Реплика: Социологи говорят, что цель грусти – мотивировать человека изменять положение к лучшему, добиваться своих целей, устранять неудовлетворенность, поскольку она является негативным, отрицательным фактором.

Ответ: Это очень хорошо говорится, если это проистекает из того, что у меня мало денег, маленькая квартира, еще что-то.

Но если у меня просто грусть, тоска, сплин…  Это очень тонкие вещи, которые находятся внутри нас, и мы их даже не осознаем, откуда они и в чем. Не хватает света в жизни.

Вопрос: А каббалисты грустят?

Ответ: Каббалисты грустят особой, нежной, высшей грустью. 🙂

Они грустят, потому что не могут показать другим, какие наслаждения ждут их. И от этого у каббалистов грусть.

То есть сами они находятся в состоянии высшего наполнения. Но поскольку не могут провести его к другим через себя, потому что у других нет на это достаточного голода, аппетита, желания, то поэтому каббалисты грустят. Как мать грустит, когда не может накормить ребенка.

Реплика: Следующее состояние – страх.

Если в животном мире страх – это эмоция, основанная на прошлом негативном опыте, и она играет основную роль в выживании особи, то в мире человека она говорит об опасности, которая окружает его в настоящее время: внутренняя, внешняя, врожденная, приобретенная.

Она, конечно, вызывает чувство и одиночества, и отверженности, и угрозы самоуважению, просто подавление личности.

Ответ: Да, ощущение страха подавляет личность. Есть около 800 видов страха. И, конечно, это очень великая отрицательная сила, которая зажимает человека, очень ограничивает его, вплоть до того, что он не может двигаться, думать. Это большая проблема.

Решается она, наоборот, не самим страхом, а противоположным ему. То есть воздействием на человека свойством уверенности, что он может не только этот страх преодолеть, а вообще, что страха такого в природе нет. Это то, что ты себе выдумываешь, и не более того. Будь свободен, поднимись выше жизни и не ощущай страха.

В каббале говорится о том, что человек должен преодолеть страх трепетом Творца.

Если я заменяю свой личный, мелкий, эгоистический страх на трепет перед Творцом, смогу ли я сделать так, чтобы быть нужным, полезным в Его действиях в этом мире, то тогда у меня страх пропадает. Вместо него возникает огромная сила, бодрость и возможность проявлять себя.

А страх исчезает. Я его давлю, я поднимаюсь над ним. Именно благодаря страху я поднимаюсь над ним, как по лестнице. Вдавливаю его в себя, и он при этом является отличным фундаментом, для того чтобы я над ним поднялся.

Реплика: Должна быть внутренне сильная личность.

Ответ: Да. Это делается именно так – силой!

Вопрос: Как мы знаем из жизни, злость – это не только чувство раздражения и выявление противоречий к собственным убеждениям, эгоизму и мировоззрению, но еще и физическое состояние, имеющее характер эмоционального воздействия через мозг. То есть человек приобретает силу, какое-то стремление что-то сделать.

Как правильно использовать злость?

Ответ: Это совсем другой вопрос. Вы говорите не о том, чтобы покорить злость, а как ее преобразовать.

Вопрос: Как использовать и как преобразовать?

Ответ: Во-первых, покорить злость можно только тем, что вы имеете дело не с кем-либо, а с Творцом. Он возбуждает в вас как положительные, так отрицательные эмоции, они все исходят от Творца.

Поэтому если в вас возникает, как мы уже говорили, чувство неуверенности, страха или злости, то, естественно, вы имеете дело с Творцом. Вы об этом должны помнить и соответственно с этим поступать.

А преобразовать злость можно только лишь в радость, в сотрудничество, чтобы того, на кого злишься, обнять и почувствовать близким себе. Это тогда, когда ты понимаешь, что Творец дает тебе злость, для того чтобы ты приподнялся на следующую ступень.

И поэтому те люди или события, даже предметы, которые вызывают в тебе какую-то злость, ты должен, наоборот, принять как вспомогательные для своего подъема, и относиться к ним с одобрением, с любовью, с пониманием и благодарностью.

Вопрос: А на что вы обычно злитесь?

Ответ: На всё! Абсолютно на всё. 🙂 Я очень злой. Мне это помогает двигаться вперед.

Вопрос: Вы сразу это всё переворачиваете?

Ответ: Да. Очень быстро!

Вопрос: На протяжении последних десяти лет людей объединяют негативные эмоции. Если раньше людей объединяло устремление к будущему, достижение и покорение новых вершин, то сегодня их объединяют негативные состояния.

Сейчас вы дали рецепты, как переворачивать эмоции из разрушительных в конструктивное движение. Как людям осознать, что весь негатив, который у них накапливается, – это как ступенька, как трамплин для переворота к лучшему, к будущему?

Ответ: Этому надо обучать, это непросто. Это целая система, когда человек обладает двумя силами, положительной и отрицательной, когда он находится между ними, и поэтому на все те качества, ощущения, на всё, что проходит через него, он начинает смотреть, как на инструмент, как на возможность к своему следующему духовному подъему. И поэтому он уже не так реагирует на всё.

Но это тренировки, понимание того, как это происходит, и постоянное общение с такими же людьми, как он сам, когда он учится от них, а они от него. Это воспитание чувств.

Они действуют, как говорят китайцы: "У нас впереди вечность. Нам неважно. Мы через 100 лет будем здесь, через 200 лет будем здесь. Мы действуем в масштабах вечности, истории".

Вопрос: Понимает ли самый тихий мусульманин глобальность задачи?

Ответ: У него это записано в Коране. В сборнике законов точно сказано, что ислам должен покрыть весь мир зеленым знаменем Аллаха.

Вся Европа и Англия, естественно, будут полностью находиться под властью ислама.

Вопрос: Мирным путем, путем выборов и так далее?

Ответ: Да. Сегодня не надо воевать.

Вопрос: А дальше что?

Ответ: А дальше надо будет обращать население в ислам.

Вопрос: Но останется еще какое-то население?

Ответ: Практически не должно остаться. Не за одно поколение, за два, за три, постепенно так будет.

Вопрос: А для чего это все делается?

Ответ: Для того чтобы Аллах был единственным властителем мира.

Вопрос: А что будет с нами: с евреями, с Израилем?

Ответ: Мусульмане проводят постоянную все большую делигитимацию Израиля, и довольно успешно.

Многие в мире уже считают, что Израиль находится на грани своего существования. То есть скоро он просто перестанет существовать.

Каким образом? Войной или мирным путем, или его просто вычеркнут из списка стран и перестанут с ним общаться и считаться с таким маленьким образованием, которое все время само находится во внутренних противоречиях, сами с собой там грызутся. Так что лучше всего это прикрыть – спокойнее для мира.

И сами евреи так считают. Если ты поговоришь с заграничными евреями, они тебе скажут: "Мы за то, чтобы Израиля не было, тогда не будет проблем и у нас, потому что нас ассоциируют с этим государством.

Надо просто рассосаться, сколько вас там осталось, это не проблема в сегодняшнем мире. И всё. Возьмите, пока не поздно, ваши чемоданчики и езжайте на все стороны света".

Вопрос: Мусульманский мир стоит против Израиля. Что будет?

Ответ: Могут быть два выхода. Или мы действительно должны будем отсюда бежать, если успеем сбежать, – один вариант. И второй вариант: если мы начнем переделывать себя, тогда весь мир изменит свое мнение о нас, и начнет нас поддерживать, потому как обнаружит в нас источник своего духовного питания.

То есть все свойства, добрые начинания, доброе развитие мира будет исходить тогда от Израиля, и это будет ясно всем. Это все зависит от того, как евреи здесь себя поведут. Пока что надежд на добрый исход мало.

Вопрос: То есть должно что-то переклинить в голове у израильтянина, чтобы он понял, что от этого зависит и его благо тоже?

Ответ: Да. Как это сделать, пока совершенно непонятно.

Вопрос: Чтобы мы поняли, что все зависит от соединения израильтян друг с другом?

Ответ: Чтобы это соединение подействовало на мир. Если оно будет правильное, искреннее, то тогда будет действовать на мир, и мир сразу станет обращать на это внимание. Он мгновенно начнет по-другому смотреть на Израиль – положительно – и пытаться помогать и взаимодействовать с ним.

Вопрос: Что такое правильное, истинное соединение?

Ответ: Правильное соединение – это для того, чтобы мы достигли свойства отдачи и любви, и чтобы это свойство от нас прошло на все народы мира. Если оно правильное, с правильным намерением, то тогда народы мира автоматически начнут воспринимать его.

Вопрос: Вы представили картину, что есть зеленая территория, например, исламский мир, и Израиль. И что же происходит с этой зеленой территорией, если Израиль начинает правильное соединение? Она же не перекрашивается.

Ответ: Она не должна перекрашиваться. Просто она перестанет быть воинственной, и каждая религия, независимо от своего содержания, будет являться так же источником объединения. Не надо менять религии, надо менять людей. Тогда они будут трактовать и реализовывать эти религии в правильном виде.

Вопрос: А правильная трактовка – какая она?

Ответ: Только "возлюби ближнего, как себя".

Вопрос: Для всех религий?

Ответ: Для всех.

Реплика: Но это как бы специально дается человеку, чтобы его ослабить.

Ответ: Таким образом хотят закончить с человеком.

То есть он думает: "Ах! У меня сто внуков, я им сейчас все раздам. У каждого будут средства хотя бы на квартиру или на что-то еще".

Реплика: "Куплю себе домик где-нибудь у озера…"

Ответ: Ничего не получится! Сделаешь всех несчастными.

Вопрос: Какой духовный корень у этого желания, которое переполняется?..

Ответ: Человек не знает, что с этим делать. Когда это выходит за пределы разумного, или когда это происходит неожиданно, он к этому не готов. То есть у него нет этого "кли", т.е. нет этого желания, нет четкого понимания того, что с этим делать, даже если это не такая большая сумма. А тем более, если миллионы, там вообще говорить не о чем.

Так что, это все человеку как наказание, а не вознаграждение.

Вопрос: Дайте совет, что делать, если выиграл 170 миллионов фунтов стерлингов?

Ответ: Я бы отдал.

Реплика: Лучше застрелиться. Человек не сможет это сделать никогда в жизни.

Ответ: Тогда он повторит то же самое, что произошло с другими. Как я слышал, никто не был счастлив от таких выигрышей.

Вопрос: То есть действительно лучше сделать сокращение, все отдать?

Ответ: Отдай бедным или открой фонд в честь своей бабушки, подпиши, что ты отказываешься, и что какая-то организация этим распоряжается.

Вопрос: И через какое-то время человек успокоится? И будет как бы в нормальном состоянии?

Ответ: Даже если он будет себя немножко грызть и вспоминать, то это для его же пользы.

Так что, ты отказываешься? 🙂

Реплика: Я подумаю. 🙂

Вопрос: А почему в человеке не проявляется благодарность?

Ответ: Потому что я уверен, что я хороший, что я лучший в мире. Мне так мама говорила. И поэтому мне положено. И на то, что мне говорят, я отвечаю: "Да, мне приятно. Спасибо, я вас тоже при случае отблагодарю". Отворачиваюсь и иду.

Я считаю, что получил то, что мне положено. А вот то, что у меня украли, – это украли в десять раз больше, чем на самом деле! Так я чувствую. Если ко мне приходит плюс, я его принимаю в 10 раз меньше, чем он оценивается на самом деле. А если от меня уходит что-то, то я принимаю утрату в 10 раз больше. Таким образом мы устроены.

Поэтому то, что дети хотят отомстить причинившим им хоть маленькое зло, и причем хорошо отомстить, с ощущением наслаждения, то я это совершенно ясно понимаю. Я сам был таким. Я четко помню эти случаи.

Вопрос: А что в вас изменило этот подход – не мстить?

Ответ: Я начал чувствовать, что я и все остальные люди находимся в одном общем желании, и поэтому мне не стоит таким образом самому себе вредить. Эгоистически. Надо постараться все время немножко уступать. Это лучше, спокойнее. Это дает какую-то безопасность, окружает тебя, по крайней мере, более нейтральными людьми. Так что, главное – стерегись не навредить другому. Короче говоря, вывод – такой.

А если ты будешь вредить, тогда, конечно, жди очень серьезных реакций.

Реплика: Ученые говорят очень похоже на то, что говорите вы. Они считают, что месть – это всегда выбор между желанием отомстить и возможностью простить.

Ответ: У кого может возникнуть возможность простить? Это просто забывается, или ты не можешь хорошенько отомстить, поскольку ты такой слабак, неудачник, другой сильнее тебя и так далее, и тебе ничего не остается делать.

Человек – это маленькое эгоистическое животное. И если у него есть возможность съесть другого, он его съедает.

Вопрос: А есть у мести какое-то положительное проявление? Полезность есть у мести?

Ответ: Тогда это уже не месть, а обучение.

Если мы с вами играем в шахматы или в другую игру, и я вас обучаю, то вы чувствуете, что я переигрываю вас, но этим я предполагаю вам не навредить, а наоборот, доставить какое-то наслаждение, выигрыш и так далее. То есть это не вызывает в вас месть, но все равно вызывает чувство неловкости, вы этим недовольны.

Представьте, что я вас обучаю и показываю вам, как надо играть, а вы еще не можете, и я умнее вас, мудрее вас, удачливее вас, – насколько все равно вам это неприятно.

Вопрос: Да, есть чувство досады. Так как перевернуть месть из того, чтобы отомстить и якобы восстановить справедливость, в то, чтобы мотивировать человека двигаться дальше, а не ограничиваться какими-то местечковыми счетами?

Ответ: Для этого надо сделать очень особый расчет. Значит, человек желал сделать мне зло, он пожелал видеть меня нищим, падшим, ущербным. Я должен достичь состояния, когда он будет мне отчаянно завидовать. И тогда я буду упиваться своим состоянием, на которое он смотрит и ничего с этим сделать не может. Вот таким образом я хочу ему отомстить.

То есть я, с другой стороны, должен в итоге сказать: "Я благодарен ему, что он таким образом поступил!" Я ведь поднялся благодаря ему, я делал это ради того, чтоб доставить ему огорчение. А в итоге – нет!

То есть он каким-то образом, даже не подозревая, может быть, и не думая, вызвал во мне такие силы, что я поднялся выше, стал более удачливым, более разумным и т.д. Я должен ему сказать: "Большое спасибо за то, что ты так со мной поступил!"

Первый обнаруживает, что это воспитательный процесс для него. Поэтому второму, который хотел причинить зло, он говорит: "Спасибо тебе за то, что ты так поступил".

Вопрос: И что происходит со вторым?

Ответ: Двойной удар. С одной стороны, он видит, что первый преуспел, и более того, он ощущает, что тот выше него. Причем, серьезно выше.

Выводы очень простые. Прибавь еще к этому: "Я это сделал и рассказал тебе для того, чтобы и ты попробовал подняться над собой". Это уже нокаут. "Есть упоение в бою!"

Реплика: Следующее правило: переубедить – не самое главное.

Исследователи говорят, что важно быть любознательным, заинтересованным и пытаться понять, почему оппонент думает не так, как вы. Смириться с другой точкой зрения очень сложно.

Убеждения людей заложены глубоко внутри и могут быть связаны с особенностями личности, характера и так далее. Тем самым мы загоняем себя в ловушку, думая, что, если нам не удается заставить собеседника согласиться с нами, никакого прогресса не происходит.

Ответ: Странно смотреть: умные люди, один поднимается на трибуну и говорит одно, второй – на 180° противоположное, другое. Откуда может быть такое? То, что говорит один, у другого вызывает отторжение.

Причем он это не специально делает, не потому что тот сказал, и я обязательно против, и еще до того, как я знаю, что он сказал, я пишу на записке: "Голосуем против". Нет! Здесь есть очень интересная природная основа для этих противоположностей, противостояний.

Один думает, что он прав, и второй думает, что он прав, исходя именно из своего рационального мышления. То есть оно не одно у всех, оно разное, оно противоположное. В природе есть много корней – таких, что я думаю так, а он думает иначе, и мы никогда не сможем в этом отношении быть как одно целое.

Где же это одно целое? Между нами! Над нами! Если мы сблизимся вопреки своим противоположностям.

Как это сделать? Значит, нам надо выразить свои противоположные взгляды, чтобы мы их уравновесили: вот это я, а это ты, и мы противоположные. В дискуссии между нами, в разговорах между нами.

А потом мы поднимаемся над ними и соединяемся вместе, когда каждый отменяет себя, глядя на другого, что тот тоже отменяет себя, и мы исходим из нашей общей точки зрения. Потому что эта общая точка зрения исходит из высшей силы.

Объединяясь в ней, мы можем найти настоящую истину, которая будет источником и его убеждений, и моих убеждений. И только таким образом мы можем соединиться. Поэтому говорится: "Все прегрешения покроет любовь".

А прегрешения останутся. И одновременно с этим будет любовь. Иначе ее не будет. То есть связи между нами не может быть иначе, как только в подъеме над нашими разногласиями. И только эти разногласия создадут условия для объединения, для солидарности, для связи между нами.

Реплика: Какая красивая была бы у нас жизнь, если бы мы всегда решали так конфликты!

Ответ: Мы не сможем это решить. Для этого нужна методика каббалы, объединения: знать, как объединяться над нашими противоречиями, когда каждый может топнуть на себя и подняться над собой. Над собой! Не над другим! И так каждый. Тогда мы обретаем сверху общую платформу.

Реплика: Следующее правило: умейте признать поражение. Если вы проиграли в споре, это не значит, что вам нужно изменить точку зрения.

Ответ: Я не думаю, что это правильно. Это не считается поражением с моей точки зрения. Если мы поднимаемся над собой и пытаемся соединить себя с другими нашими идеологическими противниками, то это не поражение, а наоборот, мы находим истину.

А в истине нет победителя или побежденного. Потому что достижение истины является нашим общим идеалом! И поэтому все могут быть довольны, и в достижении истины никто не оказывается побежденным, поверженным. Наоборот.

Что с того, что я отказался, отдалился от своей точки зрения? Она была несовершенна. Не то, что я был неправ, я был прав в своей точке зрения, но и он был прав в своей точке зрения, и еще кто-то, может быть.

И поэтому, когда мы поднимаемся над собой в общую точку зрения, мы не то что отказываемся от своей прошлой правды. Это была правда относительная! А сейчас мы достигаем абсолютной правды. В этом и заключается смысл правильного объединения – над всеми прегрешениями создается любовь.

Реплика: Последнее правило: вовремя остановитесь. Если вы видите, что ваш собеседник легко расстраивается, возможно, лучше закрыть тему.

Ответ: Я сказал бы так: я очень не заинтересован в том, чтобы повергнуть собеседника. Потому что в таком случае я сам не достигну истины.

Мне надо, чтобы он и я крепко стояли на наших первоначальных основах и укрепляли бы их. Я даже могу перейти на его сторону и вместе с ним защищать его точку зрения! И он должен перейти на мою сторону и защищать вместе со мной мою точку зрения! А потом мы снова расходимся.

Когда мы поднимаемся над этим, тогда мы чувствуем, что действительно нашли истину! Не то, что он был прав и я был прав. Каждый из нас был прав по-своему, потому что во всех нас разная природная основа. А когда мы приходим к тому, чтобы найти общее, вопреки мнению каждого из нас, – это истина, и это действительно счастье – достичь такого уровня. Это возможно.

Реплика: "Жизнь скоротечна, и ничто в ней не имеет смысла. Наши радости ничтожны, но ничтожны и горести. Сегодня нам плохо, завтра будет хорошо. Будьте спокойны, как цветок лотоса". Так учит нас буддизм.

Ответ: Я видел все это – как живут люди, как они согласны со всем. У человека есть свое место на улице, где он постелил картонку, и так он может жить годы на этой картонке и всё.

Реплика: И для них подходит теория буддизма?

Ответ: Она им помогает. В Китае она немножко видоизмененная: подчиняться власти. Подчинение власти – это первый долг человека. И это тоже помогает им жить.

Реплика: "Будьте лучше, чем вы сами. Буддизм учит нас не равняться на других, но сравнивать себя с теми, какие вы сейчас. Вместо того, чтобы стремиться быть лучше кого-то, – расти над собой, в первую очередь, духовно".

Ответ: Это точно как по каббале. Я должен думать о том, как я сегодня буду выше, чем вчера. Естественно, что я иной, чем вчера, но стараться все время быть в подъеме.

Реплика: "Живите здесь и сейчас. Все скоротечно и имеет конец. В страданиях из-за прошлого и грезах о будущем теряется ощущение жизни. Прошлого уже нет, а в будущем не будет нас. Получить немного счастья в мире страданий можно лишь в текущий момент".

Ответ: Да. То есть наслаждайся тем, что у тебя есть сейчас, ни в коем случае не думай о том, что будет больше, потому что тогда ты будешь стремиться к большему и страдать, а, не стремясь к большему, ты уже не страдаешь.

Это видно на людях, которые свыкаются с тем, кто они. Это очень интересно. Посреди Бомбея есть огромная прачечная, где работают, наверное, полмиллиона человек. Они стирают для всего города. В такой воде конечно, что...

Они там же и моются, там же и живут, там же всё. Это надо видеть, сверху можно смотреть, как они внизу работают, крутятся, как забрасывают на специально свитые веревки сушиться белье.

Они рождаются в таком обществе, продолжают работать вместе со своими родителями и после своих родителей, рожают детей, и их дети так же, и все время так крутятся.

Вопрос: Вы считаете, что они живут этим мигом, не задумываясь о будущем?

Ответ: Только существование в данный момент.

Реплика: Иначе вообще они не смогли бы выжить…

Ответ: А у них нет возможности для какого-то накопления, продвижения. Этого ничего нет. Вокруг миллионы, вокруг миллиард людей!

Вопрос: Интересно, религия создана именно для таких людей, чтобы сумели жить в таких ужасных условиях?

Ответ: Да, конечно.

Реплика: "Цените, что имеете. Возможно, мы никогда не получим того, о чем мечтаем. Если несбыточное мешает вашему счастью, забудьте о нем! Радуйтесь тому, что у вас есть, и получайте удовольствие от того, что вас окружает".

То есть не бунтуй, человек, оставайся со своим эгоизмом. С ним останься, и ты будешь счастлив.

Ответ: Это видно на всем.

И очень интересно, в любых странах мира ты видишь огромные, богатые дома, особняки, но они как-то отдельно, окружены забором. А здесь – нет. В Бомбее стоит шикарнейший многоквартирный дом. А рядом с домом без всякой ограды могут крутиться и жить люмпены.

Вопрос: То есть рядом лачуги, подстилки?

Ответ: Картонки рядом со входом в дом.

Вопрос: И не ограждается дом забором? Не стоит охрана?

Ответ: Нет.

Вопрос: А почему? Они даже не боятся, что люмпены захватят дом?

Ответ: Так принято. Так устроено общество.

Тебя вытолкнут с московских центральных улиц в твоих ошметках, никто тебя терпеть не будет. И в Нью-Йорке тоже. А там этого нет. Просто это так принято. Как корова может по улицам ходить и гадить, так может и любой человек. 

Причем, это все так интересно перемешано. Вот здесь хоронят, вот здесь сжигают людей, вот здесь молятся, вот здесь кушают, здесь делают свадьбу. Все это такое естественное. Нет границы между нашим миром и миром мертвых. Нет, все рядом. 

Вопрос: Человек создал себе такую религию – например, буддизм? Или буддизм пришел к такому человеку? 

Ответ: Это человеческая психология, которая создана, конечно, высшим управлением и делится на различные виды, типы, уровни. На пять уровней, как обычно.

Она проявляет себя на таком уровне: самый лучший метод выживания эгоистически – это соглашательство, принижение и таким образом существование. Сегодня как вчера, завтра как сегодня. Всё. Ничего. Я родился таким, таким должен быть, таким же и умру.

Так устроено все – спокойно, потому что человек чувствует, что это надежно и так будет. У них это возведено в религию. Потому как при таком количестве народа по-другому невозможно.

Гостиница, в которой я жил, привлекла меня тем, что находилась в шести километрах от аэропорта. Добираться в аэропорт от этой гостиницы два с половиной-три часа. Шесть километров!

Вопрос: То есть люди-люди-люди? Коровы?

Ответ: И притом шум! Гудки, все гудят. Чего гудят? Он едет и автоматически: "та-та-та-та-та…", и второй: "тю-тю-тю-тю…"

Вопрос: И не срываются, не обижаются друг на друга, как у нас?

Ответ: Никакой обиды ни у кого не увидишь, никаких жестких взглядов. Нет, наоборот. Уступают место один другому. Они понимают друг друга чувствами. У них такое общее чувство, как у муравьев, которые не сталкиваются, а умеют идти каждый по своей тропинке, – так же и они. Это очень интересно.

Я специально раза два-три проехал на рикше – это вообще! Гудит, на всех смотрит, и все гудят, ребячество такое. И это взрослые люди, не молодые. И всё, у него ничего нет. У него есть этот мотороллер. Сзади еще два человека, иногда рядом с ним можно посадить третьего, и всё.

Реплика: "Не держите зла. Злость разрушает нас изнутри, поэтому вредит нам гораздо больше, чем врагу. Лучшее оружие – прощение".

Ответ: Буддизм замкнут на отношениях между людьми. А каббала – на отношениях человека с Творцом, чтобы он смог подняться до уровня Творца. Поэтому нам, наоборот, необходимы всевозможные проблемы, для того чтобы благодаря им мы поднялись к Творцу.

Чтобы мы поняли, что "нет никого кроме Него", и от Него это исходит, для того чтобы мы поднимались над проблемами в соединении с Ним. Для меня общество, Земля, космос, всё, что есть, – это всё проявление Творца.

Вопрос: И враги тоже?

Ответ: Естественно, и враги.

Вопрос: Унижающие меня, убивающие?

Ответ: И друзья, и враги, и всё, абсолютно всё. "Нет никого кроме Него" – Его именно. И поэтому все остальное я привязываю к Нему и отношусь к ним, как к Нему.