Вопрос: Допустим, ведется какая-то борьба. Эта борьба может к чему-то привести на земном уровне?

Ответ: Да. Хорошо, что она ведется. Она заставляет людей все-таки думать о том, что завтра уже может ничего не быть.

Вопрос: Вы бы дали этой девочке Нобелевскую премию мира?

Ответ: В общем-то, я давал бы, потому что обострение этого вопроса полезно для человечества. Так что, я не против и не смеюсь над этим.

Я смеюсь над тем, что есть люди, которые верят, что с помощью этого можно достичь правильной цели. И потом мы знаем, что ничего не происходит зря, это ведь все-таки включается в общую программу природы. Так что у меня нет ничего против чего бы то ни было.

Вопрос: А если бы вышел человек с плакатом, на котором написано: "В основе всех человеческих бед – эгоизм", – и встал бы напротив Организации Объединенных Наций, напротив парламента. За ним не собрались бы миллионы людей?

Ответ: Конечно, нет. А кто собирается за этой девочкой? За ней собираются те люди, которые не считают, что пострадают от того, что прекратятся нефтеразработки и так далее. Они считают, что и так проживут. Поэтому они за нее. А те люди, которые занимаются нефтеразработками и получают от этого серьезные барыши, против нее.

То есть тут ведется игра, политика между странами. Она приехала в ООН, где есть такие продвиженцы, которые хотят дать ей Нобелевскую премию. В принципе, это ничего не даст, но мир любит играть в красивые дела, это мы понимаем.

Вопрос: А вы могли бы выйти с плакатом к ООН, на котором написано: "Истинная причина того, что происходит с человечеством, экологией – это эгоизм"?

Ответ: Я боюсь, что это просто ничего не даст, потому что люди не понимают, о каком эгоизме идет речь. У кого он? Кто больший эгоист, кто меньший эгоист? "Тот, кто сидит на улице рядом с ООН и подбирает мелочь, у него точно же нет эгоизма, – думают все. – А тот, кто едет рядом с ним на Роллс-Ройсе, – эгоист".

Вопрос: А если бы вы знали, что хотя бы чуть-чуть, 0,01% людей услышали бы вас, вы бы вышли?

Ответ: Услышали бы с той точки зрения, чтобы это имело продолжение?

Реплика: Да.

Ответ: Конечно! Это несомненно!

Если бы я боялся, стеснялся, сторонился этого, то я никогда бы не распространял любыми путями науку каббала. А так я выступаю против всех! Против человечества, против евреев, против иудаизма, против коммунизма, социализма, капитализма, против всего. Я считаюсь противником всего, что на нашем земном уровне.

Вопрос: То есть утверждение, что эгоизм причина всего зла в мире – это выступление против всех?

Ответ: Конечно.

Вопрос: И они это чувствуют?

Ответ: Если бы они это чувствовали, то они меня бы как-то серьезно нейтрализовали. А так они нейтрализовали меня тем, что "Пускай болтает. Что он делает, кроме того, что говорит? Пусть говорит. И такое существует в нашем плюралистическом мире".

И потом сама методика, само исправление человечества такое, что оно не нуждается в особой рекламе. Никто не побежит за этой рекламой. В общей системе человечества все устроено таким образом, что если у тебя есть правильные идеи, тебя всё-таки улавливают, слышат, понимают люди, у которых есть на это какой-то отзвук. А иначе нет, иначе быть не может.

Реплика: Все-таки вы сумели "выйти с плакатом". Телевидение, интернет дали возможность "выйти с плакатом" и постоять перед человечеством.

Ответ: Посмотрим далее. Сейчас мы вступаем в критические годы. Должно быть серьезное осознание человечеством своего конца.

Вопрос: В результате экологической катастрофы?

Ответ: Будет экологическая катастрофа, будет катастрофа экономическая, и будет катастрофа политическая. Очень сильно ударит! Конечно, это не маленькая девочка с плакатиком, это очень серьезные проблемы.

Мы увидим, как мир снова разбивается на два противоположных лагеря, очень серьезная борьба между которыми будет все время расти и увеличиваться. Китай, Иран, еще примкнувшие к ним крайние страны будут сознательно идти на агрессию, чтобы все остальные боялись. Им как бы нечего терять.   

Вопрос: Интересно узнать, где тут будет Израиль – эта маленькая точка на карте?

Ответ: Это центральная точка. Это маленькая центральная точка.

Реплика: Мы же видим, что у нас здесь происходит. Даже у нас есть такие тупики, из которых мы не можем выйти.

Ответ: Да. Так и сказано, что именно из этого тупикового состояния человечество начнет взывать к какому-то решению.  

Когда эгоизм уже доходит до состояния, что с ним невозможно ничего сделать, раскрывается наука каббала, которая объясняет нам, как использовать скрытую в природе силу – альтруистическую, антиэгоистическую, чтобы с ее помощью не уничтожить эгоизм, а уравновесить его.

Вопрос: То есть человек должен быть огромным эгоистом, бо́льшим, чем все человечество, чтобы привести других к цели?

Ответ: Да. Все его остальные свойства – именно для того, чтобы включить людей в эту цель.

Вопрос: Откуда этот человек знает, что он ведет к правильной цели?

Ответ: Это должен быть особый человек.

Вопрос: Какая цель правильная?

Ответ: Правильная цель – это объединение всех людей над своим эгоизмом, над тем, что их разобщает. Но всех людей! Это абсолютно общее, самое наивысшее объединение всех людей планеты.

И если эта цель действительно стоит у человека, то тогда мы используем ее как "звездолет" и можем улететь на нем куда угодно – на такой "остров" где-то в "Тихом океане" вселенной, где действительно всё уже заготовлено для нас.

Вопрос: И увезти туда не просто группку, а все человечество?

Ответ: Конечно.

Вопрос: Именно такая цель должна быть?

Ответ: Именно такая цель – все человечество.

В принципе, мы можем этого достичь и здесь. Зачем куда-то летать? На какой-то остров в Тихом океане? Зачем? Мы можем всю Землю превратить в такой остров. А иначе мы видим, что происходит. Мы уже находимся в состоянии, когда кроме каких-то маленьких островков может ничего не остаться! Это очень тревожно для людей.

Вопрос: Может быть, поэтому каббалисты всегда казались посторонним людям слишком острыми, слишком жесткими, слишком прямыми?

Ответ: А у них нет другого состояния в лексиконе. То есть они говорят, в общем, правду и смягчают, но все равно для обывателей их язык кажется очень жестким. "Так не говорят. Надо говорить помягче, демократично, либерально, побольше о любви".

А ты что говоришь? "Если вы этого не сделаете, то вы, к сожалению, умрете. Вас потопит ледник, вас сожжет солнце и так далее. Вы видите, к чему вы идете".

Вопрос: Кризис и так далее?

Ответ: Да. А иначе ничего не будет. Ничего!

Мы должны четко понять, что перед нами очень жесткий закон природы, который начинает входить в свою истинную реализацию! Мне страшно за человечество!

Вопрос: То есть тут любыми путями нужно их выводить?

Ответ: Но кто же мог предполагать год назад, что так резко изменится экологическая обстановка? С таянием льдов, с ураганами, с землетрясениями, со всем. А человечеству все это неважно. Оно как в пьяном угаре. "А мы продолжаем. А нам все равно. Не боимся ничего".

Вопрос: Вы считаете, что убаюкивать человечество – это зло?

Ответ: Если передо мной больной, и я вижу, что если он будет поступать так-то, то он сразу же идет прямо к могиле, а если другим образом, то он будет существовать, жить и развиваться, то как же я могу не говорить об этом?

Поэтому каббалисты говорят очень правильно, верно. Но все равно в той мере, в которой их могут услышать, а не заткнуть уши.

Вопрос: Смягчают всё-таки? То есть вы всей правды все равно не говорите?

Ответ: Нет. Нельзя.

Вопрос: А вам важно, чтобы вас услышали? Думаете, услышат?

Ответ: У меня нет другого выхода, я обязан это делать. И у меня тут выбора нет. Я в постоянном разочаровании, с одной стороны, и в постоянном напряжении, устремлении, вдохновении, с другой стороны. Ты можешь меня видеть одновременно и в том, и в этом. А что сделаешь?..

Вопрос: Что дает вам вдохновение в том положении, в котором сейчас находится мир?

Ответ: Я работаю. Это моя работа. Хотя, конечно, она… Вознаграждение в ней в том, что вознаграждения нет! Нет вознаграждения! Нет ничего!

Зачем я это делаю? Это уже совсем другой рассказ.

Реплика: Тот, кого действительно волнуют окружающие, не станет тратить драгоценное время и выяснять, хороший он или плохой. Ему это просто не интересно.

Ответ: Абсолютно верно. Он делает это для блага других или нет?

Реплика: Здесь утверждается, что он делает для своего блага.

Ответ: Значит, это все порочно, и ничего хорошего в итоге не выйдет. Ты должен развиваться только лишь в направлении большего блага для других.

Вопрос: А что человек выигрывает от этого?

Ответ: То, что он раскрывает людям Творца. Потому что другого блага для людей нет. Только лишь раскрыть людям Творца.

Что это такое? Показать им, что есть цель, которую надо достичь, и помогать им в этом. И всё, больше ничего. А о себе не думать. Очень комфортно, спокойно, хорошо.

Только когда ты думаешь о других. Очень хорошая жизнь. И это самое надежное, и самое хорошее, и самое благое, что может делать человек – помогать остальным достичь Творца.

Это и есть самое наилучшее состояние, когда неважно, что с тобой происходит. Главное – что ты отдаешься этому ремеслу.

Вопрос: В каббале есть понятие смерти?

Ответ: Нет. На самом деле никакой смерти нет. Нет времени. Какая же может быть смерть? Есть смена состояний, и не более того.

Вопрос: Как в духовном происходит смена от одного состояния к другому? Это тоже идет по какому-то циклу: жизнь-смерть-жизнь?

Ответ: В духовном нет того, что мы видим в нашем мире! Живая, животная материя не имеет никакого отношения к духовному. Она может жить, может умирать в наших ощущениях, но это совершенно не духовное. Духовной материи мы не ощущаем, и она никак не связана с физической. Разве смерть или жизнь физического тела говорит что-то о духовном?!

Вопрос: Есть такое понятие "духовно мертвый человек"? Что это значит?

Ответ: Человек духовно мертв, потому что нет в нем духа. Духом называется свойство отдачи от одного к другому, а не свойство получения от одного к другому. Наша земная жизнь – это желание получать от всего окружающего себе, в любом виде: на неживом, растительном, животном и человеческом уровнях.

Духовная жизнь – это когда мы не получаем извне, а из себя отдаем, пытаемся отдать, распространить, помочь, выдать из себя. Это называется духовной жизнью. Поменяйте одну жизнь на другую и узнаете, что такое бессмертие.

Реплика: Физики говорят, что часть вас будет жить еще очень долго. И это – ваша энергия. Они говорят, что согласно первому закону термодинамики, питающая жизнь энергия сохраняется и не может быть уничтожена. Красиво?

Ответ: Очень красиво, только это все совершенно не существует. Потому что нашего мира не существует, он находится только в нашем воображении. И поэтому все, что нам представляется как тела, наша жизнь, рождение, развитие, смерть – это всё только наше воображение – внутри нас, и ничего снаружи. Все, что мы видим вокруг нас, все это такое большое, каменное и так далее – это только лишь наше воображение.

Вопрос: А что же тогда человек?

Ответ: И человек тоже. То есть внутри нас существует такая машинка, которую мы программируем особым образом. Она крутит нам картинки нашего мира, в котором мы якобы живем. Так же, как вы спите и видите сон, будто вы прожили что-то, так и эта жизнь, как сон, проходит. И вы вдруг просыпаетесь: "Ой! На самом деле это был сон или жизнь?" Нет, это была так называемая жизнь, как, в принципе, сон.

И ничего иного. Наша сегодняшняя жизнь – это просто состояние, из которого мы еще не проснулись.

Вопрос: Тогда, может быть, люди в поисках разгадки, что же стоит за смертью, ищут настоящую жизнь?

Ответ: Они и ищут. Только не знают, как найти. Они ищут новые приключения в этом сне.

Вопрос: А что такое настоящая жизнь?

Ответ: Проснуться. А проснуться можно только тогда, когда мы начинаем подниматься выше своего эгоизма. Это и есть наука каббала – как раскрыть тайну жизни, как проснуться и на самом деле жить.

Вопрос: В чем же тогда секрет бессмертия? Не физического тела, а духовного.

Ответ: Физического тела тоже не существует. Оно существует только в нашем воображении, как и весь этот мир. Поэтому мир и называется "олам" – от слова "неэлам", "аалама" – скрытие. Такое сумрачное состояние. Это то, что есть у нас сегодня.

Вопрос: Как же человеку пройти сквозь эти "голограммы", раскрыть эту жизнь и оказаться в бессмертии?

Ответ: Для этого надо заниматься методикой собственного воскрешения.

Когда человек начинает видеть жизнь не в себе, а в других, себя в других, таким образом он просыпается.

Рабовладельческий строй очень важный, он самый длительный. Потому что до этого было семейство, а не строй. Рабовладельческий – это государство, четкая общественная иерархия. Затем в феодализме тоже были полу-рабовладельческие отношения – вассалы и т.д.

Я бы сказал, что рабство имело очень широкий спектр отношений: от настоящего раба, который был абсолютно бесправен, и до раба, который был практически товарищем своему хозяину. Не потому что между ними особым образом сложились такие отношения, а потому что это уже действительно были такие общества, когда это было больше выгодно не хозяину, а самому рабу.

Мы видим, что и сегодня люди с удовольствием продавались бы в рабство. Почему нет? Если я буду жить на всем готовом, если обо мне будут заботиться, если мне будут платить или, по крайней мере, обеспечивать тем, что надо мне и моей семье, и за это я должен буду работать – почему же нет?

Современный программист работает по 10-15 часов в сутки, а потом идет домой, в свою хижину, что называется. Какая разница между ним и тем рабом, который трудился на плантации или еще где-то? У него тоже была семья, и его хозяин тоже о нем заботился, потому что раб – это имущество, причем дорогое.

Я думаю, что сегодняшний хозяин, который платит своему работнику, думает о нем меньше, чем хозяин раба, потому что тот должен был думать о его здоровье, о его питании. Ведь он чувствовал, что раб – это его, как часть его тела, как часть его имущества, и поэтому заботился о нем.

А сегодня ты платишь деньги и ни о чем другом не хочешь думать. "Плохо? Иди, завтра будет другой". Так что я не думаю, что рабовладельческий строй проигрывает по сравнению с нашим строем.

Реплика: Сейчас мы наблюдаем, что человек лишается всех социальных гарантий и становится в позицию даже хуже, чем у раба, потому что у него нет гарантированного дохода и обеспечения, как у раба.

Ответ: Конечно, нет. Сегодня намного хуже, чем было в рабовладельческом строе. Поэтому мы снова, очевидно, придем к рабовладельческому строю. И все будут этому очень рады. 🙂

Я только не знаю, где найдется так много всяких хозяев, господ, которые захотели бы иметь дело с современными рабами. Чтобы они еще выходили на улицу со всякими плакатами, требованиями?

Вопрос: Напрашивается вопрос: как изжить в себе раба?

Ответ: Никак, ничего не сделаешь. Если наш эгоизм все время растет, то самое выгодное для меня – продаться кому-то и ни о чем больше не думать.

Вопрос: Что означает в каббале "быть рабом"? Что такое "раб" внутри человека?

Ответ: Рабство внутри человека – это когда человек является рабом своего эгоизма, своей природы. Потому что этот эгоизм делает все против человека, то есть он является нашим дурным хозяином. И надо обязательно сделать что-то, чтобы избавиться от этого злого хозяина.

Вопрос: Как правильно обращаться с рабом внутри человека, чтобы вырастить из него человека?

Ответ: Для этого нужна особая обстановка. Для этого нужно просвещение, воспитание. Это очень непросто. Я не вижу никакого выхода из этого, никакой возможности, кроме применения науки каббала.

И далее надо двигаться к тому, чтобы сделать человека рабом, только рабом другим, рабом своего правильного желания, "возлюби ближнего как себя". Чтобы человек делал все, что только можно, разумно, обдуманно, для того чтобы реализовать это побуждение – "возлюбить ближнего как себя".

Вопрос: В этом отличие хорошего раба от плохого?

Ответ: Да. Тогда он называется "раб Творца".

Вопрос: Можно ли избавиться от плохого "раба"?

Ответ: Только если заменишь его хорошим, иначе никак.

Вопрос: А почему люди, которые сейчас находятся в позиции хуже, чем рабы, не хотят или, может быть, хотят, но не раскрывают, не хотят раскрыть, не видят, как заменить одного раба на другого?

Ответ: Допустим, сегодня человек – на самом деле раб, как где-то в Африке. Что ему надо для того, чтобы выйти из этого рабства? Ему надо воспитание, образование, усилие, ему надо всё. Нужно ли это ему? Или он готов остаться таким, как сейчас? Он не заботится ни о чем. А когда нет заботы, человек чувствует себя практически в воздушном пространстве. Он подвешен, как ангел.

А выйти из этого, начинать борьбу, войну – за что? Как? И где вы видите свободу?! И в чем она заключается? В том, чтобы бежать утром сначала в детский садик, потом на работу, в банк, еще куда-то, думать о тысяче всяких дел, для того чтобы прожить, как-то протянуть эту жизнь?! Зачем? Я могу всю жизнь жить, ни о чем не беспокоясь. Это очень много значит.

Реплика: Но мы видим, к каким неблагоприятным последствиям это приводит. Люди устают от ничегонеделания.

Ответ: Они делают всё! Только они ни о чем не думают.

А сегодняшнее развитое общество, когда человек приходит на работу, и хозяин ему говорит: "Вот тебе детский садик, школа, родильный дом, квартира, вот тебе всё, ты должен думать только о работе", – это не рабство?

Реплика: Но это привлекательно.

Ответ: Чем это лучше, чем было тысячу лет назад, когда он работал на плантации? Это то же самое!

Реплика: У него есть карьерный рост…

Ответ: И там был карьерный рост. Это всё относительно.

Реплика: Получается, что хороший раб, которого вы назвали "раб Творца", на самом деле не раб, а настоящий воин – непримиримый, целеустремленный, несгибаемый, терпеливый.

Ответ: Который завоевывает свою внутреннюю свободу и, может быть, внешнюю тоже, потому что с ее помощью он становится по-настоящему свободным от своей природы. Он ощущает себя в рабстве не у человека, а в рабстве своего эгоизма, и желает избавиться от этого дурного хозяина. И тогда он начинает с ним воевать.

Вопрос: А что такое свобода? Свобода воина от эгоизма?

Ответ: Настоящая, внутренняя свобода – это когда я нахожусь выше своей природы, выше себя. Когда я могу делать с собой все, что пожелаю, независимо от того, что желает мой организм.

Вопрос: И какие дивиденды это приносит человеку?

Ответ: Он становится выше своей жизни. Он поднимается в систему управления собой. Он не находится в себе, внутри тела, внутри своих мыслей, внутри своих чувств. Он поднимается выше их – на тот уровень, откуда происходит управлением им самим. Вот что он выигрывает.

То есть он достигает состояния Творца, своего Творца. Он поднимается на уровень того, Кто им управляет, и включается в это управление сам, самостоятельно, управляет самим собой и таким образом достигает совершенства, бессмертия и т.д.

Хочется пожелать всем такого настоящего освобождения.

Реплика: Человек все время думает, что он более образован, более интеллигентен, он не свяжется с толпой…

Ответ: Ничего не помогает! Абсолютно!

Я помню, это было на день смерти Эренбурга, в Ленинграде. Я был в это время в районе Дворцовой площади. Мне было в то время 21-22 года. Я точно не кричал бы: да здравствует что-то.

Но рот открывается, и ты кричишь. Это от тебя не зависит, мозги отключены. Просто толпа в это время в тебе открывает рот, дает тебе какой-то воздух, устремление, и ты кричишь.

Вопрос: Что ж такое в человеке, что он так поддается толпе?

Ответ: Стадо! Гуси, звери… Стадо – это великая сила.

Вопрос: Но я же разумный человек! Какие гуси, звери?!

Ответ: О чем ты говоришь?! У нас разума меньше, чем у животных. Ни в коем случае мы не разумные люди. Хомо сапиенс – это не про нас! Абсолютно нет. Хомо сапиенс – это тот, кто может разумно жить в стаде.

Понимая, что должен жить в стаде, он делает стадо под себя, управляет законами стада, для того чтобы оно подействовало на каждого из членов стада, и чтобы всем было правильно и хорошо.

Когда ты становишься руководителем тех законов, которые могут тобой управлять, поднимаешься над собой – это и есть хомо сапиенс, человек разумный.

Вопрос: А иначе мы даже хуже животных? Получается, что нами двигают инстинкты.

Ответ: Конечно. Как ты не согласишься, если видишь, что это так? Некоторые кабинетные ученые говорят: "Это не совсем так. Это не так". Вытащи их на улицу, и давай посмотрим.

Реплика: Но мне все время кажется, что я не пойду за толпой, если не разделяю этих взглядов.

Ответ: Я тебе говорю об экспериментах, которые я проводил на себе.

Вопрос: То есть, не разделяя эти взгляды, я все равно иду за толпой?

Ответ: Да. Потому что это закон природы. Толпа находится на уровень выше, чем ты сам. Толпа всегда выше тебя. Потому что в этот момент – это общность. Я не говорю о толпе, которая на улице или где-то сидит, выпивает за углом.

Я говорю о толпе, которая идет со своей идеей. Даже если эта идея липовая, она все равно овладевает массами и заставляет каждого из них верить, что он принадлежит этой идее. Заставляет его! И поэтому тут пропадают все твои умные измышления, всё это кончается.

Вопрос: Что делать?

Ответ: Ничего не можешь сделать. Ничего!

Надо воспитывать толпу так, чтобы она воспитывала себя. То есть заранее знать, как ее направлять, и использовать ее силу, массу, для того чтобы она воспитывала каждого индивидуума.

Идеологи это понимают. Есть люди, которые управляют толпой. Сколько было таких!

Вопрос: То есть они заранее знают, куда они поведут толпу, к чему приведут?

Ответ: Да, конечно. И как привести ее к этому, и где закричать, и где сплотить, и где что-то вызвать. Это всё идеология.

Вопрос: Как человеку стать свободным?

Я так понимаю, что это не свобода, когда ты с толпой, в толпе. Здесь никакой свободы быть не может, о ней даже нет речи. Вы тем самым говорите, что человек абсолютно несвободен. И все-таки, что такое свобода и как ему стать свободным?

Ответ: Свободным человек становится, когда он находится внутри группы, можно сказать толпы, которая ведет его к подъему над своим животным естеством.

Реплика: То есть, когда толпа сама понимает, что она должна подняться над собой?

Ответ: Ею руководят. И тогда она поднимает своих членов.

Вопрос: Это и называется "толпа учит сама себя"?

Ответ: Да.

Вопрос: Но ею все-таки руководят?

Ответ: Обязательно. Ты должен постоянно подбрасывать в нее какие-то новые и новые ценности.

Вопрос: А что такое светлый руководитель?

Ответ: Это, конечно, высоко. Человек, который понимает, как родитель по отношению к детям, как он должен ими манипулировать, чтобы делать из них действительно серьезные личности.

Вопрос: Какие у него должны быть цели? Вы сейчас сказали, что он должен относиться, как к своим детям. Это мне понятно. Что еще должно быть?

Ответ: Он должен видеть их будущие состояния. Он должен находиться в этом будущем состоянии. Не вместе с ними идти, а опережать их и опережать на приличное количество ступеней. И тогда он сможет руководить ими так, чтобы довести до правильного состояния.

Вопрос: Какое состояние правильное?

Ответ: Когда они объединены уже именно своей доброй волей с пониманием, что их объединение приводит их к доброму состоянию, когда они заботятся друг о друге и в их совместной заботе создают новые отношения, новую силу, новую общность, которая называется "народ Творца".

Вопрос: Каковы свойства этого народа?

Ответ: Свойство взаимной отдачи и любви. Ничего больше не надо. Все остальное они раскрывают в нем.

Реплика: Вы все время говорите об этом, но простому человеку это не понять.

Ответ: Как ты можешь сказать, что ты существуешь в истинном мире, в реальном?

Реплика: Я могу потрогать стол и сказать: "Вот стол".

Ответ: Хорошо, ты трогаешь… И, находясь в 7D, ты трогаешь – и вот перед тобой стол. Да? Ну, укуси его.

Реплика: Такая реальность тоже будет.

Ответ: Какая реальность? Я при этом сломаю зубы, если сильно укушу?

Реплика: Этого я не знаю.

Ответ: Это проверка. J

Реплика: Да, это проверка скорей всего – если я не сломаю зубы, или если меня не съест это животное, которое я могу трогать. А реальное животное меня съест…

Ответ: То есть до какого-то предела. А потом вдруг оно исчезает.

Вопрос: Вы сказали: "Еще 10D будет". До чего мы дойдем этим построением абсолютной реальности?

Ответ: Мы дойдем до создания такой реальности, за которой обнаружим Великого Киномеханика, который крутит этот фильм.

Что интересно в этом фильме – это не то, существует он или нет, а то, что он для каждого прокручивается по-своему. Представляете, сколько должно быть этих аппаратов?! На каждого по-своему, и в соответствии с остальными, и все они взаимосвязаны. Это уже не 10D, это вообще непонятно как должно работать. Но это настоящее кино.

Вопрос: У каждого своя жизнь, судьба, родители, дети, предки, фотографии, фильмы, страны, языки, нации! И всё это, вы говорите, Киномеханик, который закрутил это кино, и мы живем в нем? Для чего?

Ответ: Для того, чтобы через эту иллюзию выйти на замысел Киномеханика, на Того, кто снял этот фильм, кто его обработал, сделал его для нас, и прокручивает нам уже готовый сценарий, готовый фильм, чтобы мы поняли Его замысел и через этот фильм соединились с Ним.

Вопрос: То есть так он ведет нас к Нему?

Ответ: Да.

Вопрос: Для этого надо было создать такую сложную систему?

Ответ: Насколько я понимаю, иначе мы не можем Его постичь. Никак. Только лишь таким образом – выйти из себя и постепенно постигать Его вне себя через других. Через огромное количество связей, существующих между нами, постигать Его замысел. Потому что самого Его мы не можем постичь, а Его замысел можем постичь только лишь через такое множественное взаимосочетание между нами.

Вопрос: Каков Его замысел?

Ответ: Его замысел – чтобы мы постигли Его. Только опосредованно, через связи между нами.

Вопрос: И что тогда?

Ответ: Я бы сказал, что постичь Творца – это самая высшая точка развития человека. В этом случае человек становится равным, эквивалентным своему Творцу. Что это дает – не расскажешь, как это ощущается – не передашь. Как этого достичь? Повезло – достиг, не повезло – нет.

Сказано просто: "Дорогу осилит идущий". Но если тебя помещают на эту дорогу, дальше зависит от тебя.

Вопрос: А то, что вы говорите о Его свойствах любви, отдачи?

Ответ: Это выясняется в дороге. Ты начинаешь идти, идти, а дорога становится все дальше и дальше, уходит в бесконечность, и ты начинаешь понимать, что главное для тебя – это быть в устремлении к Нему.

Оказывается, что это устремление к Нему и есть сама по себе цель. Не достижение чего-то, а именно достижение правильного отношения к пути.

Вопрос: То есть я счастлив, идя по этому пути?

Ответ: Идя по этому пути, я достигаю именно счастья. Не достигая конца пути.

Вопрос: В чем же тогда цель?

Ответ: Вот в этом-то и цель – чтобы устремление к Творцу стало само по себе целью.

Реплика: Логический земной человек говорит: "Вот этого я достиг. Вот это я взял. Вот это мои деньги, это мой дом, мои дети…".

Ответ: На твоем пути по обочинам дороги стоят не просто "ведьмы с косами", а всякие привлекательные заведения: рестораны, казино, биржи, бары и так далее, всё, что ты хочешь. А ты идешь по пути к Нему бесконечной дорогой, потому что устремление к Нему ты принимаешь как самое высокое вознаграждение.