Вопрос: Он сам себе организовывает и поощрения, и наказания? То есть он может критически посмотреть сам на свою же работу?

Ответ: Да. Это направление должно создать ему окружение и держать его в этом состоянии. А он должен все время пригибать себя под это окружение, и постоянно направлять себя на результат. Быть одновременно "таксистом и президентом".

Вопрос: И тогда он будет хорошим президентом?

Ответ: Тогда да.

Реплика: Но были ведь такие случаи в истории?

Ответ: Это особые личности. Или это романтики, или философы, у которых изначально было такое предназначение.

Вопрос: Мы к этому придем?

Ответ: До тех пор, пока мы не воспитаем новое поколение, такого не будет. Это было во времена царей – Соломона, Давида.

Вопрос: А вы можете назвать главный принцип такого воспитания?

Ответ: Это когда человек поднимается над своим эгоизмом и смотрит на мир только с точки зрения общего добра, и проводит эту линию от Творца через себя вниз.

Реплика: То есть он прямо становится проводником и всё?

Ответ: Да. То, чем должен быть царь.

Вопрос: В этом письме был еще такой подвопрос: "Если это так, то надо будет как-то отделить себя от этого зла?"

Ответ: Ты не сможешь этого сделать, это получится вранье, ложь. А если ты захочешь отделить себя, то это уже другая, длительная работа.

Это и есть наше развитие, это и есть наша жизнь.

Вопрос: То есть человек в какой-то момент захочет правды, а не сладкого? И какая бы она горькая ни была, он захочет так жить – по правде?

Ответ: Он захочет, насколько он сможет за нее платить. Об этом сказано: "Правду купи, но не продавай". Это серьезная ступень.

Вопрос: С одной стороны, была смерть, с другой стороны, честь и слава. Это наш мир. А как из такого мира выйти?

Ответ: Никак, вот так и живем.

Вопрос: А нельзя дойти до состояния, что я даю деньги исключительно на процветание?

Ответ: Как это?! Не сможешь ты давать деньги на процветание, если ты не будешь кормить, с другой стороны, всё, что наносит вред.

Вопрос: Нет никакой средней линии?

Ответ: Средняя линия не здесь. Средняя линия – только если человек поднимается над собой.

Вопрос: Но из этого надо выходить или не надо?

Ответ: Все это только для того, чтобы мы поняли, что находимся в капкане и оттуда не выбраться.

Вопрос: В принципе, из этого капкана можно выбраться?

Ответ: Не обычными методами. Это когда мы полностью, абсолютно полностью, разочаруемся в себе, в своей жизни, во всем.

Это тупик, который заставляет тебя подниматься.

Вопрос: Каков единственный выход из этого состояния? Если человек чувствует, что в капкане, если он пришел к этому чувству: "Я в капкане, я не знаю, что делать. Я понимаю, один выход – смерть". А другой выход какой?

Ответ: Вот когда ты застрял в этом капкане, и у тебя две ноги и две руки находятся в нем, ты ничего не можешь сделать, тогда тихонечко согласись с этим капканом, оставайся в нем и ищи не физическое избавление, а внутреннее. И все получится.

Вопрос: Но, в принципе, вы согласны, что на чипах сейчас завязано практически все?

Ответ: На чипах все завязано, конечно! Это очень хорошо. Но дело в том, что это не простая промышленность. Это не то, что Америка сегодня возьмет и завтра сделает.

Надо работать над этим, делать. Это не то, что передается из поколения в поколение как гончарное дело или что-нибудь еще. Так что это очень серьезная помеха, можно сказать, "капкан" для человечества.

Вообще для сегодняшней технологии необходимо внутреннее развитие. Я могу быть художником, я могу быть поэтом, и "в области балета мы впереди планеты всей", но это не поможет!

Вопрос: Нужен чип?

Ответ: Да, нужен чип. Вот тайванцы могут делать чипы. А посади кого-нибудь другого – европейца – не может!

Мы видим, что природа нам подготавливает такие ловушки, что мы поневоле должны будем изменяться. Причем сами менять, себя! Или хотя бы будем вынуждены познать, в чем нам надо изменяться и, может быть, не суметь.

Вопрос: Мы можем прийти к какому-нибудь "духовному чипу"? Это к нему нас ведут?

Ответ: Духовный чип – это объединение. Ничего другого. Как и чип работает: ноль – один. И всё.

Вопрос: Чип тоже на этом работает - на соединении?

Ответ: Только лишь. Соединение дуальности, то есть противоположностей.

Вопрос: И духовный чип то же самое? Соединение противоположностей?

Ответ: Да, над обоими противоположными явлениями.

Реплика: То есть, так или иначе, в результате все равно вывод один: нас ведут к этому…

Ответ: Нас ведут так, что мы просто ляжем и согласимся на то, чтобы нас "чипировали" – то есть соединяли между собой так, чтобы образовалось что-нибудь умное.

Как чипы являются центром, мозгом и сердцем устройства, так и наше объединение – тоже мозг и центр устройства всего мироздания.

Без свободы поведения, свободы выбора, свободы решения, принятия решений, человек – это не человек. Это просто то же животное, которое действует согласно инстинктам.

Ну так что? Значит, надо закрыть вообще все и думать только о том, как легко прокормиться и хорошо отдохнуть, от рождения до гробовой доски. А еще лучше изобрести таблетку, которая бы усыпила, и тихо заснуть.

Вопрос: Как выйти из этого тупика? Вот он пришел к этому выводу, но не предлагает, что дальше. Какая там лазейка есть?

Ответ: Лазейка очень простая – в природе нет тупика. Тупики, которые она нам ставит, – только для того, чтобы мы подпрыгнули, преодолели этот барьер и развивались бы дальше.

Тупики только на нашем уровне, как ступеньки. Как маленький ребенок залезает по ступенькам на лестницу? На четвереньках перебирается с трудом. Вот для этого нам и даны эти разочарования, подъемы и так далее. Мы растем на них.

Вопрос: То есть рост человека – именно преодолевая эти тупики? Я должен ощутить, что есть тупик?

Ответ: Да. Ты должен понимать, что препятствия перед тобой – это и есть ступени лестницы подъема.

Вопрос: И куда я иду от тупика к тупику?

Ответ: Чтобы понять смысл жизни. Постичь смысл жизни.

Я поднимаюсь, для того чтобы эти ступени подъема создали бы во мне такие желания, свойства, качества, в которых я смог бы раскрыть смысл жизни. А он есть! Только я его не вижу, не чувствую, не могу его сформулировать, ощутить.

А в результате этих подъемов, когда я ползаю со ступеньки на ступеньку, как маленький ребенок на четвереньках, пытаясь подняться, этим я развиваю в себе разум, чувства, чтобы понять смысл этого подъема.

И вдруг я начинаю понимать, как будто этот смысл находится между ступенями. А я и не думал, что таким образом это вообще во мне проявится. Но это рождается именно из моих усилий подняться на четвереньках с одной ступеньки на другую ступеньку и так далее. Как ребенок на коленках ползает по этим ступеням.

Вопрос: Конец этим ступенькам есть?

Ответ: Он где-то очень далеко. Почти что нет. А зачем, если я начинаю ощущать, что это и есть жизнь?

Это и есть жизнь, когда на каждой ступеньке у тебя есть разочарование, необходимость найти силы, необходимость найти точное устремление, цель. Иначе у тебя не будет сил: для чего, зачем, почему, что ты будешь считать правильной целью, правильным решением или нет. И так далее.

То есть ты в итоге подъема по этим ступеням начинаешь ощущать себя растущим, создающим.

Вопрос: Все-таки что меня подталкивает? Пройти этот тупик или к чему-то приблизиться?

Ответ: Нет, ты даже уже не настолько желаешь достичь какой-то конечной ступени. Ты начинаешь ощущать наслаждение в том, что ты их проходишь. Между ступенями ты начинаешь ощущать мудрость, ясность этих ступеней.

Вопрос: А я начинаю ощущать это управление?

Ответ: Это и называется "ми маасеха икарнуха", что из самих ступеней, из того, как они созданы для тебя, и одновременно с этим создан ты, для того чтобы все-таки подняться над ними, – из всего этого ты начинаешь постигать Создателя этих ступеней. А это является главным.

Вопрос: Что же такое свобода слова, о которой все говорят?

Ответ: Для них это возможность кричать.

Вопрос: А для вас что такое свобода слова?

Ответ: А для меня свобода слова – это свобода молчать. Молчать. Самое правильное у человека – когда он замолкает. Давайте все перестанем раскрывать рты, то есть давить, влиять, убалтывать, обманывать друг друга. Давайте просто закроем этот наш вербальный путь общения, вырубим все газеты, телевизоры и прочие дела.

Реплика: Пофантазируем. Вырубили газеты, средства массовой информации. Наступила тишина.

Ответ: Нет, наступила не просто тишина, наступило какое-то замирание, обледенение всех связей. И мир замер.

Так человек начнет чувствовать себя. Не то, что на него орут и давят со всех сторон, а начнет чувствовать себя: кто я, что я, для чего, что я хочу. И у него нет ничего другого, кроме как: "Я хочу что-то сказать, а что я должен им сказать? Чего от меня ждут другие? Или что мне надо донести до других? То есть нет у меня свободы слова". Вот что он найдет. 

Свобода слова – это когда у тебя действительно есть что принести людям как самое важное, святое, самое полезное для них. Тогда ему не надо покупать Твиттер.

Вопрос: А что тогда будет этим словом?

Ответ: Открыть сердца, и чтобы люди понимали друг друга без слов. Вот и всё.

За сколько миллиардов он купил Твиттер? А тут вот это надо купить: открыть сердца, настроить их на связь между всеми, как радиоприемник на волну. Вот так настроиться всем на одну общую волну, как этот общий SOS, сердечный, и все только и слушают общее сердцебиение планеты.

Вопрос: Будет так вообще?

Ответ: Я думаю, что да, и, возможно, быстро. Но добрым ли путем? Вот это проблема.

Вопрос: Чего это будет стоить человеку? Илону Маску стоило миллиарды. А человеку что это будет стоить – открыть сердце?

Ответ: Я думаю, что он должен будет все-таки постепенно отдавать другим себя всего. Состругивать со своего сердца наросты, корку, коросту. И таким образом обнажится настоящее сердце. Так будет. Но этого не купишь.