Реплика: То есть чтобы он работал и каждый день что-то получал…

Ответ: Иди работай программистом. Ты умеешь это делать? Иди делай, как твой работник, который сидит за компьютером. У тебя их там десять тысяч? Вот и ты будешь десять тысяч первым.

Вопрос: То есть вместо этих либеральных, демократических заявлений, сделай действие?

Ответ: Не надо никаких выступлений. Конечно, газеты сразу говорят об этом.

Вопрос: При этом вы понимаете, что Цукерберг никогда не сделает того, о чем вы говорите?

Ответ: Он не сможет расстаться с деньгами. Никак не сможет, потому что это человеческая природа.

Только если он обнаружит что-то более высокое, чем это. Допустим, какое-то духовное восхождение, которое возможно, только если он расстанется со своим богатством.

Вопрос: Значит, если это мешает его духовному восхождению, которое становится для него жизнью, тогда он отказывается?

Ответ: Тогда он может отказаться. Спокойно! Я это знаю по себе. Это не геройство, просто тебе это не нужно! Ты не можешь, это давит!

Реплика: Когда вы нашли своего учителя, у вас была достаточно денежная работа, доходило до миллионов. И после того, как вы нашли учителя, у вас что-то "щелкнуло", и вы просто взяли и отдали свой бизнес.

Ответ: Не мог думать об этом! Не мог держать это в голове. Не мог думать про банк, про все, что есть! Никак! Абсолютно. Тогда для меня это выглядело как спасение: "Забирайте! Спасибо, что забираете!" Вот такое ощущение.

Вопрос: Для кого-то это было счастьем – получить такой бизнес. А для вас спасением было его отдать. Не жалеете ни секунды, что это сделали?

Ответ: Нет.

Вопрос: И не жалели? Не было по ходу такой жалости, что вы это сделали?

Ответ: Нет, не было.

Вопрос: То есть сожаления, что, может быть, можно было приберечь немножко, чтобы капало?

Ответ: Нет. Сыну я боялся отдавать. Даже если бы у него и были деньги, это бы его развратило.

Реплика: Жена за вами пошла.

Ответ: Да, жена в этом отношении у меня особенная. Она действительно безоговорочно пошла за мной.

Вопрос: Тут больше о ней можно говорить, чем даже о вас?

Ответ: Да! С ее стороны это, конечно, было самопожертвованием…  Но это всю жизнь.

Реплика: То есть отказаться от пентхауса в Реховоте и пойти за вами в трехкомнатную квартиру в Бней Браке.

Ответ: От всего. Это святая женщина!

Вопрос: Эта система работает на мысль человека? Она работает на то, как ему повести рукой, что ему подумать? Изменение системы – это и есть изменение мысли людей и т.д.?

Ответ: Конечно, изменение системы – это и есть изменение мысли, поведения, всего отношения к миру. Внутренняя перестройка.

Реплика: Вы все время говорите: "На систему влияет этот маленький народ. Он изменяет ее, и система изменяет человечество".

Ответ: Этот маленький народ меняет всю систему, которая управляет миром, а далее уже меняется мир.

Но самое главное – эту систему народ сам менять не может. Своим изменением он влияет на высшую систему, которая управляет миром. Мы не можем просто так нажимать на какие-то кнопочки – нет их. Именно сеть связей между нами, насколько она будет более собранной, взаимной, компактной, дружелюбной друг к другу, так она и проявится как система управления миром.

Надо понимать, что мы находимся в серьезной системе сил. И эта система, находящаяся между нами в мини-масштабе, как руль в руках управляющего ею шофера. У него в руках маленькая баранка, а на самом деле он может управлять при этом огромной машиной, целой планетой, системой, миром.

Вопрос: Так должен почувствовать себя еврей?

Ответ: Так должен почувствовать себя еврейский народ, что он своим внутренним объединением крутит эту баранку или вправо, или влево. А если он не объединяется, то не крутит ее, и эта баранка сама поворачивается в ту сторону, которая должна жестко привести этот народ к выполнению условия объединения.

Надо как-то это объяснять, писать об этом, рисовать, обыгрывать, чтобы люди все-таки больше понимали, и хотя бы были знакомы, что такое мнение, такая система управления существует. Мы не желаем этого, мы хотим забыть это, но она есть. Будем пытаться дальше.

Вопрос: То есть вы говорите: "Трамп сделал хорошо, а Творец сделает плохо"?

Ответ: Нет. Творец через Трампа сделал якобы хорошо. Якобы хорошо! А через других сделает плохо. Таким образом Он зажимает нас, чтобы мы немножко больше начали думать о том, что нам надо делать.

Вопрос: А зачем эта игра? Пусть уже сделает что-то, чтобы мы одумались.

Ответ: Нет. Дело в том, что путь осознания, просветления, познания, решения требует постепенного ощущения, где ты находишься, в каких силах.

Вопрос: То есть вы говорите, что человека надо раскачивать?

Ответ: Да. Причем очень серьезно, потому что хотят, чтобы человек стал человеком разумным. Не просто прямоходящим, а понимал, к чему он должен идти, выбрал правильный путь.

Вопрос: Это можно только битьем и катаньем?

Ответ: Конечно, кнутом и пряником. Без этого мы ничего не поймем.

Вопрос: Это высший закон, он так работает?

Ответ: Конечно. Если только одним кнутом, так мы пригнемся и ничего не будем делать, только сжиматься и пускай бьют. Или если только пряником, так тут уже, понимаешь, жизнь – малина.

Вопрос: Чего Творец от нас хочет?

Ответ: Чтобы мы стали Homo sapiens – человеком мыслящим, разумным, понимающим, владеющим собой.

Реплика: Мы, вроде, понимающие. Все так говорят о евреях.

Ответ: Нет, ничего мы не понимаем. Евреи – самый глупый народ. Сколько их бьют! Если бы любой другой народ это все пережил, он уже давно был бы другим. А мы – нет.

Творец сделал нас жестоковыйными, самыми упрямыми, с одной стороны. А с другой стороны, Он сделал это для того, чтобы добавить к нашему большому эгоизму разум и правильно этим эгоизмом управлять.

Вопрос: В чем разум? Чего Он все-таки хочет?

Ответ: Чтобы мы состояли из двух свойств: эгоизма и альтруизма. Чтобы все время правильно ставили альтруизм над эгоизмом, отдачу над получением, любовь над ненавистью, и таким образом были бы все более подобны Творцу.

Все очень просто.

Вопрос: Почему Он просто не скажет: "Будьте такими!". Он же все может, вы сказали. Все в Его руках.

Ответ: А как еще Он может нам объяснить?

Реплика: Вот так объяснил и все. И поставил нас всех в ряд…

Ответ: Дело в том, что Он-то объясняет, но мы не понимаем и не чувствуем, от Кого это исходит. А если Он посылает таких людей, которые нам об этом говорят, мы не хотим их слушать.

Реплика: Мы ненавидим этих людей, потому что они ненавидят нас.

Ответ: Они ненавидят не нас, а нашу эгоистическую природу, которую мы, в свою очередь, тоже должны ненавидеть. И получается, что мы этих людей действительно ненавидим, ругаем.

Вопрос: Но народ спрашивает: "Почему мы не можем быть как другие народы? Мы хотим быть таким же. Почему мы должны…?"

Ответ: Это не зависит от тебя. Ты сделан таким и все. Об этом не спрашивают, это изначально задано. Я понимаю, что ты с удовольствием превратился бы в эфиопа, в кого угодно, только чтобы не быть евреем. Но это не получится, это уже все, "проклятие" на века.

Вопрос: Вы считаете, надо смириться?

Ответ: Умрешь, все равно переродишься в еврея.

Вопрос: То есть и кругообороты мои тоже будут еврейскими?

Ответ: Конечно, потому что меняется только оболочка, а внутренняя часть остается той же. Ты ее можешь менять – двигать вперед, но, по сути, она остается той же.

Вопрос: До чего я должен дойти?

Ответ: Ты должен понять, что с тобой разговаривает Творец. Спокойно, без нервов. Он все время пытается тебя воспитать, и надо постоянно чувствовать внутри себя, что Он тебя воспитывает. То есть во всех своих чувствах, в том, что возникает в сердце и в разуме – это все делает Творец. У тебя нет ни своего сердца, ни своего разума. Ничего!

Это все Он делает. А ты только лишь проверяешь – что же во мне меняется, в моем сердце и в моем разуме, с того, что было от Творца, и с того, что сейчас есть от Творца. То есть каким образом Творец меня все время настраивает. Из этих изменений в сердце и в разуме, в чувствах и в разуме, ты начнешь понимать, что же Он тебе говорит. Это и есть Его язык.

Вопрос: Что Он мне говорит, каким я должен стать?

Ответ: Он говорит: "Хватит прожигать эту жизнь. Ты должен стать человеком. А человеком – это значит похожим на Меня. Попытайся реагировать в соответствии с тем, что Я делаю. Я тебя держу за ручки, а ты попытайся ходить ножками, как младенец.

Вот Я тебя переставляю, правой ногой, левой ногой, правой, левой. Я тебя держу, не упадешь. Ну!" А ты: "Нет, я хочу вот это, я хочу это… Лучше всего – оставь меня, я сам умею!"

Вопрос: Он любящий, и ты должен стать любящим? Он творящий добро, и ты – творящим добро?

Ответ: Да, конечно. Думай, как Он, и чувствуй, как Он – вот это проблема!

Вопрос: В человеческом понимании, что такое "любящий", "творящий добро"?

Ответ: Я – животное! Я хочу поступать, исходя из своего животного сердца и разума. А Он говорит: "Нет! Прислушайся к тому, что Я делаю с тобой, и, исходя из этого, поступай". А это не хочется, очень не хочется!

Вопрос: По какому закону я должен жить?

Ответ: По тому, что Он с тобой делает.

Вопрос: Как этот закон называется?

Ответ: Подобие Творцу.

Вопрос: Раскройте, что это? Что такое "любящий Он, и я должен быть любящий"?

Ответ: Выход из своего эгоизма практически заключается в том, что вместо эгоистически настроенного к нашему миру, ко всему, что есть, все это захапать себе и т.д., я становлюсь, наоборот, отдающим, любящим, сочувствующим, помогающим другим.

Но это всё вспомогательные действия. А на самом деле они ведут к подобию Творцу. Поэтому смысл всех этих действий, якобы добрых, сочувствующих в том, чтобы уподобиться Ему. В подобии Ему заключается цель нашего развития, а не в том, чтобы помогать. Это Он сделал специально, чтобы у нас была возможность каким-то образом прийти к подобию.

Вопрос: Это делается для нас или для мира? Ведь существует еще мир вокруг.

Ответ: Нет, это делается только для каждого человека, который это понимает и хочет достичь сближения с Творцом.

Реплика: Но вы же все время говорите, что у евреев есть роль – передать миру эту методику. Самим отработать ее на себе и передать миру.

Ответ: Сближение с Творцом и является целью каждого человека, и когда он это выполняет, то называется "еврей". От слова "лаавор" – переходящий от эгоистического действия к альтруистическому.

Вопрос: То есть, как вы говорите, рано или поздно, весь мир станет евреями?

Ответ: Конечно. Человек становится евреем, когда в нем меняется мировоззрение. Евреи – это все-таки мировоззрение, восприятие мира цельным, полностью построенном на свойстве отдачи, в котором происходит слияние с Творцом.

"Еуди" от слова "ехуд" – соединение всех людей вместе и всех с высшей силой.

Вопрос: То есть просто идти…?

Ответ: Да. Ничего страшного. Расслабься, отдохни, подожди, и это тебя тоже подождет.

Реплика: Совет 3: "Проверьте на практике то, что вы узнали".

Ответ: Нет более мудрого, чем проходящего путь самостоятельно и извлекающего из этого выводы. Только если человек прошел определенные состояния, понимает их и может выдать о них свое мнение, – с этим мнением можно считаться.

Реплика: Совет 4: "Хорошие вещи не приходят легко".

Удача может привести вас далеко вперед, а все остальное зависит только от вас. Не думайте, что кто-то другой будет сражаться в ваших битвах с той же энергией и преданностью, как вы.

Ответ: Никто за вас сражаться не будет. Вы должны четко понимать, что стоит перед вами, оценивать желательность и необходимость достичь этой цели, и тогда вы сможете за нее бороться – в первую очередь, с самим собой.

Вопрос: Почему с самим собой?

Ответ: Потому что нам присуща лень, осторожность и прочее. Вы должны будете себя убеждать, что для вас цель важнее, чем собственное спокойствие.

Существует высшая цель, и человек должен ее определить (если мы говорим о человеке, который хочет раскрыть перед собой наш мир и его смысл).

И тогда он уже идет к этой цели, насколько может, осознавая, есть у него для этого силы или нет, измеряя себя, не разочаровываясь, поскольку знает, что даже если не дойдет, все равно он прошел определенный путь. Сколько ему предназначено, он все равно будет пытаться это реализовать.

Реплика: Совет 5: "Никогда не упускайте возможность попробовать больше".

Даже когда мы чувствуем себя наиболее подготовленными, вполне возможно, что мы не достигнем нашей цели. Главное – не отчаиваться.

Ответ: Конечно, нам надо пытаться достичь цели. Если эта цель важная, если я ее проверяю и вижу, что это действительно то, что мне надо достичь, то тогда я уже должен включить себя в это полностью.

Реплика: Совет 6: "Цените каждый момент".

Живите своей жизнью в полной мере, потому что она коротка, и мы никогда не знаем, что принесет нам завтрашний день.

Ответ: Я не стал бы пользоваться таким советом, потому что жизнь имеет свою цель, и если я сегодня считаю, что самое главное я уже знаю, и главное – мне сегодня достичь этого и не больше, и неважно, что будет завтра, – это неверно. Я как бы каждый день рождаюсь и умираю, рождаюсь и умираю. Это неверное отношение к жизни. 

Я должен видеть себя идущим по длинной дороге, по которой я постоянно буду двигаться вперед, пока не достигну настоящей цели. И эту цель я каждый день должен проверять, оформлять в себе, соглашаться с ней и идти к ней. Ну и что, если завтра меня уже не будет? Я все-таки к ней иду.

Вопрос: А что на этом пути лично вам, как большому человеку с большим опытом, каббалисту, позволяет не сдаваться?

Ответ: Важность цели. Над этим надо постоянно работать. Для меня нет в жизни ничего важнее. Этому я отдал свою жизнь, начиная с двадцатилетнего возраста, даже еще и раньше. Я хотел этого, и всю жизнь к этому иду. Последние 50-60 лет – точно.

Реплика: Совет 7: "Не навязывайте свои идеи другим".

Говорят, что не нужно навязывать свои идеи другим. Позвольте тем, кто хочет вашей помощи и руководства, найти вас.

Ответ: Я не думаю, что я навязчивый. Я спокойно воспринимаю людей, которые вдруг приходят на мои занятия, и так же спокойно воспринимаю, если замечаю, кто уходит. Мой принцип абсолютно каббалистический: нет насилия над путями человека в его жизни. Он должен сам выбирать и сам реализовывать. А советы он может получить.

Реплика: Совет 8: "Будьте гибким в своих целях".

Важно проанализировать нашу текущую позицию и то, как наша деятельность может повлиять на будущее. Иногда лучше отложить цель, изменить ее на время и потом вернуться.

Ответ: В том, чем я занимаюсь, есть постоянная перепроверка истинности пути, цели, сил, реализации. Так что, с этим проблем нет. Каббала дает человеку практически постоянную, не раз в несколько часов или каждый день, а постоянную перепроверку, критическое взаимоотношение с целью, с путем, с самим собой.

Вопрос: А людям будет так же легко апеллировать всеми данными, для того чтобы постоянно корректировать цель?

Ответ: У людей будет все больше и больше проявляться потребность в цели жизни. Они будут пытаться ее нарисовать перед собой, определить. Они увидят, что это они могут определить вместе, в связи между собой, и таким образом будут двигаться.

Реплика: Совет 9: "Для каждого действия есть равная противоположная реакция".

Здесь множество людей сталкиваются со следующей ситуацией: люди вроде бы и согласны, и хотят одного, но у них разные мнения, они желают их высказать, отстоять, и тогда из этого ничего хорошего не получается. Откуда возьмется понимание последствий?

Ответ: В каббале нет такой проблемы, потому что достижение цели зависит от правильного сочетания людей друг с другом.

Не настаивать на своем, на чем-то одном. У меня нет своего мнения, и у другого, и у третьего, и у четвертого. Мы должны так сложить наши мнения в общем, чтобы они дали правильный результат.

Если каждый отказывается от себя во имя общего, тогда у них получается правильный результат.

Вопрос: Даже если человеку кажется, что это стопроцентная правда, и она у него?

Ответ: Тем более. Это каббалистический принцип. Потому что мы должны подняться над своим эгоизмом. А другого решения этой проблемы нет. Только когда каждый отказывается от себя во имя именно общего объединения. И тогда все получается прекрасно и правильно.