологи говорят: давайте будем думать, будем вкладывать в это еще больше средств и достигнем такого состояния, когда сможем утилизировать пластик.

И самое главное (то, что говорят каббалисты), давайте будем производить только то, что нам на самом деле необходимо. Не будем производить всякую глупость, вещи быстрого пользования, которые мы назавтра выбрасываем, а они не разлагаются в течение тысячи лет.

Допустим, мы поигрались с каким-то телефончиком или детской игрушкой, выбросили на помойку. И они на помойке будут лежать тысячу лет. Так сколько надо таких помоек?

Вопрос: Можно ли внутри человека вообще не производить мусор?

Ответ: Внутри и снаружи человека можно мусор не производить. Но для этого нужно особое общество, которое помогало бы человеку очень четко перерабатывать в себе мусор.

Реплика: Допустим, человек смотрит ваш комментарий и начинает анализировать: что во мне полезного и не полезного из мусора?

Ответ: В принципе, в человеке изначально нет ничего вредного.

Все подлежит исправлению и правильному применению. Это не какой-то пластик. Поэтому все можно сделать. Только все зависит от того, каким образом мы это перерабатываем, и подходит ли это к нашему времени. Здесь надо сортировать. Может, мы находимся в таком состоянии, в таком обществе, когда мы это еще не можем применять.

Вопрос: Как человеку распознать, захламлен его внутренний дом мусором или нет?

Ответ: Для этого он должен работать над собой с помощью света, который он притягивает свыше. То есть с помощью особых высших идеалов он смог бы определить, находится в нем мусор или нет.

Вопрос: Вы можете дать такой идеал, критерий для оценки, согласно которому человек мог бы сверяться, находится ли в нем мусор?

Ответ: Естественно – "возлюби ближнего, как себя".

Вопрос: То есть мусор – всегда относительно другого?

Ответ: Обязательно.

Реплика: Каббала говорит о том, что существует прах, мусор, который мы топчем ногами, пренебрегаем, а он совершенно не прах, не мусор, он, наоборот, полезен.

Ответ: Это потому, что мы эгоисты. И тогда то, что мы топчем ногами, является с нашей точки зрения мусором. А на самом деле это самое полезное.

Это наше отношение к другим, которыми мы, в принципе, пренебрегаем, не желаем правильно относиться к ним. Поэтому так и получается, что в итоге топчем такие мысли, побуждения. Они считаются у нас не важными, мы ими пренебрегаем. А на самом деле они самые важные. Но для нас они мусор.

То есть мы создаем свою систему ценностей. Поэтому самые важные вещи бросаем себе под ноги, а самые неважные, гнусные, противные поднимаем над головой.

Вопрос: Что такое важные вещи с точки зрения каббалы?

Ответ: Только те, которые говорят о связи между людьми. Ничего другого. Только связь между людьми может привести нас к правильному, полноценному, благому обществу.

Вопрос: Человек и внутренне, и внешне сбрасывает мусор на других. В другом случае, он считает, что это мусор, и никак не поднимает это между людьми. Что это за составляющая правильных отношений?

Ответ: Это значит, что у него не хватает возможностей отсортировать правильно, что хорошо, а что плохо.

Вопрос: С точки зрения каббалы, что такое хорошо, а что такое плохо?

Ответ: То, что хорошо для правильного, доброго взаимного общения между людьми, к выполнению основного закона природы "возлюби ближнего как самого себя", чтобы все человечество было интегрально, добро связано между собой – это действительно хорошо и является добром. К этому надо стремиться, это главный, экологически чистый закон природы – "возлюби ближнего как себя".

Ведь вся остальная природа – неживая, растительная, животная – находится между собой в правильной, интегральной взаимозависимости, кроме человека, который вместо того, чтобы быть непосредственным составляющим в этой цепочке, выходит из нее и пытается подчинить все себе, своему эгоизму.

Наш эгоизм выбрасывает нас из всей природы, и он-то и является источником, производителем всего этого мусора, как внутреннего, так и внешнего.

Вопрос: Его можно закрыть?

Ответ: Закрыть невозможно, его надо исправлять. Он нам дан для того, чтобы, исправляя его, мы поднимались над всей природой.

Вопрос: И как это сделать?

Ответ: Только создавая систему применения методики исправления связи между людьми "возлюби ближнего как себя". Это основа существования всей природы, включая человечество. Если мы будем это реализовывать, то, естественно, всем будет хорошо. И мусора не будет ни внутри, ни снаружи.

Поэтому я говорю, что только лишь воспитанием можно изменить отношение человека к окружающему миру, – настолько, чтобы он начал чувствовать, что это мое, и самое родное, дорогое, через которое я получаю все силы и возможности существовать.

Реплика: Вы когда-то говорили, что человек как бы пуповиной связан с Землей, он никуда не исчезнет, не сможет улететь на Марс.

Ответ: Ему надо дать это ощущение. Это и есть воспитание. Причем такое, чтобы оно четко связало его с Землей.

Вопрос: Но ведь это утопично. Как вы дадите такое понимание миллиардам людей?

Ответ: Единственное, что нас спасет – это понимание, что человеческая природа является антагонистом окружающего мира. Нам надо себя менять. Окружающий мир мы изменить не можем, мы только постоянно ломаем его под себя. Надо делать наоборот – изменять себя под окружающий мир. Он находится в правильном состоянии.

Вопрос: Вы говорите, что нужно воспитание. Но как это изменится?  

Ответ: Если нет, это будет такой футуризм, что трудно себе представить! Мы не сможем своими фантазиями описать, что будет, если мы будем так продолжать.

Проблема в том, что мы привыкаем, наш эгоизм привыкает, он говорит: "Все нормально". И поэтому так все идет.

Реплика: Реалисты говорят не так, как вы. Они согласны, что мы действительно загадили планету, действительно на грани уничтожения. Поэтому надо улетать с этой планеты.

Ответ: Так говорят не реалисты, а бизнесмены, которые хотят на этом хорошо заработать. Потому что, реально говоря, мы не можем освоить ни Луну, ни Марс, для того чтобы проживать там в серьезных колониях. Все остальные, конечно, погибнут здесь, а туда переселится, допустим, миллион человек.

Для этого нам надо иметь ресурсы, которые даже вся Земля, вся планета, не сможет нам предоставить.

Вопрос: То есть это не спасет человечество?

Ответ: Нет. Это вообще против общего закона природы. С точки зрения каббалы, это невероятно. Ты можешь огромными усилиями поддерживать там маленькую колонию в искусственном виде. Люди будут несчастны. Они, конечно, будут там жить, терпеть за какие-то вознаграждения, но ничего другого. Это не Земля! Это не та планета, от которой мы получаем, как от матери. Мы нигде не сможем этого сделать.

Пускай они увидят, что делает нам космос: как люди мучаются там в этой капсуле, какими они возвращаются, сколько времени уходит на их восстановление, и можно ли вообще их восстановить! Это психика и всё, что хочешь!

Мы ведь связаны с Землей всевозможными полями! Мы даже не представляем, как она нас питает, через все воздействия – мы на нее, она на нас. Это ведь огромная, серьезная экосистема, которую мы практически не знаем.

Ну и что – мы сейчас оторвемся от нее, будем где-то существовать?

Вопрос: Вы считаете, что следующее поколение не сможет приспособиться?

Ответ: Я считаю, что ни одно поколение не сможет приспособиться жить в искусственной среде вне Земли.

Вопрос: Что мы должны воспитать в людях?

Ответ: Необходимость изменения своей эгоистической природы.

Вопрос: Но сначала они должны познать, что они – эгоисты?

Ответ: Для того чтобы они услышали, их надо загнать в систему воспитания.

Вопрос: В систему воспитания загоняют насильно?

Ответ: Конечно. Разве ребенок хочет идти в школу? Никто не хочет.

Вопрос: Вы имеете в виду систему воспитания для всех возрастов?

Ответ: Для всех. Начиная с двух-трехлетнего возраста, даже раньше. И до смерти.

Вопрос: Постоянно идет воспитание?

Ответ: Конечно. А для чего человек умирает? Для того чтобы избавиться от своего эгоистического тела и продолжить уже дальше.

Человек еще до смерти начинает ощущать, что значит существовать в силе отдачи, а не получения, в альтруизме, а не в эгоизме. Он начинает ощущать другое мироздание, другой мир, вообще другие обстоятельства вокруг себя. Он уже не чувствует себя умирающим. Он чувствует себя продолжающим жить еще в этом мире.

Вопрос: Какой должен быть результат воспитания?

Ответ: Результат воспитания – "постигни свой Высший вечный мир в этой жизни".

Это цель воспитания. Мы приводим человека к вечности и совершенству.

Вопрос: Постичь Высший мир – что это значит?

Ответ: Это значит начинать ощущать рай совершенства в этой жизни. А это возможно, только если мы изменим наше отношение друг к другу.